A böjt megtörésének ünnepe

A böjt törésének fesztiválja Tádzsikisztánban

A böjt vagy Eid al-Fitr ( arabul) megtörésének ünnepe عيد الفطر, DMG ʿĪd al-Fiṭr ) egy iszlám fesztivál, közvetlenül a ramadán böjti hónapot követően , a következő hónap első három napjában , Schauwāl . Országonként és régiótól függően különbségek vannak a fesztivál típusában. A csúcspontja a fesztivál első napján, ami kezdődik a megfigyelés a új fényt után újhold .

Nevek

A fesztivál neve az iszlám országaiban eltérő.

A Törökország és Azerbajdzsán a fesztivál hivatalos nevén Ramazan Bayramı . A sok édesség miatt, amelyet különösen a gyermekek kapnak, az Oszmán Birodalom késői periódusai óta Şeker Bayramı (cukor fesztivál) néven is emlegetik . Az egyiptomi fesztivál hívják Eid al-Fitr és al-'īd AS-suġaiyar (Kis Festival). A szuahéli , a kifejezés idi ndogo is gyakori, ami lehet fordítani a kis fesztivál. A kurd ez válik Remezan (Kurmancî), vagy ugyanaz, mint szorániڕەمەزانhívott. A maláj nyelvterületen " A böjt megtörésének nagy napjának" (Hari Raya Aidilfitri) vagy "A böjt utáni nagy napnak" (Hari Raya Puasa) , Indonéziában Libarannak vagy arabul hívják. kifejezés Idul Fitri . A Mali és Szenegál , a fesztivál neve Korité . A bosnyák hívják Ramazanski bajrám . Az albán kifejezés fiter Bajrami van használni.

találkozó

Mivel a muszlimok nem a gregorián naptárt használják alapul vallási ünnepeiken , hanem a holdnaptárat , az iszlám fesztiválévnek nem 365, hanem 354 napja van. Ennek eredményeként a böjt megtörésének ünnepe, hasonlóan a többi iszlám ünnephez, évente tizenegy nappal halad előre a naptári naptárhoz képest , vagyis évente korábban, szökőévekben tíz vagy tizenkét nappal ünneplik. a naptárban).

2015-ben a fesztivál július 17-én kezdődött a Gergely-naptár szerint . 2016-ban 2017. július 5. és 7. között ünnepelték, 2017. június 25. és 27. között, és 2018. június 15. és 17. között. 2019-ben a ramadán fesztivál június 4–6-ra, 2020-ban május 24–26-ra és 2021-ben május 13–15-re esett.

Mivel a fesztivál időpontját hagyományosan a holdmegfigyelés után határozzák meg, a múltban mindig is voltak következetlen dátumok. 2006-ban például a németországi fesztivált nagyrészt október 24-én rögzítették, míg sok iszlám országban vagy muszlim kisebbségű országban október 23-án ünnepelték. Németországban a fesztivál dátumának meghatározása még településenként is eltérő volt, egészen 2007-ig. A németországi muszlimok koordinációs tanácsának részeként a legnagyobb németországi iszlám szövetségek először állapodtak meg a ramadán és így a 2008-as ramadáni fesztivál egységes számítási módjáról. Ez azonban nem vonatkozik a németországi Ahmadiyya Muslim Jamaat iszlám reformközösség tagjaira , akik számára a ramadán általában egy nappal később kezdődik és ér véget, mint a muszlimok többségénél, így az Ahmadiyya tagok számára a böjt megtörésének fesztiválja ( Urdu : Eid- ul-Fitr) egy nappal később kerül sor.

eljárás

Előkészületek

A fesztivál előkészítése már a ramadán utolsó napjaiban elkezdődik, amikor a muszlimok többsége nagy mennyiségű édességet és egyéb különlegességet vásárol vagy készít a fesztiválra. A textil- és cipőkereskedők egyfajta obral lebaran nevű eladást tartanak a ramadán utolsó két hetében . A házat ez idő alatt is teljesen rendbe teszik és megtisztítják.

Még a fesztivál előtt sok muszlim visszamegy szülőföldjére, hogy szüleivel és rokonaival ünnepelje az ünnepeket. Malajziában és Indonéziában ez a balik kampung („vissza a faluba”), a pulang kampung („hazamegy a faluba”) vagy a mudik („hazamegy”) nevű elvándorlás minden évben komoly közlekedési problémákhoz és sok közúti balesethez vezet. .

A ramadán hónap vége előtt, legkésőbb az ünnepi ima előtti reggelen a „gyorsan törő zakātot ” ( zakāt al-fitr ) kell fizetni. Tisztító ajándéknak tekintik, amellyel a hívők megtisztíthatják magukat bűneiktől, és a szegényeknek szól. Alapvető élelmiszerek (gabonafélék, datolya, mazsola, tejtermékek, rizs) ajándékából áll , egy Sāʿ térfogattal, és minden muszlim férfi és nő kötelessége , de nemcsak saját maguk, hanem mindazok számára, akik anyagi előnyökkel járnak függőek, gyülekezniük kell. Indonéziában 3,5 liter rizst tartalmazott az 1970-es években, és a "Zakāt-gyűjtők, önkéntes kiadások és adományok szervezete" gyűjtötte össze ( Badan Amil Zakat, Infak, Sedekah BAZIS). Alternatív megoldásként a nyugati országokban a zakat al fitr-ot gyakran pénzadományként gyűjtik be a gyülekezetekben, vagy a hívek fizetik olyan segélyszervezeteknek, amelyek központilag adományoznak élelmiszert a rászorulóknak. Ehhez nagyvonalúan kiszámítják a Sāʿ megfelelőjét (jelenleg fejenként körülbelül nyolc-tíz euró).

A reggeli ima részlet

Ünnepi ima Indonéziában
Nyitott imahely az ünnepi imához Jeddahban

A böjt megtörésének ünnepén a legfontosabb vallási kötelesség az ünnepi imádság ( ṣalāt al-ʿīd ), amely napkelte után körülbelül egy órával, az 1. shawal reggelén zajlik. Ez egy pénteki mecsetbe vagy egy nyitott imaterületre megy . Az ima megtartása a városon kívüli nyitott imaterületen az ünnepi ima különlegessége, amelyben az ember prófétai mintát követ. Még Mohammed szánt ez az ima a hívek körmenetben-szerű vonat kívüli helyre helyezi Medina mentek, vele Bilal Ibn Rabah előreszaladt lándzsával. Az ima során a lándzsát ezután a földbe szorították az ima irányának jelzőjeként . Ma a legtöbb iszlám városban számos nyitott imahely található az ünnepi imádsághoz.

Mielőtt imádkozna, a hívő rituális teljes testmosást ( ghusl ) hajt végre , amelyet Sunna- nak tekintenek az ünnepi napon . Számukra először a szándék ( nīya ) képletét mondja ki : nawaitu an aġtasila ġusla ʿīdi l-fiṭri sunnatan li-Llāhi taʿālā („Kijelentem szándékomat, hogy a rituális nagy mosdást végzem a böjt megtörésének fesztiválján, mint Sunna Isten számára - magasztos Ő - előadni ").

A férfiak és a nők egyaránt különösen szép vagy új ruhákat öltenek az ünnepi imádságra. Néhány nő hennával díszíti a kezét . Ha az ünnepi ima egy imaterületen zajlik, a legtöbb hívő magával hozza saját imaszőnyegét .

Imádság és prédikáció

Az ünnepi imában nincs se hívás az imára, se az iqama . Az összegyűlt hívők az ima kezdetéig eltöltött időt takbīr- formulák szavalásával töltik . Ezeket a szavalatképleteket, amelyeket arabul takbīrāt al- „īd („ a fesztivál Takbīr-felhívásai ”) néven emlegetnek , külön istentiszteleti gyakorlatnak tekintjük , amely a szafita Madhhab szerint Szunna kategóriájába tartozik. A takbīrāt al-ʿīd pontos képletei régiónként változnak. A Medan , a következő képlet először azzal együtt: Allahu Akbar (3 ×), la ilaha Illa Llāh, Allahu Akbar (2 ×), WA-li-Llāhi l-HAMD ( „Isten nagy (3 ×), van egyetlen Isten sem Istenen kívül, Isten nagy (3 ×), dicséret Istennek ”). Ezt a képletet egy hosszabb arab dicséret követi Isten iránt, amelyet egyedül az imádságvezető mond.

Az ünnepi ima előtt a hívő egy újabb szándéknyilatkozatot tesz, amely így szól : uṣallī ṣalāta ʿīdi l-fiṭri rakʿataini („Most a böjt megtöréséért imádkozom, amely két rakʿából áll ”). Az ima után többen gyülekeznek a hívők soraiban egy gyűjtőkannával, és gyűjtenek sadaqát . Az istentisztelet a prédikációval zárul . Ez a sorrend az ünnepi ima sajátossága, mert a pénteki imában a prédikáció előzi meg az imát.

Üdvözlet üdvözlet

Az ima és a prédikáció után a hívek általában nyugodt hangulatban mennek haza, és gratulálnak az ünnephez. A böjt megtörésére vonatkozó üdvözlet arabul a ʿĪd mubārak ("áldott ünnep"). Délkelet-Ázsiában az emberek általában selamat hari raya-val ("áldás az ünnepre") üdvözlik egymást, és hozzáadják az arab képletet: min al-ʿāʾidīn wa-l-fāʾizīn ("[Légy egy] azok közül, akik belépnek a Paradicsomba és nyernek") . Az is általános gyakorlat, hogy ezen a fesztiválon egymás megbocsátását kérik. Indonéziában ennek képlete a következő: (mohon) maaf lahir dan batin ("külső és belső megbocsátás [kérése] külsőleg és belülről"). Ezt a kifejezést arra használják, hogy megbocsátást kérjenek mind fizikai, mind pszichológiai fájdalmakért, amelyeket (esetleg öntudatlanul) okoztak.

Szociális tevékenységek

Malajziában általában a férfiak viselik a Baju Melayut a böjt megtörésének fesztiválján

Az első ünnep a családi nap. Legtöbbször a család az istentisztelet után a temetőbe megy, hogy megemlékezzenek az elhunyt rokonokról és ősökről, hogy olvassák nekik a Korán verseit, és könyörögjenek, főleg a Fatihát . Az imák után virágok és virágok szóródnak szét egyes területeken.

Az ünnepeket rokonok és barátok meglátogatására használják. Leginkább édes ételeket szolgálnak fel, és sok édességet osztanak szét (pl. Lokum ) és fogyasztják. Ajándékokat adsz egymásnak, gyakran a rászorulóknak is. Ez az iszlám nagyon fontos aspektusa, és megtisztelő cselekedetnek számít.

A malajziai gyerekeknek általában papírzacskóban adnak pénzt. Ezt a hagyományt a malajziai kínai társadalom vette át. A kínai Ang Pow kifejezést duit raya ("nagy pénz") váltotta fel .

Malajziában a férfiak hagyományosan Baju Melayut (nadrágot és inget) viselnek (szoknya) és songkokot (fejfedőt), a nők pedig Baju Kurungot (ruha) vagy kebaya (blúz) az ünnepi szezonban .

Baklava - Törökország tipikus fesztiváldesszertje

Ünnepi ételek és előadások

Kaʿk al-ʿīd
Ketupat, tipikus libanoni étel Indonéziában

Az ünnepi szezonban sokat eszik rokonokkal és barátokkal. Egyiptomban és Jordániában egy különleges süteményt, a Kaʿk al-ʿīdet készítenek a fesztiválra . Már a ramadán utolsó napján tartott esti ima után a család elfogyasztja az első nagy étkezést (lásd még: Chand Raat ), a másodikat az ünnepi ima után az 1. Schauwālon, a harmadik ugyanazon a napon este. A délkelet-ázsiai általános élelmiszerek közé tartozik a lemang ( kókusztejjel főzött rizs bambusz nádban ), dodol (sárgás rizs), ketupat (banánlevélben főtt rizs) és ayam rendang (speciálisan elkészített csirke). Ezenkívül szinte minden házban többféle sütemény és más édesség kapható.

Indonéziában gyakran vannak színházi, zenei vagy táncos előadások vacsora után. Sötétben a fáklyaszerű gyertyákat gyakran bambuszoszlopokba ( pelita ) helyezik . Ezenkívül különösen a fiatalok és a gyerekek tűzijátékokat és rakétákat indítottak útnak .

Törökországban gyakran előfordul, hogy a családok találkoznak és együtt étkeznek. Nagyon gyakran együtt reggeliznek a reggeli ima után. Utána sok desszertet szolgálnak fel. A Bayramra jellemző baklava és évszázados hagyomány, amely az Oszmán Birodalom kezdeteiben gyökerezik. A baklava számos változata létezik.

A böjt megtörésének ünnepe ünnepként

Az iszlám országokban az összes iskola, egyetem, hivatal, hatóság és bank zárva tart az ünnepi időszakban, és általában nincsenek újságok. A legtöbb üzlet sem nyílik.

Németországban szinte az összes szövetségi államban a muszlimoknak lehetőségük van arra, hogy szabadságot vegyenek az 1. Schauwālon. A tanárokat ezért arra utasítják, hogy ne ütemezzenek osztályokat, tanfolyamokat vagy egyéb teljesítményértékeléseket mindkét fesztiválra. Az adott önkormányzat egy nap eltérést tolerál. Kötelező azonban csak a hivatalos közlönyben közzétett főnap.

Néhány olyan nemzetközi szervezetben (például a bécsi NAÜ ), ahol magas a muzulmán alkalmazottak aránya, ez a nap munkanélküli; sok helyi munkaszüneti nap (például Mária mennybemenetele ) ott munkanap.

Lásd még

irodalom

  • Andreas Christmann: Ramadān böjti hónapja és az utolsó böjtfesztivál ʿīd al-fiṭr Damaszkuszban: az iszlám rituálék társadalmi hatásairól és a hagyományváltozás szempontjairól . M-Press Meidenbauer, München, 2009.
  • Hofmann Norbert: Az iszlám fesztiválnaptár Jávában és Szumátrában, különös tekintettel a böjt hónapjára és a böjt törésére Jakartában és Medanban . Bock + Herchen, Bad Honnef, 1978. ISBN 3-88347-000-7
  • Laila Nabhan: A böjt ( ʿīd al-fiṭr ) megtörésének ünnepe Egyiptomban: Tanulmányok teológiai alapokról és gyakorlati tervezésről . Schwarz, Berlin, 1991. ISBN 3-922968-91-0 digitalizált

web Linkek

Commons : A gyors bomlás ünnepe  - Képek, videók és audio fájlok gyűjteménye
Wikiszótár: Ramadan  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások
Wikiszótár: Sugar Festival  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. 2020-novi Novruz, Ramazan və Qurban bayramları günlərinin müəyyən edilməsi haqqında | Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabineti. 2021. május 13., hozzáférés: 2021. május 13. (azerbajdzsán).
  2. Erhan Altunay, Erhan Altunay: İstanbulun yeraltı dehlizleri. Letöltve: 2021. május 13. (török).
  3. Nabhan: A böjt törésének fesztiválja . 1991, 25. o.
  4. Nabhan: A böjt törésének fesztiválja . 1991, 24. o.
  5. Eid-al-Fitr (a böjt törésének fesztiválja) 2021, Bosznia és Hercegovina. Letöltve: 2021. május 13 .
  6. Sot festohet Fitër Bajrami, kuptimi i kësaj ünnepségek. In: Albinfo. 2021. május 13, megtekintve 2021. május 13 .
  7. Végül cukorfesztivál! Kezdődhet a nagy lakoma . In: news.de . 2015. július 16, megtekintve 2017. június 26.
  8. ↑ Megtörve a gyors! Így ünneplik a fesztivált Németországban . In: news.de . 2016. július 5. Letöltve: 2017. június 26.
  9. ↑ A böjtöt a "Cukor Fesztivál" követi . In: br.de . 2017. június 24. Letöltve: 2019. augusztus 17.
  10. https://www.kandil.de/termin/islamische-feiertage-2018
  11. Mi is valójában a Cukorfesztivál? Letöltve: 2019. június 5 .
  12. https://www.kandil.de/termine/rubrik/feiertage
  13. ↑ A németországi muszlimok először állapodnak meg az egységes ramadán naptárban . In: islam.de . 2008. augusztus 27. Letöltve: 2017. június 26.
  14. Ramadán vége: Muszlimok ezrei ünneplik a böjt törését Berlinben , a bz-berlin.de címmel, 2017. június 25-én. Hozzáférés: 2017. június 26.
  15. A böjt megtörésének ünnepe (Ramadán vége, 2012. augusztus 19.) az ahmadiyya.de webhelyen, hozzáférés: 2017. június 28.
  16. Ramadan 2012 (a ramadán vége 2012. augusztus 18-án) a kalender.woxikon.de oldalon, hozzáférés: 2017. június 28.
  17. Lásd: Hofmann 108. o.
  18. Lásd: Hofmann 131f.
  19. Lásd: Hofmann 132-134.
  20. Lásd Hofmann: Az iszlám fesztiválnaptár Java-ban és Szumátrában . 1978, 154-158.
  21. Lásd: Nabhan 97.
  22. Lásd: Hofmann 140.
  23. Lásd Nabhan 105 és GC Miles: Art. "ʿAnaza" az Encyclopaedia of Islam. Új kiadás I. kötet, 482. o.
  24. vö. B. Hofmann listája 137–140.
  25. Lásd: Hofmann 140 f.
  26. Lásd: Hofmann 142.
  27. Lásd Nabhan 93–97.
  28. Lásd: Hofmann 141.
  29. Lásd: Hofmann 142.
  30. Lásd: Hofmann 142 f.
  31. Lásd: Hofmann 143.
  32. Lásd: Hofmann 144.
  33. Lásd: Hofmann 145.
  34. Nabhan: A böjt törésének fesztiválja . 1991, 25. o.
  35. Lásd Hofmann 146–148.
  36. Osmanlı padişahlarının beş yüz yılık geleneği baklava alayı. Letöltve: 2021. május 13. (török).
  37. Leyla Yvonne Ergil: Török és oszmán hagyományok Eid al-Fitr számára: A hála ideje. 2021. május 12., hozzáférés: 2021. május 13. (amerikai angol).
  38. Lásd: Hofmann 149f.
  39. ↑ A Ramadán végén nincs iskola , ev.-luth. Hannoveri regionális egyház, 2015. július 15
  40. Iszlám ünnepek 2008/2009 (9211-51253730). In: Rajna-vidék-Pfalz Oktatási, Tudományos, Ifjúsági és Kulturális Minisztérium Hivatalos Lapja. 2008. sz. 6. szám (az Oktatási, Tudományos, Ifjúsági és Kulturális Minisztérium 2008. május 26-i értesítése), 207. oldal.