Baju Kurung

Maláj nő a hagyományos Baju Kurungban (1930 körül)

A Baju Kurung (Jawi:باجو كوروڠ) egy hagyományos maláj jelmez, amelyet "zárt ruhának" fordítanak. Ez a fajta jelmez Malajzia népviselete .

Az Indonéziában , ez az egyik az ország számos regionális ruhák leggyakrabban látott a sziget Szumátra , ahol ez által viselt sok nő a maláj és Minangkabau etnikai csoportok . Baju Kurung Szingapúrban és Thaiföldön is látható .

történelem

Maláj nők, akik baju kurungot viselnek Malayában (1950 körül)

A korai Baju Kurung hosszabb és lazább volt, mint a mai vágás. A 19. század végén Johor Abu Bakar szultán népszerűsítette.

A jelentések szerint a Baju Kurung "nemcsak túlél, hanem virágzik is" a modern Malajziában, ami azt jelzi, hogy népszerűsége Malajzia iszlamizálása során történt az 1970-es és 1980-as években.

tulajdonságait

Bár Baju Kurung a generikus név a ruha mind a férfiak és a nők, a malajziai női ruha hívják Baju Kurung míg a férfi ruha hívják Baju Melayu . Általában saronggal viselik.

A jelmez két változata népszerű. Az egyik a Baju Kurung Teluk Belanga , a másik pedig a Baju Kurung Cekak Musang . A fő különbség e két divatstílus között a nyakon levágás, ahol a Teluk Belanga stílusnak nincs gallérja, és a nyakkivágást a Tulang Belut stílusában varrják (angolna gerincek vagy csontok). A Baju Kurung Teluk Belanga , amint a neve is mutatja, a Szingapúri szigeten található Teluk Belangából származik, amely korábban Johor állam fővárosa volt. Másrészt a Cekak Musang stílusban van egy álló gallér, lyukakkal öt gombhoz, köztük két gomb a gallérhoz.

leírás

Nők Palembangból Baju Kurungban

A Baju Kurung egy teljes hosszúságú, bő ruha, amely szoknyából és blúzból áll. A szoknya hosszú szövetből készült, egyik oldalán redőkkel; A blúz gallér nélküli, hosszú ujjú, a csípő és a térd között húzódik. A ruha néha Japánból, Dél-Koreából, Kínából, Tajvanról, Törökországból vagy Indiából, vagy a malajziai Terengganu vagy Kelantan államokból importált selyemből készül . A modern Baju Kurung általában élénk színeket és geometrikus mintákat használ.

A hagyományőrzők inkább Malajzia félszigetének keleti államaiból, Terengganuból és Kelantanból származó szöveteket részesítik előnyben, ahol a batik és más kézműves szövetek kultúrája még mindig erős.

Malajzia északi részének konzervatívabb államaiban egy nő gyakran visel fejkendővel ellátott Baju Kurungot.

Kulturális jelentőség

A Baju Kurungot nem maláj nők is viselik (beleértve a malajziai kínai etnikai kisebbségeket, indiánokat és őslakosokat is). Ennek oka részben az lehet, hogy a Baju Kurung a női tisztviselők egyik elismert öltözködési stílusa és a női hallgatók számára elismert egységes stílus. A csúcsértékesítés azonban a ramadán hónapban található a muszlim naptárban, főleg a Ramadán vége után bekövetkező " Hari Raya Aidilfitri " (malájul az Eid al-Fitr) miatt, amelyet a muszlimok világszerte ünnepelnek. A Baju Kurungot iskolai egyenruhaként is használják.

irodalom

  • Sylva Frisk: Engedelmeskedés Istennek: nők és az iszlám Malajzia városi városában . NIAS Press, Koppenhága 2009, ISBN 978-87-7694-525-1 , pp. 195-196 .
  • Vigdis Broch-Due, Ingrid Rudie, Tone Bleie: Faragott hús / öntött én: nemek szerinti szimbólumok és társadalmi gyakorlatok (=  Cross-Cultural Perspectives on Women . Band 8. ) Berg, 1993, ISBN 0-85496-725-7 , ISSN  1068-8536 , p. 90-91 .

Egyéni bizonyíték

  1. a b SYIDA LIZTA AMIRUL IHSAN: Trendek: Minden alkalomra ( angolul ) New Straits Times. 2009. szeptember 6. Az eredetiből 2010. május 15-én archiválva . Letöltve: 2019. május 24-én.
  2. a b c d Thomas Fuller: A Era a T-shirt, Kurung túléli: Malajziaiak Garment of Choice . In: The New York Times . 2000. március 2 ( nytimes.com ).
  3. Vigdis Broch-Due, Ingrid Rudie, Tone Bleie: Faragott hús / öntött én: nemek szerinti szimbólumok és társadalmi gyakorlatok (=  Cross-Cultural Perspectives on Women . Band 8. ) Berg, 1993, ISBN 0-85496-725-7 , ISSN  1068-8536 , p. 90-91 .
  4. Sylva Frisk: Engedelmeskedni Istennek: a nők és az iszlám a városi Malajziában . NIAS Press, Koppenhága 2009, ISBN 978-87-7694-525-1 , pp. 195-196 .