Akha

Akha település.

Az Akha (szintén Aka) egy etnikai csoport , amely Észak- Délkelet-Ázsia hegyvidéki országaiban lakik. Úgy rendezze a dél-kínai tartományban Yunnan , a Shan állam Mianmar , valamint magasan fekvő részein Észak-Thaiföld , Laosz és Észak-Nyugat - Vietnam . A Akha nyelv tartozik Lolo nyelveken belül tibeti burmai nyelvcsaládhoz és csak arról a szájhagyományírásos igazolások nélkül. A becslések szerint Akha száma meghaladja a 400 000-et. Viszonylag nagy kisebbséget alkotnak azokban az országokban, amelyekben letelepednek.

Thaiföldön a hét nagyobb " hegyi nép " egyikeként ismerik el őket , Laoszban Lao Sung néven ("Lao felvidéki"). A Kínai Népköztársaságban és Vietnamban (17 500) a Hani vagy Hà Nhì hivatalosan elismert állampolgárságának alcsoportjának tekintik őket .

Települési terület

A mai fő települési terület a mintegy 1000 m fölötti hegygerincek Thaiföldön ( Chiang Rai , Chiang Mai , Lampang , Phrae , Tak és Kamphaeng Phet tartományokban ). Körülbelül becslés szerint körülbelül 50 000 Akha élt valamivel több mint 300 faluban 2000-ben. Általában úgy gondolják, hogy a tibeti felvidékről származnak, onnan Yunnanba vándoroltak , amelyek egy része tovább Észak- Burmába és Laoszba költözött, és a 19. század közepe óta Thaiföldig is eljutott. A thaiföldi migráció ma is azonosítható.

Az élet útja

Akha gazdák

A Akha élnek a gazdálkodók, akik alternatív gazdálkodás a száraz rizs , búza, bab, fokhagyma és más zöldségfélék, valamint tartani a sertés és bivaly. A thaiföldi kormány megpróbálja ezt az intenzív mezőgazdaságot kiterjedtebb formává alakítani. Erre a célra támogatási projekteket hajtanak végre.

Az Akha hagyományosan bambusz kunyhókban él, fából készült karókra építve. Faluik többnyire magas hegyhátakon találhatók Észak-Thaiföld, Burma, Laosz és Dél-Kína magas területein. Leginkább más hegyi népek falvai veszik körül őket, mint pl B. a Lahu vagy a Jino . Minden falunak van egyfajta „polgármestere”, aki képviseli az Akha érdekeit a thaiföldi közösségekkel szemben.

Az Akha társadalom egy patrilinális rokonsági rendszerből áll, amely meghatározza, hogy melyik csoport vagy klán biztosítja vagy fogadja el a feleségeket. Ebben a rendszerben a nőknek klánokba kell házasságot kötniük, amelyeket rájuk "feleség-örökbefogadónak" minősítenek, a férfiak pedig csak olyan nőket vehetnek feleségül, akiket nekik "feleség-adóknak" neveznek ki. Ezért minden egyént korlátozza partnere választása, nem csak az exogámia parancsával , hanem a feleségek befogadásának és adásának összetett szabályaival is.

Az Akha általában sokat kereskedik a környező falvakkal és városokkal. Mezőgazdasági termékeiket a helyi piacokon értékesítik, és ott vásárolnak fogyasztási cikkeket vagy ruházatot.

Akha férfi egy ópium cső .

Sok távoli falu ma is ópiumot termeszt, amelyet különösen az idősebb férfiak fogyasztanak, és amelyet évszázadok óta használnak orvosi és vallási okokból. A thaiföldi kormány ezt a problémát segélyprojektekkel próbálja megfékezni.

Konyha kandallóval

Minden étkezés alapja a rizs. Ezen felül pörkölteket, zöldséges köreteket, bambuszból és chiliből készült házi szószokat szolgálnak fel. Időnként van csirke, sertés, hal és bogarak is. Amikor csak lehetséges, az állat testének minden része elfogyasztásra kerül, beleértve a fejét és a csontokat is. Ahogy Ázsiában szokás, kézzel vagy pálcikával esznek. Leveseket kanalaznak egy közös tálból. Ehet egy bambusz asztalon a földön. A házi whisky (jibbá) szintén nagyon népszerű az étkezéseknél. A társadalmi tevékenységek, esték és ünnepek szerves része is.

Akha ember horgászik

Az Akha nagyon jártas a mesterségében. Sok mindennapi tárgyat, például kosarat, edényt vagy ivókupát gyártanak bambuszból. A falusi szabó varrja a népviseletet és inget, valamint kalapokat, táskákat, pénztárcákat vagy karkötőket. A nők népviselete nagyon színes, fekete kalapot viselnek ezüstpénzzel. A férfiak fekete nadrágot viselnek, rövid kabáttal, amelyet lazán tartanak össze néhány gombbal. A ruházat saját fonott pamutból készült. Makettéik, késeik és halászhálóik is gyakran saját alkotásaik.

Sok Akha falu bejáratánál található egy csodálatos bejárat és egy hatalmas hinta, amelyet augusztusban használnak a "swing fesztivál" alatt. A bejáratok faragványai a mindennapi élet hagyományos témáit mutatják be, beleértve a moderneket, például az autókat és a repülőgépeket. Ezeket a célokat nem szabad érinteni vagy tiszteletlenséggel kezelni.

Magányos életmódjuk miatt Akha falvak gyakran a trekking turisták célpontjai, főleg Laoszban. Időközben különféle nemzetközi fejlesztési szervezetek (például a GTZ ) projektjei elindultak a fenntartható turizmus bevezetésére.

vallás

Akhas énekelés közben
Temetés áldozatos tehénnel

Az Akha egy helyi animist vallás híve, amely magában foglalja az ősöket és a szellemimádást. Kapcsolatnak tekinted magad az előző és a következő generáció között. A halottak és a mindenható szellem felajánlások általi tisztelete tehát vallásuk legfontosabb része. Minden falunak két kapuja van, amelyek állítólag megakadályozzák a gonosz szellemeket a faluból. Mindenkinek ezen a kapun keresztül kell bejutnia a faluba. A kapuknál faragott férfi és női szobrok vannak, amelyek nemi sajátosságait egyértelműen hangsúlyozzák. Éves rituálé a falu kapuinak megújítása.

Ha egy falusi tag meghal, akkor ötnapos temetési szertartás van, amelyen az egész falu részt vesz, és munkáltatási tilalom is van. Az elhunytat otthonában fektetik le, és ünnepélyes búcsút vesznek. Az ünnepség fő elemei:

- az állatok feláldozása: egy vízi bivalyt egy kiélezett fa karóval döngölnek a nyakába annak megölése érdekében. Ezután machétákkal lemészárolják és a falusiak megeszik. Sok whiskyt isznak hozzá.
- Ének: A falusi vének négy napig éjjel-nappal énekelnek az elhunyt teljes életében, születésüktől halálig. Gyakran órákig ülnek az ünnepesen feldíszített koporsó előtt, és transzban éneklik magukat. A koporsót virágok, színes szövetek és villogó tündérlámpák díszítik. Néhány nő az ünnepségen viseli a népviseletet, és énekelve járja végig a falut.
sámán

A temetés előtti napon az elhunyt lelkét ki kell űzni a faluból. Nem tartózkodhat tovább a faluban, mivel ez negatívan befolyásolhatja a többi lakos életét. Minden házban és minden emberben "elbújhat", és egy sámánnak ki kell űznie. Ez élénken festett, nagy fa kalapácsot és túlméretes fa péniszt hordoz. Átfut az utcákon és a házakon, és sikolyokkal és csapásokkal kiűzi a szellemet a faluból. A temetésre ezután a halál utáni ötödik napon kerül sor a családdal és a falu kapuján kívül. A sírok az erdőben helyezkednek el, és nincsenek megjelölve vagy díszítve.

Az igen összetett Akha hit eredményeként az 1869 óta itt gyakorló misszionáriusok által a kereszténységre való áttérési arány nagyon alacsony volt. Csak 40 évvel később sikerült meggyőződni az első Akháról, és további 27 évvel később az első baptista egyházat alapították az Akha között (1936). Az 1980-as és 1990-es évek óta azonban Akha egyre inkább csatlakozott a keresztény egyházhoz; Ez azonban kevésbé a misszionáriusok munkájának köszönhető, mint annak, hogy pénzügyi vagy kulturális okokból már nincs lehetőségük hagyományos vallásuk gyakorlására. Egyszerűen nem voltak családtagok vagy idősebbek, akik megmagyarázták volna a hagyományos hitet.

Bizonyos esetekben a lakók több mint 60% -a már megtért. A thaiföldi kormány általános iskolákat épített az Akha falvakban, ahol minden órát thai nyelven tartanak . Mivel Thaiföldön a buddhizmus az államvallás, az iskolásoknak iskolai napjaikban meg kell látogatniuk a templomokat és buddhista szertartásokat kell gyakorolniuk.

Az emberek problémái

Kultúra veszteség

A falvak egyik problémája sok fiatal Akha kivándorlása. Hátat fordítanak szülőfalujuknak és a városokba költöznek. Gyakran csak az idősek és a gyerekek maradnak le.

Sok helyen már vannak kikövezett utak, amelyek összekötik a hegyvidéki falvakat a thaiföldi városokkal. Néhány falubeli robogóval rendelkezik, és van autóval. Sok faluban elegendő áramellátás, műholdas és mobiltelefon vétel is rendelkezésre áll. Sok Akha már rendelkezik modern elektronikus eszközökkel, például hűtőszekrénnyel, televízióval, DVD-lejátszóval és mobiltelefonnal.

A falvakból való vándorlás és az a tény, hogy nincsenek írásos dokumentumok az akha nyelven, várhatóan a nyelv és a vallás egy nap teljesen megszűnik.

Bambusz kunyhó

elnyomás

Sok thaiföldi és burmai Akha még mindig nem állampolgár. Meg nem erősített jelentések szerint a közelmúltban a helyi rendőrség és a katonaság ismételt támadásokat mutatott be. Az akha nőket állítólag megerőszakolták és meggyilkolták. Ezeknek a jelentéseknek nincsenek független megerősítései.

Alkohol és más drogok

Az alkoholizmus mellett az ópium-függőség fenyegeti a törzset. Az ópiumot ma széles körben termesztik a gazdák. De ez a gyógyszer nem mindig volt része kultúrájuknak: először a gyarmati hatalmak vezették be, és az Akha maguk fedezték fel. Számos olyan projekt foglalkozik kívülállókkal, akik megpróbálják lebeszélni az Akha-t ettől a szertől, de ez nagyon nehéz, mert az emberek generációk óta megszokták ennek a drognak a használatát.

idegenforgalom

Egy másik központi probléma csak az elmúlt évtizedekben merült fel: az idegenforgalmat erősebben népszerűsítették és folytatják Akha térségekben. A turisták rendkívül zavaró tényezők Akha életében. Manapság sok Akha az idegenforgalomra szakosodott. Népviseletben mozognak a városokban, és főleg Thaiföld északi részén értékesítenek kézműves termékeket és ékszereket. A környéken tervezik a fenntartható turizmus megszervezését, amely lehetővé tenné az emberek számára, hogy ismét az életükre koncentráljanak.

Alternatív nevek

Az Akha-ra is hivatkoznak

  • Más néven
  • Ahka
  • Aini
  • Más néven
  • Ikaw
  • Akka
  • Edaw
  • Ekaw
  • Hani
  • Houni
  • Ikho
  • Kaw
  • Kha Kho
  • Kha Ko
  • Kho
  • Ko
  • Woni

Lásd még

web Linkek

Commons : Akha  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ West (2009), cikk: "Akha".
  2. ↑ West (2009), 37. o.
  3. ↑ a b West (2009), 38. o
  4. ↑ West (2009), 38. o.

irodalom

  • Rolf Bökemeier / Michael Friedel: Elveszett emberek, találkozás olyan népekkel, akik már nem léteznek holnap . Geo kiadó: Gruner + Jahr AG & CO., Hamburg, 1984.
  • Barbara A. West: Ázsia és Óceánia népeinek enciklopédiája . Tények a aktán , New York 2009, ISBN 0-8160-7109-8 .