12. század

A 12. század 1101. január 1 -jén kezdődött és 1200. december 31 -én ért véget. A világ népessége ebben a században 360-450 millió főre tehető. A pápaság vezető szerepet vállalt Nyugat -Európában . A pápák a császárokkal vetekedtek, akiknek egyre gyakrabban kellett megküzdeniük az európai nemzetek kialakulásának előformáival. A lovagság elérte első virágkorát. A kereskedelem és a pénzgazdaság kibővült, az urbanizáció meredeken nőtt, és a tudományok virágozni kezdtek. Európa elérte határait, annak ellenére, hogy a keresztes államok 1187 -ben döntő vereséget szenvedtek. A győztes Ayyubidák azonban a Közel -Kelet új regionális hatalmává váltak.

Az ázsiai kontinens keleti részén a japán középkor azzal kezdődött, hogy a sógunok átvették a hatalmat . A Kelet -kínai -tenger túloldalán a Jurchen diadalmas előrenyomulása arra kényszerítette a Song -dinasztiát , hogy uralmát Dél -Kínára koncentrálja. Ennek ellenére Song Kína továbbra is gazdasági és kulturális szempontból a legbefolyásosabb hatalom Kelet -Ázsiában. A Jurchenek által legyőzött Kitai -k egy része nyugatabbra költözött, és Kara Kitai -ként megalapozta fölényüket Közép -Ázsia nagy területein. A kontinens délkeleti részén a khmerek megtapasztalták birodalmuk magaslatát.

Európa

Európai összefüggésben a 12. századot a magas középkor időszakához rendelik . A magas középkorhoz (1050–1250) hasonlóan számos angol-amerikai történész a 11. század végétől a 13. század elejéig tartó időszakot a koherens fejlődés időszakának tekinti, ezért hosszú 12. századról beszél . . A 12. századi reneszánsz kifejezés alapvetőnek és úttörőnek írja le a tudományok és művészetek változásait. Rámutat az antikvitás fokozott fogadtatására is ebben a században. Sok történész számára azonban túlbecsüli számos fejleményt, és tévesen figyelmen kívül hagyja a század más vonatkozásait.

A 12. században Európát számos területre osztották, amelyek többségét az emberek római katolikus kereszténységbe vetett hite kötötte össze. Nyugatként is beszélnek róluk. Kelet- és Délkelet -Európa európai peremén a keresztény ortodox hit érvényesült, míg az Ibériai -félsziget déli részét a muszlimok uralták. Az Európa közepén álló Szent Római Birodalom a pápasággal folytatott küzdelemben elvesztette állított hegemón pozíciójának nagy részét. Nyugat -Európában két erős független birodalom jött létre Angliában és Franciaországban.

Közép-Európa

A Szent Római Birodalom Európa közepén volt . A birodalom hatalmi elitje arisztokrata felső osztályt alkotott, amely királyt választott élére. A század elején az utolsó szaliai király, V. Heinrich konfliktusba került a pápákkal és a szász ellenzékkel a császári hercegekkel szemben. A welfesholzi csatában elszenvedett veresége miatt hatalmának nagy részét elvesztette Szászországban. Továbbá a pápasággal folytatott befektetési vitának az 1122 -es wormsi konkordátumon keresztül történő rendezésében elvesztette befolyásának egy részét a püspökök kinevezésében is, akik a császári fejedelmek másik fontos csoportja. Henrik gyermektelenségével, amikor 1125 -ben meghalt, a Szent Római Birodalom császári fejedelmeinek királyválasztása sokkal fontosabbá vált, mint az öröklési törvényi szempontok. Tehát a Staufer , aki kapcsolatban állt az Salianiak lehetett csak akkor használható, miután uralkodása szász Lothar III. meggyőzni a császári fejedelmek többségét római-német királyok megválasztásáról. A Staufer Konrád III. nem kiskorú fia, hanem unokaöccse, Friedrich követte a trónon, Barbarossának. Úgy gondolják, hogy választói sikereihez számos engedményt kellett tennie a hercegeknek. A 12. századi római-német királyok arra törekedtek, hogy királyságpolitikájuk révén saját hatalmi bázisukat építsék fel az arisztokratákkal szemben. Ennek érdekében a király tulajdonában lévő területeket nagyobb területekre egyesítették, amelyeket odaadó lelkészek igazgattak. A királyok számos kastély építésével biztosították területüket. A római-német uralkodók azonban nem tudtak nagy egységes területet létrehozni, központi székhellyel.

A birodalom másik hatalmi tényezője az észak -olasz városok voltak, amelyek egyre nagyobb autonómiát tudtak szerezni, különösen a század első felében. A kereskedelem és a kézművesség nagy gazdagságot hozott nekik. Barbarossa császár megpróbálta érvényesíteni ellenük királyi hatalmát. Számos regáliát látott birodalmi tulajdonnak, amelyeket a városok a század első felében a birodalom gyengesége miatt követeltek maguknak, és amelyeket hűbérként nyereségesen akart kölcsönözni. Megpróbálta erőszakkal érvényesíteni nézetét, és így megszilárdítani a császári Olaszország központi császári hatalmát . Először is, Friedrichnek sikerült lejáratnia a városokat egymás ellen, és különösen legyőznie a Milánót. Sándor pápa elleni pártoskodásával III. az 1159 -es pápai szakadásban számos európai király ellen állt. Seregének járvány és a Lombard Ligában egyesült városok elleni katonai vereség általi megsemmisítése kényszerítette őt, hogy először Sándor III. elismerik a velencei békében, és végül számos regáliát adnak az észak -olasz városoknak pénzfizetés ellenében. Az Alpoktól északra Heinrich oroszlán szász-bajor herceg , akit eredetileg Friedrich pártfogolt, egyedülálló hatalmi pozíciót épített ki. A szász hercegi ellenzék nyomása és Heinrich csökkenő támogatása a császári olasz politika iránt az volt az oka annak, hogy egy eljárásban nagyrészt felmentették őt. Földjei, különösen Szászország törzsi hercegsége, több császári herceg között osztoztak. Ausztria őrgrófságát korábban a Privilegium Minus révén önálló hercegséggé alakították át. Ez fokozta a nagy törzsi hercegségek feloszlatásának folyamatát a Szent Római Birodalom kis hercegségei javára. A kisebb méret lehetővé tette a hercegek számára, hogy felerősítsék helyi uralmukat, így a következő évszázadok során területi államokká váltak.

A 12. század második felében egyrészt szász terjeszkedés történt az Elba és Oder közötti térségben, másrészt német telepesek vándoroltak Kelet -Európába, amelyet német néven ismernek. Keleti település . Az Elba-Oder vidék erőszakos meghódítását az ott élő szláv wendek a Wendeni keresztes hadjárat előzte meg . Ez vezetett a wendek formális kereszténységéhez és a szász fejedelmekkel szembeni tiszteletdíj -kötelezettségeikhez, akik ezáltal megerősítették hatalmi pozíciójukat a birodalomban.

A század végén Barbarossa császár fia, Heinrich VI. a császári méltóság mellett a Szicíliai Királyság királyi uralma is. A Hohenstaufen így elérte hatalmuk csúcsát .

Nyugat-Európa

1135 -ben vita robbant ki I. Henrik király utódlásáról az Angol Királyságban . Stephan von Blois és Matilda trónörökös támogatói egy polgárháborúban küzdöttek egymással, más néven anarchiának . A 1154, a fia Matildas Heinrich II a House of Plantagenet végül képes volt érvényesíteni magát a király. Koronázása előtt örökölte az irányítást Északnyugat-Franciaország számos területe felett, és az Aquitaniai Eleanorral kötött házassága révén megszerezte az uralmat Franciaország egész nyugati felében. A tartomány francia részeinek feudális kötelezettsége a francia király felé továbbra is formális maradt, így a történészek egész területét az Angevin Birodalomnak nevezik .

A Capetian -dinasztia francia királyai csak közvetlenül koronájuk felett uralkodtak. Királyi hatalmuk 1137 -ben ideiglenes csúcspontot ért el, amikor VII . Lajos és Aquitaniai Eleanor házasságot kötött , amelyet súlyos visszaesés követett a házasság érvénytelenítésével 1152 -ben, majd az Angevin Birodalom kialakulásával. Csak Ludwig utódjának, Philipp Augustnak sikerült újjáépítenie egy erős hatalmi pozíciót, kihasználva az angol Plantagenets belső vitáit. Ez a pozíció lehetővé tette számára, hogy megszüntesse az angol királyok uralmát Franciaország egyes részein a 13. század elején.

Dél-Európa

Dél -Olaszországot normannok uralták. Ezek érvényesülni tudtak a pápaság, valamint a nyugati és a bizánci császárok állításai ellen. Kezdetben a pápasággal szemben a normannok az első pápai szakadást az 1130 -as években használták fel, hogy Dél -Olaszország királyaiként ismerjék el.

A pápák világi uralommal rendelkeztek Közép -Olaszországban, amelyet különböző fenyegetések ellen védtek. A század első felében a római városi lakosság és a dél -olasz normannok ellenálltak. Másrészt támogatást kaptak a római-német császároktól. A század második felében Barbarossa császár III. Sándor pápa ellenfele volt . Az utóbbi olaszországi felsőbbrendűségi állításai elleni küzdelemben az észak -olasz Lombard Liga, valamint a francia királyok és az angol egyház támogatta. A velencei békében Sándor képes volt érvényesülni Barbarossa és az általa támogatott ellenpápa ellen.

A korábbi évszázadokhoz hasonlóan az Ibériai -félsziget északon keresztény birodalmakra, délen pedig muzulmán birodalomra oszlott. Ebben a században a keresztény birodalmak folytatták harcukat, amelyet Reconquista néven ismertek a muszlim területek meghódításáért. Ez a küzdelem a 11. század vége óta mindkét oldalon vallásos volt. A lovagrendek fontos szerepet játszottak a csatákban . A keresztény birodalmak, amelyek együtt és külön -külön is harcoltak, ebben a században - akárcsak az előzőekben - bizonyos területi előnyökre tehettek szert. A század folyamán egyes területek elváltak Kasztília és Aragónia nagy birodalmaitól. Így lett Portugália megye független királyság, amelyet hivatalosan 1179 -ben ismertek el.

Az Al-Andalus nevű délvidéket az Almoravid dinasztia uralta a század első felében . A katonai nyomás légkörében az almoravidai kalifák elrendelték számos keresztény és zsidó lakos kiűzését birodalmukból. Amikor a század közepén az almoravidák meggyengültek a katonai vereségek és a belső viták miatt , 1161-ben az almohadok vallási-törzsi mozgalma vette át a hatalmat Al-Andalusban. Az almohádok fenntartják álláspontjukat a keresztény birodalmakkal szemben. Az Alarcos -i csatában megnyerték egy muszlim haderő utolsó nagy győzelmét az Ibériai -félszigeten, de nem tudták nagyobb területi előnyökre fordítani. Az Almohadok népszerűsítették a művészetet és a kultúrát, és számos épületet alapítottak , például Sevilla mecsetét . Virágzás volt a filozófia, a teológia és a misztika területén is.

Délkelet -Európa

Délkelet-Európában a Bizánci Birodalom volt a meghatározó hatalom a Magyar Királyság mellett . Bizánc kihasználta a század elején Magyarországon lezajlott vitát a trónról, hogy Magyarországtól dominanciát szerezzen a dalmát tengerpart felett . Bizánc az 1170 -es évekig meg tudta őrizni erejét a Balkánon. Aztán elvesztette Dalmáciát Magyarországnak, és le kellett mondania területekről a Szerb Birodalomnak. Az 1180 -as években az egyik bolgár felkelés sikeres volt, így a második bolgár birodalom elvált a Bizánci Birodalomtól.

Ezeket a fejleményeket kedvezte az a tény, hogy az I. Manuel császár 1180 -ban bekövetkezett halála utáni örökösödésről szóló vita súlyosan meggyengítette a Bizánci Birodalmat. Hivatali ideje alatt Manuel bizánci hatalmat érvényesített, miközben egyensúlyt kellett teremtenie a nyugati és a keleti hatalmak között. Nyugaton a bizánciaknak a normannokkal, az olasz tengeri köztársaságokkal, a pápasággal és a magyarokkal szemben kellett érvényesíteniük érdekeiket. Keleten megakadályozták a szeldzsukok további kis -ázsiai terjeszkedését, és egyes keresztes államokkal szemben érvényesültek. Katonai szempontból Bizánc az olasz tengeri köztársaságok haditengerészeti erőinek támogatásától függött. Az előző évszázad óta a Velencei Köztársaság támogatta , amelynek kereskedői kiterjedt kereskedelmi kiváltságokkal rendelkeztek. A Velencével folytatott viták után hasonló szerződések következtek Pisa és Genova köztársaságokkal . Az 1180 -as években szünet következett Velencével, amelyet Bizánc soha nem tudott igazán megjavítani. Ez a szakadás volt az egyik fő oka Konstantinápoly meghódításának és kirúgásának a negyedik keresztes hadjáratban 1204 -ben, amely a Birodalom végső bukását jelentette.

társadalom

Az európai társadalom nagyjából feudális osztálytársadalom volt. A hasonló alapstruktúrák ellenére az egyes kapcsolatok nagyon eltérő módon épültek fel. A társadalmi mobilitás légkörében számos csoportnak sikerült javítania társadalmi helyzetén.

A legtöbb európai birodalmat uralkodók irányították. Az angol és francia királyoknak sikerült központosítaniuk országukat. Angliát követően a francia uralkodók közvetlen feudális köteléket tudtak kialakítani a királlyal a hierarchia minden szintjén, legalábbis koronájuk területén, míg a Római-Német Birodalom királyai ezt a penetrációt nem érték el. A brit és francia inkumbensekkel ellentétben nem sikerült központi adminisztratív és hatékony központi pénzügyi rendszert bevezetniük birodalmukban. A birodalom királyi tisztviselői nemcsak számszerűen kevesebbek voltak, hanem kevésbé jól képzettek a jogban, mint nyugati szomszédaik. Továbbá a császárok sokkal inkább függtek az arisztokrata fejedelmektől a béke kötelezettségének érvényesítésében, mint a nyugat -európai királyok.

A lovagság elérte virágkorát Európában . Ez a laikusok egy csoportja volt, akik közös életmódjuk és kulturális eszméik révén megkülönböztették magukat a társadalom többi részétől. Egyrészt ide tartoztak az alacsonyabb rendű nemesek és a lelkészek, a hivatásos harcosok, akik vazallusként harcoltak egy feudális úrért. Másrészt a magas laikus nemesség is ebbe a csoportba tartozott. Ő volt az, aki nagyrészt megszervezte a lovagias életmódhoz tartozó udvari fesztiválokat, versenyeket és versolvasásokat . Azon kívül, hogy részt vesznek ezeken az eseményeken, a lovagoknak a lovagi ideálnak megfelelően kell viselkedniük, amelyet vallási és világi hatások egyaránt alakítottak. De a valódi viselkedés gyakran távol volt ettől. Így volt népdalköltészet szaporított Frauendienst kevés köze van a valódi nők helyzete a társadalomban csoportban. E művelődési formák előfutárai az Angevin és a francia birodalmak voltak, amelyekből a szomszédos birodalmak gyakran másoltak. Az 1184 -es Mainzi udvari nap a 12. század Szent Római Birodalmának legfontosabb lovagi eseménye volt.

A keresztes államokban és az Ibériai -félszigeten a 12. században lovagrendek alakultak ki , amelyek szerzetesi rend és harci lovagközösség jellege egyaránt volt. A Levantban a szegények és betegek gondozásának eredeti feladata mellett a zarándokok fegyveres védelme egyre fontosabb szerepet játszott, és a rendek militarizálásához vezetett. A szolgálatukért járó jutalom gyorsan nagy gazdagságot hozott a rendnek.

Az urbanizációs hullám végigjárta Európát. Sok várost alapítottak a Szent Római Birodalomban és különösen Angliában. Számos más város növelte polgárainak számát. A század elején sok város még teljes mértékben beilleszkedett az arisztokrata földesurak uralmába, de számos állampolgárság harcolt saját szuverén jogaikért, például saját joghatóságukért. Különösen sok észak -olasz város ért el nagyfokú autonómiát. A megszerzett jogokkal a városi lakosság elkezdett megkülönböztetni magát a környezettől és fejleszteni saját tudatosságát. A következő évszázadokban új osztály nőtt fel, a polgárság . Az Odertól keletre azonban ez a városfejlődés alig volt kimondott.

Az európai országok lakosságának körülbelül 90% -a szabad gazdálkodó volt. Az úgynevezett varázserők révén az arisztokrata felső osztály hatalma erőfeszítéseket tehet rájuk, és magas adókat és juttatásokat számolhat fel tőlük. Cserébe köteles volt megvédeni a parasztokat. Részletesen azonban a jogokat nagyon eltérően tervezték, így egyes gazdáknak nagy szabadságuk volt, míg mások mindennapjait erősen szabályozták gazdáik.

Vallás és egyház

Az előző században megkezdett egyházi reformmozgalom kezdeményezésére számos vallási csoport megpróbálta elhatárolódni a társadalom többi részétől, és keresztény eszméi szerint élni. Az egyik út az új szerzetesrendek létrehozása vagy intézményes megszervezése volt, amelyek közül a ciszterci rend , akinek különösen fontos volt a szegénység eszménye, a legnagyobb jelentőséggel bírt. A férfiak rendjeivel párhuzamosan számos vallásos női közösség is kialakult. A fejedelemasszony Hildegard von Bingen és az apát Bernhard von Clairvaux széles körben társadalmi figyelem.

A parancsok mellett a hívők összefogtak , hogy laikus mozgalmakat alkossanak , amelyek különösen a szegénység keresztény eszményét ültették át a gyakorlatba. Néhányan eretneknek ítélték a hivatalos egyházat . Ide tartozott a katarok , egy vallási mozgalom, amelyet az élet minden területéről származó emberek támogatnak. Ez volt az első nagy vallási tömegmozgalom Nyugaton, amely megkülönböztette magát a római katolikus egyháztól mind az eltérő vallási tartalmak képviselete, mind az önálló egyházi struktúrák kialakítása révén. A mozgalommal való szembesülés során az egyház helyzete a mozgalommal szemben jelentősen kiéleződött, de csak az egyházi-vallási szembenállás és a politikai konfrontáció összekapcsolása vezetett az albigeniai keresztes hadjárat erőszakához a háború elején. századot követve .

Az egyház vitái az eltérő vallási pozíciókkal ebben a században egyre differenciáltabbá váltak, a teológiai folyamatok új minőséget képviseltek. Megteremtették a jogi alapot a teológiai ítéletek világi joghatósággal való összekapcsolásához. A későbbi évszázadokhoz képest az eretnekség alapján hozott halálos ítéleteket csak ritka kivételes esetekben mondták ki és hajtották végre.

Európa népe egyre gyakrabban zarándokolt olyan zarándokhelyekre , mint Róma, Jeruzsálem és Santiago de Compostela . A vallási tapasztalatokon kívül a zarándoklat fokozott eszmecseréhez vezetett a különböző régiókból származó emberek között. További zarándokhelyek, mint például Köln, fontos relikviák megszerzésével jöttek létre. Számukra a zarándokok fontos gazdasági tényező is volt.

üzleti

A 12. században folytatódott a 11. század gazdasági fellendülése. A gabonatermesztés egyre fontosabb szerepet kapott a mezőgazdaságban, ami az állattenyésztő ipar rovására ment. A három mezőgazdaság terjedése tovább haladt. A mezőgazdaságban a közös területek, például a közös földterületek, tovább csökkentek. A kastély megváltozott. A Villikation modellre vonatkozó előírások, amelyek szerint a gazdákat kényszermunkára kényszerítették a földesurakkal szemben, erősen csökkennek az Erbzinsvereinbarungen javára. Ez a fejlődés volt az egyik aspektusa az egész gazdaságnak a XII. Az új szervezeti formák mellett a teljes mezőgazdasági terület a belterületi elszámolás révén is kibővült. Ezenkívül a ciszterciek új rendje használhatóvá tette a korábban beépítetlen területeket. Mivel nagy népességcsoportok vándoroltak Közép- és Kelet -Európába, más néven német keleti településre , ezeken a területeken visszanyerték a korábban használaton kívüli területeket.

Továbbá a technológia használatával növelték a mezőgazdasági és kézműves termékek előállítását. Tehát az előző század fejlődését követően folytatódott a vízimalmok elterjedése. Ezenkívül a század végén Észak -Európában építették az első szélmalmokat , amelyeket forgó mechanizmussal fejlesztettek, hogy a szél különböző irányokból használható legyen. Ezzel párhuzamosan kifejlesztették a vízimalmok számára az első fogaskerekeket, amelyek a körkörös mozgást függőleges vagy vízszintes mozgássá tudták alakítani. Ez az újítás lehetővé tette a további munkafolyamatok gépesítését. Az üvegművek elterjedése lehetővé tette az üveggyártás bővítését.

A gazdaság komercializációja a kereskedelem és a monetáris gazdaság bővülését hozta magával. A nagy szupraregionális kiállítási központok , mint például a pezsgővásár , először virágoztak. A növekvő városiasodással az iparosok és kereskedők egyre inkább szövetkezetekbe szerveződtek. Kialakultak az első céhek és a Német Hanza Szövetség korai formái , amelyek kiváltságokért harcoltak tagjaikért. A távolsági kereskedelmi hálózat sűrűbbé vált. Az olasz tengeri köztársaságok növelték központi szerepüket az európai távolsági kereskedelemben azáltal, hogy monopóliumot szereztek a Földközi-tenger hajóin.

Művészet, kultúra és tudomány

A 12. században Franciaországban új építészeti stílus, a gótika szerint építettek templomokat . Ezeket a katedrálisokat különösen a magasságuk és a falak nagy ablakterülete jellemzi, így elődeikhez képest sokkal könnyebb térbeli benyomást keltenek. Ezzel szemben Európa többi részének templomai továbbra is a román stílusú építészet szerint épültek . Angliában a gótikus építési módszert a század végén fogadták el. A katedrálisokat Európa különböző régióinak szakemberei közösen építették. Ezek terjesztették az európai tapasztalatokból továbbfejlesztett ismereteket.

Különösen a francia és az angol régióban különféle irodalmi műveket írtak latinul és népiesen. Sok királyi és fejedelmi udvar népszerűsítette a ritualizált szerelmi költészetet trobadord költészet és hősies dalok formájában . Ez utóbbiból alakult ki az udvari regény formája , amely az ebben a században népszerű Arthur -regénnyel érte el első csúcspontját. Az irodalmi előadást gyakran kísérte zene, így nem volt egyértelmű elválasztás az irodalom és a zene között. Számos irodalmi mű foglalkozott világi témákkal. Európa különböző régióiban történelmi munkákat írtak, amelyek gyakran saját népük történetére koncentráltak.

Ami a tudás megszerzését és átadását illeti, a 12. században egyértelmű változás történt. Az iskolai oktatás fő szolgáltatói a katedrális és a székesegyházi iskolák voltak, míg a kora középkori oktatási intézmények, a kolostori iskolák jelentősége jelentősen csökkent. A század második felében megjelentek az első egyetemek és önkormányzati iskolák, amelyek tudományosabbá és laikusabbá tették az oktatási intézményeket. Bár a diákok többsége spirituális hivatásra vágyott, nőtt azok száma, akik különböző utakat jártak be az életben. Az olasz félsziget mellett a francia iskolák voltak a vezetők, míg azok az oktatási intézmények, amelyek az Alpoktól északra, a Szent Római Birodalomban helyezkedtek el, nemzetközi összehasonlításban jelentősen lemaradtak.

Tartalom tekintetében a nyugat tudáshorizontja kibővült a muszlim birodalmakkal és a Bizánccal való kapcsolat révén a keresztes háborúk és a Rekonquista idején. Egyrészt a tudósok hozzáférést kaptak a korábban hozzáférhetetlen ősi forrásokhoz, másrészt a Bizáncban és a muszlim világban kifejlesztett ismeretekhez. Különösen Arisztotelész műveinek elterjedése vezetett a skolasztikus módszer képzéséhez és elterjesztéséhez. Megkezdődött a világ racionálisabb megértése. A teológia mellett a jogi és filozófiai ismeretek fontossá váltak.

Muszlim világ

A 12. században a Maghreb -től Közép -Ázsiáig számos rivális területet kötött össze a muszlim hit.

Almoravidák és almohadok

A század elején az Almoravidák uralták a Maghreb -et és az Ibériai -félsziget déli részét. A 1120s, vallási törzsi mozgását Almohads , aki meg akarta érvényesíteni az iszlám eredeti formájában, és így a vallásgyakorlás mélyebben, egyre összeütközésbe kerültek az uralkodó Almoravids. 1147 -ben a mozgalom átvette a hatalmat a Maghreb felett. A berberi régióban gyökerezett, és katonailag és szigorúan hierarchikusan szerveződött. Amikor hatalomra kerültek, vezetőjük felvette a kalifa címet is , amely mind a politikai, mind a vallási vezetést szimbolizálta. Ezt alátámasztotta azzal, hogy a következő években meghódította Ifrīqiját és az ibériai Al-Andaluszt .

A Földközi-tengertől délre és északra fekvő muszlim elit közötti különbségek ellenére számos tudós Al-Andalusból is átköltözött a Maghrebbe. A költőket, filozófusokat és tudósokat az Almoravid és az Almohad dinasztia kalifái pártfogolták. Közülük a zsidó filozófus, Maimonides különleges pozíciót töltött be a kultúrák közötti határátlépőként. A két dinasztia építési tevékenységét tekintve is alig különbözött egymástól. A Koutoubia mecset tehát a Maghreb későbbi építészetének mintájává vált .

Az Ayyubid -dinasztia

Egyiptom volt a fatimida kalifák szíve . Ezek az ismaili hithez tartoztak, míg az egyiptomiak többnyire szunnita muszlimok vagy keresztények voltak. A belső hatalmi harcok meggyengítették a Fatimid -dinasztiát. Ez mind a keresztesek, mind a zengidák katonai beavatkozásához vezetett . A kalifák kísérlete, hogy mindkét ellenfelet egymás ellen játsszák, kudarcot vallott. A zengidákkal együtt Salah ad-Din b. Ayyub, akit Saladinnak hívnak , Kairóba ment, és az ismaili kalifák 1171 -es megdöntése után átvette az ország uralmát. Az új uralkodó szigorúan a szunnita hit szerint átszervezte Egyiptomot, elismerte Bagdad kalifáját vallási vezetőnek, és a világi szultáni címet viselte. Saladin egyiptomi hatalomátvételével az Ayyubid -dinasztia fontos lépést tett a Közel -Kelet regionális hatalommá válása felé. További lépés volt Észak -Núbia, Jemen, Mekka és Medina meghódítása testvérével. 1183 és 1186 között a szultán leigázta a Zengid Birodalmat, amelynek seregével Egyiptomba vonult. Eredetileg a moszuli Szeldzsuk Birodalom Atabegjei voltak, és 1144 -ben Edessa megye elfoglalásával meghozták az első jelentős vereséget a keresztes államoknak. 1187 -ben Saladin meg tudta hódítani a legfontosabb keresztes birodalmat, a Jeruzsálemi Királyságot, a Hattini csatában elért döntő győzelme miatt . Ezt követően számos keresztes megpróbálta visszafoglalni az elveszett területeket a Nyugat számára, de a harmadik keresztes hadjárat (1189–1192) csak Acre városát és néhány tengerparti területet sikerült elfoglalnia .

Saladin katonai dzsihádnak tekintette a keresztes államok elleni háborúját . Utódai azonban felismerték a katonai patthelyzetet a harmadik keresztes hadjárat végén, és a viszonylag békés együttélés időszaka következett a keresztes lovagok és az ajabidák között. Mindkét fél profitált a kölcsönös kereskedelemből. A fatimidákhoz hasonlóan az Ayyubidák alatt is jelentős kereskedelem folyt az olasz tengeri köztársaságok és Egyiptom között . A fűszerút egyik végpontjaként az egyiptomiak luxuscikkeket szállítottak Ázsiából, valamint helyi árukat, például cukrot és alumot nyersanyagok, például vas és fa ellenében.

Az Ayyubidák családjuk klánjain és hadseregükön alapítják hatalmukat. A politikai hatalom egy viszonylag zárt török-kurd csoport kezében volt. Különösen Egyiptomban nőtt a szakadék a hatalmon lévők és a különböző etnikai csoportokhoz tartozók között.

Muszlim birodalmak Anatóliától Közép -Ázsiáig

Anatólia előző századbeli elfoglalása után néhány szeldzsuk ott alapította meg a rum szeldzsuk szultánságát . Ellenálltak a bizánci és a keresztes támadásoknak, és végül biztonságba tudták hozni területüket a bizánci hadsereg elleni 1176. évi myriokefaloni csatában elért győzelmükkel . Számos befolyási körükben lévő keresztény áttért az iszlámra.

A Rum Seljuks birodalma csak egy volt a sok kis uralkodó közül, amelyek a 12. század eleje óta nagyrészt autonóm módon jártak el a nagyobb Seljuq birodalomban . Az élükön többnyire török ​​katonai vezetők álltak, akik a seldzsuk fejedelmek, Atabeg nevelői funkcióját használták fel , hogy hatalomra kerüljenek . Eredetileg közigazgatási hűbérként szerezték meg területük feletti kormányzati hatásköreiket, de a század folyamán jogilag is biztosították hűbériségük öröklődését.

A Szeldzsuk Birodalom vallási vezetői az Abbászida -dinasztia kalifái voltak . A 12. század végén sikerült visszaszerezniük politikai hatalmuk egy részét. Ez azonban Bagdad városuk körüli nagy területre korlátozódott. Még ha maguk is szunniták voltak, egyensúlyt kerestek birodalmukban lévő síiták nagy csoportjával. A seldzsukok csak a Kaszpi -tengertől délkeletre fekvő Khorasanban tudták megtartani közvetlen uralmukat a század első felében. Az Aral -tenger Oghusenjei elleni vereség után az utolsó uralkodó gyorsan elvesztette hatalmát. Egykori vetélytársa, a Ghaznavid -dinasztia keleti irányban is fenn tudta tartani birodalmát, amíg a 12. század közepén felváltotta az afgán Ghurid -dinasztia.

Társadalom, vallás és kultúra

A muzulmán világ vallási és jogi tudományának legfontosabb intézményei a madrászok voltak . A muzulmán világ számos madrasának nagy részét magánadományozók alapították és tartják fenn. A tanárok kiválasztása révén az alapítók, akik többnyire a városi elithez tartoztak, meghatározták az ott tanított madhhab jogi egyetemet is.

Egyrészt a század uralkodóinak többsége más irányzatok rovására próbálta érvényesíteni a hagyományos szunnita iszlámszemléletet, másrészt a szunnák és síiták kiegyensúlyozására, valamint a könyvtudományra és a misztikára is törekedtek. A 11. századhoz hasonlóan az iszlám misztika népszerűsége egyre nőtt. A század folyamán az eredetileg nagyon heterogén mozgalom néhány fő vonalba egyesült, és megjelentek az első szúfi rendek, a Tarīqa .

Ázsia

Kína

a politika és a társadalom

A 12. században a Song -dinasztia uralta Kína volt Kelet -Ázsia vezető birodalma kulturális, gazdasági és technológiai szempontból. Területét tekintve sokkal kisebb volt, mint a mai Kína, amelyet katonailag és politikailag egyenlő államok vesznek körül. A legerősebb északi szomszéd a Khitan birodalom volt, amelyet a Liao -dinasztia irányított. Harcoltak egykori vazallusaik, a Jurchen ellen , akik félig nomád népek voltak, akiket a század eleje óta a Jin-dinasztia irányított. Kezdetben Kínával szövetkezve legyőzték a sárkánybirodalmat az 1120 -as években, de aztán Kína ellen fordultak. 1127 -től a Jin meghódította Észak -Kínát, amely korábban költség miatt jelentősen csökkentette hadseregét, és fővárost alapított ott. A Song birodalmi udvar Kína déli részébe menekült, így Kína gyakorlatilag két birodalomra oszlott. A következő években a Song -dinasztia többször megváltoztatta stratégiáját az északi katonai visszafoglalás és a Jurchennek fizetendő adók kifizetése elleni békés együttélés között. Kína déli részének nagy része is szenvedett hadjárataitól. A békeszerződés 1142 -es megkötése után azonban már nem volt tartós, jelentős határeltolódás. A Jin -dinasztia újabb hadjárata a déli ellen az 1160 -as években kudarcot vallott, és a békeszerződést 1165 -ben megújították.

Kína mindkét részén, a déli Song Birodalomban és a Jin Birodalom kínai részében a társadalmi, közigazgatási és gazdasági struktúrák lényegében ugyanazok maradtak, mint a korábban egységes Kínában. A déli birodalom élén a Song -dinasztia császárai álltak, akik most a déli fővárosban, Hangzhouban laktak udvarukkal . Uralkodásukat egy hierarchikus bürokratikus apparátusra építették, amelynek élén ők álltak. A köztisztviselői állásokhoz való hozzáférés jelentős mértékben ellenőrzésekkel történt. A háromoldalú, erősen szelektív vizsgarendszer nyitva állt a legtöbb társadalmi osztály számára, de néhány kivételtől eltekintve csak a gazdag jelentkezők engedhették meg maguknak a vizsgákhoz szükséges tanulmányi erőfeszítéseket. A magas kiválasztási arány ellenére a déli Song többé nem volt képes ellátni a köztisztviselőket számos diplomával. Mindazonáltal ezek a diplomások a helyi elit részét képezték, hivatalos posztok nélkül befolyásolták a helyi politikát, vagy művészi tevékenységekhez fordultak. Mivel regionális és helyi szinten csak néhány köztisztviselő volt, a helyi elit, többnyire nagybirtokos, nagy szerepet játszott a helyi közigazgatásban. Ezek voltak a helyi infrastruktúra szolgáltatói, például iskolák, szociális intézmények és a kultúra népszerűsítése. A nagybirtokosok tulajdonjogaik miatt a végrehajtó hatalom nagy részét is birtokolták bérlőik felett, akik szabadságát súlyosan korlátozhatták.

A 12. században Kína nőit egyre inkább kiszorították a közéletből. A lábak megkötésének gyakorlata erős mutatója volt ennek a tendenciának. Ennek ellenére néhány nő költőként vagy vállalkozóként nagy társadalmi figyelmet kapott.

A Jin -dinasztia idejében a jurcsenek alkották a politikai uralkodó osztályt, de kisebbségben voltak. A Kitan előtt a kínaiak voltak a lakosság legnagyobb csoportja. A Jurchen megengedte, hogy a kínai közigazgatási, gazdasági és társadalmi struktúra nomád törzsi kultúrájukkal párhuzamosan létezzen. Az a törekvés, hogy az egész birodalmat a kínai mintára központosítsa, ellenáramoknak adott helyet. Sok Jurchen alkalmazkodott a kínai szokásokhoz és hozzászokott a városi élethez. A Jin Birodalom vallási toleranciája ellentétben állt a rabszolgák magas számával.

Gazdaság, technológia és kultúra

Az előző század optimizmusának szelleme a 12. században ellaposodott. Ennek ellenére növekvő gazdaságával Kína továbbra is Ázsia gazdasági motorja maradt. A korábbi évszázadokhoz hasonlóan az enyhe éghajlat kedvez a termelés növekedésének és a mezőgazdaság diverzifikációjának. Ez a népesség növekedését, a kereskedelem növekedését és a városok növekedését eredményezte.

A kínaiak 80% -a délen lakott, különösen a Jangce -delta és a part menti régiók területén. Az itt folytatott rizstermesztés négyszer annyi embert tudna táplálni, mint az északi gabonatermesztés. A korábbi évszázadokhoz hasonlóan a munkaerő nagyobb tárolója mellett az új technikák alkalmazása, mint például a nedves gazdálkodás tökéletesítése, az új rizsfajták használata és a műtrágya alkalmazása volt a hajtóerő a mezőgazdaság fejlődésében. Ezenkívül szivattyúkat, malmokat és cséplőgépeket használtak. Ezek az alapok nemcsak a meglévő területek hozamának növelését tették lehetővé, hanem olyan területek használatát is, amelyek korábban nem voltak gazdaságilag megvalósíthatók. A gazdaság előmozdítása érdekében a Song -dinasztia további mezőgazdasági földterületeket jelölt ki, újraosztotta az adóterhet, és infrastrukturális intézkedéseket hajtott végre, például csatornák és gátak építését. A nagy mezőgazdasági többletek a specializációt részesítették előnyben. Tehát a Dal mezőgazdasága egyre inkább a piacnak termelt, ami virágzó kereskedelmet okozott.

A jelentős katonai kiadások a déli Song birodalmában az állam jelentős pénzügyi problémáihoz vezettek. A kormány ezt úgy próbálta ellensúlyozni, hogy csökkentette a kibocsátott érmék fémértékét. Ez arra ösztönözte a kereskedőket, hogy vegyék ki a pénzforgalomból a régi, nagy fémértékű érméket. Az állam erre reagálva papírból készült állami hitelfelvevői jegyzeteket bocsátott ki, amelyeket végül csak más papírhitelesek váltottak fel, így papírpénz lett.

A kínai vasgyártás, amely akkoriban a világon messze a legnagyobb volt, más források hiánya miatt nagyrészt a bányászott szénre támaszkodott. A fémeket nagy mennyiségben exportálták, többek között érmék formájában. A selyem mellett fontos exportcikk volt a kerámia, amelynek nagy részét csak erre a célra ömlesztve állították elő. Az export fontos bevételi forrás volt az állam számára, mind a külkereskedelmi monopóliumok, mind a szabad kereskedők által fizetett vámok révén. Nagyon fontos volt a belvízi kereskedelem is, amely számára a folyók és csatornák szállítása központi jelentőségű volt, bár az észak-déli kereskedelem meredeken visszaesett, amikor a Jurchen hatalomra került.

Egy fontos hajóépítő ipar óceánjáró hajókat gyártott a tengeri exportra, amelyeket technikailag fejlesztettek. A 12. századtól kezdve meredeken nőtt a tengerentúli kereskedelmet folytató kínai kereskedők száma. Az iránytű továbbfejlesztése a hajókon való könnyű használat érdekében támogatta ezt a fejlődést. Jelentős előrelépés történt a tudomány és a technológia más területein is, így szinte minden területen az ismeretek szintje lényegesen magasabb volt, mint Európáé. A haladás fő hajtóereje az elit érdeke volt az egyre összetettebb társadalom irányításában. Az ismereteket tapasztalatok és megfigyelések alapján szerezték meg. Az elvont tudományos elméletek kifejlesztése azonban kevés érdeklődést mutatott.

A 12. században céheket hoztak létre minden közös szakmában, amely a gazdaságot szabályozta. A hadsereg jelentős mértékben részt vett a gazdasági életben is.

A népesség növekedése és a hatékonyabb és diverzifikáltabb gazdaság a városok számát és méretét eredményezte. Mivel a városi lakosság több mint 10% -a a teljes népességnek, a kínaiak messze a legvárosiasabb társadalmak voltak a világon a 12. században. A városok szerkezete nyitott volt, ami lehetővé tette a korlátlan mobilitást a városrészek között. Számos különböző intézménynek adtak otthont, beleértve a szórakozónegyedeket. A kínai városokat nagy társadalmi sokszínűség jellemezte, de a lakossági csoportok közötti erős gazdasági különbségek is. Az állam kiterjedt jóléti programokkal és szociális intézmények létrehozásával próbálta ellensúlyozni a széles körben elterjedt társadalmi nehézségeket.

A déli Song -dinasztia visszavonulásával a művelt elit középpontja befelé fordult. A magán és a helyi az irodalom központi témája volt. A neokonfucianizmus vallásfilozófiai tana , amely sokkal több réteget ért el, mint az előző században, most az egyén felé fordította figyelmét. Az anyagi kötözködésektől mentes, távol álló nézetet ideálnak tartották. Még ha ezek a nézetek, amelyeknek Zhu Xi volt a legfontosabb képviselője , a század végén röviden elutasították a hatalmasokat, a következő évszázadban az államoktatás fontos részévé váltak, és fontos szerepet játszottak az ország történetében. Kína. A század képei a mulandó örömnek és a szépség mulandóságának szenteltek. A magasnyomású nyomtatás széles körben elterjedt falemeznyomtatásként, de a művek nagy részét csak kis példányszámban nyomtatták. Ezeknek a dokumentumoknak az olvasói is csak egy kisebb kisebbséget alkottak a társadalomban.

Bár a Jurchennek saját forgatókönyve volt, gyakran használták kínai könyvek fordítására. A Jin -dinasztia idején számos új irodalmi mű is megjelent, gyakran szórakoztató irodalom.

Közép-Ázsia

Nem sokkal a Liao -dinasztia 1125 -ös bukása előtt Yelü Dashi volt katonai vezetője számos követőt gyűjtött össze, akik Kara Kitai néven ismertek . Az egymást követő hadjáratokban Közép -Ázsia nagy területeit hódította le az Aral -tengerig. Míg a Tian Shan -hegységtől északra fekvő területek a Kara Kitai közvetlen irányítása alatt maradtak, elégedettek voltak az Aral -tengertől a Tarim -medencéig terjedő területek fölényével . A helyi uralkodók mellékvázaként hagyták őket hivatalukban. Vazallusaik közé tartozott a Khorezm Shahs is , aki a következő században nagy perzsa birodalmat alapított.

A Kara Kitai -kat a kínai és a mongol kultúra erősen befolyásolta, és többnyire sámánisták vagy buddhisták voltak. Vele ellentétben alattvalói túlnyomórészt muzulmánok voltak, akiket egy iráni-török ​​kultúra befolyásolt. Uralkodásukat a vallási és kulturális tolerancia jellemezte. Elhagyták a legelők és szántók meglévő keverékét is.

A mai Afganisztán területén a Ghurid dinasztia a század második felében emelkedett . A Ghaznavid Birodalom meghódítása után a század végén kiterjedt Észak -Indiára . Ott Delhi szultánsága lépett ki birodalmukból a következő században .

Korea és Japán

A Koreai -félszigetet a Goryeo Királyság irányította. Északi szomszédjuk, a feltörekvő Jin -dinasztia a század első felében vazallusi kapcsolatokra kényszerítette a koreai királyokat. Ezek a tisztviselők egy osztályán alapultak, akik örökletes státuszúak voltak. A tisztviselőket különböző klánokba szervezték, közülük kettő hiába próbált a század első felében állandó hatalmat szerezni. A század második felében a katonaság egy része hátrányos helyzetben érezte magát a polgári közigazgatás, puccsok miatt, és katonai diktatúrát hozott létre, amely csak formálisan függ a királytól. Goryeo vállalati állam volt. A föld magas nemességhez, hivatalnokokhoz és buddhista kolostorokhoz tartozott, akik bérlőket és rabszolgákat hagytak kezelni.

Japán keleti szomszédját a 12. század elején Kiotóban vezette a bíróság. Az élén egy császár, Tennō állt , akinek azonban alig volt tényleges hatalma. A lemondott császárok, akik kivonultak a buddhista kolostorokba, közvetve gyakorolták az uralmat. A mezőgazdasági terület nagy része az udvar, az arisztokraták és a buddhista kolostorok tulajdonában volt. Különösen a periférikus területeken az erős háborús klánok birtokoltak nagy birtokokat. Az első három csoport földbirtokát katonai kiképzésben részesített tartományi tisztviselők igazgatták.

A század közepén trónviták folytak. Ezek az udvari felek nevében a két legerősebb harcos klánnal, Tairával és Minamotóval harcoltak szövetséges tartományi tisztviselőkkel együtt. A győztes Taira ekkor átvehette az udvar hatalmának nagy részét. Az 1180 -as években a Minamoto klán meghódította a Taira uralmát a Gempei háborúban, és katonai kormányt hozott létre, amelynek élén klánfőnökkel állt. A császár ezt a Shogun címet adta . Ezzel kezdődött a kamakurai időszak és a japán középkor.

Délkelet-Ázsia

Délkelet -Ázsia a szárazföldön nagy birodalmakra oszlott, amelyek közül a nyugati Bagan , Angkor és a keleti Champa voltak a legfontosabbak, a tengeri birodalmak pedig a szigetekre összpontosítottak, amelyek közül a Srivijaya birodalom volt a legerősebb.

Az Angkor Birodalom khmer királyai folytatták évszázados hagyományukat a templomépítési politikáról, hogy támogassák az uralkodókat. A század első felében II . Suryavarman király építette Angkor legnagyobb és legfontosabb templomát, Angkor Wat -ot . Ezt Vishnu hindu istennek szentelték. A mezőgazdaság, amelyet egy nagy, igényesen kiépített csatorna-, tározó- és vízfolyási rendszer öntözött, magas mezőgazdasági többletet adott a birodalomnak. Ezenkívül Angkor vízi utakon keresztül csatlakozott a parthoz, ami lehetővé tette a délkelet -ázsiai tengeri kereskedelembe való integrálását. Században a khmerek is számos hadjáratot folytattak szomszédaik ellen, hogy tovább bővítsék birodalmukat. 1177 -ben azonban a Champa megtámadta, kifosztotta és kifosztotta Angkort. E vereség után Angkor Jayavarman VII csatlakozásával élte meg a jólét utolsó nagy időszakát. Az új király kiterjedt építési programba kezdett. A számos templom, ház és utca építése mellett új fővárost építettek Angkor Thommal . Ha elődei hinduk voltak, akkor ez a király a buddhizmust támogatta.

Amerika és a Csendes -óceán

Észak- és Közép -Amerikában a 12. században számos őslakos csoport és kis birodalom élt, amelyeket a modern történészek a közös jellemzők miatt kultúrák kialakítására ötvöztek.

Az észak -amerikai pueblo kultúra, az Anasazi kulturális visszaesést tapasztalt az aszályok, az egyre kiszámíthatatlanabb éghajlat és a század közepe óta kialakuló társadalmi szorongás miatt.

Közép -Amerikában a mexikói birodalmak északon, a maja birodalmak középen voltak. Chichén Itzá városállamai , amelyek ebben az évszázadban zsugorodtak, és Mayapan , amelynek épületei egyértelmű társadalmi rétegződést mutatnak, régió feletti jelentőségűek voltak. A tolték kultúra nagy hatással volt a környékre. 1185 körül vita alakult ki a két város között. Az ezt követő háborúban Mayapan uralkodója elfoglalta Chichen Itza városát.

A 12. században a Csendes -óceáni Húsvét -szigeten élő Rapa Nui nép a kulturális jólét idejét élte át. A lakók elkezdték felállítani a szigetre jellemző szobrokat, a moai -t .

események

• 1122 : A Worms Concordat rendezte a római-német császár és a pápa közötti befektetési vitát.
• 1127 : Gaozong kínai császár csatlakozásával az új fővárosban, Hangzhou -ban kezdődik a Déli Song -dinasztia időszaka .
• 1152 : A házasság Henry II , hogy Eleanor Aquitaine volt fontos alapja az Anjou Birodalom .
• 1176 : A myriokefhaloni csatában a rum szeldzsukok diadalmaskodtak egy bizánci hadsereg felett.
• 1177 : A velencei békében Sándor pápa III. győzni fog Barbarossával és az általa támogatott ellenpápával szemben.
• 1185 : Japánban véget ért a Gempei -háború .
• 1187 : A Hattini csatában elért győzelmük lehetővé tette a muszlim ajibidák számára, hogy elfoglalják a keresztény keresztes államok nagy részét.

Személyiségek

• Bernhard von Clairvaux , fontos ciszterci apát, prédikációival nagy lelkesedést keltett az európai keresztes hadjáratok iránt.
• Friedrich Barbarossa a Szent Római Birodalom császáraként megpróbálta érvényesíteni hatalmát az észak -olasz városok és a pápaság felett.
• Hildegard von Bingen fontos műveket írt az orvostudományról és a misztikumról.
• Petrus Abelardus jelentősen folytatta a korai skolasztikát, és kidolgozta a vitatási technika fontos alapjait.
• Oroszlánszívű Richárd keresztes lovagként és angol királyként szerzett jelentős hírnevet.
• Walther von der Vogelweide Minnelieder révén a középkor egyik legfontosabb költőjévé vált .
• Ibn Ruschd ( Averroes ), muszlim filozófus és természettudós Al-Andalusban is hatással volt a keresztény nyugatra műveivel.
• Mosche ben Maimon ( Maimonides ) a középkori filozófia és a zsidó jogi doktrína, valamint a vallásfilozófia fontos műveit hozta létre.
• Salah ad-Din Yusuf ibn Ayub ( Szaladin ) a Jeruzsálemi Királysággal meghódította a középkeresztes államot, és hatalmas regionális hatalmat hozott létre.
• Zhu Xi kínai tudós és a neokonfucianizmus legfontosabb képviselője volt .
• Borić volt az első kitiltás Boszniában.

irodalom

• Egon Boshof : Európa a 12. században. Útban a modern kor felé . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 . 

web Linkek

• Ingrid Heidrich: Bevezetés a középkor történetébe - 12. század ( Memento 2013. június 25 -től az Internet Archívumban ) (A Bevezetés az európai középkor történetébe bevezetett elektronikus változata , HCI, Bad Münstereifel 2003, ISBN 3- 00-010998- 6 )

Megjegyzések

1. ↑ United States Census Bureau : Estimates of the Historical World Population (angol).
2. ^ Egon Boshof : Európa a 12. században - a modern kor felé vezető úton . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , p. 229-233 . 
3. ↑ ^{a b c d} Peter Hilsch: A középkor - a korszak . 3. Kiadás. UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2012, ISBN 978-3-8252-3815-5 , p. 155-163 . 
4. ^ ^{A b} Georg Bossong : A mór Spanyolország . Verlag CH Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-55488-9 , p. 42-49 . 
5. ↑ ^{a b} Gudrun Krämer : Az iszlám története . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-53516-X , p. 144-153 . 
6. ^ ^{A b} Egon Boshof: Európa a 12. században - a modernitás útján . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , p. 268-271 . 
7. ↑ Hans-Jörg Gilomen : A középkor gazdaságtörténete . Verlag CHBeck, München 2014, ISBN 978-3-406-65484-8 , p. 59 . 
8. ↑ ^{a b c} Marcus Popplow: Technológia a középkorban . Verlag CHBeck, München 2010, ISBN 978-3-406-58782-5 , p. 69. és 81-84 . 
9. ^ Gerhard Hoffmann : Regionalizáció, kapcsolatok, konfliktusok - Az iszlám világ . In: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (szerk.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Bécs 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , p. 149 . 
10. ^ ^{A b} Egon Boshof: Európa a 12. században - a modernitás útján . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-014548-1 , p. 184-199 . 
11. ↑ ^{a b c d e} Gudrun Krämer: Az iszlám története . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-53516-X , p. 157-169 . 
12. ↑ ^{a b} Monika Gronke : Irán története . CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , pp. 41-45 . 
13. ↑ ^{a b} Helwig Schmidt -Glintzer : A régi Kína - A kezdetektől a 19. századig . 5. kiadás. Verlag CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 , p. 106-109 . 
14. ↑ Kai Vogelsang : Kína története . 3. Kiadás. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , pp. 311 . 
15. ↑ ^{a b c} Kai Vogelsang: Kína története . 3. Kiadás. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , pp. 333-354 . 
16. ↑ ^{a b} Helwig Schmidt -Glintzer: A régi Kína - A kezdetektől a 19. századig . 5. kiadás. Verlag CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 , p. 97-98 . 
17. ↑ ^{a b c} Kai Vogelsang: Kína története . 3. Kiadás. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , pp. 294-303 . 
18. ↑ Helwig Schmidt-Glintzer: Kína rövid története . S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main 2010, ISBN 3-596-18409-6 , p. 78 . 
19. ↑ ^{a b} Angela Schottenhammer: A Song -dinasztia - forradalmi fordulópont . In: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (szerk.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Bécs 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , p. 39-43 . 
20. ↑ Az Iránytű a Asia oktatók számára - A Song-dinasztia Kínában a Weatherhead kelet-ázsiai Intézet Columbia University (angol)
21. ↑ Angela Schottenhammer: A Song -dinasztia - forradalmi fordulópont . In: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (szerk.): Die Welt 1000-1250 . Mandelbaum Verlag, Bécs 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 , p. 52-53 . 
22. ↑ Jürgen Paul : Közép -Ázsia (=  New Fischer World History . Volume 10 ). S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , p. 159-164 . 
23. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Korea kis története . Verlag CHBeck, München 2005, ISBN 3-406-52841-4 , p. 46-53 . 
24. ↑ David Roberts rejtvényei az Anasazi -ról a Smithsonian Magazine -ban, 2003. július
25. ↑ Maya Area, 1000–1400 hirdetés Heilbrunnban, a Metropolitan Museum of Art művészettörténeti idővonalán (angolul)
26. ↑ ^{a b} Berthold Riese : A maja . 6. kiadás. Verlag CH Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-46264-1 , p. 109-110 . 
27. ↑ Húsvét -sziget Heilbrunnban A Metropolitan Museum of Art művészettörténeti idővonala (angol)