Chephren

a Wikipedia-ból, a szabad enciklopédiából
Chephren neve
Kairói Múzeum ült Chephren szobor 08.jpg
Horus neve
G5
F12 F34
Srxtail2.svg
User-ib
Wsr-jb
erős akarattal (Aki erős
szívű)
Nebtiname
G16
F12 G17
User-em-nebti
Wsr-m-nb.tj
Erős a két szeretőn keresztül (/)
Arany név
sxmG7
nbw
Netjer-nebu-
Sechem Nṯr-nb.w-sḫm
Hatalmas Sólyom
Tulajdonság neve
Hiero Ca1.svg
N5 N28
I9
Hiero Ca2.svg
Chafre
Ḫˁj = f Rˁ
Megjelenik, (nevezetesen) Re
Hiero Ca1.svg
F12 F34
Z1
N5 N28
I9
Hiero Ca2.svg
Useribchafre
Wsr jb ḫˁj = f Rˁ
Erőteljes akarattal megjelenik, (nevezetesen) Re
Torinói királyi papirusz (III./12. Sz.)
HASH HASH N28
HASH
HASH G7 V11A G7

... cha ...
(súlyosan megsérült)
Abydosz (I. szeti) királyok listája (23. sz.)
Hiero Ca1.svg
N5 N28
D36
I9
Hiero Ca2.svg
Helynév: Chafre
Ḫˁj = f Rˁ
Megjelenik, (nevezetesen) Re
Sakkarai királyok listája (19. sz.)
Hiero Ca1.svg
N5 N28 G43 I9
Hiero Ca2.svg
Helynév: Chafre
Ḫˁj = f Rˁ
Megjelenik, (nevezetesen) Re
Görög
Manetho változatok:



a Eratosthenes :

Africanus : Souphis II.
Eusebius : hiányzik
Eusebius, AV : hiányzik

Saophis

Chafre vagy Chaefre ( görög Χεφρήν, Chephren ) volt a negyedik király ( Fáraó ) a régi egyiptomi 4. dinasztia a Óbirodalom . Kr. E. 2570 és 2530 között uralkodott. Személyére és uralkodási idejére nagyon kevés bizonyíték van. Ő a legismertebb az építőiparban a második piramis a Gízai és számos szobrok , amelyek közül néhány a kitűnő állapotban megmaradt , hogy találtak a közelben.

Vezetéknév

Az Abydos-listán szereplő főnök patron neve

Mivel a görög leírását a nevet Chephren , az olvasás ( átírási ), mint Chaefre ( transzkripció : ősi egyiptomi HJ = f r ) és a német fordítás „Úgy tűnik, mint a Re” vagy „Úgy tűnik, (vagyis) Re:” minden bizonnyal úgy tűnik hogy nyelvtanon alapuljon . Okokból azonban Rachaefként (átírás: Rˁ ḫˁj = f és fordítás: „Re jelenik meg”) olvasható. A bizonytalanság abból adódik, hogy a Re isteni név az egyiptomi írás elé helyezhető , függetlenül a kimondott szó sorrendjétől.

Származás és család

származás

Chephren Cheops fáraó fia , anyja ismeretlen. Szerint Rainer Stadelmann , ő azonos Chaefchufu én , aki igazolja egy mastaba keleti temetője Nagy Piramis a Kheopsz .

A legidősebb (fél) testvére Chephren hosszú volt tekinthető Kawab , akik azt hitték, hogy eredetileg Kheopsz trónörökös, de aki korán meghalt. Újabb megállapítások alapján úgy tűnik, hogy Kawab Snefru fia és így Cheops testvére volt. A tényleges trónörökös Radjedef (Djedefre), Cheops másik fia volt. Chephren további testvérei: I. Babaef , Minchaef és Hordjedef . Anchhaf (testvér vagy nagybácsi), valamint Mindjedef és Duaenhor (testvérek vagy unokaöccsek) megbízása bizonytalan . Az sem világos, hogy Horbaef Chephren testvére volt- e. Csak szarkofágja tanúsítja, amelynek pontos helyét nem jegyezték fel. A Kheopszi Nagy Piramis keleti temetőjében történt későbbi sírhelyre történő későbbi kijelölés, ahol Kheopsz fiait eltemették, spekulatív . Bauefre , akit csak a Középbirodalom tanúságtételei alapján ismernek , másik testvér lehet, ha nem azonos I. Babaef-fel.

Chephren (fele) nővére volt felesége, I. Chamerernebti , valamint Hetepheres II. , Meresanch II. És Neferetiabet .

Házasságok és utódok

Chephren féltestvére, I. Chamerernebti mellett unokahúga, Meresanch III. valamint Persenet és Hekenuhedjet - utóbbiakat csak a nevük nevével nevezik fiuk sírjában.

Az embereknek Chephren feleségeként és utódjaiként való kinevezése nem minden esetben biztos, és elsősorban a sírjukon és az ottani feliratokon alapul. A Chephren-piramistól keletre húzódó úgynevezett központi mezőben található kőbánya , valamint néhány tőle délre található sír szolgált Khafre családi temetőjeként . Csak a Meresanch III. temetve külön temették el, a Kheopszi Nagy Piramis keleti temetőjében . Mivel családtagjaik sírjában elkerülte az uralkodók nevét, a megbízás általában a sír tulajdonosának (király felesége, király fia / lánya) címén alapul.

A lányuk Chamerernebti II és később a fáraó Mykerinos alakult a házasság Chamerernebti I. Meresanch gyermekeként III. négy Cheneterka , Duaenre , Nebemachet és Niuserre nevű fia , egy Schepsetkau nevű lány és két másik lány, akiknek a neve már nem ismert, ismertek. A Hekenuhedjettel való kapcsolat Sechemkare nevű fiút eredményezett . Egy Nikaure kijelölése Persenet fiaként bizonytalan, mivel csak mindkét személy sírjainak közvetlen közelében volt.

Ezenkívül Chephren más leszármazottait igazolják, de anyjuk ismeretlen. Ezek a fiai Anchmare , Achre és Iunmin és lányai Hemetre és Rechetre . Egy másik Iunre nevű fiú kirendelése nagyon kétséges. Sírjában kifejezetten Chephren fiának minősíti magát, de ez látszólag ellentmond királyi származásának, mivel a 4. dinasztiából nem ismert más eset, amikor egy király fia megemlíti apja nevét.

Uralom

Chephren agyagfóka töredéke

Chephren testvére, Radjedef után lépett trónra, miután körülbelül egy évtizede uralkodott. Mivel a fáraói Egyiptomban a szabály apáról fiúra szállt, ez a kormányváltás számos találgatásra adott okot. Például George Andrew Reisner azt feltételezte, hogy Cheops halála után családi viták folynak, és a család két ága harcolt a fennhatóságért. Radjedefet tehát nem a trón jogos örökösének szánták, és halála után Chephren ragadta volna meg a hatalmat.

Reisner feltételezését egyetlen régészeti lelet sem támasztja alá. Radjedef halála után nem volt Damnatio memoriae , kultikus tiszteletnek örvendett, és a későbbi királylistákban is szerepel. A hatalom jogellenes megragadása tehát kizárható. Ezért továbbra is nyitott a kérdés, hogy miért nem őt követte egyik fia, hanem testvére, Chephren.

Chephren pontos uralkodása nem ismert. A torinói királyi papirusz , amelyet az Új Királyságban hoztak létre, és amely fontos dokumentum az egyiptomi kronológiáról , a vonatkozó ponton megsérült, így csak a 20 + x év jelzés olvasható ki. Herodotos görög történész 56 uralkodási évet nevez meg, amely a Kr. E. 3. században kezdődött. Manetho élő egyiptomi papok 66. A legmagasabb dokumentált dátum a „13. Idő szerint a népszámlálás ”, amely az állatgyűjtés országos szintű összeírását jelenti az adó beszedése céljából. A probléma ezzel az, hogy ezekre a népszámlálásokra eredetileg kétévente került sor (azaz a „számlálás x. évét” egy „a számlálás x. időpontja utáni év követte”), de később évente (X. a számlálás éve "után következett a„ számolás y. éve "). Hogy Chephren alatt rendszeresen kétéves népszámlálás zajlott-e, a meglévő forrásanyag alapján nem lehet megállapítani, mivel uralkodása óta túl kevés dátumot őriztek meg. Ha igen, az uralkodás 26 év múlva alakul ki, ami összhangban volt a Torinói Királyi Papirusz által szolgáltatott információkkal.

Építőipari munkáján kívül alig van bizonyíték Chephren uralkodására. Egy graffito expedíciót a kőbányákban a jelentése Wadi Hammamat tanúskodik más felirat volt Bir Menih találtak a keleti Desert. Seal benyomások talált a kikötőben Ain Suchna a Szuezi-öböl sugallják egy expedíciót a Sínai-félszigeten . A szíriai régióval fennálló kereskedelmi kapcsolatokat bizonyíthatják az Ebla-i tál és a Byblos- fóka henger , mindkettő Chephren aláírását viseli.

A bíróság

Khafre uralkodása alatt nagyon kevés magas tisztviselő ismeretes. Amellett, hogy a fejét a palota Achethotep, egy fia-in-law Kheopsz, csak hordozói a legnagyobb a hivatalos neve, a vezérek , jöttek le hozzánk. A 4. dinasztia idején ezt a tisztséget csak a királyi család tagjai töltötték be. Chephren alatt ezek voltak testvére vagy nagybátyja, Anchhaf, testvére Minchaef és unokatestvére, II. Nefermaat. Chephren fiai, Anchmare, Duaenre, Iunmin, Nebemachet, Nikaure és Sechemkare is a 4. dinasztia későbbi szakaszában látták el a vezír tisztséget.

Építőipari tevékenység

Giza

A Chephren-piramis

A Chephren-piramis

Chephren volt a piramis, mint az apja Hufu, a Giza - fennsík építeni. Oldalhossza 215 méter, magassága 143,5 méter csak három méterrel kisebb, mint a Cheops-piramis, de körülbelül tíz méterrel magasabb elhelyezkedése miatt nagyobbnak tűnik nála. Mint építőanyag alapvető falazat szolgált helyi mészkőből, az alsó sorban a panel áll rózsa gránit, mind távolabb Tura - mészkő . A piramist eredetileg nagyobbnak tervezték, és északabbra kell, hogy legyen. A tervváltozás miatt a Chephren piramisnak is két bejárata van. Mindkettő az északi oldalon van. Az idősebb körülbelül 30 méterre van a szerkezeten kívül. Innen átlósan lefelé vezet egy folyosó, ahonnan egy szoba nyugat felé ágazik el. A fiatalabb bejárat körülbelül tizenkét méter magas az északi falon. Innen egy járat vezet lefelé, amely ezután vízszintesen fut a piramisalap szintjén, és valamivel később csatlakozik az alsó járathoz. A sírkamra a piramis alján helyezkedik el. A gránit szarkofág mérete 2,64 × 1,07 × 0,97 méter. Giovanni Battista Belzoni , az első kutató, aki 1818-ban behatolt a piramis belsejébe, teljesen kirabolta. Mivel a kamrarendszert a Cheops-piramistól eltérően sokkal egyszerűbben alakították ki, többször gyanút fogalmaztak meg, hogy más, rejtett helyiségek is lehetnek a falazatban. A radarjelekkel végzett helymeghatározási kísérletek nem tudták megerősíteni ezeket a feltételezéseket.

A piramis komplexum

A gízai nekropolisz terve

Chephren sírjától délre van egy kis kultuszpiramis , amely szimbolikus sírként szolgált az elhunyt fáraó Ka-lelkének . Keleten található a halotti templom, amelynek közelében öt csónakgödröt fedeztek fel. A halottasházat egy olyan út köti össze a völgyi templommal, amely az Óbirodalom összes szentélyének legjobb állapotban van. Században számos ásatás során felfedezték a király számos szobrát , köztük több életnagyságú példányt. Északon, nyugaton és délen a piramis komplexumot egy zárófal határolja. A nyugaton kívül folyóiratok és munkáslaktanya találhatók.

Khafre uralkodása alatt több új temető is épült Gízán. A halottas templomtól délre egy kőbánya húzódik, amelyből mind Kheopsz, mind Kefren építőanyagot nyert piramisaikhoz, és amelyben utóbbi sziklasírokat építtetett feleségei és fiai számára. Az egyik fia, Nebemachet számára eredetileg látszólag egy sziklasír (LG 12) látszólag a Chephren-piramistól nyugatra jött létre, ám ezt később a többi családtaghoz közeli sír (LG 86) javára hagyták el. A királyi temetőtől keletre megépült a Központi mező , amelyre számos hivatalos sírt emeltek, és amelyet a következő dinasztiákban jelentősen kibővítettek. Két temető a Kheopsz-nagy piramis közelében, nevezetesen a déli térinformatikai temető és a nyugati Cemetery en Échelon jöhetett létre Chephren uralkodása alatt, de datálásuk problematikus.

A Szfinx

A nagy gizai szfinx

Az első gízai régészeti feltárás óta a legtöbb egyiptológus úgy vélte, hogy a Szfinx Chephren munkája. Ezt a feltételezést főként azok közvetlen közelében a völgy templomba, és egy súlyosan sérült szöveghelyre az álom sztélé , amely Thotmesz IV állíttatott a 18. dinasztia . A vonatkozó szövegrész súlyos megsemmisítése miatt azonban olvasata nem egyértelmű; a Szfinx Chephrenhez való hozzárendelése nem vezethető le egyértelműen. Rainer Stadelmann más álláspontot képvisel. A fej ábrázolásának számos stílusjegye miatt úgy véli, hogy a Szfinxet Cheops alatt hozták létre. Mark Lehner viszont a Szfinx, valamint a Szfinx-templom és a Chephren-völgyi templom kőtömbjeire vonatkozó geológiai vizsgálatokra támaszkodik . Ezek a vizsgálatok azt mutatják, hogy mindkét templom építőanyaga éppen a kőbányából származik, amelyben a Szfinx található. Lehner ezért mindhárom épületet közös építési projektnek tekinti.

Építőipari tevékenység Gízán kívül

Gízán kívül nincsenek olyan épületek, amelyek egyértelműen Chephrenhez rendelhetők. A Bubastis és Tanis , az egyes kőtömbök az ő nevét is találtak, de ezek valószínűleg idehozták másodsorban. Memphisben alabástromszobrot állítottak.

Szobrok

Az Óbirodalom összes uralkodója közül Chephren-t bizonyítja a legtöbb szobor. Szinte kivétel nélkül Gizáról származnak, részben az ottani hivatalos nekropoliszból, de főleg a Chephren-piramis templomkomplexumainak környékéről. A völgyi templom nagy termében 23 mélyedést hajtottak végre a földben, amelyben eredetileg életnagyságú szobrok voltak. Ezen mélyedések egyike szélesebb, mint a többi, itt két szobor lehetett. Felvetődött, hogy ez a 24 szobor összefügg a nap óráival. Ezeket a szobrokat Khafre uralkodása után valamikor eltávolították a helyükről. Auguste Mariette kilencet talált az 1860-as ásatások során (Inv.Nr. CG 9-CG 17), valamint egy tized töredékét (CG 378) a völgyi templom belsejében lévő gödörben. Ezek a szobrok ma a kairói Egyiptomi Múzeumban találhatók .

Khafre szobor.jpg Khafra - Quefrén.jpg Egyiptomi Múzeum Lipcse 032.jpg Egyiptomi Múzeum Lipcse 035.jpg
Kefren diorita szobra ; Egyiptomi Múzeum, Kairó (CG 14) Mit Rahinától ülő Chephren szobra; Egyiptomi Múzeum, Kairó Chephren szobor feje; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1945 Chephren szobor feje; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1946
Chephren szobor töredékei; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 8249

A CG 9 - CG 14 szobrok dioritból , a fennmaradó négy greywacke szoborból készülnek . A 9., 10., 13. és 17. CG-t fej nélkül találták, csak a CG 16 lábai maradtak fenn. A CG 14 szobor (szintén JE 10062) Chephren leghíresebb szobra. 168 centiméter magas és szinte teljesen ép, csak a bal láb és a bal alkar sérült meg jelentősen. Chephren itt ül egy trónon, amely oroszlánlábbal végződik, és amelynek oldalán a két ország (Felső- és Alsó-Egyiptom) uniójának szimbóluma található. Chephren kecskeszakállt és a királyi Nemes fejkendőt visel. A feje mögött egy Horus- sólyom védő széttárja szárnyait. A CG 15 szintén kiváló állapotban van, és nagyon hasonló kialakítású. 120 centiméteres magasságában ez a szobor valamivel kisebb. A trón ugyanazokkal a szimbólumokkal rendelkezik, de hiányzik belőlük az oroszlánláb és a háttámla. A Horus-sólyom szintén hiányzik. Selim Hassan az 1930-as években a Chephren-piramis közelében talált még néhány, csak nagyon hiányosan megőrzött szobrot.

A kairói Egyiptomi Múzeumnak van egy másik, jól megőrzött ülő Chephren -szobra is, amely nem Gizáról , hanem Mit Rahináról ( Memphis ) származik. Alabaster használtuk , mint az anyag .

A Szépművészeti Múzeum a Boston van mintegy 200 töredékek, néhány közülük apró, számos szobrok Khafre, amelyek találtak a nyugati temetőben a Nagy Piramis Kheopsz. Az egyik legjobban megőrzött darab egy szoborfej (Bev. - 21.351 sz.). Travertinből készül, mérete 20,4 × 12,4 × 10 centiméter. Megmaradtak a szakáll és a fejkendő maradványai.

Egyiptomi Múzeum Lipcse 039.jpg Lipcsei Egyiptomi Múzeum 044.jpg Egyiptomi Múzeum Lipcse 049.jpg Lipcsei Egyiptomi Múzeum 250.jpg
Chephren szobrocskájának feje; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1947 Chephren szobrocskájának maradványai; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1948 Chephren szobor töredéke; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1950 Chephren szobor töredéke; Egyiptomi Múzeum Georg Steindorff Lipcse, Inv.-Nr. 1951

A Lipcsei Egyetem Egyiptomi Múzeumában négy fej kisebb Khafre-szobor található, amelyeket 1909-ben és 1910-ben feltártak a Khafre-piramis völgyi templomának területén. Az első (Inv. No. 1945) anortóz gneiszből áll és 17,2 centiméter magas. A király kecskeszakállt és a királyi fejkendőt visel, amely azonban csak maradványokban marad. A szobor feje nagyon egyedi arcvonásokkal rendelkezik, és a lipcsei gyűjtemény egyik bemutatója. A második darabban (1946. sz.) Chephren látható ugyanabban a regáliában. Metagrauwacke- ből készül és 9 centiméter magas. A fejkendő itt szinte teljesen megmaradt, akárcsak a jobb váll. Az utolsó két darab (inv. 1947 és 1948) mészkőből készült, és Alsó-Egyiptom vörös koronájával ábrázolja a királyt. Az első mérete 8 centiméter, és olyan szemei ​​vannak, amelyek íriszeit egykor kovakővel berakták. A szemhéjak eredetileg réz bevonattal voltak ellátva . A második darabban a felsőtest is részben megmaradt, de súlyosan sérült. A királyt a jubileumi fesztivál regáliája ábrázolja. Itt is a szemhéjak rézbevonat maradványait mutatják. Ezenkívül a lipcsei múzeumban ma is található néhány kisebb töredék más Chephren-szoborból.

Chephren szobor töredékei; Roemer és Pelizaeus Múzeum Hildesheim

A csak töredékesen fennmaradt szoborfejet (Inv .- 5415) a hildesheimi Roemer és Pelizaeus Múzeumban mutatják be . Kalcitból készül, magassága 48,7 centiméter, szélessége 41,2 centiméter. Itt is a király látható Nemes fejkendővel. A jobb szemöldök festékmaradványai arra utalnak, hogy eredetileg a teljes szobrot festették.

A Ny Carlsberg Glyptotek a koppenhágai , van egy szobor feje (Inv.-No. 1599), amely megszerezte egy magángyűjtemény, és azt mondta, hogy már eredetileg megtalálható Giza. 15,5 centiméter magas, mészkőből készült. A jellegzetes arcvonások miatt valószínűleg Chephren képe.

Egy másik gránitszobor fej magántulajdonban van. 39,5 centiméter magas és 30,5 centiméter széles, származási helye ismeretlen. Jellegzetes arcvonásai és a fejkendő ábrázolása miatt Chephrenhez is rendelik. Magántulajdonban van egy kis mészkőfej is, amely Chephrennek tulajdonítható, bár eredete szintén nem ismert. Mindössze nyolc centiméter magas, kivitelezésében és megjelenésében nagyon hasonlít az 1947-es lipcsei szoborfejre. A legszembetűnőbb hasonlóság a szemöldök rézbevonata. A lipcsei fejjel ellentétben azonban ez Felső-Egyiptom fehér koronáját viseli.

Töredékek más szobrok is a Metropolitan Museum of Art in New York és a Egyiptomi Múzeum a berlini .

Chephren az ókori Egyiptom emlékére

Régi birodalom

Chephren kifejezetten halottkultuszt élvezett az Óbirodalom idején , amely a 6. dinasztia végéig tartott . Összesen 32 halotti papot és a holtkultuszhoz kapcsolódó tisztviselőt dokumentáltak ebből az időszakból, akiknek többsége az 5. dinasztiához tartozott. Ez viszonylag magas szám. Például elődje, Radjedef számára csak nyolc, Mykerinos pedig mint a 4. dinasztia utolsó uralkodója, aki hosszú ideig uralkodott, még mindig 21 halott papot és tisztviselőt jegyeznek fel. Csak Chephren apja számára Cheops lényegesen több halálpapot és tisztviselőt ismer, nevezetesen 73-at.

Egy ilyen halottkultusznak mindig nagy gazdasági jelentősége volt, mivel számos mezőgazdasági árut ( tartományt ) állítottak fel kínálati kínálatként . Az apához hasonlóan azonban a gazdasági jelentőség is gyorsan lecsökkent. Összesen 51 ismert domain közül a többség az 5. dinasztiára tehető. Csak egy domaint tanúsítanak a 6. dinasztiából.

Középső birodalom

A Közép-Királyságból szinte egyetlen olyan dokumentum sem ismert , amely Chephrenről szólna. Ekkor már nem volt bizonyíték a halottak kultuszára. Elején a 12. dinasztia király I. Amenemhat volt a templom komplexum részben lebontották, és használta a köveket, és felépíti saját piramist az el-Lisht .

Wadi Hammamat

A 12. dinasztia egyik fontos dokumentuma a Wadi Hammamatban található kőzetfelirat . Itt Chephren, apja, Cheops és testvérei, Radjedef, Hordjedef és Bauefre neve szerepel egymás mellett. Mindezek a nevek vannak írva kartusok , ami a felvetés, hogy Hordjedef és Bauefre, hogy egykor még uralkodott, mint a királyok. Erre azonban nincsenek korabeli bizonyítékok.

A felirat elhelyezésének valószínűbb motivációja feltételezhető, hogy Chephrent, testvéreit és apját Wadi Hammamat védőszentjeként tisztelték. Ezt a tézist alátámasztja, hogy Koptosban , a Wadi-ba történő expedíciók kiindulópontján, Cheops nevű alabástrom hajót találtak , ezért feltételezhető, hogy egyszer kultikus tiszteletnek örvendett ott.

A Westcar papirusz történetei

A Westcar papirusz

A 12. dinasztia általában a Papyrus Westcar történeteinek keletkezési idejét feltételezi, bár egyre több érv hangzik el , hogy azokat maga a papirusz keletkezésének idejére, vagyis a 17. dinasztiára datálja . Az akció a királyi udvarban játszódik, és Cheops, mint főszereplő körül forog. Az unalom áthaladásához hagyja, hogy fiai csodálatos történeteket meséljenek. Összesen négy Cheops fia jelenik meg és számol be a mágusokról és tetteikről. A második történetet Chephren herceg meséli el, és Ubaoner mágusról szól, aki hűtlen feleségét egy viaszkrokodil létrehozásával bünteti, amely - a vízbe dobva - életre kel és felemészti kedveseit.

Új királyság

Az Új Királyság idején Egyiptom felélesztette az érdeklődést a gízai nekropolisz iránt. II. Amenhotep templomot építtetett a Szfinxtől északra a 18. dinasztia idején, és ott egy rúdat emeltek, amelyen Gizát "Kheopsz és Kefren nyughelyének" nevezik. Fia és utóda Thotmesz IV később volt a Szfinx megszabadult a sivatagi homok és emelt úgynevezett Sphinx sztélé (más néven az álom sztélé ) közötti első mancsát . Cheops és Chephren tekintetében nagyon hasonló megfogalmazást tartalmaz, mint az Amenhotep II sztéléjén, azonban egyikük sem tartalmaz egyértelmű információt arról, hogy kit tekintettek a Szfinx építőjének.

A Khafre-piramistól északra és nyugatra található feliratok a II . Ramszesz fáraó vagy utódja, Merenptah alatt a 19. dinasztia idején építő személyzet jelenlétét tanúsítják. Valószínűleg ezek a feliratok egy akkoriban zajló országos helyreállítási programhoz kapcsolódnak.

Késői időszak

A királynők piramisának GIc halotti temploma, amely a Cheops komplexumhoz tartozik, valószínűleg már a 18. dinasztia idején Izisz szentélyeként szolgált . A 21. dinasztia idején, az I. Psusennes és Amenemope fáraók uralma alatt ez a templom nagymértékben kibővült. Izisz kultusza során ismét papságot létesítettek Kheopsz számára. Cheops mellett alkalmanként más királyokat is imádtak. Négy papot tanúsítanak a 26. és 27. dinasztiából származó Kefrénért , de mindegyikük Kheopsz papja vagy piramisa is volt. A független tisztelet nem bizonyítható.

Görög hagyományok

A görög történészek nagyon keveset tudnak Chephrenről. Egyrészt Herodotosz írt róla története második könyvében, másrészt Hekataios von Abdera , akinek írásait csak töredékekben vagy más szerzők hagyományaiban őrzik. A szicíliai Diodorus könyvtárának első könyvében továbbadta Chephrenről szóló leírását . Cheops apához hasonlóan mindkét szerző kegyetlen despotaként ábrázolja, ami egyértelműen ellentmond az egyiptomiak nyilvánvalóan tartós tiszteletének.

A szerzők egyike sem közli önállóan Chephren leírását. Csak Cheops utódjaként ábrázolják, aki tetteiben nem különbözött tőle. Herodotos csak egy rövid szakaszt szentel neki, és azt írja, hogy Chephren alatt, akit Cheops testvéreként ír le, folytatódtak a Cheops alatt megkezdett feltételezett atrocitások. Ez azt jelenti, hogy a templomokat bezárták, és ő is csak arra kényszerítette volna az egyiptomiakat, hogy piramisán dolgozzanak.

Diodorus szerint Cheopsot és fiát, Chephren-t annyira gyűlölték az emberek, hogy nem engedték, hogy holttestük integritásától tartva temessék el piramisaikat, hanem rokonaik titokban ismeretlen helyen temették el őket.

Modern recepció

Egyiptomi tízfontos bankjegy

Guy Rachet francia író és régész öt regényt adott ki a 4. dinasztia piramisépítőiről 1997-ben és 1998-ban. A negyedik kötet, A szfinx piramisa Chephren-rel foglalkozik.

A kanadai Alberta tartományban van egy hegy, amelyet alakja miatt kezdetben Piramis-hegynek hívtak . De mivel már volt egy másik hegy ugyanazon a néven, 1918- ban átnevezték Chephren - hegyre . Egy 1960-ban felfedezett aszteroidát Chephrenről nevezték el: (4412) Chephren .

A leghíresebb Chephren szobor (Kairó CG 14) volt az a motívum, amely 1930 és 1951 között az egyiptomi 50 piaster-levél előlapján volt . 1967 óta a 10 fontos bankjegy hátoldalán van.

irodalom

Tábornok

  • Peter A. Clayton: A fáraók . Bechtermünz, Augsburg 1994, ISBN 3-8289-0661-3 , 6., 30., 31., 44f., 47., 51f., 53. f., 56., 58., 60. o.
  • Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: A nagy fáraók. A kezdetektől a Közép-Királyságig. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3737409766 , 111-116.
  • Thomas Schneider : A fáraók lexikona . Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , 102-103.

A névről

  • Katalógus Général des Antiquités Egyptienennes du Musée du Caire. 14., 16., 17. kötet
  • Winfried Barta: Az olyan görög névformák kiejtéséről, mint például Chephren, Ratoises és Lamares egyiptomi nyelven. In: Göttinger Miscellen . 49. évfolyam, Göttingen 1981, 13–16.
  • Winfried Barta: Térjünk vissza a Chefren és Lamares név alakjaira. In: Göttinger Miscellen . 85. évfolyam, Göttingen 1985, 7–12.
  • Jürgen von Beckerath : Az egyiptomi királynevek kézikönyve . Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1984, ISBN 3-422-00832-2 , 53. és 179. o.

A piramishoz

A piramisról további irodalmat lásd Khafre piramisa alatt .

Részletkérdések

  • Jürgen von Beckerath: A fáraó Egyiptom időrendje . von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 , 26., 28., 33-34., 39., 154., 156-159., 175., 188.
  • Dautzenberg Norbert: Iun-Re: a főnök első koronahercege? In: Göttinger Miscellen. 99. évfolyam, Göttingen 1987, 13-18
  • Aidan Dodson , Dyan Hilton: Az ókori Egyiptom teljes királyi családjai . American University in Cairo Press, London, 2004, ISBN 977-424-878-3, 52-61.
  • Horst Klengel : Szíria Kr.e. 3000 - 300 VCH publikáció, Weinheim 1992, ISBN 3-05-001820-8 , 23. o.
  • Bettina Schmitz: Vizsgálatok az SA-NJSWT> Königssohn <címen (= Habelt disszertációja: sorozat Ägyptologie. 2. kiadás). Habelt, Bonn, 1976, ISBN 3-7749-1370-6 .
  • Rainer Stadelmann : Khaefkhufu = Chephren. Hozzájárulások a 4. dinasztia történetéhez. Festschrift Wolfgang Helck 70. születésnapján. In: Tanulmányok az ókori egyiptomi kultúráról. (SAK) 11. évfolyam, Hamburg 1984, 165–172.
  • Rainer Stadelmann: Hozzájárulások a régi birodalom történetéhez. Sneferu uralkodásának hossza. In: Kairói Osztály Német Régészeti Intézetének közleményei. (MDAIK) 43. évfolyam, von Zabern, Mainz 1986, 238. o.
  • Miroslav Verner: Régészeti megjegyzések a 4. és 5. dinasztia kronológiájához . In: Archívum Orientální. 69. évfolyam, Prága, 2001, 363–418. Oldal ( PDF; 31 MB ).
  • Dietrich Wildung : Az egyiptomi királyok szerepe utódaik tudatában. I. rész Posztumusz források az első négy dinasztia királyairól . (= Müncheni egyiptológiai tanulmányok. 17. kötet). Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1969, 200–210.

web Linkek

Commons : Chephren  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiszótár: Chephren  - jelentésmagyarázatok, szóeredet , szinonimák, fordítások

Megjegyzések

  1. Az egyiptomi királynevek kézikönyvének 1999. évi 2. kiadásában . Jürgen von Beckerath Nṯr-nb.w-sḫm átiratként ír, és a hieroglifákban nem jelöl Netjer szimbólumot. Elveszi a hieroglif írásban a szobor Kairo CG 14. Ez az átírás, amelyet szintén készítettek Rainer Hannig a nyelv a fáraók. Nagy kézikönyv egyiptomi-német. és Darrell D. Baker írta: Az egyiptomi fáraók enciklopédiája. átveszik, nyilvánvalóan azért jön létre, mert Beckerath Horust N .r- ként olvassa el . Ez abban az esetben is Mykerinos , akinek arany név, amit ad , mint OKJ-nb.w-nṯrj (vö is Uszerkaf , Szahuré vagy Raneferef ). Thomas Schneider viszont a nevet Hatalmas Sólyomnak fordítja . Így Beckerath a teljes húrot egységként olvassa fel, Schneider viszont az arany jelet látja címként, és csak a Sechem jogar és a sólyom a tényleges név.
  2. hivatali ideje 66 év.

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Alan H. Gardiner: Torino királyi kanonok . 2. képpanel; A torinói papirusz bejegyzésének bemutatása, amely eltér a hieroboxok szokásos szintaxisától, azon a tényen alapul, hogy a hieratikában nyitott patronokat használtak. Egyes névelemek váltakozó idő-hiány-idő-jelenléte a papiruszban bekövetkezett anyagi károk következménye.
  2. Alan B. Lloyd: Herodotus, II. Könyv, 77. o.
  3. ^ Éves számok Schneider szerint: A fáraók lexikona. Düsseldorf 2002.
  4. a b c Schneider: A fáraók lexikona. Düsseldorf 2002, 100. o.
  5. ^ Roman Gundacker: Hozzájárulás a 4. dinasztia genealógiájához . In: Sokar, 2008. sz. 16., 22–51
  6. Stadelmann: Gízai piramisok . P. 105
  7. ^ A. Dodson, D. Hilton: Az ókori Egyiptom teljes királyi családjai. London 2004, 56., 60. o.
  8. ^ A. Dodson, D. Hilton: Az ókori Egyiptom teljes királyi családjai. London 2004, 56. o.
  9. Jánosi Péter: Giza a 4. dinasztiában. A nekropolisz építési története és foglaltsága az Óbirodalomban. I. kötet: A magtemetők mastabjai és a sziklasírok . Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója, Bécs, 2005, p. 368–369, ISBN 3-7001-3244-1
  10. Jánosi Péter: Giza a 4. dinasztiában. A nekropolisz építési története és foglaltsága az Óbirodalomban. I. kötet: A magtemetők mastabjai és a sziklasírok . 47. o
  11. Kaplony Péter: A kora egyiptomi időszak feliratai III. Szalag. 58. o., 36. ábra.
  12. Jánosi Péter: Giza a 4. dinasztiában. A nekropolisz építési története és foglaltsága az Óbirodalomban. I. kötet: A magtemetők és a sziklasírok mastabái 63–64
  13. Herodotus : Történetek . Szerk .: Hans Wilhelm Haussig . 4. kiadás. Alfred Kröner, Stuttgart 1971, ISBN 3-520-22404-6 , II, 127., pp. 155 . ( Herodotus, Egyiptomról. Histories 2, 35-99. ( Memento , 2010. december 8., az Internetes Archívumban )).
  14. lásd Verner: Régészeti megjegyzések a 4. és 5. dinasztia kronológiájáról. Prága 2001.
  15. ^ Schneider: A fáraók lexikona. Düsseldorf 2002, 102. o.
  16. Pierre Tallet: Les Rouge „port intermittents” à l'époque pharaonique: caractéristiques et chronologie. In: Bruno Argémi és Pierre Tallet (szerk.): Entre Nil et mers. La navigation en Égypte ancienne (= Nehet. Revue numérique d'Égyptologie 3. kötet). Université de Paris-Sorbonne / Université libre de Bruxelles, Párizs / Brüsszel 2015, 60. o., 1. tab. ( Online ).
  17. Anna Maria Donadoni Roveri: Az eredetinek a finom dell'Antico Regno-val való felvétele . Róma 1969, 104–105. Oldal ( PDF; 46,5 MB )
  18. ^ Rainer Stadelmann: Formális kritériumok a 4. dinasztia királyi szobrának datálásához . In: Les critères de datation stylistiques à l'Ancien Empire . BdE 120, 1998, 353-387
  19. Lehner: A szfinx. In: Hawass: A piramisok kincsei. 173-187
  20. ^ Schneider: A fáraók lexikona. Düsseldorf 2002, 103. o.
  21. ^ Bertha Porter , Rosalind LB Moss: Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája. III. Memphis . 2. kiadás. Oxford University Press, Oxford 1974, 21–23. Oldal ( PDF 30,5 MB )
  22. a b c d e f Bertha Porter, Rosalind LB Moss: Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája. III. Memphis . 2. kiadás. Oxford University Press, Oxford 1974, 23. o. ( PDF 30,5 MB )
  23. a b c d e Jacques Kinnaer: Khefren és Horus szobra - Az ókori Egyiptom lelőhelye. In: ancient-egypt.org. 2012. október 2., hozzáférés: 2019. augusztus 31 .
  24. http://mfa.org/collections/search_art.asp?coll_keywords=khafre&coll_accession=&coll_name=&coll_artist=&coll_place=&coll_medium=&coll_culture=&coll_classification=&coll_credit=&coll_provenance=&coll_location=&coll_has_images=&coll_on_view=&coll_sort=5&coll_sort_order=0&coll_view=0&coll_package=0&coll_start = 1 (a link nem érhető el)
  25. http://mfa.org/collections/search_art.asp?recview=true&id=143606&coll_keywords=khafre&coll_accession=&coll_name=&coll_artist=&coll_place=&coll_medium=&coll_culture=&coll_classification=&coll_credit=&coll_provenance=&coll_location=&coll_has_images=&coll_on_view=&coll_sort=5&coll_sort_order=0&coll_view = 0 & coll_package = 0 & coll_start = 171 (a link nem érhető el)
  26. a b Renate Krauspe (Szerk.): A Lipcsei Egyetem Egyiptomi Múzeuma . von Zabern, Mainz 1997, 29-30. o., ISBN 3-8053-2007-8 .
  27. Ludwig Borchardt: Egyéni leletek. A. A szobor töredékei az Óbirodalomból . In: Uvo Hölscher: Chefren király síremléke . JC Hinrichs'sche Buchhandlung, Lipcse 1912, 92. oldal ( PDF; 6,7 MB );
  28. Ludwig Borchardt: Egyéni leletek. A. A szobor töredékei az Óbirodalomból . In: Uvo Hölscher: Chefren király síremléke . P. 93.
  29. ^ Renate Krauspe: A lipcsei Karl Marx Egyetem egyiptomi múzeuma. Útmutató a kiállításhoz . Szerkesztette Lipcsei Karl Marx Egyetem Kutatási Igazgatósága, Lipcse 1987, 27. o.
  30. Ludwig Borchardt: Egyéni leletek. A. A szobor töredékei az Óbirodalomból . In: Uvo Hölscher: Chefren király síremléke . 93-94
  31. Ludwig Borchardt: Egyéni leletek. A. A szobor töredékei az Óbirodalomból . In: Uvo Hölscher: Chefren király síremléke . 94-104
  32. ^ Arne Eggebrecht (Szerk.): Pelizaeus Museum Hildesheim. Az egyiptomi gyűjtemény . Ókori világ. Régészeti és kultúrtörténeti folyóirat. Különleges szám. von Zabern, Mainz 1993, 16–17.
  33. ^ A b Bertha Porter, Rosalind LB Moss: Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája. III. Memphis . 2. kiadás. Oxford University Press, Oxford 1974, 23–25. Oldal ( PDF 30,5 MB )
  34. ^ Bertha Porter, Rosalind LB Moss: Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája. III. Memphis . 2. kiadás. Oxford University Press, Oxford 1974, 25. o. ( PDF 30,5 MB );
  35. Christiane Ziegler (Szerk.): Egyiptomi művészet a piramisok korában . The Metropolitan Museum of Art, New York, 1999, 261–262
  36. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 200-202
  37. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . P. 193
  38. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 213-214
  39. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 152-156
  40. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 202-204
  41. Flinders Petrie : Koptos . 1896, 4.23. pl. 21.3
  42. Wildung, az egyiptomi királyok szerepe . 164-165., 174. o
  43. ^ Günter Burkard, Heinz J. Thissen: Bevezetés az ókori egyiptomi irodalomtörténetbe I. Ó- és Közép-Királyság . LIT Verlag, Münster / Hamburg / London 2003, 178. o
  44. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 168., 206-207
  45. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 168, 209-210
  46. Wildung: az egyiptomi királyok szerepe . 168., 208-209
  47. Herodotos, Historien 2, 127. o.
  48. ^ Diodor, Bibliotheca Historica 1, 64 ( online változat ).
  49. ^ Egyiptomi Nemzeti Bank: banknote.ws: Egyiptomi font rendszer . On: bankjegy.ws  ; utoljára 2014. szeptember 18-án látogatták meg.
előző Hivatal utód
Radjedef Egyiptomi fáraó
4. dinasztia
Bicheris
Ez a cikk ebben a változatban 2008. május 26-án került fel a kiváló cikkek listájára .