Christine Teipel

Táblák az oberkircheni Hexenplatznál

Christine Teipel (* 1621 ; † May 4, 1630-ban ) volt végrehajtva , mint egy boszorkány a Oberkirchen im Sauerland in Germany , és jó példa arra, hogyan gyerekek lehettek kezdeményező és vezetési szerepet boszorkányperek.

Christine ("Stine") Teipel valószínűleg Oberkirchenben született 1621-ben. Szülei a szomszédos Schmallenberg városból költöztek, és valószínűleg Oberkirchenben éltek kisegítőként és napszámosként; legalábbis a család volt a város legszegényebb családja. Anyja halála után édesapjával és mostohaanyjával élt, akit a kihallgatás során hangsúlyozott.

1628-ban az akkor hétéves Stine Teipel kérdezés nélkül nyilvánosan elkezdte elmondani, hogy boszorkány, és 15 felnőttet és egy helyi gyermeket nevezett meg a boszorkánytánc ismert résztvevőinek. E hirtelen vádak hátterében esetleg gyermekbántalmazás (kísérlet) állhat. Azokat, akiket nyilvánosan boszorkánysággal vádoltak, a következő hónapokban egyre inkább elszigetelték szomszédaiktól. Az esetek többségében olyan emberek rokonai vagy leszármazottai voltak, akiket 1595 körül a boszorkányperek első hullámában kivégeztek, így az állításokat nyilvánvalóan gyakran hihetőnek tartották. Ezen kívül Stine Teipel azt állította, hogy varázsolni képes, és saját későbbi nyilatkozata szerint ezt a "művészetet" a játékostársaknak is meg akarta tanítani.

De amikor 1629- ben mindenütt megkezdődtek a boszorkányperek a Vesztfáliai Hercegségben , két paraszt laikus bíró önállóan nyomozást folytatott a felmerülő gyanú miatt, és 1630. március 7-én március 7-én kihallgatta az időközben kilencéves Stine-t , 1630 a bíróval való konzultáció nélkül. A bíróság csak egy hét múlva kezdte meg a boszorkányság vádjaival kapcsolatos hivatalos vizsgálatot, tíz tanút idézve és kihallgatva. Az e tanúk által felvetett gyanúk a legtöbb esetben Stine Teipel elmúlt másfél évben tett vádjain alapultak; Március 18-án megkezdődtek az első boszorkányperek az időközben bebörtönzött Stine újbóli kihallgatásával.

Stine maga is nagyon kifejező volt a bíróságon; önkéntes vallomása az egyik kiterjedtebb az egész aktában, és nagyon részletes a boszorkány táncának és az azt követő étkezésnek a leírásában. Úgyszólván kulcsfontosságú tanúként őrizetben kellett maradnia 1630. május elejéig, amikor az általa vádlottakkal szemben minden per lezárult. Egy további kihallgatás során mostohaanyját és a kilencéves Grete Halmant is boszorkánysággal vádolta. Összehasonlításképpen a két lány kölcsönösen megerősítette, hogy a boszorkány táncán látták a másikat. Miután Grete masszívan megvádolta a szüleit is, a két lányt hét felnőttel együtt kivégezték 1630. május 4-én. Az Oberkircheni bírósági nyilvántartás szerint maga a tárgyalás a Fredeburgi Fredeburg boszorkányperekkel egyidőben zajlott; Nem világos, hogy a kivégzés valóban az Oberkirchen melletti bíróságon vagy Fredeburgban történt-e.

Nyolc hét alatt összesen 67 embert vádoltak boszorkánysággal az oberkircheni bíróságon, és közülük 61-et kivégeztek, köztük Stine-t és mostohaanyját, valamint Grete-t szüleivel, sógornőjével és három másik rokonával együtt. Az első tárgyalások szinte mindegyikét vádolta Stine Teipel, összesen 16 ember, vagyis az összes vádlott körülbelül egynegyede; az ezt követő eljárások pedig nagyrészt a vallomásukban megfogalmazottakon alapultak. Részben közvetlenül, részben közvetve az 1630-ból származó oberkircheni boszorkányperek szinte mindegyike összefügg azzal a váddal, amelyet Stine Teipel 1628-tól nyilvánosan és 1630 tavaszán terjesztett elő a bíróságon. Legutóbb 1641-ben, tizenegy évvel a kivégzése után, vádjai gyanúhoz, legalább egy vádhoz és kivégzéshez vezettek.

Oberkirchen Christine Teipel tábla boszorkányper

Az Oberkirchen közelében, a Hexenplatz mellett található Lüttmeckében emléktáblák emlékeznek az oberkircheni boszorkányüldözésre és a Christine Teipel elleni tárgyalásra.

Összességében Christine Teipel esete példa arra, hogy a boszorkányperek kezdeményezése gyakran a lakosság - vagy ebben az esetben egy gyermek - részéről jött és végül elindította a tárgyalások hullámát.

Lásd még

• Részletek Christine Teipel boszorkányperes aktájából
• Boszorkányüldözés a Vesztfáliai Hercegségben

irodalom

• Alfred Bruns: Az Oberkirchener boszorkányok jegyzőkönyve , in: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Witches - Jurisdiction in Köln Sauerland régiójában, a kiállítás dokumentációja 1984. július 21-től augusztus 4-ig, "Christinichen Teipeln Oberkirchenből", o
• Tobias A. Kemper: "... a még mindig növekvő virágzó fiatalság szörnyű példaként ..." . Gyermekboszorkányperek Oberkirchenben ( Vesztfáliai Hercegség ). In: SüdWestfaleni Archívum, 4/2004. 115-136.

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Az alábbiak mindegyike a források egyedi hivatkozásaival: * Tobias A. Kemper: "... a még növekvő virágzó fiatalság förtelmes példaként ..." . Gyermekboszorkányperek Oberkirchenben (Vesztfáliai Hercegség). In: SüdWestfaleni Archívum, 4/2004. 115-136.
2. ↑ Vö. Erről a forrásokra hivatkozva, valamint a gyermekek szuggesztivitásának és az esetleges mitománia problémájára részletesen Tobias A. Kemper: "... a még mindig növekvő virágzó fiatalság az utálatos példának ..." . Gyermekboszorkányperek Oberkirchenben (Vesztfáliai Hercegség). In: SüdWestfaleni Archívum, 4/2004. 115-136.