Badi naptár

A Badi”naptár vagy bahá'í naptár a vallási naptár mind a Babism és Bahaitums . Ez egy szolárnaptár, amely 19 hónapos 19 napos , további négy nappal és szükség esetén egy szökőnapdal . A naptári év kezdődik a nappal és az éjszaka egyforma hosszú a tavasz az északi féltekén . A naptári nap napnyugtával kezdődik . A naptár legelső napja a gregorián naptár 1844. március 20-i naplementéjével kezdődik . A BE ( angol Badi B Era vagy Baha'i Era ) rövidítés tehát megkülönböztető tulajdonságként szolgál a naptárrendszer számára. Minden hónap elejét egy úgynevezett tizenkilenc napos fesztivál jelöli, mint a közösségi élet központja.

A Bab , az alapító Babism, az a Badi' ( arab ﺑﺪﻳﻊ, DMG Badī'  'új, csodálatos, egyedi') a leírásban a Book of Names . Az az év, amelyben a baba elmagyarázta küldetését első tanítványának, meghatározza a naptár 1. évét . Baha'ullah , a Baha'ity alapítója elfogadta a naptárat kisebb módosításokkal a Legszentebb Könyvben .

A hét napjai

Nap Arab név ( arab írás , DMG , bahá'í átírás ) Német név Gregorián megfelelője
1 Jalal (جلال / ǧalāl , Jalál ) Hírnév szombat
2 Jamal (جمال / ǧamāl , Jamál ) szépség vasárnap
3 Kamal (كمال / kamāl , Kamál ) tökéletesség hétfő
4 Fidal (فضال / fiḍāl , Fiḍál ) kegyelem kedd
5. ʿIdal (عدال / ʿIdāl , 'Idál ) igazságszolgáltatás szerda
6. Istidschlal (استجلال / istiǧlāl , Istijlál ) felség csütörtök
7. Istiqlal (استقلال / istiqlāl , Istiqlál ) függetlenség péntek

Hónapok

hónap Arab név (arab írás, DMG, bahá'í átírás) Német név Gergely-dátum (2014/15)
1 Baha '(بهاء / bahāʾ , Bahá ['] ) dicsőség Március 21-én Április 8.
2 Jalal (جلال / ǧalāl , Jalál ) Hírnév Április 9 Április 27
3 Jamal (جمال / ǧamāl , Jamál ) szépség Április 28 Május 16
4 „Azamat (عظمة / ʿAẓamat , 'Aẓamat ) méret Május 17-én Június 4-én
5. Éppen (نور / nūr , núr ) fény Június 5 Június 23.
6. Rahmat (رحمة / raḥmat , Raḥmat ) együttérzés Június 24-én Július 12
7. Kalimat (كلمات / kalimāt , Kalimát ) Szavak Július 13 Július 31
8. Kamal (كمال / kamāl Kamál ) tökéletesség Augusztus 1 Augusztus 19-én
9. Asma '(أسماء / Asmā ' , Asma ['] ) Nevek Augusztus 20 Szeptember 7
10. ʿIzzat (عزة / ʿIzzat , 'Izzat ) Teszi Szeptember 8. Szeptember 26-án
11. Maschiyyat (مشية / mašīyyat , Ma sh íyyat ) akarat Szeptember 27-én Október 15
12. ʿIlm (علم / ʿIlm , Ilm ) Tudás Október 16-án November 3-án
13. Négyzet (قدرة / négyzet , négyzet ) Kényszerítés November 4-én November 22-én
14-én Qawl (قول / qawl , qawl ) nyelv November 23 December 11
15-én Masaʾil (مسائل ( masāʾīl , Masá'il ) kérdez December 12-én December 30-a
16. Sharaf (شرف / šaraf , Sh araf ) becsület December 31 Január 18-án
17-én Szultán (سلطان / sulṭān , Sulṭán ) szuverenitás Január 19-én Február 6-án
18 Mulk (ملك / Mulk , Mulk ) Uralom Február 7-én Február 25-én
Szökőnapok Aiyam-e Ha '(valójában ايام الهاء / aīyām al-hāʾ , de többnyire perzsa ايام هاء, DMG aīyām-e hāʾ , Ayyám-i-Há ) Napok ha Február 26-án Március 1
19-én ʿAla '(علاء / ʿAlāʾ , 'Alá ['] ) Grandeur Március 2 Március 20.

Ünnepek, emléknapok és nagyböjt

Ünnep vagy emléknap Dátum a Badiʿ naptárban Dátum a Gergely-naptárban
Az ellenőrzés az előző nap napnyugtájával kezdődik és a megadott nap napnyugtájával zárul.
Az ellenőrzés ideje A munka leállítása
Naw-Ruz 1 Baha ' 20./21. március - Igen.
Ridwan 13 Jalal - 5 Jamal 20./21. Április - 1/2. Lehet 16:00 az első napon. Igen, az első, a kilencedik és a tizenkettedik napon. Nem, minden más napon.
A Bab magyarázata 8 'Azamat 23/24 Lehet Két órával napnyugta után (május 23.). Igen.
Baha'ullah elmúlása 13 'Azamat 28/29 Lehet 4 óra. Igen.
Bab vértanúsága 17 Rahmat 9/10 július Délben (13 óra). Igen.
A Bab és Baha'ullah ikerszületésnapjai 10-11 négyzet éves ingadozások körülbelül október közepe és november közepe között (2021-re: november 6. és 7. között) - Igen.
Szövetség napja 4 Qawl 25./26. november - Nem.
TheAbdul-Baha elmúlása 6 Qawl 27./28. november 1 óra. Nem.
Ayyám-i-Há Ayyám-i-Há 25./26. Február - 28/29 Február vagy március 1 - Nem.
Böjt hónap „Ala” (علاء / ʿAlāʾ  / 'fenségesség', 'Alá ['] ) ʿAla ' 1./2. 19./20-ig. március Tartózkodás az ételektől és italoktól napkeltétől napnyugtáig. Megtörve a böjtöt naplemente után. Nem.

Így a bahá'i naptárnak kilenc ünnepe és emléknapja van, amelyeken le lehet állítani a munkát.

Naw-Ruz

Naw-Ruz ( perzsa نوروز, DMG Norūz , lit. Új nap, új év ', bahá'í átirat Naw-Rúz ) a Badiʿ naptár újévi ünnepe. Ez egy új év első napja, amelytől kezdődően az év összes többi napja meghatározódik. A nagyböjt végén és (az északi féltekén) tavasz elején az újjászületés ünnepe, és örömmel ünneplik, de imák kísérik. A fesztivál az iráni kulturális területen gyökerezik, és ott újévként ünneplik, a babizmusra vagy a Bahaitumra való utalás nélkül. Sok perzsa eredetű bahá'í lehetővé teszi, hogy ezek a kulturális elemek beáramljanak a Naw-Ruz fesztiválba, de nem tartoznak a bahá'í valláshoz, mint olyanhoz.

Ridwan

A Ridwan Fesztivál ( arabul ﺭﺿﻭﺍﻥ, DMG Riḍwān  'Jól örvendetes [Isten], (paradicsomi) kert', perzsa , bahá'í átírás Riḍván ) ünnepli Baha'ullah tizenkét napos tartózkodását 1863 áprilisában / májusában a kertben , amelyet Ridwannak hívott a Tigris partján a száműzetésben a Bagdadban . Különösen ünneplik Baha'ullah érkezését az első napon, családja érkezését a kilencedik napon és távozását tizenkettedik napon. Ez alatt az idő alatt Baha'ullah azt állította, hogy a babizmus messiási alakja ( Az, aki kinyilatkoztatja az Istent ) összehasonlításra került egy követők kis csoportjával, mielőtt nyilvánosan - a perzsa kormány ösztönzésére - a Konstantinápolyba történő további száműzetés előtt Az Opel elindult. Bemutatta tanításának első elemeit is, beleértve az összes vallási indíttatású erőszak betiltását és azt a kinyilatkoztatást, miszerint ő volt Isten egyetlen megnyilvánulása ebben a korban, vagyis a következő ezer évben. A Ridwan fesztivál megünneplésére szolgáló összejövetelen kívül a bahá'í közösségen belül is zajlanak a választások. Ezenkívül az Igazságosság Egyetemes Háza Ridwan-korszakban üzeneteket küldött a bahá'íinak az egész világon, ezt a gyakorlatot Shoghi Effendi már gyakorolta .

19 és 361 éves ciklusok

A Badiʿ naptárban egy 19 éves ciklus található Vahid néven (arabul „egység”, Isten egységét szimbolizálva, ahol a Vahid szónak az Abdschad-rendszer szerint a 19-es numerikus értéke van) és egy szuper ciklusa 361-el ( 19 × 19) Kull-i-Shay-nek nevezett évek (arabul: "minden", Abdschad szerint 361-es érték). Az első Kull-i-Shay-ben a kilencedik Vahid 1996-ban kezdődött. A második Kull-i-Shay 2205-ben kezdődik. A 19 év megfelel a Metonic ciklusnak , amely szerint 235 holdhónap majdnem pontosan 19 napévnek felel meg.

Az évek a Vahidban:

Nem. Arab név (arab írás, DMG, bahá'í átírás) Német megfelelője Numerikus érték Abdschad szerint
1 Alif (أﻟﻒ / alif, Alif) A (betű neve) 1
2 Ba '(باء / bā', Bá ') B (betű neve) 2
3 Ab (أب / ab, Ab) apa 1 + 2
4 Dal (دﺍﻝ / dāl, Dál) D (betű neve) 4
5. Bab (باب / bāb, Báb) cél 2 + 1 + 2
6. Vav (وﺍو / wāw, Váv) V (betű neve) 6.
7. Abad (أبد / abad, Abad) örökkévalóság 1 + 2 + 4
8. Jad (جاد / ǧād, Jád) bátorság 3 + 1 + 4
9. Baha (بهاء / bahā ', bahá) Ragyogás 2 + 5 + 1 + 1
10. Hubb (حب / ḥubb, Ḥubb) szeretet 8 + 2
11. Bahhaj (بهاج / bahhāǧ, Bahháj) Imádni való 2 + 5 + 1 + 3
12. Jawab (جواب / ǧawāb, Javáb) válasz 3 + 6 + 1 + 2
13. Ahad (احد / aḥad, Aḥad) Csak 1 + 8 + 4
14-én Vahhab (وﻫﺎب / wahhāb, Vahháb) Jótékony 6 + 5 + 1 + 2
15-én Vidad (وداد / widād, Vidád) szeretet 6 + 4 + 1 + 4
16. Badi '(بديء / badī', Badíʿ) Kezdet 2 + 4 + 10
17-én Bahi (بهي / bahī, bahí) Sugárzó 2 + 5 + 10
18 Abha (ابهى / abha, Abhá) Rendkívül sugárzó 1 + 2 + 5 + 10
19-én Vahid (واحد / wāḥid, Váḥid) Mértékegység 6 + 1 + 8 + 4

Lásd még

irodalom

A 2015-től alkalmazandó naptárreformot az irodalom még nem veszi figyelembe.

  • Gerald Keil: Az idő a bahá'i korban. A Badī ʿ naptár vizsgálata (=  a Society for Bahá'í Studies kiadványsorozata . Különleges kötet). Bahá'í-Verlag, Hofheim 2005, ISBN 3-87037-425-X .
  • Peter Smith: Bevezetés a bahá'í hitbe . Cambridge University Press, New York, Cambridge 2008, ISBN 978-0-521-68107-0 , pp. 188-191 .
  • Peter Smith: Art. Naptár és szent napok . In: A Bahá'í Hit tömör enciklopédiája . Oneworld Publications, Oxford 2008, ISBN 978-1-85168-184-6 , pp. 98-100 és 182-183 .
  • John Walbridge: Szent cselekedetek, szent tér, szent idő (=  Bahá'í Studies . Volume 1 ). George Ronald, Oxford 1996, ISBN 0-85398-406-9 , pp. 171-247 .

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. a b c d A napéjegyenlőség a teheráni az iráni meghatározza napján Újév a Badi naptár, amely biztosítja a megfelelő ugrás napig. Ezért a Gergely-naptár szökő évei gyakran nem egyeznek meg a Badi-naptárban szereplőekkel. Ennek eredményeként az év eleje a Badi-naptárban egy nappal, nagyon ritkán két nappal elmozdulhat a Gergely-naptárhoz képest, és a Baha hónap első napja március 20-ára és 21-ére is eshet. . Ennek megfelelően a Badi-naptárban szereplő egész év egy-két nappal előre-hátra mozog a Gergely-naptár szempontjából.
  2. Here Az itt megadott dátumok a BE 171. évére vonatkoznak, és így a 2014. március 21. és 2015. március 20. közötti időszaknak felelnek meg. A 172. BE év 2015. március 21-én kezdődik.
  3. 172 BE (2015/16) a születésnapját Bab és Baha'ullah ünneplik együtt. 171-ig (2014/15) már együtt ünnepelték őket az ikerszületésnapnak nevezett iszlám világban , mivel két egymást követő napon esik az iszlám holdnaptárba , az első és a második Muharramba . A világ többi részén azonban október 20-án és november 12-én ünnepelték őket. Szerint a rendelet július 10-én, 2014-ben az Igazság Egyetemes Háza , a születésnapok Bab és Baha'ullah vannak ünnepelt együtt iker születésnapok szerte a világon . De már nem az iszlám holdnaptár szerint számolják. Ehelyett Bab születésnapját a Naw-Ruz (a Badiʿ naptár szerint) nyolcadik újhold és a következő napon Baha'ullah születésnapját követő napon ünneplik.
  4. A perzsa kormányt aggasztotta Baha'ullah növekvő befolyása a perzsa Babi ellen. Baha'ullah-t, mint a babi közösség egyik fontos személyiségét, már 1853-ban száműzték és örökre kisajátították Perzsiából. Ezután Bagdadot (Oszmán Birodalom) választotta száműzetésnek, amely nem volt messze a perzsa határtól és amelyet sok perzsák látogatott meg. 1861-től erőfeszítéseket tettek annak kiadására, vagy legalábbis a perzsa-oszmán határtól való messzire történő elmozdítására. Végül 1863. március 24-én az oszmán kormány felkérte Bahahullát, hogy menjen távoli Konstantinápolyba.