Antikvitás

Az ókori ( latinul antiquus , régi, ókori, régóta tisztelt ) a mediterrán térség egy korszaka , amely körülbelül 800 v. Kr. E. Kb. I.sz. 600, bár kezdete bizonyos esetekben sokkal korábban kezdődik. A klasszikus ókor a közös és következetes kulturális hagyományok révén különbözik a korábbi és az azt követő korszakoktól . Ez magában foglalja a történelem az ókori Görögország , a hellenizmus és a római birodalom . A Római Birodalom az I. századtól politikailag egyesítette a Földközi -tengert. Róma kulturális befolyása főként a birodalom nyugati részén működött, míg keleten a görög-hellenisztikus hagyományt ( Bizánc ) a keleti hagyományok mellett folytatták, amíg az iszlám terjeszkedés során vissza nem szorult (Kr. U. 632-től).

Tágabb értelemben az ókor magában foglalja Egyiptom , Mezopotámia ( Sumer , Akkad , Babilónia , Asszíria ), az iráni régió ( Elam , Média , Perzsia ) és Kis-Ázsia ( Fönícia , Izrael , Aram- ) ókori közel-keleti civilizációinak történetét is. Damaszkusz ), az írásbeli forma kezdete kb. Ie 3500 körül Kezdődött. Ez a nagyobb időszak, ie 3500 körül Amíg a vége az ókor , akkor előnyös, hogy megkülönböztessék a szűkebb értelmű ókor , amely csak a görög-római világban, mint az ókorban , vagy azzal kapcsolatban, hogy a Közel-Keleten, amíg a beillesztést macedón-görög szféra hatalmi Nagy Sándor alatt (kb. Kr. e. 330) az ókori Keletről beszélt.

Az ókort és az ókort követő korszak a középkor , amely egy széles, regionálisan eltérő átmeneti időszak után kezdődik (lásd Késő ókor és kora középkor ).

Időbeli és fogalmi határok

Abban az értelemben klasszikus ókor , a történelmi kifejezés ókorban általában leírja az idő a fokozatos fejlődés a görög világ nyolcadik században, hogy a végén a nyugat-római birodalom 476, vagy amíg a halál a kelet-római császár Justinianus 565 Henri Pirenne belga történész munkája óta a 632 -es évet, azaz Mohamed halálát és az azt követő iszlám terjeszkedést javasolják az ókor végének dátumaként .

A klasszikus értelemben vett ókori görög-római kultúra kezdete általában a homéroszi eposzok eredetéhez és a Földközi-tenger görög gyarmatosításának kezdetéhez kapcsolódik a Kr.e. 8. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az évszázadok során, a görögök elterjedt, hogy a kultúra az egész Földközi-tenger térségében és a parti mellékfolyója, és mivel Nagy Sándor, továbbá a keleti és közép-ázsiai . A rómaiak ezután elhozták az ókori civilizációt Közép- és Északnyugat-Európába, ahol a kora középkortól keresztény- nyugati kultúrává változtak.

A kutatás irányától függően említik a minószi és a mükénéi kultúrát is ie 1900 és 1100 között. Valamint az úgynevezett " sötét évszázadok " ie 1200-750 között. Chr. Az ókorba számítva.

A történeti tanulmányok minden periodizációjához hasonlóan nem lehet minden régióra, nemzeti és kulturális hagyományra érvényes választóvonalat húzni az ókor, a népvándorlás és a középkor között. Attól függően, hogy hogyan tekint rá, a következő éveket javasolták a késő ókor és a kora középkor közötti korszakhatárnak :

Az újabb kutatásokban általában egy későbbi időpontot részesítenek előnyben (565 vagy körülbelül 600 körül). Általánosságban elmondható, hogy mindenképpen van értelme a dátumok választása helyett átmenetet feltételezni 500 körülről a 7. századra.

Az ókor kifejezést sokáig térben azonosították a görög, hellenisztikus és későbbi római világgal. Ebben az értelemben a görög-római kulturális területet ugyanúgy elválasztották a környező területektől, mint az ókori görög, majd a későbbi római tudósokat a „ barbárok ” régióitól (lásd még Barbaricum ). A görögök és a rómaiak nem tekintették a keltákat , germán népeket vagy lovas népeket a civilizált világ részének. Különleges szerepet játszott a Perzsa Birodalom (lásd Achaemenid Empire , Parthian Empire és Sassanid Empire ), amely kulturálisan magasan fejlett volt.

Az ókor egyetemes történelmi fogalma, amelyet Eduard Meyer történész szorgalmazott a 19. században , túlmutat a római-görög világ nagyon szűk meghatározásán, amelyet a klasszikus ókor alakított ki . Újabban az vették fel újra a német ókori történész Josef Wiesehöfer . A mai kutatók többsége azonban az ókori keletet és az ókori Egyiptomot az " ókorhoz " rendeli , de nem az "ókorhoz".

Az ókori kultúra eredete

Az európai ókor eredete homályos. Őstörténete körülbelül a ie 2000 körül körülbelül i. E. 1600 körül van. Ahhoz, hogy rendezze a Közel helladikus . Ennek az időszaknak az elején - részben a korai Helladic FH III utolsó szakaszában, kb. 2200–2000. - A valószínűleg északról érkező indoeurópaiak bevándoroltak Görögországba. Úgy látszik a hatása alatt a minószi kultúra a Kréta , az első fejlett civilizáció Európában , amely virágzott körül 1900-1450 BC. A mükénéi kultúra a szárazföldön a középhelládi kultúrából alakult ki (kb. 1600–1050/00). Valószínűleg az Argolisban volt a kiindulópontja, és hirtelen megjelenik gazdag tengelysírokkal ie ie 1600 körül. Többek között a mükénéi kultúra vette át a forgatókönyvet a minósztól. A Krétán (többek között) használt, úgynevezett Lineáris A forgatókönyv a Kr. E. XVII. Kr. Tovább fejlődött az úgynevezett Lineáris B betűs írásmóddal (Kr. E. 15–12. Század). Ez megtalálható számos agyagtáblán, beleértve a palotákat Pylosban , Thébában , Mükénében a görög szárazföldön, valamint a mai Mükénéi -központokban, Kydóniában és Knossosban , Krétán.

Mükéné oroszlánkapu

A mükénéi kultúra csodálatos központjai jól ismertek. A legfontosabb területek közé tartozik Mükéné, Pylos és Tiryns a Peloponnészosz -félszigeten , Orchomenos és GLA (ez utóbbi nem egy palota központ) Boiotia , és az erősen mükénéi Miletus Nyugat-Ázsiában. A központoknak voltak felső városaik ( akropolok ), az úgynevezett kastélyok, amelyeket a Kr.e. 13. században építettek. Bizonyos esetekben erősen megerősítették, vagy erődítményeiket erősen kibővítették (Mükéné, Tiryns, Athén). Gazdag kupolasírok, finom, néha gazdagon festett kerámiák, díszes arany-, ezüst- és fajanszmunkák stb. Tanúskodnak arról a gazdagságról és specializációról, amely a Görögország egyes részein Kr.e. 1400 körül létezett. Központilag a hatalmas régiókat uraló palotaközpontok irányították (mint Boeotia, Attica, Messenia és az Argolis; lásd még: Mükénéi palotaidők ). Intenzív kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a Közel -Kelettel, Asszíriával és Egyiptommal. A mükénéi kerámia népszerű volt a Földközi -tenger nagy részén; esetleg még iparosok is letelepedtek Dél -Olaszország egyes településein ( Roca Vecchia , Punta Meliso , Scoglio del Tonno ).

Kr.e. 1200 és 750 között. Kr. E. Hagyományosan a sötét kor játszódik , amelyből viszonylag keveset adtak át. E szakasz elején Görögország szárazföldi központjai közül sok megsemmisült, és ezzel aláásta a palotakultúra alapját. A mükénéi kultúra körülbelül 150 évig fennmaradt, sőt bizonyos régiókban bizonyos újbóli virágzást tapasztaltak a 12. század közepétől az úgynevezett Protogeometriai időszakra való áttérés előtt (kb. 1050/00–900). . Ugyanebben az időben, i. E. 1200 körül Görögországban - és a Földközi -tenger keleti térségének más régióiban is (lásd még a hettita birodalom végét , tengeri népeket ) - pusztulás és felfordulás történt, és mikénéi települések keletkeztek Cipruson és Kis -Ázsia egyes részein (pl. Tarsus és Mersin ) . A nyugati kereskedelem, különösen Olaszországgal és Szardíniával, szintén a Kr. E. Tovább működött, részben a Kr. E. A hagyomány szerint ie 1050 körül volt. A nagyon ellentmondásos jóniai migráció , amelynek során a görög szárazföld lakói gyarmatosították az Égei -tenger szigeteit és Kis -Ázsia nyugati partvidékét . A görög szárazföldön a kép szétszórt: eddig kevés települést fedeztek fel, és legtöbbjük szegénynek tűnik a mükénéi időszakhoz képest. Lefkandi on Evia, másrészt, teljesen más volt : ott, mellette egy település, egy nagy épület tartozó Prince of Lefkandi, sír került elő, amelyek nagyon gazdagon berendezett.

A sötét korszak az elmúlt évtizedekben felderült - sok új felfedezésnek köszönhetően, különösen, de nem csak a 11/11. Században Chr. - egyre többet. Szerint a Homérosz kutatás, különböző részei a Iliász tükrözik a körülmények ebben az időszakban. Nyilvánvalóan fontos volt a görög társadalom fejlődése szempontjából is a polisz felé . A 8. századtól kezdve ismét nagyon intenzívek voltak a kapcsolatok a Közel -Kelettel, és kereskedelmi állások keletkeztek Cipruson ( Kition ) és Szíriában ( Al Mina ). Feltehetően már a Kr.e. 9. század végén. A föníciaiak tanították az ábécét .

Görögország és a hellén világ

A klasszikus Görögország kezdete

Az úgynevezett archaikus kor a Kr.e. 8. század elején kezdődött. Az igazi ókor. Kr.e. 776 óta Ránk került az olimpiai játékok nyerteseinek listája . Kr.e. 770-540 között A Földközi -tenger nyugati részén (különösen Szicíliában és Dél -Olaszországban, lásd még: Magna Graecia és Marseille ) a nagy gyarmatosítás során a görögök elterjedtek az Égei -tenger északi részén és a Fekete -tengeren . A görögök már Kis -Ázsiában éltek. Ez idő alatt (Kr.e. 750 és 650 között) valószínűleg a homéroszi eposzokat ( Iliász és Odüsszeia ) is leírták, a legrégebbi irodalmi emlékeket Nyugaton . E szövegek legrégebbi, ténylegesen megőrzött papirusz töredékei a Kr.e. 3. századból származnak. A legrégebbi, hosszabb szövegrészekkel rendelkező kódexek a középkorban (kb. I. Sz. 10. század) jelennek meg, mint általában a fennmaradt ókori irodalom nagy részében, különösen a középkori kéziratokban. Hesiodosz is Kr.e. 700 körül dolgozott. Chr.

A polisz kialakulása

Egy ókori görög harcos, bronzszobrok Riace -ból , i. E. 450 Chr.

A klasszikus időszak nagy kulturális és tudományos fejlődés volt. Ezzel párhuzamosan kialakult a görög városállamok, a Poleis rendszere is , amely szerint ezek többsége csak nagyon kis népességet tartalmaz. A születő Sparta katonai állam a Peloponnészosz déli részén i . E. 720 és 600 között uralkodott. Chr. Messenia és így irányította a félsziget teljes délnyugati részét. A város az oligarchikus alkotmányával tekinthető az első példának a polisz -struktúrára, amely ettől fogva uralkodnia kellett.

Sok más görög városállamban is az alkotmányok szabályozták a polgárok együttélését, de a zsarnokságot is, mivel az ie 650 körül volt. Kr.e. Korinthoszban létezett , és például Megara nem volt ritka. Az Athén , a demokratikus rendszer végül alakult változó körülmények között. Szerint a jogszabályok Drakon (621 BC) és Solons (594/593 BC), Peiszisztratosz athéni türannosz és fiai sikerült között mintegy 561 és 510 BC. Kr. Ismét zsarnokság megállapítására. Kr. E. 501 -ig Kr. Elhozta az athéni Kleisthenes reformjait, de az áttörést az attikai demokrácia számára .

Athén fénykora

Az Athén támogatásával a görög városok kisázsiai a Jón-felkelés 500 körül. Kr. Majdnem kétszáz éves konfliktust kezdett a Perzsa Birodalommal , kezdetben a három perzsa háború formájában , amelyet Herodotos történész , a "történetírás atyja" (akivel a görög történetírás hagyományosan megkezdődik, lásd a görög nyelvű történészek listáját) ókor ), történeteiben leírt , bár nem mindig megbízhatóan. Amikor a perzsák büntető expedíción betörtek Görögországba, i. E. 490 -ben vereséget szenvedtek. Legyőzték az athéniakat a maratoni csatában . Tíz évvel később I. Xerxes perzsa nagy királyt az athéni flotta legyőzte Themisztoklész alatt a szalamisi csatában és Kr.e. 479 -ben. A görög poleis egyesült seregei a plataiai csatában . A perzsákat egyelőre visszaszorították, és a kis-ázsiai görög városállamokat megszabadították függőségüktől.

Az athéni Akropolisz

A sikeres védekezés és a Tetőtéri Liga megalakulása után Kr.e. 477 -ben. Athén saját tengeri hatalmán alapuló uralma alatt a város mintegy 50 évig virágozni kezdett (a pünkösdi pünkösd ), amely a Peloponnészoszi háború kitöréséig tartott, ie 431 -ben. Kr. E. (Vagy Perikles vezető államférfi haláláig 429 -ben ) tartott. Az Akropolisz a Parthenonnal annak idején a templom irányítása alatt Phidias kiterjedt Athén tengerészeti hatalmának ragyogóan reprezentatív központjává. A klasszikus tragédiák az Aiszkhülosz , Szophoklész és Euripidész végeztünk színházban , főleg részeként ünnepi költészet versenyek . A nagyváros kereskedőket és kereskedőket, művészeket és tudósokat vonzott. Az agorában a szofisták mellett Szókratész filozófus hatott polgártársaira, akiknek tanításait Platón később kiemelkedő filozófiai történelmi jelentőségű művé dolgozta fel . Athén a maga (férfi) teljes jogú polgáraival, akik egyenlő politikai részvételt értek el, most azt állították, hogy ők a „Hellas iskola”. Agresszív külső hatalmi fejlődése a Tetőtéri Ligában és azzal együtt feszültségeket okozott a pünkösdi időkben, különösen a rivális görög szuperhatalom, Sparta ellen.

Harc a hegemóniáért

Az egyre növekvő versengés Athén tengeri hatalma és Spárta szárazföldi hatalma között i. E. 431 -ben tetőzött. A peloponnészoszi háború közel 30 évében , amelyet kortárs történészek Thukydides és (Thukydides nyomán) Xenophon élénken leírtak. A nagyon változékony pálya és a soha nem látott brutalitásnak tekintett véget ért, szintén annak köszönhető, hogy a Perzsa Birodalom Spárta támogatta Kr.e. 404 -ben. Athén teljes vereségével és ideiglenes spártai hegemónia létrehozásával Görögország felett.

Kr.e. 4. század első felében Kr. E. A görög városok szinte állandó háborút vívtak egymás ellen és változó koalíciókban, szintén a perzsa királyok folyamatos beavatkozásával. Az általános béke utáni vágyakozást propaganda célokra is felhasználták ( Kr. E. 386. évi királyi béke ). Kr. E. 371 A leuktrai csata után Théba Epaminondász alatt Spárta helyére lépett hegemónként . De Théba is csak Kr.e. 362 körül létezett. És Epaminondas halálával ért véget.

Összességében a peloponnészoszi háború annyira meggyengítette a görög poliszt, hogy Macedónia II . Fülöp véget tudott vetni a folyamatban lévő hatalmi harcnak azzal, hogy erőszakkal egyesítette Görögországot kiválóan képzett hadseregével. Nem tekintették a görög barbár által athéniak és Démoszthenész , a király és kiképzett hadsereg nyerte meg a csatát Chaironeia a 338 BC. A Hellas feletti hegemónia, amelyet a következő évben megerősítettek a Corinthian Ligában .

A Szicília , eközben a hatalmas Syracuse érvényesült elleni kereskedelmi köztársaság Karthágó , amely része volt a görög Poleis (Western görögök) , mivel a korai 5. században. Konfliktusban volt. Szicíliában az anyaországgal ellentétben sok városban a zsarnokság volt a kormányforma ( I. Dionüsziosz, Syracuse , Agathocles of Syracuse és mások).

Hellenisztikus időszak (ie 336–30)

Nagy Sándor mellszobra

Fülöp meggyilkolása után, Kr.e. 336 -ban Fia, Nagy Sándor görög-macedón hadsereget vezetett Ázsiába, és néhány év múlva egy világbirodalmat hódított meg a Perzsa Birodalommal. Az Alexanderzug utat nyitott a görög kultúra számára az akkoriban ismert Keleten , Egyiptomtól Mezopotámián és Perzsián keresztül India és Turkesztán határáig . Sándor halála után ie 323 -ban A Babylon utódai, a diadokhosz , osztva a birodalom egymás között a hosszú háborúk . A következő évszázadok kultúráját minden alkirályságban a görög és a bennszülött elemek kölcsönös áthatolása jellemezte.

A hellenizmus korát a három nagyhatalom ( Ptolemaiosz , Szeleukidák és Antigonidák ) szinte állandó küzdelme jellemzi a fölényért. Ennek ellenére a teljes mediterrán térség lakossága folyamatosan nőtt, és ez lehetővé tette a nagyobb városok és metropoliszok növekedését, amelyek lakossága meghaladja a 100 000 főt. Ebben az időszakban bővült a távolsági kereskedelem (Kínáig) és a nagy városi piacokra szánt árutermelés is. Különféle tudományok virágoztak, például Alexandriában . Kr. E. 2. század elején Róma először nagyhatalomként jelent meg Görögországban, és fokozatosan bővítette befolyását. Kr. E. 146 Kr. E. A Római Birodalom a legyőzött Acheai Liga tagjait de facto az új Macedónia tartománynak rendelte alá ; Korinthosz mint vezető polisz megsemmisült. De sok pole, mint Athén és Spárta, formálisan független maradt, legalábbis egyelőre.

Nem sokkal ezután Pergamonot Róma szerezte meg, és ie 64/63. A Szeleukida Birodalom maradványainak eltávolítása. Az Sándor -birodalom utolsó utódállama Krisztus előtt 30 -ban volt. Ptolemaiosz Egyiptom, akinek utolsó uralkodója, Kleopátra VII ., Bekerült a Római Birodalomba. A hellenisztikus államvilág tehát hatalompolitikai tényezőként megsemmisült. Kr. E. 27 Görögország Achaea tartomány lett . A görög kultúra azonban sokáig élt a Római Birodalomban, majd később a Bizánci Birodalomban , és a görög nyelv maradt a lingua franca a Földközi -tenger keleti részén.

római Birodalom

A görögök után a rómaiak lettek az ősi kultúra második hordozói és közvetítői, és több száz éven keresztül alakították azt. Minél tovább hatoltak hódítóként a nem olasz országokba, annál inkább inspirálta és befolyásolta őket a kultúrájuk. Részben adaptálták a helyi szokásokat. A görögök és a Levant országainak irodalmát, filozófiáját, művészetét, építészetét és mindennapi kultúráját, a gallok vagy a germán népek fegyvertechnikáját és az egyiptomi vallási hatásokat elnyelték a rómaiak. Nem utolsósorban a Római Birodalom idején megacitává fejlődő város kulturális karizmája és heterogenitása miatt az ilyen hatások elterjedtek az egész birodalomban.

Róma eredete

Róma , a legenda szerint Kr.e. 753 -ban. Az i. E. 7. század végén alapították, a legújabb kutatások szerint csak az ie 7. század végén fejlődött ki. Több falusi település összevonásából egy gázlónál a Tiberis alsó folyásán . Politikailag és kulturálisan Róma sokáig etruszk hatás alatt volt. Az etruszkok viszont kiskoruktól fogva fenntartották a kapcsolatot a görög gyarmatosítókkal.

Római Köztársaság (Kr. E. 500–27)

A mai Római Fórum.

Kr.e. 500 körül A rómaiak megszabadultak az etruszk városi királyságtól, és a következő évtizedekben köztársasági kormányformát alkottak . A Tizenkét Táblázat Törvényében , amely valószínűleg Kr.e. 450 körül keletkezett. Kr. E. A római jog első polgári, büntető és eljárási normáit rögzítették. Ettől kezdve az alkotmány rendelkezett a három intézmény, a szenátus , a magisztrátus és a népgyűlés együttműködéséről , amelyek elméletileg korlátozták egymást hatalmukban. A köztársaság hivatalos neve SPQR volt a Senatus Populusque Romanus (németül: Senate and People of Rome). A hatalompolitikát tekintve a kezdetben a nemesi családok tagjaiból, a patríciusokból álló szenátus uralkodott egy új, érdemben legitimált vezetői osztály, a nemesség előtt , a 4. században . A konzulok , a köztársaság egy évre választott két legfelsőbb bírája is előkerült belőle . A legfontosabb csak a plebejusok számára a nép tribunusainak hozzáférhető hivatala volt , amely vétójoggal rendelkezik a szenátusi határozatokkal szemben. Kr.e. 287 óta A tribunusok vezette plebejus népgyűlés döntései törvényi erővel rendelkeztek.

Gaius Iulius Caesar

A légióval a rómaiak hatékony katonai erőt fejlesztettek ki. Kr.e. 272 ​​-re Leigázták egész Olaszországot a Pó -völgytől délre. A pun háborúk ellen tengeri hatalom Carthage a 3. és 2. század BC Kr. Ekkor kezdődött Róma felemelkedése egy ősi világhatalommá , amely az egész mediterrán világot uralta a következő évszázadokban . Kr.e. 200 után Kr. E. Róma egyre inkább befolyásolta a hellenisztikus nagyhatalmak politikáját, és protektorátus hatalommá vált a Földközi -tenger keleti részén. Kr. E. 148 A Macedónia a Antigonids 63 BC. A szeleukidák birodalma , és végül i. E. 30. Kr. E. Egyiptom a Ptolemaioszi római tartományban .

A Római Köztársaság lehetővé tette a népesség további, folyamatos növekedését a belső béke megteremtése révén, valamint az új gyarmatok folyamatos létrehozása révén a meghódított országokban. A korábbi háborúk légióiból származó veteránok letelepedése révén a köztársaság is megbízható befolyást tudott szerezni ezekben az országokban, és ugyanakkor új területeket művelt, állandó népességnövekedéssel. A kereskedelem és a forgalom is növekedhetett a római utaknak köszönhetően , amelyeket kezdetben gyakran katonai okokból építettek ki, és összekötötték egymással a növekvő császári városokat és gyarmatokat. Az utcák mentén marsallok és mezővárosok fejlődtek városokká. Ezeket az infrastrukturális újításokat a birodalomban a gazdasági termelés és ezáltal a rendelkezésre álló adóalapok növekedése kísérte.

A köztársaság méretének, hatalmának és jólétének növekedésével azonban számos belső válság tört ki, amikor a felső osztályon belül nőtt az egyenlőtlenség. A nemesség kezdte elveszíteni integráló erejét, és az uralkodó osztályon belüli rivalizálás fokozódott. A Szenátus fölényét fenntartó Optimátusok ellenezték a Populárisokat , akik a Népi Közgyűlés segítségével próbáltak érvényesülni riválisukkal szemben. Ez a válság a Római Köztársaság elérte csúcspontját a korszakalkotó polgárháborúk , és nyilvánvalóvá vált, hogy a köztársaság mint államforma már nem tud megbirkózni a sikerek általa előidézett: Ez tette a elv lehetséges, azaz az átalakulás a köztársaságot egyetlen egyedüli szabálysá, köztársasági homlokzattal. A népszerű politikus Gaius Iulius Caesar már elért egy kvázi-monarchikus helyzetben a diktátor az élet (diktátor perpetuus) . Azonban unokaöccsét és örökösét, Augusztust tekintik az első római császárnak , akinek sikerült a megsemmisített köztársaságot állandó monarchikus államrenddel helyettesítenie a fejedelemséggel . B. a szenátus, nagyon sokáig folytatódott.

Principate (Kr. E. 27–284)

Augustus szobra a Prima Portából , ma a Vatikáni Múzeumokban

Az Augustus által létrehozott birodalmat ( fejedelemséget ) biztonságosan ő és utódja, Tiberius vezette körülbelül 60 éven keresztül. Augustus tudatosan megőrizte a köztársasági homlokzatot, míg Tiberius alatt a birodalom lett a norma. Caligula , Claudius és Nero alatt azonban időnként felbomlás jelei jelentkeztek. A 68/69 -es válságév után (a négy császár éve ) a flaviaiak ( Vespasianus , Titus , Domitianus ) vették át a kormányt, amely meglehetősen sikeresen uralkodott mind a kül-, mind a belpolitikában. Domitianus meggyilkolása után, aki 96-ban összeesküvés áldozatává vált, az uralmi rendszer újabb rövid válsága következett, amely nagyrészt az úgynevezett örökbefogadó császárok idején oldódott meg .

A birodalom a legnagyobb virágkorát és terjeszkedését ugyanazon "örökbefogadó császárok" alatt (a birodalom formailag még mindig nem volt örökletes) élte át a 2. század első felében: Traianus alatti terjeszkedés (különösen a Balkánon és keleten a Pártus Birodalom ellen) ) Ezt követte a Hadrianus alatti határok kivonása és biztosítása . Nem sokkal a Kr. U. 2. század közepe után azonban a birodalom kiterjedt határaira nehezedő nyomás fokozódott. Északon és északkeleten a germán népek , keleten a pártusok (akik némi vereség ellenére is tudták tartani magukat) elnyomták a birodalmat. Mark Aurel , a „filozófus császár ” a Stoa szellemében , nem sokkal az uralom átvétele után szinte állandóan arra kényszerült, hogy háborúval védje meg a császári határokat. Kr. U. 180 -ban bekövetkezett halálával véget ért a birodalom fénykorának tartott kora.

A gyenge Commodus után , 192 -en meghaltak, a Súlyos házából stabilizált Kaiser különösen hangsúlyos, Septimius Perselus , amely legalább részben határol. A Constitutio Antoniniana 212 -ben Caracalla császár állampolgárságot adott minden szabad császári állampolgárnak. A merénylet után az Alexander Severus , de 235 alá került az úgynevezett laktanya császár számára birodalmi válság a harmadik században , de elérni csak mintegy 260 csúcsát. Ezt az időszakot a gyors változások a kormány, az ideiglenes és régiónként eltérő gazdasági problémák, centrifugális tendenciákat a belső (ideiglenes szétválasztása Imperium Galliarum ; vesztesége több tartományban a Palmyra ), valamint az egyre növekvő nyomást gyakorol a határokat. A különböző germán törzsek (például az alemannok és a gótok ) mellett különösen a Szászánida Birodalom óriási nyomást gyakorolt keletre: Az utolsó pártus király 224 -es (vagy 226) megdöntése után a szászánidák megújították a Perzsa Birodalmat. és a Római -ban a rómaiak számára egyenlő értékű ellenfelekként bizonyítottak, bár ők is veszélyeztetett határral álltak szemben (az ókori Közép -Ázsia végén lásd: iráni hunok ). A katonacsászárok idejét azonban az újabb kutatások semmiképpen sem a válság tiszta idejének, hanem inkább az átalakulás szakaszának (bár részben a válság tünetei kísérik) értik.

Késő ókor (Kr. U. 284–565/632)

A tetrarchia bevezetésével (293) és számos belső reformmal Diocletianus császár (284 óta császár) ismét sikerült stabilizálni a birodalmat a 3. század vége felé. A késő ókor kezdetének ezt az időszakát a felfordulások jellemzik, amelyek némelyike ​​eltérést jelentett az ókori kultúra korábban lényeges összetevőitől. Ez mindenekelőtt magában foglalja a kereszténység elismerését és kiváltságosítását, amelyet I. Konstantin császár kezdeményezett , amelyet még mindig üldöztek Diocletianus alatt. Az új hit felé fordulás együtt járt az ókor vallási pluralizmusának elutasításával. Az utolsó kísérlet a régi kultuszok felelevenítésére újplatonikus ötletekkel kombinálva kudarcot vallott Julianus császár 363-ban bekövetkezett halálával ; minden későbbi császár keresztény volt. Bizonyos esetekben a filozófia bizonyos formáit is elutasították, bár magát a kereszténységet most erősen befolyásolta a görög filozófia, és 300 és 600 között hatalmas átalakuláson ment keresztül, például a Nicaea első zsinatán . Az athéni Platón Akadémiát , amelyet gyakran a „pogányság menedékének” neveznek, 529 -ben bezárták, míg a már kereszténysé vált alexandriai iskola egészen a 7. század elejéig folytatódott.

I. Valentinianus császár megerősítette a birodalom nyugati részét, de 378 -ban bátyja, Valens alatt Adrianopol legyőzése és új válság következett. Ebben az összefüggésben a hunok megjelenése ( az eurázsiai pusztai övezet számos lovas népe közül csak egy , amelyek közül néhány fontos szerepet játszott) és az úgynevezett népvándorlás kezdete . I. Theodosius császár viszont stabilizálni tudta a birodalom keleti részét, és egyben ő volt az utolsó császár, aki de facto uralkodott az egész Római Birodalom felett . Végül 392 -ben államvallássá nyilvánította a kereszténységet, és betiltott minden pogány kultuszt, például az olimpiai játékokat. Jelentős pogány kisebbségek azonban megtalálhatók a birodalom talaján legalább a 6. századig.

Justinianus, mozaik a Ravennai San Vitale -ből. A császárt a késő ókor egyik legfontosabb uralkodójának tartják.

Miután a birodalom végső felosztása Theodosius két fia alatt végül csak Konstantin Opel bizonyította , az uralkodó Kelet -Római Birodalomból származó egykori bizáncia egy további évezredig életképes volt. Sok ősi hagyományt őrzött; Többek között a latin maradt a hivatalos nyelv a túlnyomórészt görög nyelvű birodalomban egészen a 7. századig. Az úgynevezett Nyugat-Római Birodalom viszont a végtelen belső háborúk miatt felbomlott, külső nyomással párosulva. A germán harcos egyesületek vették át az összeomló császári kormány helyét, és kezdetben foederatiként az 5. századtól kezdve közvetlenül birtokba vették a nyugat -római tartományokat. Vezetőik gyakran a római hatóságok helyébe léptek. Róma maga kifosztották a vizigótok a 410 és a vandálok a 455 , a megacity a nagy birodalmi korszak zsugorodott a becslések szerint 200.000 lakosra végére az 5. században.

A késő ókorban a klasszikusan ősi város ( polis vagy civitas ) is lassan eltűnt . A kutatások vitatják, hogy ez hanyatlás vagy inkább változás - ez a kérdés felmerül a korszak számos más vonatkozásában is (például a gazdasági szektorban, sok tartomány tovább virágzik). Nyugaton (a keleti birodalmat ez nem érintette, és csak a 7. század válságos időszakán ment keresztül, lásd alább) a politikai struktúrák az 5. században egyre inkább felbomlottak, míg a rendszeres hadsereg (legalábbis a régebbi kutatások szerint) ) egyre „barbárabbá” vált „„ A nem római foederati fontossága pedig egyre inkább megnőtt, különösen Nyugaton. A tartományok és adóbevételek elvesztése miatti csökkenő adóbevételek ahhoz vezettek, hogy a ravennai kormány egyre tehetetlenné vált; a császári tekintély alábbhagyott, míg a valódi hatalom ma többnyire olyan magas katonai emberekkel nyugodott, mint Aetius vagy Ricimer , akik gyakran véres polgárháborút vívtak egymás ellen, és így tovább gyengítették a nyugati birodalmat.

476 -ban Odoacer tábornok , az olaszországi szövetséges csapatok parancsnoka ekkor leváltotta Romulus Augustulus utolsó nyugati császárát, mivel feleslegessé vált, és alávetette magát a kelet -római császár névleges fölényének. A múltban a történetírás gyakran az ókor végét látta ebben a cselekedetben, amelyet a kortársak alig vesznek észre . Ma viszont a 6. század még mindig az ókornak számít, mivel az ókori római szerkezetek fennmaradtak, különösen keleten, és Justinianus (527-565) kelet-római császárnak sikerült rövid időre visszafoglalnia a nyugati birodalom nagy részeit. idő. Az, hogy ez végül kudarcot vallott, annak a nyomásnak is köszönhető, amelyet a szászánidák 540-től kezdve ismét a birodalom keleti határán gyakoroltak (lásd még: római-perzsa háborúk és Herakleiosz ). A Kelet -Római Birodalomban az ősi kultúra és a szellemi világ egészen a középkorig élt. A 7. század iszlám terjeszkedése azonban itt is jelentős változásokhoz vezetett, és ezt tekintik a döntő fordulópontnak, amely elválasztja a késő ókor keleti áramlatát a középkori Bizánci Birodalomtól.

Az ókor jelentősége és következményei

Az ősi hagyományok erős és formáló hatással voltak a világtörténelem további menetére, különösen a nyugati világ fejlődésére , amely az ókorban gyökerezik. A modern felvilágosítók, filozófusok, államelméleti tudósok, tudósok, művészek és mások többször is kapcsolódnak a jón természeti filozófiájához, a padlásbeli demokráciához, a római joghoz , a vallási pluralizmushoz, az ősi szépségideálhoz és az ókor más örökségéhez.

Az ősi hagyományokat még a középkorban sem felejtették el teljesen. A nyugati kolostorokban kiterjedt ősi dokumentumokat őriztek. Az ötlet Róma is maradt életben a Szent Római Birodalom . Az első úgynevezett karoling reneszánsz a 8. században történt . A bizánci és arab tudósok is az ősi tudásra támaszkodtak, és közvetve továbbadták a középkori Európának.

Amikor a 15. századi Olaszország népei megbecsülték az ókor - többnyire római - maradványait, és utánozták őket a művészetben, ezt reneszánsznak nevezték . Az ókor és az ősi szellem újjászületése véget vetett a vallási gondolkodás évszázados uralmának Európában, és végül az európai felvilágosodás és modernség korában tetőzött . A modern felvilágosodás szinte minden elképzelésének ősi előzményei vannak. A görög tudomány és filozófia , az akkor felmerült politikai elképzelések, a római jog, a görögök és a rómaiak építészete és művészete nélkül elképzelhetetlen lenne a modern nyugati kultúra.

Johann Joachim Winckelmann munkásságának eredményeként a „klasszikus” görög művészet - vagy inkább az, ami erre idealizált - egyre inkább az érdeklődés középpontjába került. A 19. században olyan építészek és művészek munkája kapcsán, mint Karl Friedrich Schinkel , Leo von Klenze és Bertel Thorvaldsen, az ókori Görögország reneszánszáról, ma a neo-humanizmusról beszéltek .

A görög-római civilizáció csak a második világháború után veszítette el egyre inkább azt a példaképet, amelyet évszázadok óta kaptak Európában és Észak-Amerikában. Itt döntő fordulópont volt a görög és nagyrészt a latin nyelv eltűnése a középiskolákból. Egy másik szempont az volt, hogy a 20. század első felében az ősi hagyomány elemeit önkényesen felkapták a totalitárius ideológiák hívei, és így kisajátították. Az olaszországi fasiszta rezsim vezetőkultusza közvetlenül az ókori Rómába nyúlt vissza, és (a rezsim megértése szerint) a Caesar -kultuszhoz kapcsolódott, a fascismo kifejezés a latin fasces kifejezésből származik . Augustus utódjaként Benito Mussolinit sorba helyezték a római császárokkal, és törekedtek az ókori Római Birodalom "újrateremtésére". A németországi náci rezsim is részben ősi modelleken alapult, például Spárta ideológiai alapú dicsérete kapcsán .

A második világháború befejezése utáni jelentőségvesztésnek azonban az az előnye az ősi tanulmányok szempontjából, hogy ma már könnyebb leplezetlenebb, semleges nézetet szerezni az ókorról.

Az ókorról a mai napig fennmaradt bizonyságtételek - a hagyományos filozófiai , irodalmi vagy történelmi jellegű szövegeken kívül - a görög és római művészet számos tárgya : a nagy szobroktól a kis művészetig, kerámia , érmék stb. vannak Róma , Athén , Nápoly , Párizs , London , München , Szentpétervár , Bécs és Berlin . A régészeti ásatások, mint például Pompeji , Olympia , Delphi vagy Pergamon , különösen fontosak az ókori mindennapi élet ismerete szempontjából .

Források

Az ókori irodalom (és így a történetírás) nagy része nem maradt fenn, így az ókori ismereteinket a hagyomány befolyásolja (lásd még az ókori történetírást, és a görög történetírás tekintetében az ókori görög nyelvű történészek listáját is) világ ). Becslések szerint a görög irodalom alig 10% -a jutott hozzánk. Más kutatók még pesszimistábbak, és 99%körüli veszteségrátát feltételeznek. Részben különösen sivárnak tűnik (archaikus, hellenizmus), más területeken kicsit jobban néz ki (a klasszikus görög idők, valamint a késő ókor ). Összességében azonban a forráshelyzet problémás; feltételezni kell minden területen, hogy sok minden elveszett nyom nélkül, és hogy sok esemény és összefüggés meghaladja a tudásunkat. A narratív forrásokon és a megőrzött beszédeken, leveleken, verseken stb. Mellett természetesen feliratokat és papiruszokat, valamint régészeti és numizmatikai forrásokat stb. Is használni kell. A részletes információkat tartalmazó összefoglalót a megfelelő lexikonok megfelelő cikkei (történetírás stb.) Tartalmazzák (lásd alább).

Néhány legfontosabb ókortörténész és ezek (gyakran csak részben) megőrzött szövegei az alábbiak:

Tekintse meg az online forrásgyűjteményeket is , mint például a LacusCurtius vagy a Perseus Project .

Lásd még

Portál: Régiség  - A Wikipédia tartalmának áttekintése az ókor témájában

Különféle:

Róma:

Listák:

Forráskiadások

Forráskiadások fordításokkal, többek között a Tusculum Gyűjteményből és a Loeb Klasszikus Könyvtárból érhetők el . A Jacoby rendkívül fontos gyűjteménye az egyébként elveszett görög történészek maradványainak :

irodalom

Általános: A szakkiadványok nagy száma miatt ezen a ponton csak nagyon korlátozott választék említhető. A klasszikus tanulmányok központi bibliográfiai referenciamunkája továbbra is a L'Année philologique (L'Année Philologique. Bibliographie kritika et analytique de l'Antiquité greco-latine, szerkesztette: J. Marouzeau és J. Ernst, Párizs 1923ff.). A kiterjedt Gnomon adatbázis ingyenesen is használható . Részletes információk az alább említett művek bibliográfiájában is megtalálhatók (lásd The Cambridge Ancient History és Oldenbourg Grundriss der Geschichte ) vagy a részletes HU linklistában felsorolt bibliográfiákban (lásd például KU Eichstätt (megjegyzés) ).

Hivatkozunk az itt linkelt cikkekre is, ahol számos további hivatkozás található.

Lexikonok

Bevezetés

Általános ábrázolások

  • Beck ókori történelem. 6 kötet. CH Beck, München 2014–2016 (korszak szerint rendezve; a megfelelő kötetek könnyen olvashatók, aktuális bevezetők az adott korszakhoz).
  • Blackwell története az ókori világban. Blackwell, Oxford és mtsai. (szintén ajánlott, jelenlegi korszak bevezetés)
    • Marc Van de Mieroop : Az ókori Közel -Kelet története Kr. E. 3000–323 körül. 3. Kiadás. 2016.
    • Jonathan Hall: Az archaikus görög világ története. 2. kiadás. 2014.
    • PJ Rhodes: A klasszikus görög világ története. 2005.
    • Robert Malcolm Errington : A hellenisztikus világ története. 2006.
    • Stephen Mitchell: A későbbi Római Birodalom története, Kr. U. 284-641. 2. kiadás. 2015.
    • Timothy E. Gregory: Bizánc története. 2005. (Minden kötet jól olvasható és megalapozott, tömör áttekintést nyújt az aktuális irodalomról.)
  • Blackwell társa az ókori világban. Különféle szerkesztők. Blackwell, Oxford 2003 stb. (Időközben számos kötet jelent meg vagy készülőben; bevezetést kínálnak a jelenlegi kutatási helyzet alapján, több, viszonylag rövid szakcikk formájában.)
  • A Cambridge -i ókori történelem . Div. Szerk., 14. kötet (részben részben). 2. kiadás. Cambridge 1970ff. (Az ókor átfogó és nagyon fontos általános ábrázolása. A második kiadást teljesen átdolgozták.)
  • Aloys Winterling , Kai Brodersen, Martin Jehne, Winfried Schmitz (szerk.): Encyclopedia of Greco-Roman Antiquity. 13 kötet. Oldenbourg, München 2007 stb. (Még nem fejezett kézikönyvek, a szerkezet a német történelem enciklopédiáján alapul .)
  • Történelem kompakt ókor. Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt (több kötet; jó, tömör bevezetők, az előadásba integrált kutatási áttekintéssel).
  • Werner Dahlheim : Az ókori világ. Görögország és Róma a kezdetektől az iszlám terjedéséig. Schöningh Verlag, Paderborn 1994, ISBN 3-506-71980-7 .
  • Robin Lane Fox : A klasszikus világ. Világtörténet Homérosztól Hadrianusig. Klett-Cotta, Stuttgart 2010. (könnyen olvasható és megbízható áttekintés a Kr. U. 2. századig)
  • Wolfgang Schuller : Az első Európa, i. E. 1000 Kr. E. 500 - Kr. (Európa történelmének kézikönyve, 1. kötet). Ullmer, Stuttgart 2004, ISBN 3-8001-2791-1 .
  • Jochen Bleicken et al. (Hrsg.): Oldenbourg alaprajza a történetnek . 1–4. Kötet, München 1980 és később (különböző kiadások). (Az egyes kötetek háromoldalú felosztása: 1) nagyon rövid leírás, 2) kutatási áttekintés és 3) átfogó bibliográfia.)
  • Eckhard Wirbelauer (Hrsg.): Oldenbourg történelem tankönyv: Antike. Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-56663-6 . (Átfogó és egyben eredeti bevezetés az ókori történelembe, amely minden fontos témát felölel; az események történetével azonban csak nagyon -nagyon röviden foglalkozunk.)
  • Az ókori világ története. Profile, London (korszak szerint rendezve; aktuális és könnyen olvasható áttekintő munkák)
    • Angelos Chaniotis: A hódítások kora: A görög világ Sándor -tól Hadrianusig. 2018.
    • Kathryn Lomas : Róma felemelkedése. A vaskortól a pun háborúig. 2018.
    • David Potter: A birodalom eredete. Róma a köztársaságtól Hadrianusig. 2019.
    • Michael Kulikowski: A birodalom diadala. A római világ Hadrianustól Konstantinig. 2016.
    • Michael Kulikowski: A birodalom tragédiája. Konstantintól a római Olaszország pusztulásáig. 2019.
  • Routledge története az ókori világban. Routledge Verlag, London / New York:

klasszikus

(Részben elavult. Régebbi dátumok, de ma is alapvetőek, a Karl Julius Beloch, Georg Busolt és Eduard Meyer görög történelem leírásai.)

Egyéni reprezentációk

Görögország - Hellas
Róma
  • Az ókori Róma edinburghi története. Közzétette: JS Richardson. 8 kötet. Edinburgh University Press, Edinburgh 2012–2020.
  • Klaus Bringmann : A Római Köztársaság története. München 2002, ISBN 3-406-49292-4 . (szilárd előadás)
  • Karl Christ : A Római Birodalom története. 5. tényleges Kiadás. München 2005, ISBN 3-406-36316-4 . (a császári korszak legjobb német ábrázolása Nagy Konstantinig)
  • Michael Sommer : Római történelem I. Róma és az ókori világ a köztársaság végéig (= Kröner zsebkiadása . 449. kötet). Kröner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-520-44901-6 (a köztársasági korszak aktuális és könnyen olvasható ábrázolása).
  • Michael Sommer: Római történelem II.Róma és birodalma a császári korszakban (= Kröner zsebkiadása. 458. kötet). Kröner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-520-45801-8 (a császári korszak aktuális és könnyen olvasható ábrázolása).
  • Klaus-Peter Johne (szerk.): A katonacsászárok ideje. 2 kötet. Berlin 2008.
  • Alexander Demandt : Késő ókor. Klasszikus tanulmányok kézikönyve III. 6, München 1989; 2. átdolgozott kiadás. München 2007. (Rövidített kiadásként tudományos apparátus nélkül: Geschichte der Spätantike. München 1998, ISBN 3-406-44107-6 )
  • Arnold Hugh Martin Jones : A későbbi Római Birodalom 284-602. Társadalmi, gazdasági és közigazgatási felmérés. 3 kötet Oxford 1964 (2 kötetben újranyomva Baltimore 1986). (A késő ókor legátfogóbb modern ábrázolása, amelyet egy szerző írt, de részben nehezen olvasható a tények sűrűsége miatt, és mára részben elavult, különösen az értékelések tekintetében.)
  • Scott Fitzgerald Johnson (szerk.): The Oxford Handbook of Late Antiquity. Oxford és mtsai 2012

Speciális irodalom

Csak a kiválasztásban. Hivatkozunk a fent említett műszaki szótárakra is.

Általában

Görögország - Hellas

  • Jochen Bleicken : Az athéni demokrácia. 4. kiadás. Stuttgart 1995, ISBN 3-8252-1330-7 .
  • Donald Kagan : A peloponnészoszi háború. London 2003, ISBN 0-00-711505-9 . (Lásd még Kagan négykötetes beszámolóját a Pelop. Háborúról; itt egy intelligens és átfogó beszámoló a szélesebb közönség számára.)
  • Michael Rostovtzeff : A hellenisztikus világ társadalmi és gazdasági története. 2 kötet. 1941.
  • Michael Stahl : Társadalom és állam a görögök között. 2 kötet Schöningh, Paderborn 2003, 1. kötet, ISBN 3-506-99000-4 , 2. kötet, ISBN 3-506-99001-2 . (nagyon jó áttekintés)
  • Karl-Wilhelm Welwei : Klasszikus Athén. Demokrácia és hatalompolitika az 5. és 4. században. Darmstadt 1999, ISBN 3-534-12976-8 . (Részletes leírás Athén politikájáról és felemelkedéséről a hegemón hatalomra.)
  • Karl-Wilhelm Welwei: Sparta. Egy ősi nagyhatalom felemelkedése és bukása. Stuttgart 2004, ISBN 3-608-94016-2 . (Valószínűleg Sparta történetének legjobb német nyelvű ábrázolása.)
  • Karl-Wilhelm Welwei: A görög polisz. Alkotmány és társadalom az archaikus és klasszikus időkben. 2. kiadás. Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07174-1 .

Róma

Perzsia / Irán

  • Encyclopædia Iranica London 1985 és azt követően ( online portál )
  • Touraj Daryee (szerk.): A hét éghajlat királya. Az ókori iráni világ története (i. E. 3000-651). UCI Jordan Center for Persian Studies, Irvine (CA), 2017.
  • Josef Wiesehöfer : Ősi Perzsia. Kr.e. 550 -től Chr. 650 -ig. Tényleges. Új kiadás, Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3 (jó áttekintő munka; további információk is vannak).

Germán törzsek és népek vándorlása

Kelták

  • Bernhard Maier : A kelták. A történeted a kezdetektől a jelenig. 3., teljesen átdolgozott és kibővített kiadás. CH Beck, München, 2016.
  • Wolfgang Meid : A kelták. 2., javított kiadás. Reclam, Stuttgart 2011.

etruszk

Föníciaiak / puniak

  • Dexter Hoyos: A karthágóiak. Routledge, New York és mtsai. 2010.
  • Sabine Peters (vörös): Hannibal ad portas. Karthágó ereje és gazdagsága. Kísérő kötet a nagy Karlsruhe -i különleges kiállításhoz. Badisches Landesmuseum Karlsruhe, Karlsruhe 2004.
  • Michael Sommer: A föníciaiak. Kereskedők az Orient és az Occident között. Kröner, Stuttgart 2005.

Szkíták, hunok és más sztyepp népek

  • Christoph Baumer : Közép -Ázsia története. 1. és 2. kötet. IB Tauris, London 2012ff.
  • Valerie Hansen: A selyemút. Történelem dokumentumokkal. Oxford University Press, Oxford 2016.
  • Hyun Jin Kim: A hunok. Routledge, New York, 2016.
  • St. John Simpson, Svetlana Pankova (szerk.): Szkíták. Az ókori Szibéria harcosai. Thames & Hudson, London, 2017.
  • Timo Stickler : A hunok. CH Beck, München 2007.

India és Kína

  • Rachel Mairs (szerk.): The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World. Routledge, London 2020, ISBN 978-1-138-09069-9 .
  • Raoul McLaughlin: Róma és a távoli kelet. Kereskedelmi utak Arábia, India és Kína ősi országaiba. Continnuum, London / New York 2010.
  • Walter Scheidel (szerk.): Róma és Kína. Összehasonlító perspektívák az ókori világbirodalmakról. Oxford University Press, Oxford és mtsai. 2009.
  • Richard Stoneman: India görög tapasztalata. Sándortól az indo-görögökig. Princeton University Press, Princeton 2019.

Történetírás

  • Dieter Flach: Római történetírás. 3. kiadás, WBG, Darmstadt 2001.
  • Gabriele Marasco (szerk.): Görög és római történetírás a késő ókorban. Negyedik -hatodik században Leiden et al. 2003.
  • John Marincola (szerk.): A görög és római történetírás társa. 2 kötet, Blackwell, Oxford 2007.
  • Klaus Meister : A görög történetírás. Kohlhammer, Stuttgart 1990.

Hadtörténelem

A vallás története

  • Klaus Bringmann: A zsidók története az ókorban. A babiloni száműzetéstől az arab hódításig. Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
  • Werner Dahlheim: A világ Jézus korában. CH Beck, München 2013.
  • Hartmut Leppin: A korai keresztények. A kezdetektől Konstantinig. CH Beck, München 2019.
  • Jörg Rüpke : Pantheon. Az ókori vallások története. CH Beck, München, 2016.

Felfedező utak

  • Raimund Schulz: Kalandozók messziről. A nagy felfedezőutak és az ókori világ megismerése. Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94846-2 .

Gazdaságtörténet

  • Alföldy Géza: Római társadalomtörténet. 4., teljesen átdolgozott és frissített kiadás. Steiner, Stuttgart 2011.
  • Sitta von Reden : Ősi gazdaság (= A görög-római ókor enciklopédiája. 10. kötet). de Gruyter Oldenbourg, Berlin et al., 2015, ISBN 978-3-486-85262-2 .

Ősi pecsét

utóhatás

web Linkek

Wikiszótár: Régiség  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások
Wikiquote: Antiquity  - Idézetek

Megjegyzések

  1. ↑ Michael Rostovtzeff még azt is felvetette, hogy a hellenisztikus világ az iparosítás küszöbén állt Róma uralma előtt - lásd A hellenisztikus világ társadalmi és gazdasági története (1941).
  2. ↑ Lásd részletesen Klaus-Peter Johne (szerk.): A katonák császárainak ideje. 2 kötet. Berlin 2008.
  3. ↑ Ld. Hermann Strasburger : Körültekintés a görög történetírás törmelékmezőjében. In: Historiographia antiqua. Festschrift Willy Peremans számára, Leuven 1977, 3–52.
  4. ↑ "Mindezen közelmúltbeli munkái ellenére azonban a BELOCH, BUSOLT és MEYER görög történelemre vonatkozó klasszikus művei [...] semmit sem veszítettek fontosságukból, és mindig komoly munkára kell használni őket ..." ( Wolfgang Schuller : görög Történelem. München 2002, 62. o.). Lásd még: Mortimer Chambers: Georg Busolt: pályafutása leveleiben. Leiden 1990, VII. Donald Kagan : A peloponnészoszi háború kitörése. Ithaca / NY 1969, VII.
  5. ↑ A késői ókorra vonatkozó legújabb kutatások áttekintése, például Philip Rousseau (szerk.): A Companion to Late Antiquity . Malden, Massachusetts et al. 2009; Scott Fitzgerald Johnson (szerk.): The Oxford Handbook of Late Antiquity. Oxford és mtsai 2012.