Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond, heliogravure Max Koner festményéről .
Emil du Bois-Reymond

Emil Heinrich du Bois-Reymond (született November 7-, 1818-ban, a berlini ; † December 26-, 1896 ) német fiziológus és elméleti orvos, aki úgy az alapító kísérleti elektrofiziológia és társalapítója a téma fiziológia mint tudomány. Különös hírnevet szerzett a tudományról, a filozófiáról és a kultúráról szóló számos kiemelt beszédével. Század második felében a nemzetközi tudományos világ egyik legelismertebb személyisége volt. 1869/70 és 1882/83 között a berlini egyetem rektora volt .

Élet

Du Bois-Reymond egy elismert hugenotta családhoz tartozott . Apja, Félix Henri du Bois-Reymond (1782–1864) a svájci Neuchâtel melletti St. Sulpice- ból származott , amely akkor porosz terület volt. Berlinben a porosz külügyminisztérium kormánytanácsosává és osztályvezetőjévé dolgozott. Édesanyja családja, Minette Henry (1798–1865) a berlini legrégebbi és legelismertebb hugenotta családok közé tartozott. Nagyapja, Daniel Chodowiecki az Akademie der Künste zu Berlin elnöke volt , édesanyja, Suzanne Henry-Chodowiecka festőművész, apja, Jean Henry (1761–1831), a Kunstkammer régi igazgatója és a porosz királyi család könyvtárosa. Emil du Bois-Reymond öccse Paul du Bois-Reymond matematikus volt .

Emil Du Bois-Reymond 1837-ben a berlini francia gimnáziumban szerezte meg egyetemi felvételi képesítését . Ezután a teológia , a filozófia , a matematika és a geológia tanulmányozásának szentelte magát Berlinben és Bonnban . Berlinben kapcsolatba került Johannes Müller (1801-1858) anatómmal és fiziológussal . 1839-ben du Bois-Reymond orvostudományi tanulmányokat folytatott. 1841 -ben jött az "állati villamos energiához", miután doktori témavezetője, Johannes Müller (1801 - 1858) felhívta a figyelmét egy papírra. Ennek a témának a feldolgozása, részben doktori témavezetője miatt, összefüggésben volt azzal is, hogy a du Bois-Reymond nagyon következetesen kisajátította az alapos kísérleti munkát kutatási és tudásmódszerként, és egyre magabiztosabban sajátította el. 1843 -ban doktorált a görögök és a rómaiak elektromos halakról alkotott nézeteivel .

1845 -ben a berlini Fizikai Társaság egyik alapítója , Ernst Wilhelm von Brücke és Heinrich Wilhelm Dove mellett . Egy évvel később du Bois-Reymond befejezte habilitációját egy tézisével az izomanyag savas reakciója halála után . 1848 és 1884 között kiadta fő művének, az Investigation on Animal Electricity két kötetét, több részre osztva.

1849 -ben a berlini anatómiai múzeum asszisztense és a berlini művészeti akadémia anatómiai oktatója lett. 1851 -ben a berlini Porosz Királyi Tudományos Akadémia rendes tagjává választották . 1853 -tól a római Accademia dei Lincei levelező tagja . 1855 -ben a berlini egyetemen fiziológia professzori címet kapott, 1858 -ban Müller utódja lett a fiziológiai tanszéken és a berlini egyetem fiziológiai intézetének igazgatójaként . Ebben a minőségében értékelővé vált a bárok vitájában . A kérdés az volt, hogy a porosz katona előkészítése során előnyben kell -e részesíteni a Ling szerinti svéd vagy a Jahn szerinti német gimnasztikát. Du Bois-Reymond a német gimnasztika mellett döntött, mert a párhuzamos rudak kitágítják a mellkast, és ezért előnyösebbek az állóképességi teljesítmény szempontjából.

A berlini egyetem rektoraként és a Porosz Tudományos Akadémia elnökeként 1870 -ben elmondott beszédében úgy határozott, hogy a tudomány kormányzati alkalmazása indokolt lesz: "Nos, a berlini egyetem, a királyi palota, a Hohenzollern -ház lelki testületi ezrede az alapító okirat révén. ”(Idézet az angol kiadásból: A Speech on German War, London, 1870, 31. o.)„ Mindenható kormány ”című munkájában 1944 -től a jeles liberális tudós és közgazdász kritizálta Ludwig von Mises -t a szabad tudománynak ezt az alávetését az állam hatalmi érdekeihez a következő szavakkal: „Hadd legyen Németország példája figyelmeztetés számunkra. A német kultúra 1870 -ben kárhozatra volt ítélve ... Ahol az egyetemek testőrökké válnak, és a tudósok szívesen csatlakoznak a "tudományos fronthoz", a kapuk tárva -nyitva vannak a barbárság betörése előtt. "

1872-ben du Bois-Reymond elmondta híres beszédét „A természetismeret határairól ” a német természettudósok és orvosok 45. lipcsei találkozóján („ Ignoramus et ignorabimus ”). 1869 -ben a Berlini Antropológiai, Etnológiai és Őstörténeti Társaság egyik alapító tagja . Tudományos eredményeiért 1877. január 24 -én fogadták el a porosz Pour le Mérite rendben a tudományok és művészetek számára .

1877-től du Bois-Reymond saját élettani intézetét vezette.

1886-ban du Bois-Reymondot az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémiába választották , 1892 óta pedig a Nemzeti Tudományos Akadémia tagja .

növény

Emléktábla a házon, a Dorotheenstrasse 96, Berlin-Mitte

Elektrofiziológia

Du Bois-Reymond kifejlesztett, megépített és finomított számos tudományos műszert, például a galvanométert vagy a szán induktivitást a változó nagyfeszültség előállítására. Legkésőbb 1842 -ben sikerült bizonyítani az "állati áramot". Legfőbb érdeme az aprólékos munka éveiben rejlik, amelyet a mérések állandó pontossága, valamint a mérőeszközök felépítésében való nagy találmány és gazdagság fejez ki. Az elektrokardiogrammal , az elektroencefalogrammal és az elektromiogrammal Du Bois-Reymond kutatása az orvosi diagnosztika egy speciális ágához vezetett .

Az ismeretelmélet és a tudományfilozófia

Du Bois-Reymond már az 1840-es években megfogalmazta tudományos módszertanának alappilléreit. Barátaival és kollégáival, Ernst Wilhelm von Brücke , Hermann von Helmholtz és Carl Ludwig együtt egyértelműen anti- vitalista és materialista- mechanista álláspontokat képviselt. Ezzel fontos határvonalat szabott munkája későbbi tudományos megközelítéseinek. Du Bois-Reymond a darwinizmus határozott szószólója volt . Du Bois-Reymond „molekuláris elméletével” ennek megfelelően kifejlesztett egy tisztán fizikai-mechanista elméletet az elektrofiziológiai mérések magyarázatára.

A Brücke, Helmholtz és Ludwig fiziológusokat körülvevő körrel 1847 -től a modern élettan, mint tudományos diszciplína egyik alapítója volt.

"A természetismeret határain túl"

Emil du Bois-Reymond a kortárs agykutatás területén felmerülő kérdések és kutatási eredmények által ösztönözve 1872-ben beszédet mondott „A természetismeret határairól”. Ebben az ismeretelméleti problémákkal foglalkozott a tudatossággal (ez lényegében a „fenomenális tudatot” minőségi tapasztalatként jelenti, azaz „ kváliával ”) és a szabad akarattal kapcsolatban. A „Német Természettudósok és Orvosok Társasága” lipcsei 45. találkozóján elhangzott beszédében a híres „ Ignoramus et ignorabimus ” (latin „Nem tudjuk és soha nem fogjuk megtudni”) mondás , amely folyamatos A természetismeret határairól folytatott vita kiváltotta az úgynevezett "tudatlanság -vitát". Emil du Bois-Reymondot akkoriban Németországban és nemzetközi szinten is szóvivőnek tartották. Tézisei különös figyelmet kaptak, annak ellenére, hogy tartalmukban kevés újdonságot kínáltak, és az elmefilozófiában már ősidők óta tárgyalják őket .

Du Bois-Reymond a „természetismeretet” egyenlővé teszi a tudományos módszertannal, ezt pedig korának mechanikus fizikájával. A névadó zárószavak a következők voltak:

„Amikor szembe kell nézni a fizikai világ rejtélyeivel, a természettudós régóta hozzászokott ahhoz, hogy„ tudatlanságát ”férfi lemondással fejezze ki. Visszatekintve a győztes pályára, amelyet végigjárta, magával ragadja a néma tudat, hogy ahol most nem tudja, legalább bizonyos körülmények között tudhatná, és egyszer talán megtudja. Ellentétben azzal a rejtéllyel, hogy mi az anyag és az erő, és hogyan képesek gondolkodni, egyszer és mindenkorra el kell döntenie, hogy a sokkal nehezebb állítást tegye: "Ignorabimus".

- Emil du Bois-Reymond: A természetismeret határain túl . (először 1872); itt idézi Emil du Bois-Reymond beszédeiből két kötetben. Első kötet. 2. befejezett kiadás, szerk. írta: Estelle du Bois-Reymond. Veit, Lipcse 1912, 441–473, itt 464. o.

Ebben a beszédében Du Bois-Reymond kételkedett abban, hogy a mechanika, az anyag és az erő, de a tudat alapfogalmainak lényegére vonatkozó ontológiai kérdéseket valaha is tudományosan tisztázni lehet-e. Ezzel a szkeptikus állásponttal ellenezte az akkori tudósok körében széles körben elterjedt gondolatot, miszerint a pozitivista és materialista-darwini világnézet teljes világképet alapozhat meg, amelyből etika vezethető le. Ugyanakkor azonban du Bois-Reymond is megerősítette a természettudomány értékét és a határain belüli ismeretszerzési lehetőségeket . Fő érve a mechanista vagy fizikalista redukcionizmus kritikája , amely szükségszerűen a tudományos munkamódszerből fakad, de soha nem tudja megoldani a kvália problémáját. Du Bois-Reymond szerint a redukcionista mechanizmus keretében a „tudás” mindig ugyanolyan korlátozott, mint ennek a megközelítésnek az alapvető lehetőségei a világ megmagyarázására.

Du Bois-Reymond legfőbb aggodalma ebben a vitában az "ismeretelméleti fegyverszünet" létrehozása volt a tudomány, a vallás és a filozófia között. Ebből a szempontból ez a beszéd nem volt eltérés a redukcionista fizikalizmustól, amelyet hevesen hevesen szorgalmazott éveken át, hanem csupán az „igazság mechanikai monopóliumának” kritikája. Újabb vita alakult ki Ernst Haeckel kapcsán, akinek kiterjedt, tudományosan megalapozott világnézet-állításai és Goethe-rajongás du Bois-Reymonds 1882-ben élesen támadtak Goethe és vég nélkül mottóval, és így berlini kollégája, Rudolf Virchow ellen , aki évek óta kritizálja Haeckelt. volt, pózolt. Haeckel népszerűsítette nézetét, többek között a The World Riddles című könyvben .

A „tudatlanság” kritikáját a 20. században különösen David Hilbert matematikus , Ernst Mach fizikus és a Bécsi Kör fogalmazta meg .

"A hét világ rejtvénye"

Nyolc évvel később du Bois-Reymond a „Hét világ rejtvénye” címmel egy másik beszédével vette fel a heves vitát, amelyben megválaszolhatatlannak látta a legfontosabb tudományos kifejezések természetének kérdését a tudományos ismeretek összefüggésében.

  1. Mi az anyag és az erő ?
  2. Honnan ered a mozgalom eredete?
  3. Honnan jött az első élet ?
  4. Honnan származik a cél a természetben?
  5. Honnan származik a tudattalan érzések a tudattalan idegekben?
  6. Honnan származik az ésszerű gondolkodás és nyelv?
  7. Hol van a "szabad" a jobban elkötelezett érző akaratnak ?

Du Bois-Reymond az 1., 2., 5. és 7. kérdést „ transzcendensnek ” tekintette.

Ebben az összefüggésben ismertté vált Ernst Haeckel kísérlete arra, hogy ezekre a kérdésekre egy monisztikus darwinizmus keretein belül válaszoljon.

Kultúrtörténet

Du Bois-Reymond a természettudományt a „kultúra abszolút szervének” tekinti és az egyetlen emberi törekvésnek, amely előrelép. Ezért a természettudományok története az emberiség története. Du Bois-Reymond számára a tudománynak ez a dicsőítése együtt jár a pesszimista és negatív hozzáállással más kulturális javakhoz, például a politikához, a művészethez és a valláshoz.

Du Bois Reymond -díj

1999 óta a Német Fiziológiai Társaság évente odaítéli a du Bois-Reymond-díjat egy fiatal tudósnak az élettan területén.

gyárak

irodalom

  • Christian Andree : Emil du Bois-Reymond. In: Wilhelm Treue , Rolf Winau (szerk.): Mediziner (= Berliner Lebensbilder. 2. kötet). Duncker és Humblot, Berlin 1987, 133-150.
  • Andreas W. Daum : A tudomány népszerűsítése a 19. században. Civil kultúra, természettudományos oktatás és a német közvélemény, 1848–1914 . 2., kiegészítő kiadás, Oldenbourg, München 2002, ISBN 978-3-486-56551-5 .
  • Kurt Bayertz , Myriam Gerhard, Walter Jaeschke (szerk.): Weltanschauung, filozófia és természettudomány a 19. században. A tudatlanság vita. Meiner, Hamburg 2007, ISBN 978-3-7873-1826-1 .
  • Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond (= orvostudomány mestere. 3. kötet). Rikola, Bécs 1922.
  • Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond. Idegtudomány, én és társadalom a XIX. Századi Németországban. MIT Press, Cambridge 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 .
  • Fritz Krafft (szerk.): Előre az ismeretlenbe. Nagy természettudósok lexikona. 3. Kiadás. Weinheim / New York / Toronto / Szingapúr 1999, 126–128. Oldal ( Emil Du Bois-Reymond ).
  • Fritz Krafft: A legfontosabb természettudósok portréja. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-911-3 .
  • Grete Ronge:  Te Bois-Reymond, Emil Heinrich. In: Új német életrajz (NDB). 4. kötet, Duncker & Humblot, Berlin, 1959, ISBN 3-428-00185-0 , 146-148. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Klaus Mainzer : Emil Du Bois-Reymond. In: Jürgen Mittelstraß , Gereon Wolters (szerk.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 4 kötet. (Mannheim /) Stuttgart / Weimar (1984) 1995-1996; Reprint ugyanott 2004, 1. kötet, 505. o.
  • Peter W. Ruff: Emil du Bois-Reymond. Teubner, Lipcse 1981.
  • Ferdinando Vidoni : Ignorabimus! Emil du Bois-Reymond és a vita a tudományos ismeretek határairól a 19. században. Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43339-5 .

web Linkek

Commons : Emil DuBois -Reymond  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiquote: Emil Du Bois -Reymond  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond. (= Orvostudományi mester, 3. kötet). Rikola Verlag, Bécs / Lipcse / München 1922
  2. ↑ Arnd Krüger : A mozgásterápia története, in: Preventive medicine . Heidelberg: Springer Loseblatt Collection 1999, 07.06, 1 - 22.
  3. ↑ Ludwig von Mises: Mindenható Kormány: A teljes állam felemelkedése és a totális háború. Yale University Press, 1944, 14. o. ( Digitalizált változathttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140426111058%2Fhttp%3A%2F%2Fmises.org%2Fbooks%2Fog.pdf~GB%3D~IA%3D~ MDZ% ​​3D% 0A ~ SZ% 3D ~ kétoldalas% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
  4. ↑ The Order Pour le Merite for Science and the Arts , A rend tagjai, I. kötet (1842-1881). Gebr. Mann-Verlag, Berlin, 1985, 354. o
  5. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emi Heinrich du. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (szerk.): Az orvosi történelem enciklopédiája. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 198. o .; itt: 198. o.
  6. ^ Az Amerikai Akadémia tagjai. A választási év szerint, 1850–1899 ( PDF ). Letöltve: 2015. szeptember 24
  7. ↑ Loris Premuda: Az orvosi kapcsolatok Bécs és Padova között a 19. században. In: Würzburgi kórtörténeti jelentések. 13. kötet, 1995, 341-350. itt: 342. o.
  8. ↑ Christoph Gradmann: Bois-Reymond, Emil Heinrich du. 2005, 198. o.
  9. ↑ Kurt Bayertz, Myriam Gerhard és Walter Jaeschke: Weltanschauung, filozófia és természettudomány a 19. században. A materializmus vita . Meiner Verlag, 2007, ISBN 3-7873-1826-7 , 153. o
  10. ↑ Andrea Reichenberger: A tudás határai? A tudatlanság vita. P. 43
  11. ↑ Andrea Reichenberger: Emil Du Bois-Reymonds Ignorabimus beszéd. Diplomáciai lépés a kutatás szabadságával, a felelősséggel és a tudomány legitimációjával kapcsolatos vitában . In: K. Bayertz, M. Gerhard, W. Jaeschke (szerk.): Az Ignorabimus -vita. A természettudomány, a filozófia és a világkép a XIX. Meiner, Hamburg 2007, 66. o.
  12. ↑ Goethe és nincs vége: Beszéd Koenigl rektorátusának elején. Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin 1882. október 15-én
  13. ^ Andreas W. Daum: A tudomány népszerűsítése a 19. században. Civil kultúra, természettudományos oktatás és a német közvélemény, 1848–1914 . Oldenbourg, München 2002, p. 66-75 .
  14. ^ Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond: Idegtudomány, én és társadalom a XIX . Századi Németországban . The MIT Press, Cambridge; London 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 , pp. 220-231 .
személyes adatok
VEZETÉKNÉV te Bois-Reymond, Emil
ALTERNATÍV NEVEK du Bois-Reymond, Emil Heinrich (teljes név)
RÖVID LEÍRÁS Német fiziológus és elméleti orvos
SZÜLETÉSI DÁTUM 1818. november 7
SZÜLETÉSI HELY Berlin
HALÁL DÁTUMA 1896. december 26
HALÁL HELYE Berlin