Albrecht Ritschl (teológus)

Albrecht B. Ritschl, kb. 1880

Albrecht Benjamin Ritschl (született March 25-, 1822-ben a berlini ; † March 20-, Az 1889-ben a Göttingen ) volt protestáns teológus és tanár Bonn és Göttingenben .

Élj és cselekedj

Albrecht Benjamin Ritschl fia volt Georg Carl Benjamin Ritschl , Általános főfelügyelő és püspökét a tartomány Pomeránia . Ősei az eredetileg cseh Ritschl von Hartenbach lovagcsaládból származnak . 1839-től Bonnban , Hallében , Heidelbergben és Tübingenben tanult protestáns teológiát . Diákként Ritschl lelkesen lelkesedett Hegel iránt (az első könyv, amelyet a fiatal diák 1839-ben Bonnban vásárolt, Hegel logikája volt ). Tanulmányai befejezése után Ritschl Ferdinand Christian Baur körül dolgozott az Új Tübingeni Iskolában . A megigazulás és megbékélés keresztény tanának (1870) című fő művének első kiadásában félreismerhetetlen a visszatérés Kanthoz . Ritschl számára Kant most "az elmozdíthatatlan normát jelenti a kereszténység alapgondolatának helyes értékelése érdekében folytatott teológiai irányok szüntelen megváltoztatása után". Végül a 3. kiadásban Ritschl tudja, hogy göttingeni egyetemi kollégája és egyetemi barátja, R. H. Lotze filozófiája befolyásolja és fejleszti . Lotse értékfilozófiáját , a vallási értékítélet elméletét követve , amelyet produktívan integrál a vallás lényegének meghatározásába. Ritschl szerint a vallás az emberi lét két módját közvetíti: a természet részének lenni és szellemként képes a természet fölé emelkedni. A vallás az a hely, ahol az emberek biztosíthatják magukat természetfeletti értékükről: „A vallási világnézet minden formája azon a tényen alapul, hogy az emberi szellem bizonyos fokig távol áll a körülötte levő jelenségektől és a benne hatoló természet hatásaitól. Werthben különbözik ”.

Ritschl kezdetben 1846-1852 volt az ókori egyháztörténet docense, később az Újszövetség docense Bonnban (1852-1864), ahol rokona, a világhírű klasszikus tudós , Friedrich Ritschl 1839 óta professzori tisztséget töltött be. 1864-től haláláig volt a tanár a dogmatika és egyházi és dogma a történelem Göttingenben. Időnként az egyetem rektorhelyettese volt . Tanításának egyik fókusza az Isten országának koncepciója volt , amely a keresztények cselekedeteiben a szeretet és a kötelesség teljesítése révén mutatkozik meg. Kiemelte a vallás gyakorlati elemeit, és elutasította Isten megtorló igazságosságát a Jézus Krisztus szellemében vezetett erkölcsi élet mellett. Csak ez utóbbin keresztül valósulhat meg Isten országa a világ itt és most. Ezzel összefüggésben kidolgozta „erkölcsi cselekvés a polgári szakmában” doktrínáját: Isten országának egyetemes feladatát az egyén adaptációja révén egyedileg konkretizálják, amennyiben „minden egyén erkölcsileg cselekszik azáltal, hogy teljesíti az általános törvényt az adott szakmában vagy olyan szakmák kombinációjában, amelyeket az ember életmódjában összefoglalni képes ”. Ritschl Isten országának radikális szekularitását támogató javaslata sok kritikát kapott, nem utolsósorban a vallástörténeti iskola részéről . Továbbá, mivel az Isten Királyság-gondolat gyakorlati dimenziójára helyezte a hangsúlyt, a kereszténység etikai rövidítésével vádolták. Különösen Franz Hermann Reinhold von Frank tübingeni dogmatikus többször ellenezte Ritschlt, és azt állította, hogy Ritschl teológiája "kitépi a személyes keresztény hit gyökereit [...]". Ritschl maga sem volt hajlandó elfogadni az ilyen kifogásokat. Ellenkezőleg, meg volt győződve arról, hogy a dogmatikát és az etikát ismét egyensúlyba hozta. Ebben a tekintetben az ellipszis (ma már híres) képét használta: "[A kereszténység nem egy centrum körül futó körhöz hasonlítható, hanem egy ellipszishez, amelyet két fókuszpont ural."

Ritschl jelentősen hozzájárult a reformáció eszméjének megújításához. A reformáció értelmezésének összefüggésében elutasítja a formai és anyagi elvek fogalmi párját. Számára a reformáció elve az üdvösség szubjektív biztosításának közvetítése a keresztény közösség objektív hitével: „Az egyházi reformáció elvének helyes kifejezésében a kettőt elválaszthatatlan kölcsönhatásban kell összekapcsolni, az önálló hívő ember független biztosításának gondolatát. , és minden ellenőrizhető közvetítés fölé emelkedik, mert Krisztushoz és a Krisztus alatti hívők közösségének Isten által meghatározott és előre garantált gondolatához igazodik ”.

1874-től Ritschl a teológusok ( Ritschlians ) iskolájának vezetője lett . Ezek között volt u. a. Wilhelm Herrmann (1846–1922) és Adolf von Harnack (1851–1930). Ritschl és iskolája a protestáns teológiában a 20. század elejéig alakította a nézeteket. A 20. század második felében Ritschl teológiájára vonatkozó elmélkedés ( Stephan Weyer-Menkhoff , J. Richmond, R. Schäfer) más néven "Ritschl reneszánsz". Ritschl gondolkodásmódjának központi pillanatai a kortárs vitákban is szerepet játszanak. Részben fontos szerep: a hit és az erkölcs meghatározása, az értelmezés és az érték fogalmának bekerülése a teológiai vitába, konkrét visszatérése a reformerek teológiájához, viszonya a metafizikához és a kinyilatkoztatáshoz, az egyház megértése és a kulturális protestantizmusban kialakult helyzete .

A katolikus kapcsolatok részéről néha ellenfélnek tekintik .

1880 és 1889 között Ritschl rendkívüli szellemi tagja volt a hannoveri állami konzisztóriumnak.

Göttingenben abban a házban lakott, amelyet 1865-ben vásárolt a Herzberger Chaussee elején, a Stadtgartennel szemben, amelyet később a Hannovera testvériség testvériségként vásárolt meg . Ma ott lóg egy emléktábla Göttingenből .

Fia a liberálisan orientált protestáns teológiai professzor, Otto Karl Albrecht Ritschl (1860–1944) volt, aki kétkötetes életrajzát jelentette meg apjáról.

Művek

• A régi katolikus egyház megjelenése. Monográfia az egyház történetéről és a dogmáról. Adolph Marcus, Bonn 1850 (2. kiadás, 1857.) (fax nyomtatás. Adamant Media, Boston MA 2005, ISBN 1-4212-4947-2 ), az eredeti kiadás digitalizált változata .
• A hitvallás egyházhoz való viszonyáról. Szavazás az új-evangélikus doktrínák ellen . Bonn 1854.
• Andreas Osiander igazolási tana . In: Évkönyvek a német teológiához (1857), 795–829.
• De ira Dei . Bonnae 1859.
• A megigazulás és a megbékélés keresztény tana. 3 kötet (1. kötet: A tanítás története . 2. kötet: A tanítás bibliai anyaga . 3. kötet: A tanítás pozitív alakulása. ). Marcus, Bonn 1870–1874 (fő műve).
• Schleiermacher beszédei a vallásról és annak következményeiről a németországi protestáns egyházról . Bonn 1874.
• Tanulságok a keresztény vallásból. Marcus, Bonn 1875 (tanulmányi kiadás az 1875-es 1. kiadás után, a 2. és 3. kiadás eltéréseivel együtt, Christine Axt-Piscalar (= UTB. Theologie 2311) bevezetése és szerkesztése  . Mohr Siebeck, Tübingen 2002, ISBN 3-8252 -2311-6 ).
• A lelkiismeretről. Prezentáció. Marcus, Bonn 1876 (utánnyomás, szerkesztve és bevezető esszével Klaus H. Fischer. Fischer, Schutterwald / Baden 2008, ISBN 978-3-928640-87-9 ).
• A pietizmus története. 3 kötet (1. kötet: ... a református egyházban. 2–3 . Kötet: ... a 17. és 18. század evangélikus templomában. 1–2 . Szakasz). Marcus, Bonn 1880–1886 (változatlan fotomechanikus utánnyomás; de Gruyter, Berlin 1966).
• Teológia és metafizika. A kommunikációhoz és a védelemhez. Marcus, Bonn 1881 (újranyomás, szerkesztette és bevezette: Klaus H. Fischer. Fischer, Schutterwald / Baden 2009, ISBN 978-3-928640-86-2 ).
• Fides implicita. Szénhit, tudás és meggyőződés, hit és egyház vizsgálata . Bonn 1890.
• Összegyűjtött esszék. 2 kötet. Freiburg 1893–1896 ( digitalizálták a Mecklenburg-Western Pomerania Digital Library-ben).
• Evangéliuma Marcion és a Canonical evangéliuma Lucas : A Critical Inquiry. Osiandersche Buchhandlung , Tübingen 1846 [1] a books.google.de oldalon

irodalom

• Friedrich Wilhelm Graf :  Ritschl, Albrecht. In: Új német életrajz (NDB). 21. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , 649. o. ( Digitalizált változat ).
• Klaus Kienzler :  Albrecht Ritschl (teológus). In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 8. kötet, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 396-401.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Ulrich Barth : A megszakadt kapcsolat a reformációval. Megfigyelések Albrecht Ritschl megértéséről a protestantizmusról . In: M. Berger, M. Murrmann-Kahl (szerk.): A protestantizmus átalakulási folyamatai. Keresztény felekezet önreflexiójához az ezredfordulón. Falk Wagner (1939–1998) tiszteletére . Gütersloh 1999, 80–99.
• Franz Hermann Reinhold von Frank : A keresztény erkölcs rendszere . I. kötet Erlangen 1884.
• Matthias Neugebauer: Lotze és Ritschl: Isten Királyság teológiája a poszt-idealista filozófia és a modern pozitivizmus között (hozzájárulás a racionális teológiához - 11. kötet). Frankfurt / M. / Berlin / Bern / Bruxelles / New York / Oxford / Bécs 2002, ISBN 978-3-631-39106-8 (337 oldal).
• Matthias Neugebauer: Albrecht Ritschl: Tanulságok a keresztény vallásból . In: Rebekka A. Klein, Christian Polke, Martin Wendte (Hrsg.): A szisztematikus teológia főbb művei. Tanulmánykönyv . Tübingen 2009, ISBN 978-3-8252-3291-7 , 209-226.
• Ritschl Ottó: Albrecht Ritschl élete . 2 kötet. Tübingen 1896.
• Ritschl Ottó:  Ritschl, Albrecht . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 29. kötet, Duncker & Humblot, Lipcse 1889, 759-767.
• Rolf Schäfer : Ritschl, Albrecht . In: Theologische Realenzyklopädie Volume 29. de Gruyter, Berlin a. a. 1998, ISBN 3-11-016127-3 , 220-238. Oldal ( books.google.de ).
• John Henry Wilbra Stuckenberg: Albrecht Ritschl teológiája. Az American Journal of Theology 2. évf. 1898. április 2., 262–292. Oldal [2]
• Joachim Weinhardt (Szerk.): Albrecht Ritschl levelezése Adolf Harnack- kel , 1875–1889. Mohr Siebeck, Tübingen 2010, ISBN 978-3-16-150132-6 .

web Linkek

• Albrecht Ritschl irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Vö. Ritschl Ottó: Albrecht Ritschls Leben , Bd. I. Freiburg i. Br. 1892, 26. o.
2. ↑ Albrecht Ritschl: A megigazulás és a megbékélés keresztény tana . I. köt. Bonn 1870, 408. o.
3. ^ Albrecht Ritschl: Teológia és metafizika. A kommunikációhoz és a védelemhez . Bonn 1881, 7. o.
4. ^ Albrecht Ritschl: A megigazulás és a megbékélés keresztény tana . III. Kötet Bonn 1874, 594. o.
5. ^ Franz Hermann Reinhold von Frank: A keresztény erkölcs rendszere . I. Erlangen 1884. kötet, III-IV.
6. ^ Albrecht Ritschl: A megigazulás és a megbékélés keresztény tana . III. Kötet Bonn 1874, 6. o.
7. ^ Albrecht Ritschl: A megigazulás és a megbékélés keresztény tana . I. köt. Bonn 1870, 163. o.
8. ↑ Vö. Matthias Neugebauer: Albrecht Ritschl. A keresztény vallás tanulságai . In: Rebekka A. Klein, Christian Polke, Martin Wendte (szerk.): A szisztematikus teológia főbb művei. Tanulmánykönyv . Tübingen 2009, 209–226, különösen a 224–226.
9. ↑ emléktáblák . Göttingeni Városi Levéltár
10. ↑ stadtarchiv.goettingen.de
11. ↑ rheinische-geschichte.lvr.de