Francia Polinézia

Francia Polinézia
Francia Polinézia
Francia Polinézia zászlaja
Francia Polinézia címer
zászló címer
Mottó : Tahiti Nui Mare'are'a

( Tahitianul "Az arany köd nagy Tahitije")
Liberté, Égalité, Fraternité

Hivatalos nyelv Francia
főváros Papeete
Államfő is feje a kormány Elnök Emmanuel Macron

elnöke Francia Polinézia Édouard Fritch (mivel 2014)
terület 4 167 km²
népesség 283 007 (2017)
Nép sűrűség 69 lakos / km²
valuta CFP frank (XPF)
Időzóna UTC - 9 - UTC - 10
ISO 3166 PF
Internetes TLD .pf
Telefonkód +689
JapanNördliche MarianenPalauMikronesienOsttimorIndonesienMidwayinselnHawaiiJohnston-AtollWakePapua-NeuguineaMarshallinselnNauruKiribatiFranzösisch-PolynesienPitcairninselnTokelauCookinselnSalomonenNorfolkinselNeuseelandVanuatuTuvaluWallis und FutunaTongaNiueAustralienSamoaAmerikanisch-SamoaFidschiHowlandinselBakerinselPalmyraKingmanriffJarvisinselNeukaledonienJapanAntarktikaRusslandChile (Osterinsel)Vereinigte Staaten (Alaska)KanadaMexikoVereinigte StaatenNordkoreaSüdkoreaVolksrepublik ChinaRepublik China (Taiwan)VietnamLaosKambodschaThailandPhilippinenVolksrepublik ChinaSingapurMalaysiaBruneiFranciaország a világon (Francia Polinézia különleges) (kis szigetek nagyítva) (Polinézia központja). Svg
Erről a képről
Fp-map de.svg
Sablon: Infobox állapot / Karbantartás / NAME-NÉMET

Francia Polinézia ( Tahiti Porinetia Farani , francia Polynésie française ), amelyet eredetileg a francia Oceania , egy francia tengerentúli terület az Polinézia . Francia Polinézia rendelkezik saját parlamenti alkotmánnyal (az Assemblée de la Polynésie française -vel ) és saját zászlójával, és nem része az Európai Uniónak .

A Francia Polinézia kisebb szigetek , atollok és szigetcsoportok gyűjteményéből áll a Csendes -óceán déli részén, déli 15 ° és nyugat 140 ° között. A leghíresebb és legnépesebb sziget Tahiti . A Mururoa -atoll , ahol a francia atomerőmű atomfegyvereket tesztelt , szintén a Francia Polinézia része.

földrajz

A Francia Polinézia összesen 118 szigetből és atollból áll, amelyek öt szigetcsoporthoz tartoznak :

A Leeward -szigetek (Society Islands) nem hivatalos zászlaja. Svg Karta FP Societe isl.PNG Társasági szigetek 14 sziget 1647 km² 235 295 lakos
Tuamotu Archipelago.svg zászlaja Tuamotu Archipelago.png Tuamotu -szigetcsoport 76 atoll 850 km² 15 410 lakos
Marquesas -szigetek zászlaja.svg Marquesas Map.png Marquesas -szigetek 12 sziget 1274 km² 9261 lakos
Az Ausztrál -szigetek zászlaja.svg Karta FP Austral isl.PNG Ausztrál szigetek 6 sziget 148 km² 6820 lakos
A Gambier -szigetek zászlaja.svg Gambier9.png Gambier -szigetek 26 sziget 31 km² 1421 lakos

A szigetek körülbelül 4 000 000 km² vízterületen terülnek el , és szárazföldi területe alig több mint 4000 km². A legmagasabb pont a Mont Orohena 2241 méterrel.

népesség

emberek

A lakosság mintegy 78% -a polinéz, aki különböző etnikai csoportokba szerveződik. A legnagyobb kisebbség (12%) kínai , akik különösen befolyásosak a gazdaságban. A korábban bevándorló francia telepesek 6% -ot, a franciák pedig, akik nem Francia Polinéziában, hanem Franciaországban születtek, a teljes lakosság 4% -át teszik ki. A lakosság bizonyos hányada vegyes nemzetiségű.

fejlődés

év népesség
1950 60,266
1960 78,076
1970 110,495
1980 151,708
1990 198,375
2000 237,258
2010 267,820
2017 283,007

Forrás: ENSZ

nyelveken

Bár sok különböző nyelvet beszélnek Francia Polinéziában, a francia az egyetlen hivatalos nyelv a környéken. Az 1996. április 12 -i alkotmányos törvény kimondja, hogy a francia a hivatalos nyelv, a tahiti és más polinéz nyelvek regionálisan használhatók. A francia nyelvpolitika nagyon merev, mint minden francia régióban és célja, a frankofónia előmozdítása. Ennek eredményeként a polinéz anyanyelvűeket rossz kormányzati helyzetben részesíti, és még az anyanyelvűek is egyre kevésbé használják őket. Ezért számos polinéz nyelvet kihalás fenyeget.

A 2007 -es népszámlálás adatai szerint a 15 év feletti lakosság 68,5% -a általában otthon beszél franciául, és csak 29,9% -a beszél otthon a polinéz nyelvek egyikén, közülük négyötöde tahiti. 1% -uk beszél otthon valamelyik kínai nyelvet , felük Hakkát , 0,6% -uk pedig más nyelvet.

Összességében a 15 év felettiek 94,7% -a tud franciául beszélni, olvasni és írni, míg mindössze 2% -uk nem tud franciául. Ezzel szemben csak 74,6% tud beszélni, írni és olvasni valamelyik polinéz nyelvet, míg 13,6% -uk már nem tud semmilyen polinéz nyelvet.

vallás

A lakosság 54% -ának többsége protestáns vallási közösséghez tartozik, 30% -a római katolikus keresztény , 1% -a Jehova Tanúja, 10% -a pedig más felekezeteket és hiedelmeket vall. 6% nem tartozik egyetlen vallási közösséghez sem.

A szigetország története

Társasági szigetek

A Társasági szigeteket Kr.e. 200 körül alapították. Tongából és Szamoaból származik.

A Társadalom -szigetek rekordja akkor kezdődik, amikor Ferdinand Magellan 1521 -ben felfedezte a Tuamotu -szigetcsoportot.

A márkákkal együtt ők alkották a polinéz szívvidéket és ezáltal a lépcsőfokot Hawaii , Új -Zéland , a Gambier -szigetek és a Húsvét -sziget gyarmatosításához .

Kilenc független törzsfejedelemség jött létre, amelyeket a szigetek földrajza kedvelt, és a zárt völgyek a tenger felé nyíltak. Ez szigorúan rétegzett társadalmi modellhez vezetett, a társadalmat több külön társadalmi szintre osztották.

Lényegében három szett volt :

  1. A nemesség, polinéziai ari'i vagy ariki : ők voltak a társadalom élén, és képviselték a nagy földbirtokosokat. A tetején az ariki rahi (németül: "Nagy Ariki"), a régi nemesi családokból toborzott uralkodók voltak. Tahitiben nyolcan voltak, mindegyik egy törzs élén. Ezek a családok gondoskodtak a legfőbb papokról is, általában később fiaikról.
  2. A szabad, polinéz raatira lényegében a kisbirtokosok, kézművesek, hajóépítők, tetoválók és művészek voltak. A háború alatt ők voltak az Ariki legközelebbi követői. A Raatira és a kisnemesség legalacsonyabb szintje közötti határ folyékony volt.
  3. A jobbágyok , polinéz manahune : A földesuraktól függően művelték a mezőket. A termékek nagy részét el kellett vinni.

Tahiti uralmi rendszere magában foglalta a középkori európai feudális társadalom és a hindu kaszt társadalom jellemzőit . A vallásos és a világi hatalom szorosan összekapcsolódott és részben egyesült ugyanazokban az emberekben.

Tahiti polinéz társadalmán belül különleges szerepet vállalt az Arioi titkos társasága , amelynek vallási és hatalompolitikai jelentősége is volt, ez utóbbit az uralkodóházak dicsőségére való képviselet és a pompa bemutatása révén.

A 18. századi európai felfedezés előtti termesztés idején Tahitinek valószínűleg 35 000 lakosa volt. Kifinomult földhasználati rendszert hoztak létre a lakosság táplálására, és a taro mesterségesen öntözött és lecsapolt művelési teraszai ma is régészeti szempontból ellenőrizhetők. További fontos növények voltak a kenyérgyümölcs , a kókuszpálma és a tahiti gesztenye ( Inocarpus fagifer a Fabaceae családból ).

A jelenlegi jelentőségével szemben Tahiti nem volt a Társadalom -szigetek politikai és vallási központja az európai megszállás előtt. Raiatea hamarosan a Társasági szigetek szellemi és vallási központjává vált. Jacques Antoine Moerenhout (1796–1879, üzletember, etnológus és Franciaország Tahiti konzulja) ezt nagyon világosan írja le:

„A három Raiatea -sziget , Tahaa és Bora Bora még Tahitit is uralta, ez különösen igaz a Raineára, amely a polinéz teokrácia tényleges székhelyévé fejlődött . Ott élt az Arioi tizenkét páholyának nagymestere, onnan származtak az évkönyvekben közölt jóslatok és próféciák, valamint a tabuk és vallási szertartások, amelyek Polinézia minden régiójában érvényesek voltak.

Raiatea és valójában az egész Society -szigetek legfontosabb vallási helye a Marae Taputapuatea volt a keleti parton, az Opoa -völgyben. Kezdetben Ta'aroa (vagy Tangaloa, Tangaroa), a tenger és a halászat istene kultuszának szentelték . A Ta'aroa szertartás nagyon összetett volt, és kezdetben csak néhány emberáldozatot tartalmazott. A 15. század körül Oro , a háború istene vette át Ta'aroa helyét, és egyre inkább követelte az emberáldozatokat. A kultusz átterjedt a szomszédos szigetekre, különösen Tahitire. Ez azonban nem akadályozta meg a törzsek közötti állandó háborús cselekményeket, amelyek emberáldozatok beszerzését is szolgálták, és számos, ma is elhangzó énekben dicsőítik. "

- Jacques Antoine Moerenhout

Az Opoa -völgyet Oro szülőhelyének tekintik, így a Marae Taputapuatea jelentősége az Arioi titkos társaság megjelenésével a 17. században nőtt.

A Taputapuatea jelentőségével nőtt a Tamatoa dinasztia befolyása is, amely végül a többi törzsfejedelemséget uralta.

A társadalom szigeteinek erőviszonyai nagyrészt kiegyensúlyozottak voltak, amíg az európaiak beavatkoztak, kezdetben egyetlen törzsnek sem sikerült fölényt szereznie Tahitiben.

A Moorea zárt völgyeiben kilenc törzsfejedelemség bukkant fel, amelyeket viszont külön klánokra osztottak. A rétegzett társadalmat hierarchikus vezetés jellemezte, amelynek elitje egyesítette mind a politikai, mind a vallási hatalmat. Moorea vezető családjai évszázadok óta házasság és rokoni kapcsolat révén továbbra is kapcsolatban állnak a szomszédos Tahiti szigetével. Ezek a kapcsolatok fontos szövetségekhez vezettek, de máskor véres viták forrásai is voltak.

Az Opunohu -völgy intenzív feltárása, amely a mai napig tart, kezdve Kenneth P. Emory -val (1897–1992) az 1920 -as években, majd a hatvanas években folytatva Roger C. Green régésztől, az Aucklandi Egyetemről, példaértékű képet nyújt a Mooreas -társadalom fejlődéséről. A növekvő népsűrűség és a környezet ember általi módosítása közötti kölcsönhatás jelentős változásokhoz vezetett a társadalom formájában.

Az úgynevezett Pre-Atiro'o fázist, Kr.e. 1000 előtt a kiterjedt tisztítás és a völgyben lejtő lejtők művelése jellemzi, ami az időszak végén már eróziót és hordalékos talajok kialakulását eredményezte . A társadalom még nem volt rétegzett, inkább homogén.

Az Atiro'o korszakban (i.sz. 1000–1650) mesterséges művelési teraszokat és egyszerű kőépítményeket, például a Marae Tapauruurut építettek a lejtőkön. A téglalap alakú házak (fare haupape) és a hosszúkás-ovális alaprajzúak (fare pote'e) maradványai, amelyeket a hatalmi elitnek tartottak fenn, a társadalom szigorúan rétegzett, hierarchikus formáját jelzik.

A későbbi Marama -korszakot (i. Sz. 1650–1788) az Opunohu -völgy meghódítása jellemzi, amelyet az eredetileg a tengerparton élő marama törzs főnökei (ariki) értek el, akiknek sikerült a völgy összes többi klánját övékévé tenniük. . A népesség további növekedése mellett ebben a fázisban megfigyelhető a reprezentatív kultuszépületek élénk építési tevékenysége - lépcsős piramis módjára nagy marae. Ennek az időszaknak a vége felé az Opunohu -völgy menedék lett Ariki számára, aki ellenezte az európai befolyást.

Elsőként a holland Jakob Roggeveen fedezte fel 1722 -ben az európai Maupiti -szigetet .

Nem egyértelműen tisztázott, hogy mely európaiak tekinthetők Tahiti „felfedezőinek”. A portugál Pedro Fernández de Quirós 1606. február 10 -én látott egy lakott szigetet, amelyet Sagittariának nevezett el, és amely Tahiti lehetett. Erre azonban nincs megerősítés. Ma az angol Samuel Wallis tekinthető első európainak, aki 1767. június 21 -én tette be lábát Tahitire. Ő is betette a lábát Moorea szigetére annak idején, és York -szigetnek nevezte el . A Scilly -atoll felfedező falujának maradványai továbbra is megtalálhatók a sziget északi részén. Az atoll Maupihaa a szomszédos atoll Motu One és Manuae fedezték fel őt ebben az időben. Egyes forrásokban a Motu One -t Bellingshausennek vagy Bellinghausennek is nevezik. Ez a név Otto von Kotzebue -hez nyúlik vissza , aki Fabian Gottlieb von Bellingshausen német balti felfedezőről nevezte el az atollot .

Samuel Wallis elnevezte a fő szigetet, a mai Tahitit, körutazásának megrendelőjéről és szponzoráról. Ettől kezdve a szigetet King George -szigetnek hívták. A következő évben, 1768. április 6 -án a francia Louis Antoine de Bougainville leszállt , kilenc napig tartózkodott, és eufórikusan Tahitit „La Nouvelle Cythère” -ként (az új Kythera ; Aphrodite szerelmes szigete) emlegette .

Különösen James Cook látogatásai maradtak meg az európaiak fejében . Április 13-án, 1769-ben rögzített hajójával Endeavour a Matavai Bay , mintegy 10 km-re északra, a mai Papeete . Megparancsolta, hogy figyelje meg a Vénusz áthaladását, és erre a célra obszervatóriumot létesített. Ma itt található a Pointe Vénus világítótorony. Raiateát 1769. július 20 -án fedezte fel első útja során. Tahitiből érkezve az Endeavourral áthajtott az Avamo'a zátony átjárón, amely a polinézek számára szent, lehorgonyzott az Opoa -öbölben, és a Marae Taputapuatea közelében ment partra. Fölemelte az " Union Jack " -t, és birtokba vette a szigetet egy rövid ceremónián az angol koronáért.

Joseph Banks botanikus Cook-val utazott, aki a három hónapos tartózkodás alatt kiterjedt botanikai tanulmányokat végzett. A folyamat során szerzett ismeretei a Bounty sorsdöntő útjához vezettek 1787 -ben Tahitire, amellyel a brit admiralitás megbízta William Bligh -t . Ebben a véres konfliktusban Pouni (vagy Puni), a Bora Bora -i Ariki portyázott a szomszédos Raiatea és Tahaa szigeteken. Sikerült néhány évig overlord rangra emelkednie.

A spanyol befolyási terület bővítésére III. Károly király elrendelte. Expedíciók a Csendes -óceán déli részén. A kormányzó és Chile alkirálya Peru Manuel d'Amat i de Junyent horgonyzott le a Társaság-szigetek 1772-ben a spanyol fregatt El Águila a Baie de Tautira. A szigetet Isla de Amat névre keresztelte az ügyfeléről . Raiateába is eljutott, és hercegnőnek nevezte el a szigetet, és birtokba vette Spanyolország számára.

James Cook 1773. augusztus 17 -én tért vissza Tahitire. Vele volt a két tudományosan képzett német, Johann Reinhold Forster és Georg Forster . A korai felfedezők beszámolói hosszú ideig (és részben ma is) meghatározták a dél -tengeri európaiak arculatát.

A szigeteket megbízhatóan térképezte fel James Cook 1777 -es harmadik dél -tengeri útján, és a Royal Society szolgáltatásainak elismeréseként a Society Islands nevet adta nekik (első dél -tengeri útja során, 1769 -ben) . Ez a név képezi az alapját a német nyelvű Society Islands névnek , valamint a francia Îles de la Société névnek .

James Cook a Resolution and Discovery hajókkal horgonyzott , azonban nem a róla elnevezett Cook -öbölben, hanem a szomszédos Baye d'Opunohu -ban. Egy kis lopás miatt konfliktus alakult ki a lakókkal, amelyben Cook tengerészgyalogosai megtorlásul tönkretettek néhány kenut és házat. Az európai hajók általában a Matavai -öböl felé tartottak. Az öböl - Wallis előrefelé elnevezte Royal Bay - egyértelműen a törzsi fejedelemség Pare, akinek Ariki volt Pomare I. Ő ezért tekintik az európaiak, mint a „király” az egész szigetre, bár ő még csak egy nyolc független törzsi hercegek. Mivel az európai látogatóknak is hasznos volt, ha csak egy érintkezési pontjuk volt, törzsi versengésükben katonailag is támogatták a Pomaré -dinasztiát, így I. Pomaré 1780 körül az egész szigetet uralmának alávethette. Pomaré hódító háborúi és az európaiak által hozott betegségek drámai népességcsökkenéshez vezettek.

1768. április 6 -án Louis Antoine de Bougainville francia felfedező elérte Tahitit, birtokba vette a Társadalom -szigeteket Franciaország számára, és így megalapította a mai Francia Polinézia területét.

1804 -ben a misszionáriusok Tahitit mindössze 6000 lakosra becsülték.

1796 -ban a "London Missionary Society" úgy döntött, hogy James Wilson kapitány parancsnoksága alatt a Duff hajót felszereli, hogy misszionáriusokat küldjön Tahitire, Tongába , a Marquesas -ba , Hawaii -ra és Palauba . A fedélzeten 30 misszionárius volt , közülük négyen felszentelt lelkészek. A Társaság központjába nyolc évvel később elküldött jelentés meglehetősen csekélynek írja le a "civilizáció" sikereit és a tahitiak őslakosainak hittérítését.

Időközben elhagyatott tengerészek, bálnavadászok, kereskedők és kalandorok telepedtek le a szigeten, alkoholt és lőfegyvert árulva a lakosoknak. Ez új és különösen katasztrofális dimenziót adott a hagyományos törzsi háborúknak, ami a népesség további csökkenéséhez vezetett.

1803 -tól II. Pomaré folytatta a háborúkat, hogy megszilárdítsa uralmát, de 1808 -ban vereséget szenvedett, és Mooreába menekült. Ennek következtében a missziós állomást el kellett hagyni. 1811 -ben II. Pomaré visszatért Tahitire - és vele együtt a misszionáriusok is. 1812 -ben megkeresztelkedett, és más vezető arikik a kereszténységre tértek át az azt követő években .

Az európaiak támogatásával II. Pomaré tahititi király kijelenthette magát az egész szigetcsoport szuverénjének. 1815. november 12 -én Pomarés ellenfelei, a régi hit hívei döntően vereséget szenvedtek a feipi csatában.

1819 -ben bevezette a misszionáriusok által összeállított büntetések katalógusát, amely drasztikus büntetéseket rendelt el minden olyan gyakorlatért, amely ellentétes a keresztény tanokkal. Például „az istenkáromlást, a bálványimádást és a bálványimádáshoz való visszatérést” halálbüntetéssel sújtották, és a „paráznaságot (azaz a házasságon kívüli szexuális kapcsolatokat), amelyet a misszionáriusok elkövettek, eltitkoltak vagy elrejtettek” több év kényszermunkának kellett alávetni.

1828 -ban a Marae Taputapuatea elpusztult. 1831 -ben a Mamaia szekta, a most betiltott Arioi utódja ismét kiűzte a misszionáriusokat Raiateából. 1832 -ben a Mamaia -t végül legyőzték és száműzték. A misszionáriusok visszatértek, és Franciaország egyre inkább megpróbált befolyást szerezni.

A Gambier-szigeteken a francia katolikus misszió a "Pères et religieuses des Sacrés-Cœurs de Picpus" (rövidítve: Picpusiens) parancsra jött létre. Gyanakodva és aggódva figyelték a protestáns missziót Tahitiban. 1836 -ban Honoré Laval és François d'Assise Caret francia misszionáriusok leszálltak Tahitire, hogy hirdessék a katolikus hitet. Nem sikertelenül, George Pritchard misszionárius és megbízott brit konzul elrendelte kiutasításukat. Ez az intézkedés két francia hadihajó kiküldéséhez vezetett.

1836. november 15 -én Charles Darwin 1831 -től 1836 -ig tartó világkörüli turnéja során Tahiti -re tette a lábát. A Beagle a Mataiva -öbölben horgonyzott.

1839. szeptember 10 -én Charles Wilkes az Egyesült Államok felfedező expedíciója keretében elérte Tahitit. Hordozható obszervatóriumát a Pointe Vénusban hozta létre James Cook emlékére. Az őt kísérő tudósok különösen antropológiai, etnológiai és botanikai tanulmányokat végeztek. William Reynolds vezérigazgató naplója érdekes jelzést ad a lakosság kereszténységhez való viszonyáról:

"A vallás egyetlen bizonyítéka, amit felfedezhettem a bennszülöttek között, a külső formák betartása és a misszionáriusok félelme volt."

Moorea szigete Tahiti hatása alatt maradt.

1842-ben volt egy másik francia beavatkozás, amelynek parancsnoka, Abel Aubert Du Petit-Thouars 1842. szeptember 9-én bejelentette az ideiglenes francia protektorátust. A Raiatea klánok erős ellenállást tanúsítottak az annektálási törekvések ellen. A keresztény misszionáriusoknak azonban sikerült egyre nagyobb befolyást szerezniük, ami vallási háborúkhoz vezetett a hagyományos és a keresztény hit követői között.

Aubert Du Petit-Thouars ügyesen kihasználta Pritchard brit konzul ideiglenes távollétét. 1843 novemberében a protektorátust szerződésben megerősítették a francia és IV. Pomaré Vahine királyné közötti megállapodások , és 1844 -ben Franciaország is hivatalosan elismerte. Mivel Tahiti barátságos volt Angliához és közelebb állt a protestáns misszionáriusokhoz, ebben a tisztázatlan helyzetben 1844 -ben Raiateába vitték, és onnan uralkodott 1847 -ig.

Az írót, Herman Melville -t 1842 -ben Papeete -ben börtönbe vetették, azzal a gyanúval, hogy részt vett az ausztrál bálnavadász Lucy Ann elleni lázadásban . De sikerült megszöknie a börtönből. Ezeket az élményeket később az Omoo című regényben dolgozta fel .

Fia V. Pomaré 1880. június 29 -én lemondott a trónról. Ennek eredményeként az egész szigetcsoport 1888 márciusában Franciaországra esett , mint gyarmat . A zavargások azonban folytatódtak Raiateán. Teraupo törzsfőnök a keleti parton, az Avera -völgyben rejtőzött, és ellenállt a francia beavatkozásnak. V. Pomaré volt Tahiti utolsó királya; 1891 -ben halt meg részegsége következtében. Teraupo csak 1897 -ben került fogságba.

A festő, Paul Gauguin 1891 és 1893 között Tahitiban élt . Ez idő alatt számos festmény született, amelyek tovább erősítették a „Dél -tengeri paradicsom” európai képét. 1895 -ben visszatért Tahitire. Összeveszett a gyarmati adminisztrációval és a misszionáriusokkal, és 1901 -ben Atuonába, Hiva Oa szigetére kellett költöznie, ahol 1903 -ban meghalt.

1904 -ben a tahiti királyi család hagyta a Tetiaroa -szigetet Johnston Walter Williams fogorvosnak. A privát sziget 1965 -ig néhányszor gazdát cserélt. A Mutiny on the Bounty forgatása után Marlon Brando 99 évre bérbe vette a tulajdonosától a Tetiaroa szigetet.

Röviddel az első világháború kitörése után a német páncélos cirkálók, SMS Scharnhorst és SMS Gneisenau horgonyoztak Papeete mellett, hogy felvegyék a szenet. Amikor elutasították őket, és a francia parancsnok parti üteggel tüzet nyitott, a haditengerészeti tüzérség lőtt Papeete -re, és közben több házat semmisített meg. A háború alatt a legendás "Seeteufel" Felix Graf von Luckner többször járt Tahitiben a Seeadler segédcirkálójával . A hajó egyik ágyúja most a Papeete posta előtti kis parkban van.

A második világháború idején Bora Bora szigete az Egyesült Államok fontos ellátó bázisává vált a Csendes -óceán déli részén, miután Pearl Harbor 1941. december 7 -én megtámadta . Az amerikai hadsereg tank tankot, kifutópályát és bázist épített hidroplánokhoz. Számos stratégiailag fontos területet biztosítottak parti ütegekkel és légvédelmi ágyúkkal. A rozsdás ágyúk egy része ma is látható. Az amerikai bázist azonban nem támadták meg a háború alatt, és 1946 -ban elhagyták.

1966 és 1996 között Franciaország többször végrehajtott nukleáris fegyveres kísérleteket a Mururoa -atollon, és helyrehozhatatlan károkat okozott a környező vizekben. Még ma is, a turisták azt tanácsolják, hogy a jód tablettákat, mint a hal esznek ma is szennyezett a káros mértékű radioaktivitás .

1987. október 23 -án zavargások törtek ki Papeete egyes külvárosaiban, amelyeket a kikötői munkások sztrájkja váltott ki, amikor a munkanélküli fiatalok fellázadtak a francia közigazgatás ellen kilátástalanságuk, valamint rossz oktatási és szakmai lehetőségeik miatt. A speciálisan a Nemzeti Csendőrség haderőiben repült csapatok gyorsan véget vetettek a zavargásoknak.

A "Compagnie Française de Tahiti", a Scilly -atoll tulajdonosa 1920 körül mintegy 57 000 kókuszfát ültetett. Évente akár 70 tonna koprát is előállítottak. Az ültetvény már nem létezik. A Scilly Atoll nem lakott egész évben ezekben a napokban, de rendszeresen látogatják a raiateai halászok. A lagúnát 1992 -ben természetvédelmi területté nyilvánították.

Tuamotu -szigetek

A Tuamotu -szigetek korai története nagyrészt sötétben van. Az etnológiai eredmények arra engednek következtetni, hogy valószínűleg nagyon korán, i. E. 700 körül a Society -szigeteket nyugatról telepítették le . Rangiroa , Manihi és Mataiva szigetein koralltömbökből (polinéz: marae ) épített lapos szertartási platformok találhatók , amelyek pontos kora ismeretlen.

A Rurik -expedíció 1816 tavaszán fedezte fel a Krusenstern -szigeteket (ma Tikehau) (rajzolta Ludwig Choris )

Európa, a Tuamotus fedezték fel 1521 által Ferdinand Magellan alatt híres circumnavigation amikor meglátogatta Puka Puka és esetleg Fakahina és Angatau . Ezt követte a spanyol Pedro Fernández de Quirós 1606 -ban , a holland Willem Cornelisz Schouten , Jakob Le Maire 1616 -ban és Jakob Roggeveen , a Húsvét -sziget felfedezője 1722 -ben , John Byron 1765 -ben és Samuel Wallis 1767 -ben . 1769. április elején James Cook Endeavour hajójával elhaladt a Tuamotu -szigetcsoport egyes szigetei mellett, de bár megállapította, hogy lakottak, Cook nem horgonyzott le, hanem továbbhajózott Tahitire, hogy megfigyelje a Vénusz áthaladását . Ezt követte 1768 -ban a francia Louis Antoine de Bougainville és 1815 -ben a német Otto von Kotzebue, aki az orosz cárok szolgálatában állt . Kezdetben ezeknek a felfedezéseknek nem volt politikai következménye. A szigetek a Tahiti Pomare királyi dinasztia befolyása alatt maradtak .

Az első misszionáriusok a 18. század elején jelentek meg. Ennek eredményeképpen a szigetek gyöngyök bőségéről szóló hírek behatoltak Európába, és az európai birodalmak gyarmatosításának keresett célpontjává tették őket.

Miután IV. Pomare Vahine tahiti királynőnek engednie kellett a Franciaországból kiküldött Dupetit-Thouars admirális fenyegetéseinek, és el kellett ismernie a francia protektorátust a birtoka felett, fiát és utódját, Arijane-t, aki V. Pomareként csak egy álkormány, 1880 -ban lemondott minden trónkövetelésről. Ennek eredményeként Franciaország annektálta a Tuamotu -szigeteket.

A Tuamotus a címlapokra a világ sajtót, amikor Thor Heyerdahl elérte a Raroia atoll az ő Kon-Tiki tutaj Dél-Amerikából 1947 .

1995 szeptemberében, amikor Franciaország hároméves leállást követően folytatta a nukleáris kísérleteket a Fangataufa és a Mururoa-atollon , világszerte tüntetések hulláma tört ki. A teszteket 1996 januárjában törölték. A francia kormány a mai napig azon a véleményen van, hogy a nukleáris kísérletek nem szennyezték radioaktív módon a környezetet vagy az embereket. Nincsenek hivatalos adatok a sugárzásról vagy az emberek károsodásáról.

Marquesas -szigetek

Marquesan faragványok (U'u háborús klubok)

Harry Lionel Shapiro , az Amerikai Természettudományi Múzeum antropológusa , az 1956 -os ásatások során talált , későbbi Lapita -kerámiából (egyszerű edényekből ) származó leletek a Nuku Hiván bizonyítják, hogy a Marquesas viszonylag korai gyarmatosítása a protopolyneusok részéről, bár a pontos idő vitatott. Robert Suggs amerikai régész kezdeti betelepedést tételez ie 100 előtt. Kr. U. 150 -ig, de az újabb kiadványok nem feltételezik az első gyarmatosítást Kr. U. A Marquesas polinéziai gyarmatosítása a polinéziai terjeszkedés részeként nyugatról érkezett, valószínűleg Szamoából vagy Tongából . Az újabb eredmények azonban inkább támogatják a többszörös települési tézist több települési hullám formájában. A márkák később Hawaiit , Új -Zélandot , a Society -szigeteket és a Húsvét -szigetet telepítették le .

Suggs kutatásai alapján a sziget története az európai felfedezésig négy időszakra oszlik:

  1. Elszámolási időszak (az elszámolás kezdetétől kb. I.sz. 600)
  2. Fejlesztési időszak (i.sz. 600–1200)
  3. Bővítés (1200 -tól 1600 -ig)
  4. Klasszikus korszak (1600 -tól az európaiak hatására a 18. század végén).

A kezdeti betelepülést követő legkorábbi időszakban az emberek kicsi, tömör településeken vagy sziklanyúlványok alatt telepedtek le a közvetlen part menti területen. Fő táplálékforrásuk a part menti halászat volt, amint azt számos kagylóhéjból készített horog megállapítása is bizonyítja.

Ezt a települési szakaszt a kulturális fejlődés és a stabilizáció időszaka követte. Az I. évezred közepétől kezdve a mezőgazdaság (taro, yams) és a művelt, gyümölcsöző fák (kenyérfa, kókusz) használata egyre fontosabbá vált. A technika a mélytengeri halászat volt , finomítva is, amint azt a további fejlesztése a horgot , és a sertések és kutyák valószínűleg tartani állatokra nézve. A kenuépítés fejlődése lehetővé tette az áruk széles körű cseréjét más szigetekkel. Bizonyítékok vannak arra, hogy Rarotonga -ba - legalább 2500 kilométerre - utaznak, hogy a legfőbb ékszerekért keressék az élénkpiros, nagyon keresett Kura tollakat (a Kaká ( Nestor meridionalis ) alfajából ). Ennek az időszaknak a vége felé észrevehető változás következett be az élelmiszer -ellátásban. A szemétdombok régészeti vizsgálatai a vadon élő állatok (szárazföldi és tengeri madarak, teknősök és tengeri emlősök) maradványainak drasztikus csökkenését mutatták. Helyben jelentős mértékben megnőtt a népsűrűség, a környező természet túlzott kiaknázásával és az egyes fajok kiirtásával együtt.

A népesség további növekedése és a természetes táplálékforrások hanyatlása a Kr. U. 2. évezredtől szükségessé tette a terjeszkedést és az új mezőgazdasági technikák kifejlesztését. A települések eltávolodtak a parttól, és felnőttek a meredek völgyekben. A taro számára kifinomult öntözőrendszerekkel művelő teraszokat hoztak létre. Az alkalmi aszályos időszakokat és természeti katasztrófákat, amelyek csökkentették a termést, áthidalják a kenyérgyümölcsből készült erjesztett kása kiterjedt, hatalmas tárolóedényei ( ma ). Az egyik ilyen tároló gödör a Taipivai -völgyben, a Nuku Hiván 216 m³ volt. A mélyen vágott völgyekben, amelyeket meredek sziklás gerinc választott el, független törzsi fejedelemségek alakultak ki rétegzett társadalmi renddel. A csúcson a törzsfőnökök álltak, akik genealógiájukat istenített, mitikus őseikre tudták visszavezetni, és a nemesség és a papság támogatta őket. Minden erőforrás birtokában voltak, és a bonyolult társadalmi struktúrát a függőségek, a jogok és a tapus (tilalmak, sérthetetlenség) kifinomult rendszerén keresztül biztosították , amely minden egyes személynek adott egy bizonyos beleszólási jogot és befolyást, de gondosan megkülönböztette a befolyásolási lehetőségeket a életkor, nem és társadalmi szint.

Egy tohua maradványai Ua Pou szigetén

A település központja a tohua volt , a fesztiválok, táncok és szertartások kiterjedt helye, amely körül számos kőplatform gyűlt össze. Rajta voltak a romlandó anyagokból épített házak - pl. Például: templomok, a főnök lakhelye, házak a nemességnek és a papságnak, gyülekezeti termek, tetoválóház, ház a harcosoknak és mások. - amelyeket ma már nem őriznek meg. Az ügyesen felépített árkok, palánkok és peronok rendszeréből épült hegyi erődök borították a megközelíthetetlen hegygerinceket, és egy harcos társadalmat dokumentálnak gyakori, rituális törzsi háborúkkal.

A Marquesas (Ua Pou) kőszobrai

A klasszikus időszakban, a 17. század környékén a települések tovább nőtték a völgyeket, de a strandokat elkerülték, gyanította Suggs régész, hogy elkerüljék a tenger felől érkező, egyre nagyobb támadásokat. Az építészet a csúcspont felé haladt. Hatalmas, többszintű templomplatformokat ( me'ae ) építettek hatalmas, antropomorf kőfigurákkal . A házplatformok ( paepae ) most megalitikus kőzetben épültek . A művészi alkotás szakértőkre ( tohunga ) hárult , akik a kultúrát új virágzásba hozták, és tehetséges tetoválóművészeket , fa- és csontfaragókat, kőszobrászokat és kenuépítőket állítottak elő . Termékeik ma már néprajzi múzeumokban szóródnak szerte a világon. Kevés maradt magukon a Marquesason.

Az egyik hátránya a harcos kaszt ( toa ) növekvő befolyása volt , ami a konfliktusok felerősödéséhez vezetett. Kialakult a Kaioi elitista harcosrendje, amely nagyjából összehasonlítható a Tahiti Arioi -val , de kifejezőbb.

A gazdag kulturális növekedésnek ez az időszaka véget ért, amikor az európaiak - különösen a misszionáriusok - a 18. század közepétől kezdtek egyre nagyobb befolyást gyakorolni.

A márkákat a spanyol Alvaro Mendana de Neira fedezte fel Európának . Négy hajót vitt Peruból a Salamon -szigetekre, hogy ott spanyol bázist létesítsen. Először Tahuata szigetét látta, és a szigetcsoportot Marques de Mendoza, Peru akkori alkirálya után nevezte el : "Las Islas Marquesas Don García Hurtado de Mendoza y Canete", rövidítve "Marquesas" -ra. 1595. július 21 -én leszállt a Fatu Hivára. Barátságos üdvözlés és ajándékcsere után a szigetlakók elkövettek néhány kisebb lopást. Az ezt követő ütközetben 8 helyi lakos, köztük egy tiszteletreméltó régi főnök meghalt. 1595 július 27. és augusztus 5. között Mendana Hiva Oa szigetén tartózkodott. Ott is voltak konfliktusok, és a hódítás és a letelepedés terve kudarcot vallott a szigetlakók heves ellenállása miatt. Fernandes de Quiros , az egyik kapitány azt írja, hogy összesen 200 helybeli vesztette életét ezekben az összecsapásokban.

A pontatlan helyzet és a spanyolok érdekeinek a Csendes -óceántól való eltolódása miatt a szigeteket hamar elfelejtették. Csak majdnem kétszáz évvel később fedezte fel őket újra James Cook , aki a Marquesason tartózkodott második déli -tengeri expedíciója során, 1774. április 7-11.

1791-ben az amerikai Joseph Ingraham , aki hajózott az ő kereskedési dandártábornok Hope honnan Boston a déli tengerek , felfedezte az északnyugati csoport Marquesas- a legnagyobb sziget Eiao, amit elnevezett „Washington Island” után az amerikai elnök.

Richard Hergest hadnagy , a Daedalus , a vancouveri expedíció ellátóhajója 1792 márciusában / áprilisában rajzolta meg a Marquesas első teljes térképét.

1804 májusában Adam Johann von Krusenstern horgonyzott a Nadeshda és a Neva hajókkal való körutazása során a Taiukuha -öbölben, Nuku Hiva szigetén. Tíz napos tartózkodása alatt tanulmányozta a szigetlakók mindennapjait és szokásait. Képes volt azonosítani a rituális kannibalizmus egyértelmű jeleit is .

Az ezt követő években a szigeteket időnként meglátogatták kereskedők, kalandorok, szökött tengerészek és bálnavadászok, akik nemi betegségeket, lőfegyvereket és alkoholt hoztak magukkal, teljesen kiegyensúlyozva a régi szigeti társadalmat.

„Ott voltak a vad kalandorok, kis hódítók, akik puskák és lőszerek birtokában egy vagy néhány völgyi törzset irányítottak, a bennszülötteket háborúikba vezették, és esetleg a tengerpart kalózára buzdították őket. Ők voltak a misszionáriusok félelmei. A bennszülöttek "nevelőiként" kókuszpálma bort adtak nekik. "

1813-ban a Commodore David Porter elérte Nuku Hiva a fregatt USS Essex vette birtokba a szigetet az Egyesült Államokban november 19-én, 1813 és elnevezte „Madison sziget”. Az Egyesült Államok Kongresszusa azonban nem ratifikálta a megszállást.

1814. augusztus 18 -tól szeptember 2 -ig a HMS Briton és a HMS Targus hadihajók horgonyoztak Nuku Hiva és Tahuata mellett. Innen továbbhajtottak Pitcairn -be , ahol a legénység találkozott John Adamsszel , a Bounty -lázadás utolsó túlélőjével .

1838-ban a francia Abel Aubert Du Petit-Thouars (született: 1793. augusztus 7., Turquant , † 1864. március 16., Párizs ) a Venus fregattjával elérte a Marquesas-szigeteket , és katolikus misszionáriusokat hozott magával. Jules Dumont d'Urville jelentése szerint , aki néhány héttel később Astrolabe és Zélee hajóival horgonyzott le Taiohae mellett , négy amerikai, két spanyol és egy angol telepedett le Taiohae -ban a helyiek között.

A második út a Csendes-óceán, Du Petit-Thouars, most ellentengernagy vette birtokba Marquesas- a France . Az annektálás két szakaszban történt:

  • 1842. május 1 -jén Vaitahu -ban, Tahuatában a délkeleti csoport számára. Iotete főnök (más írásmód: Lotete) szerződéssel elfogadta a francia uralmat. Hálásan a franciák támogatták őt a törzsi konfliktusokban, hogy Iotete az egész szigetcsoport királyi rangjára emelkedhessen.
  • 1842. június 2 -án a Nuku Hiva -i Taiohae -ban az északnyugati csoport számára. A franciák erődöt és települést építettek oda, hogy egyértelművé tegyék állításukat.

Az író, Herman Melville 1842 júniusában négy hónapig tartózkodott Nuku Hiva szigetén. " Typee " című regényében romantikusan túlzó, de egyáltalán nem irreális életét írja le a Marquesas klánnal. A slágerregényt John Murray publikálta Londonban 1846 -ban . A könyvben szereplő gyarmatosítás és hittérítés kritikája konzervatív körök erőszakos támadásához vezetett. Ennek ellenére a regény számos későbbi szerzőre hatott, akik a Déli -tengerről írtak, például Robert Louis Stevensonra , Jack Londonra vagy Robert Dean Frisbie -re .

1860-ban a perui rabszolga-kereskedők hároméves razziája kezdődött , akik számos lakost raboltak el a perui partok közelében fekvő Guano-szigetekre . A néhány hazatérő 1863 -ban himlőjárványt okozott , amely sok Marquesas -i lakost megölt.

1888 -ban Robert Louis Stevenson író több hónapig a Marquesas -ban, a Tuamotu -szigetcsoportban és Tahitiban tartózkodott .

1897/98 -ban Karl von den Steinen német orvos és etnológus meglátogatta a Marquesas -t. Többek között tartozunk neki. a tetoválások aprólékos leírása. E munka nélkül a díszes minták örökre elvesznek.

Az első misszionáriusok, akik 1797 -ben érkeztek Angliából a Marquesasba Tahitin keresztül, William Pascoe Crook és John Harris baptisták voltak . Harris egyáltalán nem tudott megbirkózni a helyzettel, és néhány hónappal később visszatért Tahitire (egy korabeli jelentés szerint kétségbeesetten, mezítelenül és kifosztva találták a tengerparton). Crook 1799 -ig maradt.

Az amerikai-hawaii küldetés már nem volt sikeres. William Patterson Alexander, Benjamin Parker és Richard Armstrong 1834-ben érkezett feleségével és egy három hónapos babájával Hawaii-ról a Marquesas-ba. Ugyanebben az évben tértek vissza. 1835 -ben további két tiszteletes érkezett Fatu Hivába feleségével Hawaii -ról, de nem tudott ott maradni, és később Hiva Oa -ba ment. Legalábbis James Bicknellnek, aki Hawaii -ról érkezett, 1857 -ben sikerült lefordítania János evangéliumát marquesanra.

1838/39-től 1800-ban létrehozták a katolikus missziót, amelyet a „Pères et religieuses des Sacrés-Cœurs de Picpus” (vagy „Picpusiens”, a párizsi Picpus utcai rendi székhelyről elnevezett) francia rend támogatott . A misszionáriusok Mangarevától Tahuatáig, Ua Pou -ig és Nuku Hiváig terjedtek. Evangéliumi hittársaiktól eltérően ugyanolyan ellenséges fogadtatásban és törzsi háborúkban szenvedtek. A francia hatóságok támogatásával azonban hosszú távon - minden akadály ellenére - helyt tudtak állni. Még Moana Nuku Hiva királyt is megkeresztelték, aki azonban 1863 -ban himlőben meghalt.

Minden felekezet misszionáriusai mindent megtettek a hagyományos kultúra felszámolásáért kava ivással, termékenységi és férfiassági rítusokkal, tetoválásokkal, koponya előkészítéssel, tánccal és hagyományos zenével, de megpróbálkoztak - és végül sikerrel - a kannibalizmus és az állandó törzsi háborúk is.

Ausztrál szigetek

Tubuai -szigetek:

Basszus -szigetek:

Gambier -szigetek

Az etnológus Kenneth P. Emory a Bishop Museum in Honolulu Feltételeztük, hogy a Gambier-szigetek, mint a többi kelet-polinéz szigeteken, rendeződött a Marquesas . Időközben azonban feltételezhető, hogy a település a Társasági szigetekről származik, Kr. U.

Régészeti bizonyítékok vannak arra, hogy Mangareva, Taravai, Angakauitai, Akamaru, Aukena és Kamaka szigeteken polinézek éltek a protohistorikus időkben. A társadalom formája egy szigorúan rétegzett törzsi társadalom volt, amelyet a klánok közötti állandó háborúk hajtottak , amelyekben átmenetileg élelemhiány volt, és amelyekben a kannibalizmus sem volt ismeretlen. Vannak arra utaló jelek, hogy nem sokkal az európai befolyás kezdete előtt radikális változás volt folyamatban, amely zűrzavarhoz és polgárháborúhoz vezetett a társadalmi osztályok között. Ez a társadalmi változás valószínűleg elősegítette a szigetvilág II . Pomaré Tahiti király általi meghódítását a 19. század elején. Század második feléig a szigetcsoport a Pomaré Tahiti királyi dinasztia befolyása alatt maradt .

A Gambier -szigeteket 1797 -ben fedezte fel Európa számára James Wilson , a London Missionary Society Duff hajójának kapitánya , amely Nagy -Britanniából indult missziós munkára Tahitiben, Tongában és a Marquesasban. A szigeteket modelljéről, a hugenott James Gambierről nevezte el , aki anyagilag támogatta az expedíciót.

1825 -ben a brit Frederick William Beechey a HMS Blossom hajójával elérte a Gambier -szigeteket egy kiterjedt kutatási útja során a Csendes -óceánon és a sarkvidéki Észak -Amerikában. Nagyon barátságosnak, de tolvajnak minősíti a lakosokat, és a következőképpen írja le őket:

„A bennszülöttek magasak és gyönyörű felépítésűek voltak, vastag fekete hajjal és szakállal, és mindenhol tetoválással […] Nem rendelkeztek fegyverrel a hosszú botokon kívül, és teljesen meztelenek voltak, kivéve a csíkokra vágott banánlevelet, amelyet körülöttük viseltek. csípőjük be volt kötve. Egy -két férfi fehér turbánt viselt. "

A „Déli -tengeri katedrális” Mangareván, Laval atya egyik építési projektje

A Csendes -óceán déli részén a francia befolyási terület kibővülésével megkezdődött a katolikus missziós munka Polinéziában. A Gambier -szigetek azon kevés szigetek egyike voltak, amelyek lakóit a ( metodista ) londoni missziós társaság még nem térítette meg . 1834-ben Honoré Laval és François d'Assise Caret atyák, az 1800-ban alapított "Pères et religieuses des Sacrés-Cœurs de Picpus" (rövid: Picpusiens) rend, megérkeztek a Peruviana hajóra Akamaru szigetére . Először Maputeoa király, Mangareva utolsó királya ellenállt, de miután a súlyos betegségből való felépülést az új istennek tulajdonította, egyre inkább a keresztény misszionáriusok hatása alá került, és 1836 -ban megkeresztelkedett. Először a toleranciával, majd később az uralkodó aktív támogatásával a Picpusiens kiterjedt fejlesztési programot dolgozott ki a szigetekre. Ez tartalmazza a részletes építési tevékenység számos egyházi és egyéb középületek minden szigeteken, a termesztés és feldolgozás pamut, gyöngy és gyöngyházszínű halászat (amelynek eredményeként a megbízás jelentős jólét), valamint létrehozásának ültetvények és konyhakertek. 1856 -ban nagyszámú munkást szállítottak Mangrevából Tahitire, hogy felépítsék a Papeete -székesegyházat .

A nagy projektekhez kényszerített munkavállalók elnéptelenítették a kisebb Gambier -szigeteket, és éhínséghez vezettek , mivel a napi élelmiszer -beszerzést elhanyagolták. Ez és a korábban ismeretlen fertőző betegségek terjedése elszegényedést és drasztikus népességcsökkenést eredményezett. Másrészt a misszionáriusok elfojtották az állandó törzsi háborúkat és emberáldozatokat, és harcoltak a kannibalizmus ellen.

Tahiti francia kormányzója hosszú éveken keresztül figyelte Laval atya munkáját. Csak akkor lépett közbe, amikor az üzletemberek és a kereskedelmi hajók panaszai erősödtek. Père Lavalnak 1871 -ben el kellett hagynia Mangarevát Tahiti püspöke, Florentin Etienne "Tepano" Jaussen parancsára. Szegényen és keserűen halt meg 1880. november 1 -jén, és Tahitiban temették el.

1881 -ben Franciaország vette át a szigetek igazgatását. Ma a Francia Polinézia tengerentúli területének részei.

"Bunker" létesítmény Mangareván

A katonai személyzet Gambier -szigeteken történő elhelyezése a mintegy 400 km -re lévő Mururoa -atollon tartott francia nukleáris fegyverek tesztelésére ideiglenes gazdasági fellendüléshez vezetett az 1960 -as és 80 -as években. A Motu Totegie Mangareva előtti kifutópályáját (ICAO azonosító: NTGY; éppen olyan hosszú, mint a dortmundi repülőtéré), amely 2000 méter, és ma már civilek használják, 1967/68 -ban építette a francia Armée de l ' levegőt .

A kísérleteknek valószínűleg kellemetlen mellékhatásai is voltak. A radioaktív csapadék valószínűleg növelte a rákos megbetegedések számát a Gambier -szigetek lakói körében. Az erre vonatkozó adatokat összegyűjtötték, de eddig zárolva maradtak. A francia hadsereg bunkerszerű menedéket épített Mangareván, amelyben a lakosoknak biztonságban kellett lenniük az atomfegyver-kísérletek során. A bunker ma is áll. A nyolcvanas évek végéig a Gambier -szigeteket csak a francia katonai hatóságok külön engedélyével lehetett látogatni.

politika

Francia Polinézia közigazgatási térképe

2004 -ben és 2005 -ben az ország politikai helyzete sokat változott. 2004 februárjában a francia fővárosban, Párizsban elfogadták a Francia Polinézia új autonómiáját . Többek között a terület hivatalos státusza megváltozott Franciaország tengerentúli területeként ( TOM = Territoire d'outre-mer ) a tengerentúli-zélandon ( POM = Pays d'outre-mer ). Megerősödött az önkormányzat és a helyi elnök pozíciója. A jövőben Franciaország csak a külpolitikáért , az igazságszolgáltatásért , a védelemért , a belső biztonságért és a pénzért lesz felelős .

2005 májusában Gaston Flosse -t , aki hosszú évekig uralkodott Franciaországban, és hű volt Franciaországhoz, elnökként a független Oscar Temaru váltotta fel . A helyi parlament , az Assemblée de la Polynésie française (Te âpooraa rahi o te fenua Māòhi) összetétele is megváltozott, amely most 49 képviselő helyett 57 főből áll. A választások legerősebb listája automatikusan megkapja a mandátumok 30% -át a szavazatok arányos arányán felül. A parlamentbe való belépési akadályt a leadott szavazatok 5% -áról 3% -ra csökkentették. A választókerületek számát 5 -ről 6 -ra emelték.

Az Európai Unióval való kapcsolat megosztott. Francia Polinézia nem része az Európai Uniónak, de állampolgárai francia állampolgárok, beleértve az uniós polgárokat is , és jogosultak szavazni az európai parlamenti választásokon . Másrészt az Európai Unió fő jellemzői, például a szabad állásválasztás, nem alkalmazhatók Francia Polinéziában.

1946 és 1947 között a terület az ENSZ önkormányzati listáján szerepelt szuverén területei között szerepelt . A Francia Polinéziai Függetlenségi Párt ( Tavini Huiraatira ) teljes szuverenitásra törekszik a szigetek felett. 2013 áprilisában és májusában azonban a párt elvesztette a választásokat a konzervatív Flosses párt (Tahoera'a Huiraatira) ellen, amely az autonómiát támogatja, de ellenzi a függetlenséget. Ennek ellenére a Salamon -szigetek és a Függetlenségi Párttal szimpatizáló többi csendes -óceáni állam állásfoglalást nyújtott be az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez (ENSZ), amelyben felszólította a Francia Polinézia elválasztását Franciaországtól. 2013. május 17 -én az ENSZ Közgyűlése egyhangúlag elfogadott egy határozatot, amely a francia tengerentúli területet újra felveszi a dekolonizációs listára. Franciaország bojkottálta a találkozót, és "leplezetlen beavatkozásról" beszélt.

A 2013-as francia polinéziai parlamenti választások után ülésező parlament 2013. május 16-án Gaston Flosse-t, a Tahoera'a Huiraatira párt társalapítóját választotta Francia Polinézia elnökévé Édouard Fritch parlamenti elnök vezetésével , aki hivatalba lép. május 17 -én 2013 -ban indult. Az alelnök Nuihau Laurey lett . Miután Gaston Flosse elvesztette a jelöltségi jogát a korrupciós ítéletének jogi ereje miatt, 2014. szeptember 5 -én le kellett mondania elnöki posztjáról. Veje, Édouard Fritch, 2014. szeptember 12. óta a Francia Polinézia elnöke. Gaston Flosse a Tahoeraa huiraatira pártelnöke maradt . Édouard Fritch otthagyta a Tahoeraa huiraatira -t, és 2016. február 20 -án megalapította a Tapura Huiraatira nevű pártot, amely a politikai autonómiát kívánja kiterjeszteni a Francia Köztársaságon belül, de nem törekszik a teljes függetlenségre. Fritch győzni tudott Flosse és Temaru ellen a 2018 -as franciaországi polinéziai parlamenti választásokon .

Kultúra

Francia Polinéziában három tévécsatorna működik: az RFO Tempo Polynésie, az RFO Télé Polynésie az Outre-Mer 1ère-től és a TNTV (Tahiti Nui TV).

Az étkezési kultúráról: A polinézek a halételeket részesítik előnyben. A menüben sok más, tenger gyümölcseivel készült étel is megtalálható. Általában néhány különböző típusú zöldséget is felszolgálnak. Gyümölcsöt szinte mindig desszertként fogyasztanak. A tengerből származó nudibranchokat különleges különlegességnek / finomságnak tekintik a helyi lakosság körében. Gyakran gyűjtik őket búvárkodás közben, majd nyersen fogyasztják. A nyálka, amelyet ez a csiga kiválaszt, mérgező, ezért fogyasztás előtt eltávolítják.

Személyiségek

Lásd még

irodalom

  • Robert Aldrich : A francia jelenlét a Csendes-óceán déli részén, 1842-1940. University of Hawaii Press, Honolulu 1990, ISBN 0-8248-1268-9 .
  • Robert Aldrich, John Connell: Franciaország tengerentúli határa. Départements et Territoires d'Outre-Mer. Cambridge University Press, Cambridge, 1992, ISBN 0-521-39061-3 .
  • Robert Aldrich: Franciaország és a Csendes-óceán déli része 1940 óta. University of Hawaii Press, Honolulu 1993, ISBN 0-8248-1558-0 .
  • Jean-François Dupon: Atlas de la Polynésie Française, ORSTOM, Párizs 1993, ISBN 2-7099-1147-7 ( online )

web Linkek

Commons : Francia Polinézia  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikimedia Atlas: Francia Polinézia  - földrajzi és történelmi térképek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Tahiti Tourisme - Központ
  2. ^ Tahiti Tourisme - Központ
  3. ^ Tahiti Tourisme - Központ
  4. ^ A b CIA World Fact Book Francia Polinézia. Letöltve: 2011. október 10 .
  5. Világ népesedési kilátásai - Népességosztály - Egyesült Nemzetek. Letöltve: 2018. július 2 .
  6. NYELVEK. Le Tahitien reste à l'interdit Assemblée de Polynésie ( Memento a március 16, 2012 az Internet Archive ), RFO (francia, elérhető május 18, 2013).
  7. ^ A b Institut de la statistique de la Polynésie française (ISPF): Langues. Rencensement 2007 ( Memento 2012. november 13 -tól az Internet Archívumban ) (PDF; 396 kB).
  8. RC Suggs: Nuku Hiva régészete, Marquesas -szigetek, Francia Polinézia ; Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, New York 1961, 181. o
  9. M. Spriggs és A. Anderson: Kelet -Polinézia késői gyarmatosítása az ókorban 67. kötet, 210. o.
  10. ^ PV Kirch: A polinéziai fejedelemségek fejlődése , Cambridge, Mass., 1996, 78. o.
  11. F. Leach és mtsai: Anapua Rock Shelter, Ua Pou, Marquesas Islands halászai az ázsiai perspektívákban - Journal of Archaeology for Asia and the Pacific, 36. kötet, 1997, p. 51-66
  12. ^ PV Kirch 1996, 158. o
  13. ^ PV Kirch: A szelek útján - A csendes -óceáni szigetek régészeti története az európai kapcsolat előtt , Berkeley és Los Angeles 2002, 258/59.
  14. ^ BV Rollett: Gyarmatosítás és kulturális változások a Marquesas -ban, J. Davidson et al: Oceanic Culture History: Essays in Honor of Roger Green, Dunedin (Új -Zéland) 1996, 538. o.
  15. ^ R. Linton: Archeology of the Marquesas Islands , Honolulu 1925, 103. o
  16. RC Suggs 1961, 185. o
  17. Ivan Fedorovich Kruzenshtern, Utazás a világ körül 1803 -ban, 1804 -ben, 1805 -ben és 1806 -ban császárai parancsára. Első Sándor felség a Nadezhda és a Neva hajókon, von der Kaiserl kapitány parancsnoksága alatt. Marine, AJ von Krusenstern, Berlin 1811
  18. Idézet: Karl von den Steinen, A márkák és művészetük (1. kötet), Berlin, 1925–1928, 38. o.
  19. ^ Eugène Caillot, Histoire de la Polinésie Orientale, Párizs 1910, 344. o.
  20. KP Emory & YH Sinoto: Előzetes jelentés a polinéziai régészeti vizsgálatokról , Honolulu 1965
  21. ^ PV Kirch: A szelek útján - A Csendes -óceáni szigetek régészeti története az európai kapcsolat előtt, Berkeley - Los Angeles - London, 2000
  22. ^ MI Weisler: Archaeological Survey of Mangareva: Implications for Regional Settlement Models and Interaction Studies in Man and Culture Oceániában, 12. kötet, 1996., 61-85.
  23. TR Hiroa: Ethnology of Mangareva , Berenice P. Bishop Museum Bulletin No. 157, Honolulu 1938
  24. ^ PV Kirch: A szelek útján - A Csendes -óceáni szigetek régészeti története az európai kapcsolat előtt, Berkeley - Los Angeles - London, 2000, 267. o.
  25. Idézet: FW Beechey kapitány, RN, Narratió a Csendes -óceánra és a Beering -szorosról, London 1831
  26. ^ ENSZ Közgyűlés: Függetlenség Francia Polinézia számára ; A sajtó, 2013. május 17

Koordináták: 18 °  D , 150 °  W