Emlékmű (megemlékezés)

I. Wilhelm emlékműve a Porta Westfalicában

A műemlék , mint a munka emlékezés is hívják emlékmű a szűkebb értelemben vett . A Duden szerint köznyelvben „nagyobb háromdimenziós ábrázolás épül egy személy vagy egy esemény emlékére; emlékmű. "

eredet

Az emlékmű szó koncepcionális története Martin Lutherig nyúlik vissza , aki számára „emlékeztetőt” jelent. A kifejezést heterogén módon értik, és meg kell különböztetni a tágabb értelemben vett emlékműtől , vagyis az emlékműtől, mint a múlt kultúrtörténet tanúságtételétől .

meghatározás

Műemlékek

A fenti meghatározás szerint a műemlékek mint emlékmű nagyobb műanyag tárgyak a művészettörténetből és így háromdimenziós, általában művészileg megtervezett tárgyak, amelyeket egy történelmi személyiség vagy egy történelmi esemény emlékére állítottak elő. Emlékek, emlékművek tartozik a klasszikus műfajok az építészet és szobrászat , mint a gízai piramisok , az sírja Konfuciusz vagy szobrok uralkodók .

Az ilyen, szándékosan emlékművekként létrehozott tárgyak a következőképpen osztályozhatók:

Mivel egy ilyen, szűkebb értelemben vett emlékmű „megőrzött műalkotás lehet, amely egy korábbi kultúráról tanúskodik”, hivatalosan kulturális műemléknek minősíthető. Emlékművének minősége azonban nem múlik rajta. A műemlék kifejezést gyakran használták ilyen tárgyakra , például a Die Bau- und Kunstdenkmäler von Westfalen sorozatban , amely 1893-ban kezdődött, vagy 1934-ben a szász törvényben a művészet, a kulturális és a természeti emlékek védelmére .

Kétséges esetek

Kőműves emlékmű a Stonehenge- kőfejtő alatt - kövek

Az, hogy az emlékmű az emlékművel szinonimában van-e használva, vagy el kell határolni, másképp látszik.

A fenti meghatározás szerint az emlékköveket és a síremlékeket mindig emlékműveknek kell elfogadni, ha azokat művészileg feldolgozták. Azonban, ha a kövek csak adtak egy egyszerű felirattal vagy felirattal lemez már kapcsolódnak, akkor azok, mint egy emléktábla , a munka az emlékezés , hanem aszerint, hogy a fenti definíció nem emlék.

Nincsenek műemlékek

Ebben az értelemben egyetlen műemlék sem olyan emlékmű, amely nem "nagyobb szoborábrázolás". Ide tartozik az emléktábla , amely valójában tájékoztató tábla . Az ilyen emléktábla különleges formája a padlóba ágyazott botladozó kő . A múzeum és az emlékhelyiség, amelyet monográfiailag egy művésznek szentelnek, ebben az értelemben nem műemlék . Egyéb tárgyak, amelyek emlékművek, de nem műemlékek, megtalálhatók a kategóriában: mű (megemlékezés) .

vita

Míg a műemlékek eredetileg nagykövetség keretében emlékezhetnek az eseményekre, később maguk is történelmessé válnak. Reinhart Koselleck történész azt írta: „Az emlékmű minden önmegállapítása határokat szab, amelyeken belül az emlékmű szabadon engedhető. Nem lehet tetszés szerint bővíteni. Vagy az emlékmű üzenete rituálisan megismételhető, vagy az emlékmű - amennyire csak lehetséges - újra felszenteltetett , különben felborult vagy elfelejtett. Különböznek az emlékezet érzéki nyomai, amelyeket egy emlékmű tartalmaz, és azok fogadásának módjai (...). A néző fogadási hajlandósága továbbra is politikai - és vallási szempontból - terhelhető marad, vagy kialszik. (...) Önmegállapítása miatt megmaradt az emlékmű esztétikai minősége. ”Sören Philipps ebből azt a következtetést vonta le:„ A pusztán esztétikai funkciójú anyagmaradványokkal az ember inkább a történelemben van, mint az élő emlékezetben. ”

Lásd még

irodalom

  • Reinhard Alings: Emlékmű és nemzet: a nemzetállam képe az emlékmű közegében - a nemzet és az állam viszonyáról a Német Birodalomban 1871–1918 . In: Hozzájárulások a kommunikáció történetéhez . szalag 4 . de Gruyter, Berlin [a. a.] 1996, ISBN 3-11-014985-0 (Ugyanakkor disszertáció a FU Berlin 1994-ben).
  • Erich és Hildegard Bulitta, Élménytörténet - Háborús temető és Krieder-emlékmű mint tanórán kívüli tanulási hely , München, 2014
  • Michael Diers (Szerk.): Mo (nu) mente. A mulandó emlékek formái és funkciói . Berlin 1993, p. 179-189 .
  • Thomas von der Dunk: A német emlékmű. Bronz és kőből álló történet a középkortól a barokkig . Köln 1999.
  • Beate Eckstein: A nyilvánosság nevében. Építészeti és műemléki szobrok az 1920-as és 1950-es évekből . Hamburg 2005.
  • Roger Fornoff: Mítoszok kőből. A nemzeti műemlékek, mint a kollektív identitás megtalálásának médiuma a 19. és 20. században . In: Jürgen Plöhn (Szerk.): Sofia Perspectives on Germany and Europe . Berlin 2006, ISBN 3-8258-9498-3 , pp. 41-68 .
  • Brigitte Hausmann: Párbaj elnyomással? Emlékművek a nemzeti szocializmus áldozatainak a Németországi Szövetségi Köztársaságban 1980 és 1990 között . Munster 1997.
  • Ekkehard Mai , Gisela Schmirber (Szerk.): Emlékmű - Jel - Emlékmű. Szobrászat és közterület ma . München 1989.
  • Manfred Hettling, Jörg Echternkamp (szerk.): Megemlékezés az elesettekről globális összehasonlításban. Nemzeti hagyomány, politikai legitimáció és az emlékezet individualizálása , München 2013 ISBN 978-3-486-71627-6
  • Biljana Menkovic: Az emlékezés politikai kultúrája. Műemlékek: a politikai hatalom vizualizálása a nyilvános térben . Bécs 1998.
  • Hans-Ernst Mittig , Volker Plagemann (szerk.): Emlékművek a 19. században. Értelmezés és kritika. Századi művészet tanulmányai . szalag 20 . München 1972.
  • Helmut Scharf: A német emlékmű kis művészettörténete . Darmstadt 1984, ISBN 3-534-09548-0 .
  • Helmut Scharf: A nemzet büszkeségére. Századi német műemlékek . Dortmund 1983, ISBN 3-88379-375-2 .
  • Ulrich Schlie: A nemzet emlékezik: a németek emlékműveire. Beck sorozat 1469 . Beck, München, 2002.
  • Peter Springer: Az avantgárd emlékművei . In: Wallraf-Richartz-Jahrbuch (1988): Az állhatatosság retorikája. Emlékmű és lábazat a hagyományos emlékmű vége után. Újranyomás a Wallraf-Richartz-Jahrbuch XLVIII / XLIX . Köln, 1988, p. 365-408 .
  • Hans-Georg Stavginski: A holokauszt emlékmű: a vita a berlini „Európa meggyilkolt zsidóinak emlékművéről” (1988–1999) . Paderborn [u. a.]: Schöningh 2002.
  • Eduard Trier: Az emlékmű halott, éljen az emlékmű! Néhány műemlék bemutatása a 80-as évekből . In: Jutta Schuchard (Szerk.): Átmenet és emlékmű. Hozzájárulások a sírkultúrához . Bonn, 1985, p. 165-168 .
  • James E. Young (Szerk.): A holokauszt emlékei. Motívumok, rituálék és emlékhelyek . München 1994.
  • James E. Young : Az emlékezés formái. Holokauszt-emlékművek . Bécs 1997.

web Linkek

Commons : Emlékművek  - képgyűjtemény
Wikiquote: Memorial  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. B a b Emlékmű, a. In: Duden , megtekintve 2012. október 3-án.
  2. ↑ Stefan Krankenhagen: Auschwitz ábrázolja: Esztétikai pozíciók Adorno, Spielberg és Walser között. Hozzájárulások a történelem kultúrájához, 23. évf . Böhlau, Köln [a. a.] 2001, p. 235 .
  3. ↑ Például a lehetőségét, hogy a emlékmű közelében egy történelmi hely, hogy (Angelika Gausmann, Iris Schäferjohann-Bursian: The Forgotten Memorial Josef Glahes - art, mint egy olyan konfrontációt a nemzeti szocializmus Bürener országban (1949-1974). A : Westphalia: Hefte für Geschichte, Kunst und Volkskunde, 1993, 71. szám. Münster, 121–138., Itt 122. o.).
  4. Ör Sören Philipps: Hildesheimer Gedächtnisorte: helyi tanulmány a kollektív emlékezetről a császári korszaktól napjainkig. Weißensee Verlag, 2002, 38. oldal