feudalizmus

A társadalomtudományokban a feudalizmus ( latin feudum / feodum , fiefdom ) elsősorban az európai középkor társadalmi és gazdasági formáját írja le .

Koncepciótörténet

A kifejezést Franciaországban a felvilágosodás korában vezették be , Montesquieu tette híressé 1748-ban, és különösen Voltaire magyarázta. Az 1789-es francia forradalomban nagy szerepe volt a korábbi gazdasági és társadalmi rend jellemzésének harci kifejezésként. A német ajkú világban a feudalizmus kifejezés a 19. század elején került elő. Karl Marx később a feudalizmust a kapitalizmus szükséges előzetes szakaszának minősítette . A kifejezést nem használták, vagy nem használják társadalmi rend önjelöléseként.

jellemzők

Ideális tipikus feudális társadalom a következő jellemzőkkel írható le:

• A szuverén megengedi katonai követőinek, hogy földje egy részét, beleértve a rajta lévő lakosokat is, anyagi ellátásukra felhasználhassák.
• A feodum egy beneficium át a fiefdom ( azaz egy beneficium a kezdeti alapelve csak kölcsönözhető), azaz a haszon abban az értelemben, olyan tulajdonság, amely fogva alkalmas szerint a talajállapot és személyi berendezések (beleértve a hozzá tartozó szerkezeti és felszerelési felszerelések), jövedelemszerzés a bérlő támogatására.
• A feudális birtokok kapcsán idővel kialakulnak az uraság és a gazdasági feltételek, amelyek legalizálódnak, és amelyek a földművelésre szánt emberek (földművesek) körét kizárják az állami-politikai akaratformálás értelmében vett társadalmi szervezetből és amelyek ugyanakkor a legfelsőbb szuverénéig terjedő növekedés ellensúlyozza a zárt államigazgatás megjelenését.

Szigorúan véve a feudalizmus kifejezés két külön dimenziót foglal magában:

1. a legfelsőbb szuverén viszonya a harcos osztályhoz és hűségük, valamint
2. háborúval felruházott osztály hatalmi viszonyai egészen a nem feudális lakosságig.

A feudalizmus előállítását erősen befolyásolja a természeti gazdaság . A lakosság többsége gazdálkodó családokból áll. De nem ők a tulajdonosai annak a földnek, amelyet megműveltek. Ez a föld a néhány földesúr birtokában van . A parasztok rabságban vannak , ezért személyesen függnek a földesúrtól és nem szabadok.

Azt jelenti:

• Vannak kötve a rög (a földterületet művelt ) ( glebae adscripti ), és nem kell a jogot, hogy hagyja, mert része a gazdasági javak a feudális birtok.
• Uruk igazságosságának vannak kitéve.
• Tartoznak a földesúrnak adókkal, mind a bérbeadó által közvetlenül művelt földön (Salland) munkaerő ( Fron ) formájában, mind pedig természetbeni adók formájában, amelyeket fel kell emelni abból a földdarabból, amelyet maguk művelnek ( tized ). A fejlesztés során a kötelező munka vagy a természetbeni illetékek helyettesíthetők pénzilletékekkel is.

A földesúri vagyon is csak feltételes, mert azt hűbérségként kapta meg egy magasabb rendű nemestől, akinek katonai szolgálattal tartozik és akinek vazallusa van.

A feudalizmus, mint gazdasági rendszer megítélése magában foglalja azt a megfigyelést is, hogy a feudális úr jövedelmének egy részét újra elosztják patriarchális alamizsnának, ajándékként "hűséges" vazallusoknak vagy hasonlóknak. A feudális úr feladata, hogy kompenzációs aggályokat keressen ( amelyet a valóságban ritkán teljesítettek teljes mértékben a feudális urak - ráadásul az akkori igazságügyi ideál néha meglehetősen jelentősen eltért a ma megértettől).

Ezeknek a katonai szolgálattal összefüggő függő háborúk láncolata a királyra terjed ki , akinek szuverén tartománya végső soron minden föld. A középkori képzeletben azonban csak vazallus, alárendelt Istennek. A politikai szuverenitás mintha alul parcellázna. Ebben a rendszerben a király csak vazallusainak feje, akikhez kölcsönös hűbér kötelékek fűzik, de közvetlen hozzáférése nincs alattvalóihoz.

Ez egy bizonyos fejlődési dinamikát eredményez:

1. A falu közös földje , a közönség sokáig fennmaradt a germán időkből . A szuverenitás széttöredezése megnehezítette a feudális urak számára, hogy birtokba vegyék ezt a földet, és megerősítette a parasztok helyzetét.
2. A szuverenitás felosztása támogatta a városok létét és fejlődését . A városiak kézművességgel és kereskedelemmel foglalkoztak, és idővel kiharcolták autonómiájukat (lásd még az önkormányzatok alatt ).
3. A szuverenitás széttöredezése kaotikus körülményekhez vezethet, és így veszélybe sodorhatja a feudális állam létét. Ezért a királyok arra törekedtek, hogy a tiszta feudális kapcsolatokon túl kiterjesszék jogaikat, és közvetlen kapcsolatokat teremtsenek alattvalataikkal, például adókivetési jog formájában. Ennek eredményeként konfliktusba kerültek a nemességgel .
4. Az ókorban az államapparátus részét képező egyház a középkorban önálló intézménnyé vált, amely szintén feudálissá vált. Ez gyakori feszültségeket eredményez a világi és vallási uralkodók között, ami a feudális legitimitás szakadásához vezethet . Erre példa a beruházási vita .

Néhány helyen a feudalizmus egyes aspektusai sokáig fennmaradhattak azokban a társadalmakban, amelyek általában már nem feudálisak. A skót ingatlanjog 2002-ig a feudális birtoklás néven ismert rendszert követte , amelyben például az ingatlan vevője egy törvényes urak hivatalos vazallusa lett.

Eredet és történelem

A feudális társadalom a kora középkorban a felbomló ősi társadalom és a germán társadalmak egyesülésével jött létre. A nagy népvándorlás után több germán királyság alakult ki az egykori Római Birodalom területén . A fent leírt feudális intézmények csak a 800-as év után alakultak ki a frankok birodalmában , amikor a korábban részben szabad parasztságot gazdaságilag tönkretették a háborúk és a vikingek , a szaracénok , a magyarok stb. Folytatott inváziói, és így a feudális urak. De voltak feudális urak erőszakos beiktatásai is (például a Stedinger-háború ).

• Azon területeken, amelyek ma Németország részét képezik , a feudalizmus kezdetei a 9. században és a 12. században rejlenek, az első jobbágyság megjelenésével, amelyre főként a marxista irodalom hivatkozik, elérte magas középkori formáját. A 16. században újraértékelték a hatalmi viszonyokat, amelyek Németországban az Elbától keletre az úgynevezett második jobbágysághoz vezetnek , míg Németország más részein az abszolutizmus demonstratív módon a szuverének és a nemesség szimbolikus terhelését nyomja hatalommal, de ugyanakkor fentebb elindul az állapot egyesítése. Az 1848-as polgári forradalmat a feudális uralmi elvek végének tekintik Németországban (Mecklenburg kivételével: ott 1918-ban).
• Az európai feudalizmus központi régiója a mai Franciaországtól északra található , amely sokkal jobban megfelelt az ideális feudális rendszernek, mint bármely más régió. Itt egyedülállóan sűrű hűbéri hierarchia volt, különböző szintű alinfeudációval .
• A Dél-Európában ( Spanyolország , Languedoc , Olaszország ) a maradék ókorban volt erősebb. Így viszonylag sokkal több föld volt abszolút, nem feudális allód (vagyon). Ráadásul a városok nem tűntek el olyan nagyrészt, mint Észak-Európában, és már a 10. században új fénykorot éltek meg Languedocban és Olaszországban.
• Az Észak-Európában ( Szász , Anglia , Skandinávia ) erősebb maradványai germán társadalmakban sokkal tovább tartott, mielőtt a jobbágyságot alakult. Szászországban és részben Németország más területein a 12. századig. A Svédországban soha nem volt teljesen megalapozott, és egyáltalán nem Norvégiában. Angliában viszont soha nem tűnt el teljesen az autonóm népi joghatóság. A közjog abból alakult ki .

Refeudalizáció

Szerint a Günter Vogler , Németország és Európa elérte a korszaka átmenet feudalizmus a kapitalizmust végén a 15. század , ahol az alkotó jellemzői a korai polgári forradalmak voltak elérni. Európa belépett a polgári forradalmak korszakába, amelyben a burzsoázia fokozatosan harcolt a politikai hatalomért. Míg a polgári osztály fokozatosan megalapozta magát Hollandiában és Angliában, a közép- és kelet-európai polgárság visszaeséseket szenvedett a középkori feudális rend legyőzésében. A nemesség a 19. század végéig töltötte be ott hatalmi pozícióit.

A szűkebb értelemben vett refeudalizáció a feudális rend helyreállítását jelenti, vagyis a politika, a gazdaság és a társadalom feudális szerveződésének eredeti formáihoz való visszatérést, amint ez a Dél-és Délkelet-Európában a 18. és 19. században bekövetkezett.

Neo feudalizmus

Az új-feudalizmus a feudalizmus-analóg szervezeti formák részleges vagy átfogó bevezetését jelenti a politikában, a gazdaságban és a társadalomban a kapitalista fejlődés magas szakaszában.

Nemzetiszocialista szabály

A feudalizmus fogalma alapján Robert Lewis Koehl amerikai történész a „neofeudalizmus” kifejezést hozta létre a nemzetiszocialista uralom jellemzésére , különösen a németek által megszállt Keleten, ahol a német uralmat személyre szabták , és a helyi parancsnokok abszolút hatalommal rendelkeztek. Rámutatva a középkori és a nemzetiszocialista uralom karizmatikus elemei közötti hasonlóságokra, megpróbálta tisztázni a nemzetiszocializmus irracionális vonatkozásait. Koehl feltételezése, miszerint ezek a feudalisztikus hatalmi viszonyok a nemzetiszocializmus atavisztikus ideológiájából fakadtak , az újabb kutatások azonban nem következnek.

A közönség színpadra állítása

A 20. és 21. század jelenlegi fejleményeinek fényében az olyan társadalomtudósok, mint Jürgen Habermas, a társadalom mai feudalizációjáról beszélnek . Azt

A jellemzők többek között a vagyon eloszlásának növekvő egyenlőtlenségei, a nyilvánosság puszta színpadra állítása, a személyek vagy egyesületek sajátos érdekeinek általános érdekként való képviselete, a nyilvánosság kizárása a közérdekű döntésekben, a társadalmi eredet mint döntő a jólét tényezője.

A pénzügyi piaci kapitalizmus

Különösen Németországban Christoph Butterwegge a neofeudalizmust látja a pénzügyi piaci kapitalizmusban , különös tekintettel a „teljesen nem megfelelő” örökösödési adóra. "A Németországi Szövetségi Köztársaság ma már igazi örökösödési, tőke- és nyereségadó-paradicsom." A vállalati örökösökre vonatkozó különleges adóügyi bánásmód a végletekig elkergeti a civil társadalom tőke tulajdonosainak állami kiváltságait.

Örökölt státusz, vezetői osztály

A hamburgi szociológusok pénzügyi piaci kapitalizmusában Sighard Neckel jövedelme és hatalma a pre-modern mintákra oszlik. "Míg egyrészt az a szám, amely folyamatosan növekszik, olyan körülmények között dolgozik, amelyek jobban emlékeztetnek a jobbágyságra és a rabszolgaságra, mint a polgári-kapitalista szerződéses kapcsolatokra, a fő emeleten a kiváltságokat csak a modern kor előtti módszerekre osztja: a vagyont különösen a A vállalati osztályként szervezett vezetők osztálya túlzott fizetést keres magának. ”Olaf Kaltmeier történész ugyanebben az irányban érvel Latin-Amerika mellett, amely a 21. század elején tendenciát mutat a feudalizáció felé .

Lásd még

• Parasztok felszabadítása
• Parasztjogi irodalom
• Uradalmi szabály
• Uniós állam
• Többszörös vazallus

irodalom

• Perry Anderson : Az ókortól a feudalizmusig. Az átmeneti társadalom nyomai (eredeti cím: Átmenet az ókortól a feudalizmusig ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 1981, ISBN 3-518-10922-7 .
• Harold J. Berman : Törvény és forradalom. A nyugati jogi hagyomány kialakulása . 2. kiadás. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 2009, ISBN 978-3-518-28803-0 .
• Marc Bloch : A feudális társadalom (eredeti címe: La societé féodale ). Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-608-91234-7 .
• Brunner Ottó : "Feudalizmus". Hozzájárulás a fogalomtörténethez (= a Mainzi Tudományos és Irodalmi Akadémia bölcsész- és társadalomtudományi osztályának traktátusai. Születési idő: 1958, 10. sz.).
• Jan Dhondt : A kora középkor (= Fischer Weltgeschichte . 10. kötet). Fischer papírkötésű, Frankfurt am Main 1968.
• Georges Duby : A három rend. A feudalizmus világnézete (eredeti cím: Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 1993, ISBN 3-518-28196-8 .
• Natalie Fryde (szerk.): A feudalizmus jelenléte (eredeti cím: A feudalizmus jelenléte ). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-35391-X .
• Alain Guerreau : L'avenir d'un passé bizonytalan. Forrás histoire du moyen age au XXI siècle . Édition Le Seuil, Párizs 2001, ISBN 2-02-049697-6 .
• Alain Guerreau : Fief, féodalité, féodalisme. Enjeux sociaux et réflexion historienne . In: Annales. Gazdaságok, szociéték, civilizációk . 45: 137-166 (1990).
• Friedrich-Wilhelm Henning : A középkor német agrártörténete. 9. - 15. század . Ulmer, Stuttgart 1994, ISBN 3-8001-3092-0 .
• Hans Kammler : A feudális monarchiák. Fejlődésük és működésük politikai és gazdasági-társadalmi tényezői , Böhlau, Köln 1974, ISBN 3-412-02474-0 .
• Max Weber : Mezőgazdasági viszonyok az ókorban (3. változat). In: Politikatudomány tömör szótára . 1. kötet, 3. kiadás. Jena 1909, 52–188.
• Ludolf Kuchenbuch : Marx és feudalizmus - A feudalizmus fogalmának alakulásáról Karl Marx munkájában . Filozófiai beszélgetések 24. kötet. Helle Panke e. V. - Rosa Luxemburg Alapítvány Berlin. Berlin, 2012, 72 pp.

web Linkek

Wikiszótár: feudális  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

• Archívum a szászországi feudalizmushoz
• Sighard Neckel a neofeudalizmusról: [2]

Megjegyzések

1. ^ Andy Wightman: A feudális birtoklás eltörlése stb. (Skócia) 2000. évi törvény. Gyakorlati útmutató a közösségi csoportok számára.
2. ↑ Martin Roy: Luther az NDK-ban: A Luther-kép változásáról az NDK történetírásában ; dokumentumismétléssel a Tudománytörténet Tanulmányok 1. kötete, dr. Dieter Winkler, 2000, 195. o
3. ^ Robert Koehl: A nemzetiszocializmus feudális vonatkozásai (1960). In: Neil Gregor (szerk.): Nácizmus . Oxford UP, Oxford 2000, 183. o.
4. ↑ A verseny szervezett magánérdekek ellen neo-kereskedő cantilism egy beavatkozó adminisztráció [vezet], hogy a refeudalization társadalom, hiszen a fonódó és magánszféra nem csak a politikai hatóságok bizonyos funkciók terén az áruforgalom és a szociális munka , hanem fordítva, a társadalmi hatalmak politikai Átveszik a funkciókat. Jürgen Habermas: Strukturális változás a közszférában , tanulmányok a civil társadalom egy kategóriájáról. Frankfurt am Main, 1990, 336f.
   Sighard Neckel : A gazdaság visszafogása. Max Planck Institute for the Study of Societies, MPIfG 10/6 munkadokumentum, Köln, 2010. [1]
5. ↑ Rainer Forst : Az igazságosság első kérdése. 2005. 24. o.
6. ^ Jürgen Habermas : A nyilvánosság strukturális változása
   Sighart Neckel: Refeudalisierung der Ökonomie. Max Planck Institute for Study of Societies, Köln, 2010.
   Rainer Forst: Az igazságosság első kérdése , 2005.
7. ↑ Neofeudalism pénzügyi piaci kapitalizmus. Junge Welt 2015. szeptember 25-től.
8. ^ Sighard Neckel: A gazdaság visszafogása. Max Planck Institute for the Study of Societies, MPIfG Working Paper 10/6, Köln, 2010. [1]
9. ↑ Neofeudalizmus - a birtokok visszatérése | Heinrich Böll Alapítvány . In: Heinrich Böll Alapítvány . ( boell.de [hozzáférés: 2017. november 18.]).