Emberi jogok mozgalom
A polgárjogi mozgalom ( angol Civil Rights Movement ) egy rasszistaellenes társadalmi mozgalom az Egyesült Államokban . Történelmi csúcsát az 1950 -es évek vége és az 1960 -as évek vége között érte el. A hangsúly az, hogy a mozgás feküdt az elkötelezettség érvényesülését polgári jogok az afrikai amerikaiak képest ezúttal formájában „ szegregáció ” (angol faji szegregáció ) jogilag rögzített megkülönböztetés fekete ember a déli államokbanaz USA -ból. Ott jelentős reformokért küzdött az egyenlőség és az egyenlőség terén , ami hatással volt az amerikai alkotmányjogra .
A polgárjogi mozgalom elsősorban a népszerű főszereplő, Martin Luther King révén nyerte el, és az erőszakmentes ellenállást szorgalmazta a polgári engedetlenség (angol polgári engedetlenség ) világméretű figyelmében. Amikor King 1964 -ben elnyerte a Nobel -békedíjat, az amerikai polgárjogi mozgalmat nemzetközi szinten is kitüntették.
sztori
A Polgári Jogi Mozgalom a 20. század eleje óta támogatja az afroamerikaiak egyenlőségét és a rasszizmus leküzdését az Egyesült Államokban . Az Egyesült Államokban az amerikai polgárháború 1865-ös vége óta megszüntették a rabszolgaságot , de az afroamerikaiakat, különösen a déli államokban, továbbra is elnyomták.
Először is, a volt rabszolgák az Alkotmány 14. módosításával , a polgárokkal és a 15. módosítással , a szavazati joggal biztosították és megválasztották a fekete politikusokat a parlamentbe. De a feketék helyzete csak addig javult, amíg az uniós csapatok elfoglalták a déli államokat. Visszavonulásuk és az újjáépítés befejezése után a tendencia megfordult: az úgynevezett Jim Crow-törvények , amelyek a most megszüntetett fekete kódexek alternatívájaként szolgáltak, főként rosszul fizetett mezőgazdasági munkásként tartották fenn a feketék foglalkoztatását, és kijátszották a olyan korlátozásokon keresztül szavazzanak, mint egy írástudási teszt, amelyből néhányat, akiknek nagyapja már szavazott, ismét kizárták ( nagyapai záradék ). Az 1865/66 -ban alapított Ku Klux Klan erőszakkal megfélemlítette a fekete szavazókat, ez pedig a feketék politikai képviseletének megtorpanásához vezetett.
Törvények és perek az 1950-es évek közepén
Ezenkívül a Jim Crow Acts törvények faji szegregációt állapítottak meg, amely minden nyilvános létesítményt érint, beleértve az iskolákat, egyetemeket, kórházakat, tömegközlekedést és épületeket, éttermeket, színházakat, mozikat, uszodákat és parkokat. A szegregáció 1896 -ban volt a Legfelsőbb Bíróság ítéletében a Plessy -ügyben . Ferguson megerősítette és legitimálta. A külön testületeket alkotmányosnak nyilvánította mindaddig, amíg azonos minőségűek („ különállóak, de egyenértékűek ”). Ezt az egyenlőséget azonban soha nem ellenőrizték, így a feketék számára biztosított létesítmények mindig rosszul voltak felszerelve.
Az akkori fejlemények nem voltak kivételek globális összehasonlításban, különösen a 19. század és a 20. század eleji politikailag meghatározó nemzetállamok tekintetében. Kezdetben a rasszizmus elterjedt Európában a késő újkori gyarmatosítás és Afrika megosztottsága nyomán, valamint a különböző áltudományos faji elméletek elterjedése nyomán , amelyek szerint az egyik „fehér faj” felülmúlta a többieket. Az Egyesült Államok is imperialista célokat kezdett követni. Az akkori nemzeti gondolkodás nemcsak az afroamerikaiakat érintette, hanem a rasszista sztereotípiák és előítéletek minden nem " fehérek által uralt" (a nem európai származású népesség értelmében), az Egyesült Államokat kifejezetten a a Manifest Destiny érzése kezdetben a Csendes -óceánig , végül azon túl.
Felmerült a kérdés az afroamerikaiakban, hogyan kell kezelniük a nehéz helyzetet. Booker T. Washington a századfordulón a szálláshoz (az "alkalmazkodás" egyfajta értelmében) tekintett . Véleménye szerint a feketéknek egyelőre el kell fogadniuk a meglévő különbségeket - abban a hitben, hogy gazdasági fellendülés következik, remélte, hogy javítani fognak gazdasági helyzetükön. A jobb oktatás és különösen a műszaki szakmák elsajátítása révén a feketéknek idővel egyenlőséget és békés együttélést kell elérniük a fehérekkel. Hozzá hasonlóan a szeparatista Marcus Garvey is a feketék (Black Business Power) gazdasági függetlenségével foglalkozott . Ő és az általa 1914 -ben alapított Univerzális Négerjavító Szövetség szintén előmozdította a politikai függetlenséget a „fehér” USA -tól, pl. B. az Afrikába irányuló kollektív emigráció révén. A fekete büszkeség filozófiája (Black Pride) sok feketének több önbecsülést és önmagával való azonosulást adott, különösen népszerű Garvey mozgalma az első világháború után .
A harmadik, és akkoriban a legszélesebb körű szervezett mozgalom az integrációt és ezzel együtt a fekete lakosság teljes jogi egyenlőségét terjesztette. Ezt a mozgalmat a WEB Du Bois és az 1909 -ben alapított Nemzeti Szövetség a Színes Emberek Fejlesztéséért (NAACP) képviselte . Céljuk a lehető leggyorsabb egyenlőség volt a feketék és a fehérek között. A bíróságon az NAACP megpróbálta védeni a feketék jogait. 1915 -ben elérte a nagyapai záradékok eltörlését Maryland és Oklahoma alkotmányában , amelyet 1939 -ben kiterjesztettek az egész délre. A Nemzeti Városi Liga (NUL), amely válaszul a feketék északra eső városaiba történő fokozott migrációjára szeretett volna javítani ottani élet- és munkakörülményein, az egyik integrátor.
Az 1940 -es és 1950 -es években az NAACP számos ügyet nyert Thurgood Marshall -lal , amelyek során bizonyítani tudta, hogy fekete ügyfeleinek oktatási intézményei nem egyeznek a fehérekkel. Az 1950 -es évek elején azonban az NAACP azt tervezte, hogy már nem a „külön, de egyenlő” tantételre hivatkozik, hanem támadja azt. 1954 -ben, többéves tárgyalás után a Legfelsőbb Bíróság történelmi ítéletet hozott a Brown v. Oktatási Tanács , amely az iskolákban a faji szegregációt eleve nem egyenértékűnek, ezért általában alkotmányellenesnek nyilvánította, és elrendelte annak megszüntetését. Az ítélet végrehajtására nem volt meghatározott időszak, amely ráadásul az iskolákon kívül semmilyen más állami intézményt nem érintett. Az ítélet azonban lelkesedést váltott ki az amerikai feketék körében, miközben a fehérek ellenálltak, különösen Délen.
Montgomery busz bojkottja (1955/56)
Az 1955/56 -os Montgomery buszbojkottot az amerikai polgárjogi mozgalom születésének tekintik. Miután letartóztatták Rosa Parks-t, amiért nem volt hajlandó kihagyni a helyét egy buszon Montgomeryben , Alabama államban , a város afro-amerikai lakossága 13 hónapra bojkottálta a busztársaságot. Ezenkívül az érintettek egy csoportja pert indított (Gayle kontra Browder) azzal az indokkal, hogy a busztársaság faji elkülönítési szabályai megsértették az alkotmány 14. módosítását . Ezt a pert a Brown v. A nevelőtestület helybenhagyta, amit a Legfelsőbb Bíróság 1956. november 13 -án helybenhagyott. Az incidens következtében a feketék országos figyelmet kaptak, különösen a bojkott vezetője, Martin Luther King baptista lelkész , ifj. , A Southern Christian Leadership Conference (SCLC) társalapítója lett a fekete polgárjogi mozgalom legnépszerűbb vezetője.
Little Rock és iskolaintegráció (1957)
.svg)
1957 -ben a dühös tömeg Little Rockban , Arkansasban megtagadta kilenc fekete diák belépését a Little Rock Central High Schoolba, amely addig kizárólag fehérek volt . A kormányzó az Arkansas megtagadta, hogy a diákok a hozzáférést az iskola, valamint hogy megvédje őket. A televízió első élő közvetítése arra kényszerítette Eisenhower elnököt, hogy vonja vissza az Arkansasi Nemzeti Gárdát a kormányzó parancsai alól, és adja meg a diákok védelmét és hozzáférését iskolájukhoz.
Polgári engedetlenségi stratégia
A polgári engedetlenség eszközeivel , amelyek magukban foglalják az erőszakmentes ellenállást és a békés tiltakozás különböző formáit, a polgárjogi mozgalom érvényesíteni tudta az intézményi szegregációs politika visszavonását az Egyesült Államok déli államaiban. Módszereiben és stratégiájában King és követői szintén Mahatma Gandhi módszereire orientálódtak az erőszakmentes harcban India függetlenségéért a brit gyarmati hatalomtól . Az észak -karolinai diákok voltak az elsők, akik 1960 -ban megkezdték az erőszakmentes ellenállást. Az ő sit-inek éttermekben fehérek kezdtek országos anti-szegregációs mozgás minden állami intézmények. Ebből a mozgalomból alakult ki 1960 -ban a Diák Erőszakmentes Koordinációs Bizottság (SNCC).
1961-ben megkezdődtek az úgynevezett Freedom Rides-ek , buszjáratok az amerikai államok határain át olyan államokba, ahol a faji szegregációt csak törvényesen szüntették meg. A Freedom Driversnek sikerült megmutatni a nyilvánosságnak, hogy ezeken a buszos utakon és a hozzájuk tartozó vasútállomásokon továbbra is létezik szegregáció. A feketéket a fehér rasszisták fizikailag bántalmazták a vasútállomásokon, ami országos felháborodást váltott ki a médiában. Nőtt a nyomás az amerikai kormányra ; 1962 -től hatályba léptették azt a bírósági határozatot, amely megtiltotta a faji szegregációt az államközi buszos utakon.
Birminghami küzdelem a szegregáció és a polgári jogokról (1963/64)
A polgárjogi mozgalom befejezte az erőszakmentes ellenállás módszerét a Freedom Rides segítségével . Leleplezte a fehér rasszisták erőszakát, és a médiában megjelent információk segítségével hatástalannak és hamisnak tüntette fel, ahogy Martin Luther King fogalmazott. A képek növelték a rasszista erőszakos bűnözőkre nehezedő erkölcsi nyomást; a válság felfedése arra kényszerítette a hatóságokat, hogy vizsgálják meg és oldják meg a kérdést. Ezt a taktikát, a polgárjogi mozgalom érvényesíteni a szegregáció a Birmingham , Alabama, a 1963 . Hetek óta tartó tüntetések után, amikor a rendőrség Eugene "Bull" Connor vezette erőszakos cselekményei megdöbbentették az Egyesült Államokat, különösen a tüntető gyerekekkel szembeni bántalmazás ellenére, a város üzletemberei, akik aggódtak Birmingham hírneve miatt, megvalósították a polgárjogi mozgalom követelményeit. John F. Kennedy elnök és az amerikai lakosság nagy része most támogatta King mozgalmát.
Kennedy, akinek megválasztásáról 1960 -ban fekete szavazatok döntöttek , megígérte, hogy a kongresszusban polgárjogi törvényt vezet be a feketék javára. E törvényjavaslat alátámasztására a polgárjogi szervezetek 1963 augusztusában " Menetet tartottak Washingtonban a munkáért és a szabadságért " szervezték meg , amelyen 250 000 fekete -fehér ember vett részt. Mivel a fénypont Martin Luther King híres beszéde volt, „Van egy álmom” ( I Have a Dream ), a feketék beilleszkedése az amerikai fehér társadalomba lehetségesnek tűnik. A 1964 polgárjogi törvény által aláírt, Kennedy utódja Lyndon B. Johnson , aki szintén támogatja a fekete lakosság való törekvés az egyenlőség, szintén hozzájárult ehhez. Ugyanebben az évben, Martin Luther King elnyerte a Nobel- díjat az ő elkötelezettsége és példás politikája erőszakmentesség .
"Véres vasárnap" a Selma és a szavazati jogok törvényében, 1965
Az SNCC ambiciózus választói regisztrációs programba kezdett 1965 -ben, Selmában, Alabamában, de ez alig haladt előre Jim Clark helyi seriff ellenállásával . Miután a helyi lakosok segítséget kértek az SCLC -től, King Selma -ba érkezett, hogy számos felvonulást vezessen. 250 másik tüntetővel együtt letartóztatták. Azok, akik tovább vonultak, a rendőrség erőszakos ellenállásával találkoztak. Egy selmai lakost, Jimmie Lee Jacksont a rendőrség megölte egy későbbi, februári menetelés során.
Március 7 -én, vasárnap , amelyet véres vasárnapnak neveztek , Hosea Williams, az SCLC és John Lewis, az SNCC vezette a 600 fős felvonulást , akik a Selma és az állam fővárosa, Montgomery közötti 86 km -es távolságot tervezték. Az Edmund Pettus hídnál néhány száz méter (hat háztömb) után az állami rendőrök és a helyi rendőrök, akik közül néhányat fel is szereltek, botokkal és könnygázzal, szögesdrótba csomagolt gumitömlőkkel és bika ostorokkal támadták a békés tüntetőket, és elhajtottak visszatérnek Selmához. John Lewis eszméletét vesztette, és biztonságba hurcolták, míg a vonat legalább 16 másik tagja kórházba került. A gázzal és ütésekkel támadtak között volt Amelia Boynton Robinson , aki akkoriban a polgárjogi aktivizmus központjában állt.
Az országos rádióközvetítés, amelyben a rendőrök az ellenállást nem ismerő felvonulókat támadták, akik éppen szavazati jogot akartak szerezni, hasonló országos választ váltottak ki, mint amit két évvel ezelőtt a birminghami jelenetek gerjesztettek. Miközben a tüntetők bírósági végzést szerezhettek, amely két héttel később akadálytalanul vonulhat a meneteléshez, a fehér szélsőségesek szurkolói megvertek egy másik választójogi támogatót, James Reeb tiszteleteset , a március 9 -i második menet után, amely a "véres" vasárnapokat váltotta fel. volt a cél. Reeb március 11 -én halt meg a birminghami kórházban történt verések következtében. Március 25 -én a Ku Klux Klan négy tagja agyonlőtte Viola Liuzzót , a detroiti háziasszonyt , miközben aznap este, miután befejezte a sikeres Montgomery -menetet , a kocsijában visszavitte Selmába a tüntetőket.
Johnson amerikai elnök egy héttel az első menet után televíziós beszédet tartott a nemzethez, és támogatta az új választási törvény ( szavazati jogról szóló törvény ) törvényjavaslatát . Ebben azt mondta:
De még ha elfogadjuk is ezt a törvényjavaslatot, a csata nem ér véget. Ami Selmában történt, egy sokkal nagyobb mozgalom része, amely Amerika minden szakaszába és államába eljut. Az amerikai négerek erőfeszítése, hogy biztosítsák maguknak az amerikai élet teljes áldásait.
Az ő okuk is a mi ügyünk kell, hogy legyen. Mert nemcsak a négereknek, hanem valójában mindannyiunknak kell legyőznünk a fanatizmus és az igazságtalanság bénító örökségét. És legyőzzük .
- De még ha elfogadjuk is ezt a törvényt, a csata nem ér véget. Ami Selmában történt, egy sokkal nagyobb mozgalom része, amely Amerika minden államának minden sarkát eléri. Az amerikai négerek erőfeszítéséről van szó, hogy biztosítsák az amerikai élet minden áldását.
A te gondodnak is a mi gondunknak kell lennie. Mert mindannyiunk érdekének kell lennie, nem csak a négereknek, hogy legyőzzük a nagyképűség és az igazságtalanság bénító örökségét. És megtesszük "
1965. augusztus 6 -án Johnson aláírta a szavazati jogról szóló törvényt . Ez feloldotta a közvélemény -kutatási adókat , az olvasási teszteket és egyéb teszteket, valamint engedélyezte a szövetségi felügyeletet a szavazók nyilvántartásba vételéhez azokban az államokban és választókerületekben, ahol ilyen teszteket alkalmaztak. Az afro-amerikaiaknak, akiket korábban nem tudtak regisztrálni a választói névjegyzékbe, először volt alternatívája a bírósági tárgyalásnak. Azokban az esetekben, amikor a választások tekintetében diszkrimináció történt, az 1965 -ös törvény felhatalmazta az Egyesült Államok főügyészét, hogy szövetségi nyomozókat küldjön a helyi nyilvántartók helyett.
A törvény azonnali és pozitív hatást gyakorolt az afroamerikaiakra. A hatálybalépését követő néhány hónapon belül negyedmillió fekete szavazó regisztrált; ezek egyharmadát a szövetségi tisztviselők regisztrálták. Négy éven belül megduplázódott a regisztrált szavazók száma a déli államokban. 1965 -ben Mississippiben volt a legmagasabb a részvétel a fekete lakosság körében (74%), és ez vezette a nemzetet a választott fekete tisztviselők számában. 1969 -ben Tennessee -ben a fekete szavazók 92,1% -a, Arkansasban 77,9% és Texasban 73,1% volt a részvétel . Néhány fehérnek, aki ellenezte a törvényt, azonnali árat kellett fizetnie érte. Jim Clark alabamai seriff, aki arról híres, hogy tűzoltótömlőket és szarvasmarha-csákányokat használt a polgári jogi demonstrációk visszaszorítására, 1966-ban újraválasztotta magát. Bár levette védjegyét, a Soha feliratú tűt az egyenruhájából, nem járt sikerrel. Vesztett a választásokon, mert a feketék csak azért szavaztak, hogy kiengedjék hivatalából.
Az a tény, hogy a feketék szavazati jogot kaptak, végleg megváltoztatta az Egyesült Államok déli részének politikai táját. Amikor a Kongresszus elfogadta a szavazati jogokról szóló törvényt, alig 100 afroamerikai töltötte be a választott tisztséget; 1989 -re több mint 7200 inkumbens volt, köztük több mint 4800 a déli államokban. Szinte minden megyében a Black Belt Alabama volt egy fekete seriff 1989-ben és feketék is több legjobb pozíciókat a helyi és állami kormányzatok tartani. Atlanta volt egy fekete polgármester a Andrew Young , ahogy Jackson (Mississippi) a Harvey Johnson és a New Orleans és Ernest Morial . Országos szinten, arra is volt fekete politikusok, mint például Barbara Jordan , aki ült a Texas az amerikai képviselőház , és az egykori polgármestere Atlanta, Andrew Young, aki küldött amerikai nagykövet az Egyesült Nemzetek során Carter adminisztráció . Julian Bondot 1965 -ben beválasztották a Georgia állam parlamentjébe ; a vietnami háborúval szembeni nyilvános ellenállására adott politikai reakció azonban megakadályozta, hogy 1967 előtt elfogadja megbízatását. John Lewis jelenleg Grúzia ötödik kongresszusi körzetét képviseli az Egyesült Államok képviselőházában , amelybe először 1986 -ban választották meg. Lewis ott van a befolyásos pénzügyi bizottságban . 2009 és 2017 között Barack Obama volt az Amerikai Egyesült Államok első afroamerikai elnöke.
Töredezettség, erőszakos zavargások, Martin Luther King meggyilkolása
A hatvanas évek közepétől azonban a polgárjogi mozgalom összeomlott. A polgári jogi aktivistákkal szembeni erőszak fokozódásával a mozgalom fiatal radikálisai körében nőtt a szimpátia az olyan vezetők iránt, mint Malcolm X , a fekete muszlim mozgalom kiemelkedő főszereplője . 1966 -ban , az új, ellentmondásos elnök, Stokely Carmichael alatt az SNCC lemondott az erőszakmentes ellenállásról, és lemondott a Kings polgárjogi mozgalomról. Ehelyett Fekete Erőt kért . Ez a médiában vitatott és kritizált kifejezés tovább osztotta a polgárjogi mozgalmat. Az NAACP és a NUL elhatárolódott az SNCC -től és Kingtől is, amikor az utóbbi nem vette át a Black Power elítélését , hanem megértést keresett a Black Power mozgalomhoz.
Erőszakos formájában a Fekete Erő és a Fekete nacionalizmus kifejeződött a Fekete Párduc Pártban is . Ez legitimálta harci erejüket az USA -ban még mindig fennálló rasszista erőszakkal a feketék ellen. A fekete lakosság fegyveres őreként kialakított önképe mellett radikális szocialista programot folytatott, amely a feketék társadalmi hátránya ellen irányult. Ezeket a problémákat nehezebb megoldani, mint a politikai problémákat. Az egyesített polgárjogi mozgalom kudarcot vallott miattuk, akárcsak az 1965 -ben meggyilkolt Malcolm X. King felismerte ennek a témának a robbanékonyságát, amely 1964 és 1967 között minden évben kifejeződött az északi városok gettóiban zajló faji zavargásokban. 1966 -tól ezért a chicagói feketék szegénységének és társadalmi hátrányának szentelte magát . De ez az USA északi részén is ellenállást tanúsított; kampányai alig voltak sikeresek. King felismerte, hogy a rasszizmus nem politikai probléma Délen, hanem inkább az USA gazdasági és társadalmi struktúráiban nyugszik. Ezért e társadalmi szegregáció és a rendszerben rejlő rasszizmus elleni küzdelemben forradalmat kért az amerikai értékrendben, valamint a hatalom és a tőke újraelosztását.
De erre nem szabad jönni. Kinget 1968 -ban meggyilkolták . Ezt követően hezitáló fejlesztések történtek. Az amerikai társadalom azonban alapvetően nem változott a fekete és a fehér lakosság közötti egyenlőtlen bánásmód tekintetében - a fekete és a fehér közötti társadalmi különbségek továbbra is fennállnak. A polgárjogi mozgalom óta azonban új generációk születtek, akik fokozatosan javítottak a szociális problémákon is.
További polgárjogi mozgalmak az USA -ban
Különösen az 1960 -as és 1970 -es években az Egyesült Államok más nemzeti vagy etnikai kisebbségei követelték az afroamerikai polgárjogi mozgalmat. Ez független polgárjogi mozgalmakat eredményezett, amelyek megvédték magukat a rasszizmustól vagy a rasszista elnyomástól és a társadalmi hátránytól. Így jött létre például az Amerikai Indián Mozgalom vagy a Chicano Mozgalom .
Fekete Lives ügyet az egyik legismertebb polgárjogi mozgalmak óta 2013 .
dokumentumfilm
- Freedom on my Mind , 110 perc, 1994, producer és rendező: Connie Field és Marilyn Mulford, 1994 Oscar -díj jelölt, legjobb dokumentumfilm
irodalom
- John A. Kirk: A polgárjogi mozgalom: dokumentumfilm -olvasó. John Wiley & Sons, New York 2020, ISBN 978-1-118-73716-3 .
- Jonathan Rosenberg: Milyen messze van az ígéret földje? Világügyek és az amerikai polgárjogi mozgalom az első világháborútól Vietnamig. Princeton University Press, Princeton 2018, ISBN 978-0-691-18729-7 .
- Russell Brooker: Az amerikai polgárjogi mozgalom 1865-1950: Fekete Ügynökség és jóakaratú emberek. Lexington Books, Lanham 2016, ISBN 978-0-7391-7993-2 .
- Bruce J. Dierenfield: A polgárjogi mozgalom. Routledge, London 2014, ISBN 978-1-138-83557-3 .
- Danielle L. McGuire, John Dittmer (szerk.): Freedom Rights: New Perspectives on the Civil Rights Movement. University Press of Kentucky, Lexington 2011, ISBN 978-0-8131-4024-7 .
- Glenda Elizabeth Gilmore: Dacos Dixie: Az állampolgári jogok radikális gyökerei, 1919-1950. WW Norton, New York, 2009, ISBN 978-0-393-34818-7 .
internetes linkek
- Videó: Fekete polgárjogi tüntetők összecsapnak a rendőrséggel Birminghamben, Alabama, 1963 (John F. Kennedy hangja lemaradva) (Quick Time)
- Cikkgyűjtemény az amerikai polgárjogi mozgalomról
- Afro-amerikai történelem (angol)