Cluniac Reform
A Cluniac-reform a burgundi bencés Cluny egyik kimenő szellemi reformmozgalma volt a középkor katolikus egyházában , majd az első szerzetesi élet, amelyet a pápaság elismert. A reformot az egyház erkölcsi hanyatlása váltotta ki az egyháztörténet úgynevezett sötét évszázadában , amikor a Karoling Birodalom 882–962 közötti vége után az egyházi élet erkölcsileg mélypontra süllyedt, és komoly sérelmek alakultak ki.
A reform fő gondolatai a következők voltak:
- a bencés szabály szigorú betartása
- a legnagyobb lelkiismeretesség a napi egyházi istentiszteleteken
- Az egyes szerzetesek kegyességének elmélyítése
- Emlékeztető a földi élet múlandóságára az emlékeztetővel: Ne feledje, hogy meg kell halnia .
Ezenkívül a kolostor gazdaságának reformja és a kolostorok leválása a püspökök uralkodási igényéről; a kolostorokat közvetlenül a pápa védelme alá helyezték. A császár és a pápa közötti vitában ( investiture-vita ) Cluny nem tudott pártot állítani, de a reformpápák oldalán állt a szimónia és a cölibátus kérdésében .
A reform története
Már Berno első apáttal (919–925) megkezdődött a fordulás a régi szerzetesi eszmék felé, amelyet aztán Odo apát (927–942) folytatott. A consuetudines Cluniacenses gyorsan elterjedt Franciaország déli részén, és Olaszországban is táptalajra talált. Itt különösen a római és a montecassinói Szent Mária Aventinese kolostorokban . Amellett, hogy a visszatérés bencés elvek (a változata Benedict von Aniane ) és az emelkedett spiritualitás (beleértve az ünnepélyes szolgáltatás és a hit a csodákban), a felszabadulás a világi függőség gyorsan követni, amely amellett, hogy a mentességet a felelős egyházmegyei kerületben is a kerekítés az a A kolostor tulajdonjoga és az uralom joghatóságának igénylése is ide tartozik.
A mozgás származó Cluny egybeesett fejlődés kánon gyakorlat szerint élt a pseudoisidoric dekretáliák gyűjteménye (kb 835-850), a gyűjtemény részben hamisított rendeletek Zsinati határozatok és a pápai levelek létrehozására pápaság, amely prioritást élveztek minden tekintetben Ennek alapján a püspökök megerősítését is szorgalmazni, de mindenekelőtt a megfelelő világi uralkodók vonatkozásában és mindig az erős pápaságra való tekintettel, amelyből azt hitték, hogy a kisebb egyházmegyék függetlensége tartható meg legjobban. (Ebben az összefüggésben további gyűjtemények a Hispania Gallica Augustodunensis , a Capitula Angilramni és Benedict Levita gyűjteménye ).
A 11. században, különösen Odilo (994-1049) apát alatt , a reform fordulatot vett az egyházpolitikában. Ez a száműzött szerzetesek gyakori jelenlétére vezethető vissza Rómában, ahol a világi uralkodók által kevéssé korlátozott szerzetesek pápát találtak , aki egyházának szellemi fejeként korántsem mentes az ilyen kényszerektől. Különösen a pápa megválasztása és kinevezése szinte teljes egészében a római városi nemesség kezében volt. Egyéb nem egyházi hatásokat is hozzáadtak. Ezeknek a befolyásoló tényezőknek, a szinonynak és a nikolaitizmusnak a küzdelme viszont klerikalizálta az egykor kolostori reformot. A v. Alatt a. részvételével Humbert von Silva Candida , Anselm von Lucca és Hildebrand így befolyásolták a clunyi reformok, mint a szerzetesi reform és a gregorián reform egyházi reform.
Hasonló törekvések más helyeken is megtalálhatók. A lotharingiai reformból például csak a pápai függetlenség követelménye hiányzott. A reformmozgalom csak később hatolt be Németországba, mivel a régi bencés szerzetességben (különösen a St. Gallen apátságban ) ennek nagy ellenállása volt . Ezután folytatást találtak az úgynevezett Hirsauer-reformban .