Afrikai kultúra
Az afrikai kultúra fogalma nem szigorú értelemben tartható, mivel az egyes etnikai csoportok, államok és társadalmi osztályok nagyban különböznek egymástól. Észak-Afrika különféle régiói, másrészt a Szaharától délre fekvő Afrika jelentős különbséget tesz . Az észak-afrikai országok Egyiptom , Líbia , Tunézia , Algéria és Marokkó kulturálisan az arab világ részének tekintik magukat, vagy - mint Marokkóban - ragaszkodnak etnikai alapú kultúrájuk sokféleségéhez berberek, arabok vagy afrikaiak között.
Az olyan államok hozzárendelése, mint Mauritánia , Szudán , Madagaszkár , Eritrea vagy Etiópia , ugyanolyan problematikus egy földrajzi felosztás esetén, mivel az országhatárok általában nem egyeznek az etnikai csoportokkal és sajátos kultúrájukkal. Végül az adott etnikai csoportok embereire hagyják meghatározni kulturális hovatartozásukat. Tehát értsd meg z. B. Szudániak egy etnikai csoport tagjaiként, afrikaiakként vagy akkulturált arabokként és természetesen egy modern társadalmi osztály tagjaiként.
Sajátos, keresztény kultúrájuk miatt néhány etiópiai etnikai csoport festése és kézművessége nagy hagyományokkal rendelkezik. Akárcsak másutt, szorosan kapcsolódnak az ország eseménydús történetéhez . A szubszaharai Afrika számára atipikus festmény és a finom kézműves termékek gyártása a régi észak-afrikai-közel-keleti kulturális területen gyökerezik. Az ország töretlen keresztény hagyományaiba ágyazva mind a mai napig kitartottak. A mintegy két és fél évezred régi magas kultúrtörténetre való tekintettel Etiópia az ókori mediterrán civilizáció egyetlen élő és világosan látható "ágaként" írható le Afrikában.
A kontinens fekete-afrikai részén komolyan megvitatták a pánafrikai kultúra fogalmát , különösen az 1960-as és 1970-es években, miután a különféle afrikai államok elérték függetlenségüket. A pánafrikai kultúra fogalma nagyon népszerűvé vált, különösen a Négritude kapcsán .
A fekete-afrikaiak túlnyomó többsége a niger-kongói nyelvek egyikét beszéli , amelyek mindegyike közös eredetű. Ez lehet a közös "afrikai közösség" tényleges alapja. Mindenekelőtt a szorosan kapcsolódó bantu nyelvek igen nagy elterjedési területe , amely Afrika majdnem teljes déli felét magába foglalja, a nyelv mellett más kulturális hasonlóságokat is mutat, amelyek egy "eredeti bantu kultúrára" vezethetők vissza, ideértve Carlét is. Meinhof „urbantu nyelvet” feltételezett.
Lásd még
irodalom
- Molefi Kete Asante, Kariamu Welsh Asante (szerk.): Afrikai kultúra: Az egység ritmusai . Greenwood Press, Westport (Connecticut) 1985
- Eric O. Ayisi: Bevezetés az afrikai kultúra tanulmányozásába. Kelet-afrikai Oktatási Kiadó, Kampala 1972 (1997)
- Jocelyn Murray (Szerk.): Az ősi kultúrák világatlasz: Afrika. Történelem, művészet, életformák. Christian Verlag, München 1981, ISBN 3-88472-042-2 .
- Jafotito A. Sofola: Afrikai kultúra és az afrikai személyiség. African Resources Publishing, Ibadan (Nigéria) 1973
- Kwasi Wiredu: Filozófia és afrikai kultúra. Cambridge University Press, Cambridge 1980
web Linkek
- James E. Lassiter: Afrikai kultúra és személyiség: rossz társadalomtudomány, hatékony társadalmi aktivizmus vagy felhívás az etnológia újrafeltalálására? In: African Studies Quarterly, 3. évfolyam, 2000. 3. szám, 1-21
- Barbara Nussbaum: Afrikai kultúra és Ubuntu. Egy dél-afrikai ország tükrözi Amerikában. ( Memento , 2014. augusztus 26., az internetes archívumban ) In: Perspectives, 17. évfolyam, 1. szám, 2003. február 12., 1–12.