Chasechemui

Chasechemui neve
Mészkő ülő szobra Chasechemui az Ashmolean Museum in Oxford (részlet)
Horus neve	Chai- sixem Ḫˁj-sḫm hatalomként koronázvaChai-Sechemui Ḫˁj-sḫm.wj Amikor a két hatalom megkoronázódik .
Horus Seth neve (lásd  Horus nevét )	(Hor Seth) Chaisechemui hetep netscherui (netjerui) imef (Ḥr -Stẖ) ḫˁj sḫm.wj ḫtp nṯrwj jm = f Az a két hatalom jelenik meg, amelyben az ősök benne nyugszanak (= a király)
Oldal neve	Nebti-chai-sixemui-nebu-chet-sen Nb.tj-ḫˁj-sḫm.wj-nbw-ḫt-sn A két szerető hatalmának megkoronázása, testük arany
Torinói Királyi Papirusz (III. 3. sz.)	Bebeti Bbtj (a nevet ideogramja egy király, aki képviseli a Hórusz sólyom)
Abydos királyainak listája (I. Seti) (14. sz.)	Djadjai Ḏ3ḏ3y
Sakkarai királyok listája (11. sz.)	Bebi Bby
Görög Manetho változatok:	Africanus : Cheneres Eusebius : hiányzik Eusebius, AV : hiányzik

Chasechemui (valójában teljes egészében: Hor-cha-Sechemui ) a 2. dinasztia ( kora dinasztia ) utolsó ókori egyiptomi királyának ( fáraó ) Horus neve volt , aki Kr. E. 2740 körül élt. Uralkodott.

A egyesítése Felső és Alsó Egyiptom alatt Chasechemui időszakot követően a politikai nyugtalanság, amely azt mutatta, hasonlóságokat Narmer és a Skorpió II , megalapozta a stabil időszakot a Óbirodalom tartó több mint 500 éve . Chasechemui uralkodása ezért különösen érdekli az egyiptológiát .

igazoló dokumentumok

Chasechem vagy későbbi Chasechemui jól tanúsított. Sok ismert tárgy Hierakonpolisból származik . Alatta van egy gránit ajtó , amelyet a város templom területén találtak. Három kőedény volt azonos győzelmi felirattal és két szobor további győzelmi feliratokkal az alapon. Van egy töredéke egy rúdnak is .

Az uralkodónak monumentális sírja volt Abydosban , ahol az uralkodó házát is megtalálták. Az uralkodó második háza még mindig Hierakonpolisban áll, és feliratos, kőből készült ajtódarabok alapján rendelhető hozzá az uralkodóhoz. Továbbá, hogy az ő neve szerepel a töredéke a hajó Byblos egy blokk, amely a név származik Elkab . Az uralkodó nevének további feliratait találták egy Sakkarában levő magán sírban és a Djoser-piramisban. Az uralkodó uralmának több évét őrzik a Palermostein .

Név és személyazonosság

Abydos "Djadjai" nevű királyok listájának 14. sz. Cartouche

Feltűnően sok névváltozat ismeretes a „Hor-cha-sixemui” néven, amelyek többségét szerechen írták : a szimbolikus palota homlokzata , amelyen a Horus-sólyom trónon áll. A névnek két fő változata van: "Cha-sixem" és "Cha-sixemui". Úgy gondolják, hogy Alsó-Egyiptom felett aratott győzelme előtt még mindig a "Cha-Sechem" nevet viselte, amelyet a benyújtás után "Hor-cha-Sechemui" névre is kiterjesztett. Valójában Felső-Egyiptomban, Hierakonpolisban csak "Hor-cha-sixem" néven tanúsítják. A Horus név hozzáadásának hátterét például Alsó-Egyiptom leigázása utáni 14. év bejegyzése dokumentálja , amely tükrözi a királyok régi gondolatát, miszerint az Óbirodalomban még mindig két külön királyi címek Felső- és Alsó-Egyiptom régiói számára, és szimbolikusan az Egyesítési Fesztiválon keresztül , a király haláláig, az egész ország felett a legitimációval rendelkeznek.

A legszokatlanabb azonban Chasechemui úgynevezett "béke neve" (Horus-Seth-neve): Chasechemui-Netjeruhetepimef ("A két hatalom megjelenése, amelyben az ősök benne pihennek"). Ezt a nevet adunk a tényleges Horus nevét, mint egy programozási jelzőt a Serech. A béke nevet azonban, mint általában, nem egy Horus-sólyom vezeti be, hanem Horus és Seth isteneket a név kiterjesztett változatában együtt trónolják a palota homlokzatán, és úgy tűnik, hogy "megcsókolják" egymást. Az ilyen típusú névbemutatás célja Chasechemui, mint a birodalom nagy egyesítőjének megünneplése volt, és összekapcsolni őt azokkal az ősi uralkodókkal, akik egykor az egységes birodalom felett kormányoztak.

Egy másik név, amely intenzív kutatás tárgyát képezi, megjelenik a torinói királyi papiruszban és a sakkarai királylistában . Ami a Bebeti patron nevet jelenti . A vezető egyiptológusok biztosak abban, hogy ez a név Ramessid írástudók téves értelmezése, akik megpróbálták meghatározni a Chasechemui eredeti nevét. Valami hasonló történt volna, a kartus neve Djadjai a listáját királyok Abydos .

Az egyiptológus Wolfgang Helck , Chasechemui személyes neve lehetett volna Besch , mivel ez a név jelenik meg több breccia hajók , ha úgy tűnik, egy Schen gyűrű , az előfutára a későbbi királyi kartus. Más egyiptológusok, mint pl B. Walter Bryan Emery határozottan ellentmond ennek, mivel a "Besch" szó valójában "lázadó" vagy "lázadó" jelent, és valószínűleg inkább a legyőzött fejedelemségekre utal.

Származás és család

Csak találgatni lehet a Chasechemui apaságáról. Egy kapcsolat elődeivel Peribsen és Sechemib nagyon valószínű szerint Wolfgang Helck, mivel Peribsen és Chasechemui fordult a királyi temető Abydos, amikor kiválasztják a temetkezési helyén, és úgy tűnik is, nem egy második sír Saqqara . Ezért feltételezhető, hogy a két uralkodó, Peribsen és Chasechemui a Kom Ombo abideni fejedelemségéből származik .

Elavult tézis, hogy Chasechemui azonos volt Peribsennel. Ezzel szemben azonban arról beszél, hogy mindkét uralkodó saját sírját ástatta Abydosban. Mindketten saját erődöket és templomokat is építettek.

Chasechemui Nimaat-Hapi királynőt vette feleségül , aki Alsó-Egyiptomból származhat. A nevét Apisnak (Hapi) hívják, akit Memphisben tisztelnek. Anyja volt Djoser trónörökösnek . Valószínű, hogy Chasechemui-nak más fiai is voltak, de az egyiptológusok nem értenek egyet identitásukban.

Uralkodik

El-Kab (Nyírva) Hierakonpolis Saqqara Umm el-Qaab

A Chasechemui bizonyítékai

Kő váza Chasechemui trónnévvel

A béke nevében Chasechemui miatt sok egyiptológusok azt feltételezni, hogy Chasechemui ellen harcolt elődje Peribsen miatt, viszont, hogy Seth és legyőzte őt. Ezt a tézist látszólag alátámasztották a két kőszobor feliratai, amelyek nagy zavargásokról és háborúkról szólnak. Ma már nem tartják be ezt a tézist: Egyrészt az jöhet szóba , hogy Peribsen és Chasechemui közötti küzdelem ellen mindkét uralkodót eltemette Chasechemui elődje, Sechemib király , mielőtt Chasechemui hatalomra került.

A szobrokon és hajókon már említett feliratok arról is beszámolnak, hogy Chasechemuis hatalomátvételének idején erőszakos polgárháborúk voltak az alsó-egyiptomi Nílus-deltában , és csak ott. Nicolas Grimal és Jochem Kahl egyiptológusok azt gyanítják, hogy az alacsonyabb egyiptomi fejedelmek nem voltak hajlandók elfogadni és támogatni Chasechemui újraegyesítési terveit, mert nem akarták minden további nélkül feladni a birodalom Ninetjer alatt történt megosztottságával elért függetlenségüket. De Chasechemui biztosan ragaszkodott politikai terveihez. Céljai elérése érdekében Chasechemui katonai lépéseket tett az alsó egyiptomi fejedelmek ellen és diadalmaskodott.

Miután Chasechemuis leigázta Alsó-Egyiptomot, számos emlékművet adományozott a győzelemért az akkori fővárosban, Hierakonpolisban Nechen "ég és korona istennőjének" , Nechbetnek . Ezekkel az alapokkal utalt a korábbi Skorpió II és Narmer királyok hagyományára. Chaechemui feliratai szerint a "birodalom egyesítését" állítólag Nechbet istennő valósította meg, ezért Chasechemui átvette a régi hagyományokat, és megünnepelte az egyesülés ünnepét.

Egy feljegyzésben Chasechemui a benyújtás évének a "harc és Alsó-Egyiptom vereségének éve" nevet adta. Ezenkívül megnevezte "47 209 megölt lázadót", akiket megölt a hadjáratai során. Az uralkodó utolsó hét évét a Palermostein legalább az 4. oszlopban őrzi. Feltételezve, hogy a szarvasmarha-számlálásra kétévente, a Sokar-fesztiválra pedig a hatévenkénti adománybevételek kapcsán került sor , a kormánykrónika rekonstruálható volt.

Memphisnek ezért tisztelegnie kellett legalább Alsó-Egyiptom leigázása óta eltelt 18. évig. A Nimaathapi alsó-egyiptomi hercegnővel kötött - feltehetően kényszerű - házasság megpecsételte Chasechemui diadalát. Több relief töredékek származik Hierakonpolis, ahol az ülő szobrok is találtak , amelyek azt mutatják, Chasechemui során az ünneplés a Sedfest .

Mivel a Sedfestek az Egyesülési Fesztivál kapcsán is ismertek, a Sedfest reprezentációkból egy harminc éves uralkodást nem lehet automatikusan levezetni. Uralkodásának fontos forrása a Palermostein (egy évköves töredék), amelyet hét éve őriznek. A bejegyzések a következők:

A kövön található információk ellenére nem biztos, hogy Chasechemui meddig uralkodott. Uralkodását Felső- Egyiptom Hor-Chasechem királyaként csak Alsó-Egyiptom leigázása előtti évről dokumentálják. A szarvasmarha-számlálások összeadásával legalább 20 éves teljes uralkodást lehet elérni; a torinói királyi papirusz 27 évet, 2 hónapot és 1 napot igazol. Állítólag valamivel több mint 40 éves is volt.

Sírkomplexum

Umm el-Qaab nekropolisa Chasechemui (V) sírjával

Chasechemui sírja jelenlegi állapotában

A Chasechemui (Schunet el-Zebib) völgykerülete Abydosban

Abban Abydos , a sír az uralkodó helyet Umm el-Kaáb . Völgyi kerülete közelebb van a gyümölcs széléhez, és a helyiek ma Schunet-el-Zebibnek hívják. A völgykerület 5,35 m vastag főfala kívülről 123 m × 64 m méretű, és egy második, vékony külső fal veszi körül. A fő falat három oldalról egyszerű fülkék osztják, csak a Nílus felé egy többszintű fülke, amelyet három egyszerű fülke csoportja kísér. A fal homlokzatát ajtónyílások törik át. A keleti sarok közelében volt egy kis 18,3 x 15,5 m-es épület. Ez a komplexum valószínűleg egy temetkezési templom-komplexum előfutára, mivel (fia?) Djoser a 3. dinasztiában épült a Djoser-piramis komplexummal. Belül az épület kis kamrákból áll, szögletes bejárattal.

Maga a sír egy 69 mx 12,2 m méretű gödörben található, 54 tárolókamrával. A központban lévő temetkezési kamra 1,98 m mély; A falakat és a padlót mészkőtömbök borítják. Ezenkívül Günter Dreyer utal a Sechemib pecsétlenyomataira Chasechemui sírjából, amelyeket az Umm el-Qaab-i sírkamrától északra találtak a 31–33 . Helyiségekben. A pecséteken a Sechem [..] - Perien - [....] név töredékesen megőrződik, ami könnyen hozzáadható a Sechemib-perien-maat-hoz.

Rainer Stadelmann gyanítja alacsonyabb egyiptomi második sírjánál Chasechemui a nyugati hegységek a Djoser komplex a szakkarai , melyet bitorolt utóda . Ez a nézet nem általánosan elfogadott, mivel az Óbirodalomban még nem ismertek ilyen súlyos nagypéldányokat . A szakkarai Gisr el-Mudir kőkerítést egyes kutatók Chasechemui-nak is tulajdonítják, mert egyrészt a 2. dinasztia végéig való datálás következetes, másrészt bizonyítékok vannak a Chasechemuis kőszerkezetére, amelyet Men- Netjeret a palermói kövön. A megbízás régészeti megerősítése még várat magára.

A V 56/58 kamrák délkeleti falait a Közép-Királyság alatt teljesen lebontották , miután feltárták őket. A bejárati területet azonban a Közép-Királyság idején téglákkal újjáépítették, mivel a még mindig létező kultikus tevékenység nyilvánvalóan a sír legészakibb kamráira korlátozódott. Az ásatási jelentésekből az is kiderült, hogy a V 55/57 és V 56/58 kamrák közötti folyosót át kell fedni. Időközben a komplexum olyan sírrablók célpontja volt, akik valószínűleg az V. 56-os kamara keleti falán keresztül léptek be.

A folyosó kezdetben dél felé könnyű volt, majd élesebben emelkedett a V 57/58 bejárati orcája között, végül mintegy 28 m hosszú rámpává változott, amely a sírgödör széléig vezetett. Ezenkívül hamis ajtót fedeztek fel az alvilág kijárataként, amely az 1. dinasztia sírrendszerében már jelen volt . A rámpa kijárati területén számos kínáló tál volt a sivatagi padlón. Ezen megállapítás alapján a sír kijáratának a későbbi időszakban is láthatónak kellett lennie. A sírkomplexum északra kiterjedő kiterjedése azt sugallja, hogy a sírt kezdetben délebbre kell kiterjeszteni. Amikor a király meghalt, az időhiány miatt a komplexum már nem bővíthető a rendeltetésszerűen, ezért délre csak a négy keskeny V 52-56 kamrát adták hozzá.

Különleges leletek

Szobrok

Két dioritból és csiszolt homokkőből álló szobor Hierakonpolisból származik . A Nílus-delta lázadását az emelvényük ábrázolja. Két csiszolt homokkőből készült rúd lelete szintén Hierakonpolisból származik. Rajta látható a fáraó szerekje, aki azonban együtt mutatja be Seth és Horus nevét. A szerechen Horus és Seth csókos pózban látható. Chasechemui meg akarta mutatni Horus és Seth istenek egyenlőségét és elérni Felső és Alsó-Egyiptom végleges egyesülését.

Hajók

Chasechemui sírjában még mindig viszonylag sok síremlék volt, köztük brecciából és homokkőből készült edények , amelyek széleit arany borította. Az arany díszként való használata a síremlékekben régészeti szempontból először ellenőrizhető Chasechemui alatt. Különösen figyelemre méltó azonban néhány bronz edény Chasechemui sírterületéről, amelyek életkoruk ellenére is meglepően jól megőrződtek. Bizonyítékai az egyiptomi bronzkorszak korai kezdetének, amely Kr.e. 1360 körül tartott. Tartott.

Ami szokatlan, az a söröskannák magas száma csupán egy tucat borosfazékhoz képest, amelyek az elődöknél ezer literek voltak, és itt viszonylag kis mennyiséget jelentettek. Ezen kívül voltak kenyérformák, valamint szalagtálak, vörös áldozati tálak, csatos peremes tálak, áldozati állványok, miniatűr edények és úgynevezett Nemset-edények, amelyeket a kultuszban víz öntésére használtak.

Ezenkívül olyan edényfeliratokat fedeztek fel, amelyek a magas rangú tisztviselők, Maapermin és Inichnum nevét mutatják , és a fekete tintával ellátott felirat miatt Sechemib előd király Djoser ( 3. dinasztia ) király idejére keltek .

• 

  Breccia edény

• 

  Homokkő edény

• 

  Bronz edények Chasechemuis temetkezési körzetéből

• 

  Mészkő ülő szobra Chasechemui az Ashmolean Museum Oxford

• 

  Chasechemui szobor; Egyiptomi Múzeum , Kairó

• 

  Kő váza töredéke győzelmi felirattal

• 

  Gránit tömb Chasechemui, Hierakonpolis névvel

Későbbi fogadás

Chasechemui-t valószínűleg Djoser fáraó követi a Palermosteinon, bár utóbbi neve nem maradt fenn. A későbbi listák királyok Nebka nevű utódjának, hogy ő volt tekinthető a jogutódja Chasechemui sokáig. Az abydosi Chasechemui sírban azonban feltekert Djoser pecsétek voltak, amelyek bizonyítják, hogy Djoser előkészítette a temetést, és így az utódja volt. A későbbi királylisták Nebka esetében nyilvánvalóan tévesek. A palermói kő egy másik töredéke a londoni Petrie Múzeumban található, és időközben a Chasechemui nyilvántartásba került.

A Közel- és Új Királyság esetleg a Temple of Karnak kultikus szobor Haszehemui emelt volna. Szerint Georges Legrain , szobrot találtak ott 1899-ben, amely már szentelt ennek emlékét király. A lelet publikálása azonban még ma is hiányzik.

Bizonytalan, hogy az ősi krónikás Manetho Chasechemui valóban figyelembe vette-e a listáiban. Bár a Manethóban megjelenő színlelőket, Sesochris-t és Cheneres- t általában Chasechemui-val egyenlítik, nem világos, honnan vette Manetho a nevét. A fonémiás összehasonlítások egyelőre nem eredményeztek egyezést.

irodalom

• Jürgen von Beckerath : A fáraó Egyiptom időrendje. Az egyiptomi történelem időzítése az őskortól Kr. E. 332-ig Kr. E. = = Müncheni egyiptológiai tanulmányok. 46. évfolyam ). von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 .
• Jürgen von Beckerath: Az egyiptomi királynevek kézikönyve (= Müncheni egyiptológiai tanulmányok. 20. kötet). Deutscher Kunstverlag, München a. 1984, ISBN 3-422-00832-2 .
• Peter A. Clayton: A fáraók. Bechtermünz, Augsburg 1998, ISBN 3-8289-0661-3 .
• Walter B. Emery : Egyiptom, a korai időszak története és kultúrája, Kr. E. 3200–2800 Chr. Fourier, Wiesbaden 1980, ISBN 3-921695-39-2 .
• Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: A nagy fáraók. A kezdetektől a Közép-Királyságig. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-7374-0976-6 , 62–67.
• RA El-Farag: Khasekhemui Stela abydosi származású. In: Kairói Főosztály (MDAIK) Német Régészeti Intézetének közleményei. 36. évfolyam , 1986, ISSN  0342-1279 , 77-80.
• Alan Gardiner : Az ókori Egyiptom története. Weltbild, Augsburg 1994, ISBN 3-89350-723-X .
• Nicolas Grimal : Az ókori Egyiptom története. Blackwell Publishing, Oxford et al. 1992, ISBN 0-631-19396-0 .
• Wolfgang Helck : Vizsgálatok a vékony idõben (= egyiptológiai értekezések. 45. kötet). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4 .
• Jochem Kahl : A Dyns relatív kronológiájának felírási bizonyítékai. 0-2. In: Erik Hornung , Rolf Krauss , David A. Warburton (szerk.): Az ókori egyiptomi kronológia (= Keleti tanulmányok kézikönyve. 1. szakasz: A Közel- és Közel-Kelet. 83. kötet). Brill, Leiden és mtsai. 2006, ISBN 90-04-11385-1 , 94-115. Oldal ( online ).
• Kaplony Peter : A kora egyiptomi korszak feliratai (= egyiptológiai értekezések. 8. kötet). 3. kötet Harrassowitz, Wiesbaden 1963, ISBN 3-447-00052-X .
• Kaplony Péter: Chasechemui. In: Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie. 1. kötet: A - Aratás. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1 , 910-912 oszlop.
• Flinders Petrie : Az udvartartók és Oxyrhynkos síremlékei (= British Egypt of Archaeology in Egypt and Egyptian Research Account. 1922. évfolyam , ZDB -ID 423806-0 = Publications of the British School of Archaeology Egypt. 37. évfolyam ). British School of Archaeology in Egypt et al., London 1925, 18. o.
• JE Quibell : Hierakonpolis. 1. kötet: Felfedezési táblák 1898-ban, 1. kötet (= Egyptian Research Account. 4. kötet, ZDB -ID 423805-9 ). Quaritch, London 1900, 38. tábla, ( online (PDF; 4,7 MB) ).
• Silke Roth: Az ókori Egyiptom királyi anyái. A korai időszaktól a 12. dinasztia végéig (= Egyiptom és Ószövetség. 46. ​​kötet). Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7 (még: Mainzi Egyetem, disszertáció, 1997).
• Hermann A. Schlögl : Az ókori Egyiptom. Történelem és kultúra a kezdetektől Kleopátraig. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54988-8 .
• Thomas Schneider : A fáraók lexikona. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 .
• Rainer Stadelmann : Az egyiptomi piramisok. A téglaépítéstől a világ csodájáig (= az ókori világ kultúrtörténete . 30. kötet). 3. frissített és kibővített kiadás. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 .
• Dietrich Wildung : Az egyiptomi királyok szerepe utódaik tudatában. 1. kötet: Posztumusz források az első négy dinasztia királyairól (= Müncheni Egyiptológiai Tanulmányok. 17. kötet, ZDB -ID 500317-9 ). Hessling, Berlin 1969 (egyidejűleg: Müncheni Egyetem, disszertáció).
• Toby AH Wilkinson: Korai dinasztikus Egyiptom. Routledge, London és mtsai. 1999, ISBN 0-415-18633-1 .

web Linkek

• Chasechemui a digitális Egyiptomról
• Az ősi egyiptomi lelőhely

Megjegyzések

1. ↑ hivatali ideje 30 év.

Egyéni bizonyíték

1. B ^{a b c d e f} Siegfried Schott: Az ókori egyiptomi fesztivál időpontjai . Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, 51. o.
2. ↑ ^{a b c} Átirat Jürgen von Beckerath után: Egyiptomi királynevek kézikönyve (= Münchner Ägyptologische Studien. 49. évfolyam ). von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6 .
3. B ^{a b} Wolfgang Helck: Vizsgálatok a vékonyka korban . P. 118.
4. ^ Alan H. Gardiner: Torino királyi kanonok. Aris & Phillips, Wiltshire 1997, ISBN 0-900416-48-3 , 2. ábra.
5. ↑ ^{a b} Transliteráció Jürgen von Beckerath után: Egyiptomi királynevek kézikönyve (= Münchner Ägyptologische Studien. 49. évfolyam ). von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6 .
6. ↑ Thomas Schneider: A fáraók lexikona. Düsseldorf 2002, 314. o.
7. B ^{a b c d} Siegfried Schott: Az ókori egyiptomi fesztivál időpontjai. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, 59. o.
8. ↑ J. E: Quibell: Hierakonpolis. 1. kötet, 1900 London, II.
9. ↑ J. E: Quibell: Hierakonpolis. 1. kötet, 1900 London, XXXVI-VIII.
10. ↑ J. E: Quibell: Hierakonpolis. 1. kötet, 1900 London, XXXIX-XL tábla.
11. ↑ Walter B. Emery: Egyiptom, a korai időszak története és kultúrája, Kr. E. 3200–2800. Chr. Wiesbaden 1980, 111. o., 64. ábra.
12. ↑ Walter B. Emery: Egyiptom, a korai időszak története és kultúrája, Kr. E. 3200–2800. Chr. Wiesbaden 1980, 110. o.
13. ^ Francesco Raffaele: A második dinasztia
14. ↑ Silke Roth: Az ókori Egyiptom királyi anyái a kezdetektől a 12. dinasztia végéig. Wiesbaden 2001, 59–67.
15. ↑ Francesco Raffaele: Khasekhemwy
16. ↑ James-Edward Quibell: Hierakonpolis, 1. rész: Felfedezési táblák 1898-ban . LTR-Verlag, Starnberg 1988 (1900. évi újranyomás), 39. és 41. tábla.
17. ↑ Nicolas Grimal: Az ókori Egyiptom története. Oxford és mtsai., 57. o.
18. ↑ Heinrich Schäfer : Az ókori egyiptomi évkönyvek töredéke (= a Porosz Királyi Tudományos Akadémia traktátusai. Függelék: az akadémia tudósaihoz nem tartozó traktátusok. Filozófiai és történelmi értekezések. 1902. 1. évfolyam , ZDB -ID 221471-4 ). A Királyi Tudományos Akadémia kiadója, Berlin, 1902, 26–27., Online .
19. ^ Siegfried Schott: Az ókori egyiptomi fesztivál időpontjai. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, 54. o.
20. ↑ Jacques Kinnaer (Instituut Voor Orientalistiek, Leuven): Turin Kinglist ( Memento of a eredetijének 13. június 2010 a Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.ancient-egypt.org
21. ^ Günter Dreyer: Sechemib (= a Német Régészeti Intézet kairói osztályának közleményei, 59. évfolyam ). de Gruyter, Berlin 2003, 115. o.
22. ^ Rainer Stadelmann: Az egyiptomi piramisok. A téglaépítéstől a világ csodájáig. von Zabern, Mainz 1997, 37. o
23. ↑ Francesco Raffaele: Sakura - kora dinasztikus emlékművek (1-3. Dinasztiák)
24. ^ Egyiptomi régészeti folyóirat. 83. szám, 1997, 36., 38. és 53. oldal
25. ^ Wilkinson: Korai dinasztikus Egyiptom. London és mtsai, 1999, 91–95. Oldal / Wildung: Az egyiptomi királyok szerepe utódaik tudatában. 1. kötet, Berlin 1969, 52–53.
26. ↑ AJ Spencer. Korán dinasztikus tárgyak. Az egyiptomi régiségek katalógusa a British Museumban. London 1980, 88. o.
27. ^ Regulski Ilona: A második dinasztiai szakmakai felirat párhuzamos a brüsszeli Királyi Művészeti és Történeti Múzeum Abydos anyagával. In: Stan Hendrickx, RF Friedman, Barbara Adams, KM Cialowicz: Egyiptom eredeténél. Tanulmányok Barbara Adams emlékére. Az "Origin of the State, Predynastic and Early Dynastic Egypt" nemzetközi konferencia anyagai, Krakkó, 2002. augusztus 28. - szeptember 1. (= Orientalia Lovaniensia analecta. 138. kötet). Peeters Publishers, Leuven (NL) 2004, ISBN 90-429-1469-6 , 953. o. ( PDF fájl; 196 kB ).
28. ↑ Georges Legrain: Jegyzetek à Karnak. In: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes. 1904. évi 26. évfolyam, 221. o. ( Online ).
29. ↑ Dietrich Wildung: Az egyiptomi királyok szerepe utódaik tudatában. I. rész Posztumusz források az első négy dinasztia királyairól. Berlin 1969, 53. o.