Corpus Christi

Corpus Christi felvonulás Meckenbeurenben 2007-ben

A Feast of Corpus Christi ( Latin Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi ünnepén a Legszentebb Testének és Vérének Krisztus ) egy ünnepélyes fesztivál a liturgikus év a katolikus egyház , amellyel az állandó jelenlétét Jézus Krisztus a szentsége az Eucharisztiát ünneplik.

A kifejezés Corpus Christi származik Közel Magas német  vrône lîcham  számára „az Úr testét”, ettől Vron „mi vonatkozik az Úr” (lásd még Fron ) és lîcham (a test). A liturgiában az ünnepet Krisztus testének és vérének ünnepi ünnepének nevezik . Más nyelveken az ünnepi fesztivál latin neve, a Corpus Christi gyakori.

liturgia

Az ünnep napja és az aggodalom a Corpus Christi nap, egy fesztivál a gondolatok , amelyek szorosan kapcsolódnak a Nagycsütörtök és a hozzájuk tartozó intézmény Eucharisztia által Jézus Krisztus magát a utolsó vacsorán . A nagyhét csendes jellege miatt a nagycsütörtök nem engedi kibontakozni az ünnepet. Emiatt Corpus Christi ünnepét a pünkösdi oktáv utáni első csütörtökön rendezték be , amikor azt bevezették . Azokban az országokban, ahol a Corpus Christi nem állami ünnep , az ünnepi fesztivált a következő vasárnapok egyikén is meg lehet ünnepelni.

Corpus Christi felvonulás 2005 Ladenburgban

A Corpus Christi ünnepének legfontosabb része a szentmise , amelynek liturgikus szövegei ( 1Móz 14: 18–20  EU , 1Kor 11 : 23–26  EU és Lk 9: 11–17  EU ) közvetlenül az étkezésre utalnak. Jézus és az Eucharisztia és a papság intézménye . Az ünnepi liturgiának van egy sorozata , nevezetesen a Lauda Sion Salvatorem . Sok helyen a szabadban ünneplik a Corpus Christi istentiszteletet.

A szent misét általában a körmenet követi, amelyet regionális értelemben  „ isteni jelmeznek ” is neveznek ( Trahde főnévtől a „hordozásig”), amely során a hívek a pap vagy deák által a szentek szentjével hordozott monstranciát tartják (a szentelt házigazdával ) imával és énekkel kísérik őket az utcán („ teofor ” menet). A monstranciát "ég" nevű szövet előtető borítja . A Station, legfeljebb négy külső oltárok A folyosó (oltárok megáldása) elemeit hozzáadják; Minden állomáson elhangzik az evangélium egy része , közbenjárások történnek, és az úrvacsorai áldás minden irányban, a hely és a folyosó felett történik. A menet általában a plébániatemplomban ér véget a Tantum ergo és a Te Deum mellett .

A menet mai jelentése általában Isten vándor népének képén alapul , amelynek középpontjában Krisztus, az " élet kenyere " áll. A körmenet és a szent mise közötti kapcsolatot erősebben hangsúlyozzák.

1955-ig a Corpus Christi ünnepén volt egy oktáv, amely XII. Pius pápa liturgikus reformja után . kihagyva. Az oktávot követő napon, a pünkösd utáni harmadik pénteken Jézus Szent Szívének ünnepi ünnepét ünneplik, amely tematikusan kapcsolódik Corpus Christi ünnepi misztériumához.

történelem

Corpus Christi felvonulás Hofgasteinben , Adolph Menzel , 1880
Corpus Christi felvonulás a mai Bebelplatzon , Berlinben, 1928-ban

Az ünnep a testi Krisztus jelenlétét az Eucharisztiában ünnepelték először 1247-ben az egyházmegye Liège a bazilika Szent Márton és 1264 Pope Urban IV emelte az ünnep az egész gyülekezet a bika Transiturus de hoc mundo . A kiváltó ez a döntés vér csoda a Bolsena , amit felismert , mint egy igazi csoda 1263-ban . Az Urban IV többek között ezt írta:

„Ezért az igaz hit megerősítése és gyarapítása érdekében helyesnek és igazságosnak tekintettük azt a rendeletet, amely azon napi emlékezés mellett, hogy az egyház ezt a Szent Szentséget mutatja meg, minden évben egy bizonyos napon külön ünnep, nevezetesen a ötödik hétköznap a pünkösdi oktáv után, ezen a napon a jámbor nép buzgón fog nagy számban sietni templomainkba, ahol a papság és a laikusok szent örömmel teli dicshimnuszokat fognak énekelni. "

Az inspirációt a teremtés ez a fesztivál nyúlik vissza elképzelés a Szent Juliana Liège , egy Ágoston choirwoman , 1209, akik arról számoltak be, hogy ő látta a hold egy látomásban , amely sötét volt, egy helyen. Krisztus elmagyarázta neki, hogy a hold az egyházi évet jelenti, a sötét folt az oltárszentség ünnepének hiányát. A lakoma, bevezette a latin egyházban a Bull Transiturus de hoc mundo, volt az első, aki szerepel a liturgikus naptár az egyház egészének a pápával.

A 1215 A Lateráni Tanács megadott az átalakulás az eucharisztikus számadatok a tanát átváltozás és emelkedett ez a dogma . A katolikus egyház azt tanítja, hogy a szentmisében az eucharisztia alakjai Krisztus testévé és vérévé válnak a lényeg megváltoztatása révén, és hogy Krisztus jelen van és marad bennük.

Egy külön proprium az órán az ima és a tömeges jött létre a fesztiválra, létrehozott Thomas Aquinas . A himnuszok döntően alakították a fesztivál jellegét: Panis angelicus , Pange lingua , Adoro te devote , Verbum supernum prodiens és a Lauda Sion szekvencia .

Az első úrvacsora menet a bajor zajlott Benediktbeuern 1273 és kölni fesztivál ünnepelték a menet először 1279-ben. A Corpus Christi felvonulás az ünnepi tervezés csúcspontját a 17. és a 18. században érte el. A müncheni a menet között mozgott a város falain, és a négy evangéliumokat olvasni a négy város kapui Schwabinger Tor , Isartor , Sendlinger Tor és szervíroznak .

A reformáció szemben állt a Corpus Christi ünnepével, mivel ez bibliai szempontból nem igazolható. Luther Márton 1530-ban így szólt:

„Már nem vagyok ellenséges semmilyen fesztivállal szemben ... mint ez. Mert ez a legszégyenteljesebb fesztivál. Semmilyen ünnepen nem káromolják Istent és Krisztusát, mint ezen a napon és különösen a körmenettel. Mert ott a szent szentség minden szégyent elkövet, hogy csak egy látvány miatt viszi körül és bálványimádást végez vele. Sminkjével és szentségének előrelátásával küzd Krisztus rendje és intézménye ellen. Mert nem parancsolta, hogy cipelje. Ezért óvakodj az ilyen imádattól! "

A Tridenti Zsinat (1545–1563) megerősítette Corpus Christi ünnepét, és átalakította ellenreformációs tüntetéssé:

"Ezenkívül az Egyházak Szent Tanácsa kijelenti, hogy kiváló, jámbor és építő szokás ... hogy ezt a fenséges és tiszteletreméltó szentséget minden évben ... az utcákon és a nyilvános helyeken hordozzák."

Erre válaszul néhány vegyes felekezeti térségben (például Svájcban ) általánossá vált, hogy a protestáns gazdák a trágyát a mezőkön terjesztették a Corpus Christi provokációjaként ; a katolikus parasztok ezután nagypénteken ugyanazzal az érmével válaszoltak .

A felvilágosodás korában a Corpus Christi menetet ismét bírálták. Többek között, a hatalmas kivágása nyírfák és letörik az sokszögelésekre , a forgatás sortüzek és a pompa, amely most érzékelhető, mert a szakszerűtlen, figyelmeztették. A bajor választófejedelemségben 1781-ben a Corpus Christi körmenetekben betiltották az álarcokat és az élő képeket, valamivel később pedig a lövöldözést is megtiltották. 1803-ban tilos volt lovagolni, fákat állítani és virágszőnyegeket készíteni.

A Landshut , a különösen fényes Corpus Christi körmenetben jött hirtelen véget 1807-ben. Királyi rendben kifejezetten tiltották azt a korábbi gyakorlatot, amely szerint kilenc fegyveres lovas, fegyveres lovon nyitotta meg a menetet, és 24 spanyol (udvaronc) tizenkét nemes fiúval kísérte a Szentek Szentjét, mivel ez meggyalázta a "tiszta Jézus vallást". . Csak a város címerét szimbolizáló három páncélos tartózkodhatott.

A Poroszország a 19. században a Corpus Christi körmenetben különböző helyeken ( Breslau , Essen ), a Münster a „Nagy körmenet”, júliusban lett tudatos tiltakozás hozzáállása a katolikus lakosság elleni porosz politika és hozott egy élénkítő egyes városokban, még a Spandau , hogy újra megjelentek a menetet. A spandaui menet az 1830-as évektől mozdult elő, több ezer katolikus Berlinből és Charlottenburgból, és ez a diaszpóra katolicizmus legfontosabb ünnepe a porosz fővárosban. A protestánsok a nyilvános utcai meneteket a katolikus lakosság kis részének provokációjaként fogták fel a lakosság nem katolikus többségével szemben, és fennakadások voltak. Betiltást követeltek a liberális oldalról, és "utcai terrorizmussal" igazolták. A konfliktusokat az egyházi és világi sajtó vette fel. 1875-ben, a Kulturkampf magasságában Spandauban már nem hagyták jóvá. Münsterben 1876-ban a tanulók nem kaptak szabadnapot az iskolából, de a tanulók 75% -a hiányzott az óráról. A következő években a hallgatók nem vehettek részt tanáraik irányításával.

A nemzetiszocializmus idején a Corpus Christi felvonulást sokan a nemzetiszocialista világnézet és a diktatúra elleni hitük demonstrációjaként értették. Kölnben 1936-tól tilos volt az iskolai csoportok zárt részvétele a Corpus Christi felvonulásokon, amelyek egy része az iskola zászlajával és iskolai sapkáival járt, mivel a nemzetiszocialisták ezt provokációnak tekintették.

1959-ben a Rítusok Kongregációja kijelentette : A Corpus Christi felvonulás nem liturgia, de jámbor gyakorlatként a püspökök hatáskörébe tartozik .

Az ortodox egyházban nem ismeretes a Szentség tisztelete. Itt van egy elv: Tiszteljük a szent ajándékokat, mert megtartjuk őket - például a betegekkel való közösségért -, de nem azért tartjuk őket, hogy tiszteljék őket. Csakúgy, mint a transzszubsztanciálás skolasztikus-racionalisztikus doktrínáját , a Corpus Christi ünnepét is elutasítják.

A jelenlegi gyakorlat Németországban, Ausztriában és Svájcban

Virág szőnyeg Meckenbeuren
Mülheim jelmez , Corpus Christi 2013
Mardorfer diadalív

Amellett, hogy a füstölő és oltár harangok, az eucharisztikus Krisztus gyakran köszöntötte a szétszórt virágok, néhol a tisztelgést .

Az egész utcák (Ausztriában elsősorban nyírfaágakkal) díszítése a felvonuláshoz ma is gyakori. Sok helyen az út közbeni menetzászlók mellett hagyományosan virágszőnyegként helyezik el képeket, dísztárgyakat és írásokat számos egyedi virágrészről az állomásoltárok előtt és a felvonulás útján. Hüfingen városa és a Fekete-erdő Mühlenbach közössége különösen jól ismert Németországban a Corpus Christi virágszőnyegeiről .

Regionálisan létezik a Corpus Christi felvonulás "lóháton menetként " ( Antlassritt ) vagy hajóként. Az egyik leghíresebb és legrégebbi hajómenet a kölni-mülheimi Mülheim-jelmez a Rajnán . Ott egy „úrvacsorai hajó” hajózik kis és nagy hajók kíséretében a korábban független Mülheim városától Köln óvárosának határáig. Ausztriában felvonulások zajlanak a Hallstatt és Traunkirchen a Salzkammergut . Seehausen am Staffelsee- től a hajókkal induló menet a Staffelsee-n keresztül vezet Wörth szigetére . Ez a hagyomány 1936-ig nyúlik vissza.

A mainzi székesegyházban van egy különlegesség , a mainzi áldással a Corpus Christi fesztiválon. Már a Vespers kezdetén megadják a monstranciával való áldást, a végén pedig még egyszer.

Az észak-hesseni Fritzlar városában a Corpus Christi fesztivált előző este nyitják meg, a régi hagyomány szerint "macskafejlövéssel". Mielőtt ezeket az ágyúkat lelőtték, a fritzlari székesegyház mind a nyolc harangja megszólal . Ezt az eljárást háromszor megismételjük. A Hesse- ben található korábbi egykori Mainz választási enklávékban a Corpus Christi viszonylag gazdag hagyományait művelik, amellyel Amöneburg-Mardorf számos diadalívvel különösen figyelemre méltó.

találkozó

A Corpus Christi ünnepének időpontja a mozgó húsvéti fesztivál körtől függ. A fesztivált a pünkösd utáni első vasárnapot, a Szentháromságot követő csütörtökön (a húsvét vasárnapját követő 60. napon ) ünneplik, ezért legkorábban május 21-én és legkésőbb június 24-én esik.

Mivel a munkaszüneti nap csütörtökre esik, a munka szabadsága esetén egy úgynevezett áthidaló napot indít el , amely hosszú hétvégét jelent a hallgatók és alkalmazottak számára sok országban.

Corpus Christi a 2016 és 2026 közötti években:

  • 2016: május 26
  • 2017: június 15
  • 2018: május 31
  • 2019: június 20
  • 2020: június 11
  • 2021: június 3
  • 2022: június 16
  • 2023: június 8
  • 2024: május 30
  • 2025: június 19
  • 2026: június 4

Üdülési előírások

Németország

A Németországban , Corpus Christi egy munkaszüneti az Egyesült Államokban a Baden-Württemberg , Bajorország , Hessen , Észak-Rajna-Vesztfália , Rajna-vidék-Pfalz és Saar-vidék , valamint az egyes közösségek a túlnyomórészt katolikus lakosság az Egyesült Államokban a Szász ( szorb közösségek , pontosabban határozza meg a Corpus Christi szertartás ) és Türingia (az egész kerület Eichsfeld , a Eichsfeld helyekre a Unstrut-Hainich kerület és részei a Wartburg kerület ). A többi országban és régióban külön szabályozások vannak érvényben, például a katolikus alkalmazottak fizetés nélküli szabadsághoz való joga és a katolikus tanulók tandíjmentességéhez való jog. A katolikus szervezetek, például a Caritas , az egész napos szabadidőt szabályozzák a saját területükön dolgozó összes alkalmazott számára.

Svájc

Corpus Christi felvonulás Erschmattban (Valais)

A Svájcban , Corpus Christi területileg munkaszüneti a túlnyomórészt katolikus kantonok Appenzell Innerrhoden , Jura , Luzern , Nidwalden , Obwalden , Schwyz , Ticino , Uri , Wallis és Zug, valamint az egyes önkormányzatok a kantonok Aargau , Freiburg , Graubünden , Neuchâtel és Solothurn .

Ausztria és Liechtenstein

A Corpus Christi munkaszüneti nap egész Ausztriában és Liechtensteinben .

Belgium, Franciaország, Luxemburg és Hollandia

A Franciaországban , Belgiumban , a holland és a luxemburgi , Corpus Christi nem munkaszüneti, a fesztivál ünnepelt ott az első vasárnap után Corpus Christi nap.

Olaszország, San Marino és Monaco

Az Olaszországban , ahol Corpus Domini megszüntették munkaszüneti Az 1977-ünnep ünnepelt a következő vasárnap szerint kánonjog (lásd Áldozócsütörtök ). Róma polgárai 2016-ig a Corpus Christi nap esti óráiban a pápával együtt mozogtak a szentmise után a lateráni bazilika előterétől a Santa Maria Maggiore- bazilika előterébe , ahol az úrvacsorai áldás található. adott. 2017-ben a pápa körmenetére először vasárnap került sor, "hogy minél több rómaiak részt vehessenek benne". Márpedig évek óta próbálkoznak a Corpus Christi munkaszüneti napként történő újbóli bevezetésével. Olaszország. Már több törvényjavaslatot is bevezettek a képviselőházba és a szenátusba.

A nagy menet játszódik Orvieto , ahol a oltártakaró a foltot a vér csoda a Bolsena tartjuk 1263 székesegyházban.

A San Marino (Corpus Domini) és Monaco (Fête de Dieu) , Corpus Christi munkaszüneti.

Magyarország

A Magyarországon , Corpus Christi ünneplik a következő vasárnap.

Lengyelország

A túlnyomóan lengyel lakosság Corpus Christi felvonulása Kętyben , képeslap 1904-től

Corpus Christi munkaszüneti in Poland .

Horvátország

Corpus Christi is munkaszüneti a Horvátország .

Spanyolország

A spanyol , az ünnepség a Corpus Christi ünnepélyes felvonulásokat és változatos vámügynek nagyon hosszú hagyománya sok helyen, amely ünnepelt az utcán, széles körben, mint a nagyhét. 1989 óta azonban ez a nap már nem része a nemzeti munkaszüneti napoknak. Csak hat munkaszüneti napot ünnepelnek egységesen az egész országban, míg a többi kötelező munkaszüneti napot (amelynek törvényi száma összesen 14) az autonóm közösségekre bízzák , amelyek szintén számos, helyileg eltérõ szabályozást tesznek lehetõvé a felelõsségük területén. . A Corpus Christi jelenleg a spanyol autonómia egyik területén sem általános munkaszüneti nap, de helyenként helyi vagy regionális ünnep (különösen Sevillában és Toledóban , ahol a napnak hagyományosan különösen nagy prioritása van, és ezt széles körben ünneplik). a katalán Berga , ahol ezen a napon a La Patum fesztivált ünneplik). Spanyolország többi területén az egyházi fesztivált mobil ünnepnek tekintik, és a tényleges dátumot követő vasárnap ünneplik.

Portugália

Corpus Christi munkaszüneti a Portugáliában . 2013 és 2015 között a Corpus Christit munkaszüneti napként felfüggesztették.

Európán kívül

Corpus Christi felvonulás Pirenópolisban , Brazíliában

A Corpus Christi szintén ünnepnap Bolíviában , Brazíliában , Chilében , a Dominikai Köztársaságban , Kolumbiában , Kelet-Timorban , Saint Luciában, valamint Trinidadban és Tobagóban .

Corpus Christi játékok

Sámson felvonulása Mauterndorfban

A késő középkor vallási felvonulási játékokat hozott létre, amelyeket a Corpus Christi-n játszottak. Az apostolok és próféták beszélgetéseit vagy az üdvtörténet képeit is használták a játékok tartalmának . A játékok Angliából származnak a 14. században; a német nyelvterületen dokumentálható legrégebbi játékra 1391-ben került sor a tiroli Stubai-völgyben . A későbbi helyszínek: Bozen (1472, 1543), Künzelsau (1479) és Freiburg (1516). A fesztivál különösen nagyszerű Olaszországban. B. Viterbóban (1462 óta), a szöveg a festői pompa hátsó ülésén áll. A spanyolországi Corpus Christi játékokat ( Auto Sacramental vagy Auto del Corpus Christi ), ahol már a modern időkben is éltek , irodalomtörténeti szempontból fejlesztették ki.

A Sámson felvonulásait a Corpus Christi napon az osztrák Lungauban és a szomszédos Stájerországban csodálatos barokk felvonulások maradványaként értelmezik. Miután a felvilágosodás során betiltották Sámson és más bibliai figurák bevezetését, a Sámson felvonulásait a Corpus Christi nap délutánjára halasztották.

Regionális nevek

Az alpesi régióban, a kifejezés a vér napon (vagy áldott vér napos vagy szent vér nap) népiesen használt, amely szintén használható, mint egy nevet Nagycsütörtök . Ezenkívül a Prangertag kifejezést használják , amely egy plébánia pártfogó ünnepét is jelölheti másutt .

Apróságok

A „Boldog Kadaver” kifejezést hébe-hóba a Corpus Christi szó korrupciójaként használják, amelyet diszfemizmusként és esetenként provokációként használnak .

Lásd még

irodalom

web Linkek

Commons : Corpus Christi  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiszótár: Corpus Christi  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Calendarium Romanum. Letöltve: 2019. szeptember 24. (latin).
  2. „Ha nem lehet Corpus Christi felvonulás egy plébánián, akkor ajánlatos, hogy a szomszédos egyházközségek egyikével együtt ünnepelje meg a Corpus Christi ünnepet. Arra is van lehetőség, hogy utolérjük a Corpus Christi felvonulást a fesztivált követő vasárnapok egyikén, ha a vasárnapi misét ezen a helyen tartják. ”In: Közös szolgálatra hívják. A vallási szolgálatok irányítása. A papok, diakónusok és laikusok közötti együttműködés kerete a liturgia területén ; A Német Püspöki Konferencia titkársága, 1999. január 8., 7. kiadás. Bonn 2007.
  3. ^ Friedrich Kluge: A német nyelv etimológiai szótára , 23., kibővített kiadás, Berlin / New York 1999, ISBN 3-11-016392-6 , 830. o.
  4. "Az egyház, mint Isten zarándok népének lehet érvényes motívuma a tervezési [ sc. A Corpus Christi körmenetben]." (Karl Suso Frank: Corpus Christi . In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche 3. kiadás. Kötet 4 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995. )
  5. Holger Guster: A 13. és a 14. század házigazdái Európában . Értekezés. Heidelberg 2006, p. 26 , doi : 10.11588 / heidok.00010179 ( online [PDF; megtekintve 2020. szeptember 16-án]).
  6. ^ Urbanus pápa: Bika a Corpus Christi fesztivál bevezetéséért, 1264. augusztus 11. Georg Ott fordítása. In: Georg Ott: Eucharisticum. Pustet, Regensburg 1869
  7. Martin Luther: Joh 630 értelmezése , Kirchenpostille 1521, asztali beszédek
  8. Hans Grassl, Alfons Beckenbauer: Az Úr gálájának napja. In: Herbert Schindler (Szerk.): Bajorország a rokokóban. Süddeutscher Verlag, München 1989, ISBN 3-7991-6434-0 , 142. o.
  9. Josef Pfennigmann: "Hány csodás egyházi kirándulás ...". Népi kegyesség és megvilágosodás a régi Bajorországban. In: Herbert Schindler (Szerk.): Bajorország a rokokóban. Süddeutscher Verlag, München 1989, ISBN 3-7991-6434-0 , 132. o.
  10. Hans Grassl, Alfons Beckenbauer, 145–146.
  11. ^ Lena Krull: Menetek Poroszországban. A katolikus élet Berlinben, Breslauban, Essenben és Münsterben a XIX. Würzburg 2013, különösen 251. o. és 303; Az "utcai terrorizmus" helyszíne 253. o., 754. jegyzet; Münster: 162–172.
  12. Hans Michael Ehl, Willi Keller, Martin Koch, Jörg Vins: Ünnepek, vagy nap szünet? Pünkösd, Corpus Christi és a galamb. Amikor az ismert szimbólumok kirakóssá válnak. SWR folytatás , 2010. május 21., az eredetiből 2012. január 13 - án archiválva ; megtekintve 2017. január 1-jén .
  13. Bernd Distelkamp: A ház tele van dicsőséggel. Joseph Mohr, a siegburgi himnuszköltő. (PDF; 418 kB) In: Siegburger Blätter, 21. sz. 2009. február, 7. o. , Hozzáférés: 2019. szeptember 24 .
  14. ^ Franz Schnellbächer: az intézmény tanulója 1933-tól 1941-ig. In: Städtisches Hölderlin-Gymnasium, Köln (80) -Mülheim (Hrsg.): 75 év Städtisches Hölderlin-Gymnasium Köln-Mülheim. Köln, 1987, 74–82., Itt 80. o.
  15. Isten jelmez. Információ a Mülheimer Gottestracht (Köln) fényképgalériával. In: clemens-mauritius.de. Szent Kelemen és Mauritius katolikus egyházközsége , megtekintve: 2019. szeptember 24 .
  16. Katolikus templom - Szent Péter-székesegyház plébánia, Fritzlar - Corpus Christi in Fritzlar - Katzenkoppschießen. In: www.katholische-kirche-fritzlar.de. Letöltve: 2016. június 2 .
  17. Fotósorozat Corpus Christiről Amöneburg-Mardorfban (Hessen) 2009 . www.myheimat.de, megtekintve 2018. május 19-én.
  18. Szász Corpus Christi rendelet 1995. június 10-én jogilag javított változatában. (PDF; 6 kB) Hozzáférés ideje: 2019. szeptember 24 ..
  19. A türingiai munkaszüneti napokról szóló törvény Corpus Christi szabályozásának magyarázata közösségi listával
  20. Corpus Christi Rómában: „Isten szerelmi története velünk” ( Memento 2017. november 16-tól az internetes archívumban ). In: Vatikáni Rádió , 2017. június 18. Letöltve: 2017. június 18.
  21. ^ Bernd Neumann , Hannes Obermair : Tiroli játékok . In: Wilhelm Kühlmann et al. (Szerk.): Killy Irodalmi Lexikon . 11. kötet Berlin-New York: Walter De Gruyter 2011. ISBN 978-3-11-022040-7 . 546-548. Oldal, itt: 547. o.
  22. a közép- alnémet fényestől a csínytevésig , a hivalkodásig, a pompázásig ”- mondta Friedrich Kluge : a német nyelv etimológiai szótára . 23., kibővített kiadás, Berlin / New York 1999, ISBN 3-11-016392-6 , 644. o .; lásd még a "pompát".
  23. aci: Corpus Christi - mit ünnepelnek ott valójában? In: Spiegel online. 2017. június 14. Letöltve: 2019. szeptember 15 .
  24. Dorothea Backovic: Miért ünneplik a Corpus Christit mindig csütörtökön? In: Hessische / Niedersächsische Allgemeine. 2018. május 30. , 2019. szeptember 15 .