Gabriel Biel

Wendelin Stambach , Supplementum commentarii , 1574

Gabriel Biel (* előtt 1410 in Speyer ; † November 29-, 1495-ben a Einsiedel közelében Tübingen ), skolasztikus filozófus , hiszen 1484 professzora filozófia és alapító tagja a Tübingeni Egyetem . Kortársai által az "utolsó skolasztikusok ", ő vezette Ockham Vilmos nominalizmusát , tovább folytatta a szisztematikus fejlődést, és az Augustinus eső alatt gyakorolta Johannes Ernst August Nathine -t Luther és Melanchthon nagy hatására.

Háttér és történelmi helyzet

Az okidens szakadás csak az 1414 és 1418 közötti konstanciai zsinaton szűnt meg , amikor leváltotta mindhárom pápát, és új, mindenki által elismert római fejet választott . De a tanács döntéshozói nemcsak a szakadást akarták megszüntetni és így megreformálni a római katolikus egyházat , hanem az eretnek eretnekségeket is végleg ki akarták irtani.

A hagyományos teológia és filozófia, amelyet Augustinus egyházatya plátói nézetei befolyásolnak , az arisztotelianizmus helyébe lép . A skolasztika történeti fejlődése a kolostori enklávéból a magas középkor városaiba történő tudástranszferhez kapcsolódott . Mert a 12. század vége felé és a 13. század első felének folyamán latin fordításban megjelent Arisztotelész műveinek átfogó alapja, a görög, zsidó és arab gondolkodók számos kommentárjával együtt. Ezekkel a művekkel a racionális filozófia érvényesült a Biblia és az egyházatyák értelmezésén alapuló teológia alternatívájaként . Wilhelm von Ockham († 1347) egy új koncepció bajnoka volt, amelyet valamivel más formában képviseltek a 11. században. Ez radikalizálódott az arisztotelészi kritika Platón elmélete ötletek által neve ötletek ( egyetemes ) nincs valós léte ( nominalizmust vagy más terminológiával, konceptualizmusnak ). Ez a nézet nem volt összeegyeztethető a Szentháromság katolikus tanával . A nominalisták / konceptualisták és az egyetemes realisták (platonisták) által kiváltott egyetemes vita a skolasztika egyik fő témájává vált.

Élet

Commentarii doctissimi in quatuor Sententiarum libros , 1574

Korai évek és főiskolai oktatás

Biel valószínűleg egy jómódú kézműves vagy kereskedő családból származott, akik eredetileg Heidelbergben éltek. Először, 1432 előtt primissarius (Frühmeßner) volt a tízezer mártír kápolnájában, a speyeri Szent Péter templomban , Gabriel Bihelben, a primissarius altaris X milium martirum in capella s [ancti] Petri Spyrensi-ben . Amikor 1432 nyári szemeszterében egyetemre ment, már kora késként pappá szentelték. Erre a felszentelésre való tekintettel 1408 körül kellett volna születnie.

Gabriel Biel Heidelbergben (1432. július 13-án, Baccalarius 1435. július 21-én) és Erfurtban (1451 húsvétján érettségizett) tanult. 1453. május 25-én felvették a régi kölni egyetemre .

Az idő prépostként és egyetemi tanárként

Egy idő után a katedrális prédikátor a High székesegyház Mainz (1457-1466), aki első lett prépost a St. Markus Brothers Ház Butzbach . Biel egész életen át kapcsolatban maradt az együtt élő testvérekkel (más néven "Kugelherren" -ekkel). Biel hatására III. Eberhard nevezte ki. Eppstein-Königstein († 1475) 1466-tól a testvérek együttélésétől Königstein im Taunusig . 1479-ben kinevezték az urachi egyház prépostjává . Eberhard im Bart von Württemberg gróf 1476-ban nevezte ki hazájában az egyházi reform munkájára. Biel részt vett a Tübingeni Egyetem megalapításában (1477). Ott nevezték ki a via moderna első elnökévé 1484. november 22-én, és haláláig karának legkiemelkedőbb tagja maradt . 1485-ben és 1489-ben az egyetem rektora volt. Wendelin Steinbach és bátyja Biel prépostjukkal Württembergbe mentek, és szintén az ottani helyi káptalanhoz tartoztak .

1492-ben, Eberhard von Württemberg gróf külön kérésére Biel lett az újonnan alapított Szent Péter testvérház vezetője az Einsiedelnél, Tübingen közelében, ahol 1495-ben meghalt és szintén eltemették.

Irodalmi alkotás és gondolatok

Első könyve a katolikus szentmise kánonjával foglalkozott . A második és legfontosabb munka a kommentár a mondat a Petrus Lombardus . Habár kifejezetten Wilhelm von Ockhamre hivatkozik , utolsó három könyve azt mutatja, hogy Biel inkább skót , mint nominalista. Teológiai írásaival többször konzultáltak a tridenti zsinaton .

Biel az átmenet korszakában élt. Gondolkodása tehát két intellektuális kor jellemzőit mutatja, és a késő középkor és a kora újkor között áll. Például elismerte a pápa legmagasabb tekintélyét , de korának számos teológusához hasonlóan feltételezte az általános tanácsok felsőbbrendűségét , legalábbis amennyiben jogosultak voltak a pápa leváltására.

Biel fontos tézisei:

1. A kánonjog minden ereje, még a püspököké is, közvetlenül vagy közvetve a pápától származik. Diether von Ysenburg védelme ezen érv alapján II . Pius pápa köszönetét érte .
2. A felszámolás felhatalmazása a papságban rejlik.
3. Aki keresztséget ad, annak csak azt kell megtennie, amit a hívők (vagyis az egyház) érteni akar.
4. Az állam nem kényszerítheti a zsidókat, hitetleneket és gyermekeiket megkeresztelkedésre.
5. A contractus trinus (az egyház kamat tilalmának megkísérlése a társulási megállapodás két biztosítási szerződéssel való összekapcsolásával, rögzített nyereségrész megkötésével és a kölcsönösszeg visszatérítésével) erkölcsileg indokolt.

Biel nagyon progresszív ötleteket dolgozott ki a közgazdaságtan területén . Az áru valós árának kérdése alapján Biel úgy határozza meg, hogy azt a jó iránti igény, ritkasága és az előállításához szükséges erőfeszítések határozzák meg. Biel nem lát semmi elítélhetőt a kereskedelemben, de önmagában valami jónak tartja, és bért ad a kereskedőnek, mivel neki kell viselnie a munkát, a kockázatot és a kiadásokat. Ezeket a téziseket mondatkönyvében találja meg. Megírta a valutáról szóló saját művét, egy valóban arany könyvet , amelyben elítélte az érmék fejedelem általi hamisítását, mint az emberek becstelen kizsákmányolását. Ugyanebben a könyvében komolyan megdorgálja azokat az uralkodókat is, akik a közös földjogot erdőre, legelőre és vízre korlátozták, önkényesen növelték az adóterhet, és panaszkodnak a fiatal arisztokraták lovas mulatságaira, akik gondatlanul pusztítják a vidéki lakosság területeit. Az adópolitika és az érdekek tiltása szintén fontos problémát jelentett a későbbi reformerek számára (Luther, Zwingli).

Különösen fontosak Gabriel Biel igazolástanának megértése szempontjából azok a gondolatok, amelyeket prédikációiban ( Sermones , 1485) dolgozott ki . Biel fontos önálló eredményét képviselik, összefoglalást nyújtanak a késő középkori teológiáról a reformáció kezdete előtt, és tartósan befolyásolják a teológusok következő generációját.

Irodalmi birtoka Wendelin Steinbach tanítványával került Butzbachba , és most a Giesseni Egyetem Könyvtárában található.

Művek

• Epitoma Expositionis sacri canonis Missae . Konrad Hist, Speier kb. 1500. ( digitalizált változat )
• Sacri canonis Missae expositio resolutissima literalis et mystica („A szent tömegkánon alapos szó szerinti és misztikus értelmezése”). Bázel 1510 ( digitális )
• Epitome expositionis canonis Missae ("a mérési kánon értelmezésének rövid változata"). Antwerpen 1565
• Sermones ( "prédikációk"). Augsburg 1519/20 ( digitális )
• Collectorium sive epitome in magistri sententiarum libros IV („antológia vagy a mondatmester négy könyvének rövid változata ”). Bressanone 1574
• Tractatus de potestate et utilitate monetarum ("A pénznemek erejéről és hasznosságáról szóló értekezés"). Oppenheim kb. 1515 ( digitális )

irodalom

• Friedrich Wilhelm Bautz :  Biel, Gabriel. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 584-585.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Irene Crusius : Gabriel Biel és a Devotio moderna felső-német tollai. In: Publication du center Européen d'études Bourguignonnes (XIV-XVI s.) 1989, 29., 77–87.
• Werner Dettloff: Gabriel Biel . In: Teológiai Valódi Enciklopédia . Walter de Gruyter, Berlin 1980, ISBN 3-11-008115-6 , 488-491
• Gerhard Faix: „Nem szerzetesnek lenni és még mindig úgy élni, mint egy szerzetes”. A testvérek attól, hogy együtt éljenek Herrenbergben . In: Roman Janssen, Harald Müller-Baur (szerk.): A herrenbergi kollégiumi egyház 1293-1993 , Herrenberg 1993, ISBN 3-926809-06-X (= Herrenberger Historische Schriften, 5. évf.), 51-78. .
• Gerhard Faix: Gabriel Biel és a testvérek a közös életből. Források és tanulmányok a felső-német általános káptalan felépítéséről és önképéről . Mohr Siebeck, Tübingen 1999, ISBN 3-16-147040-0 (disszertáció is, Stuttgarti Egyetem 1996).
• Georg von Hertling:  Biel, Gabriel . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 2. kötet, Duncker & Humblot, Lipcse 1875, 622. o.
• Erwin Iserloh:  Biel, Gabriel. In: Új német életrajz (NDB). 2. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , 225. o. ( Digitalizált változat ).
• Wolfgang Leesch, Ernest Persoons, Anton G. Weiler (Szerk.): Monasticon Fratrum Vitae Communis, II . Rész: Németország . Brüsszel, 1979. (= Archives et Bibliothèques de Belgique / Archief- en Bibliotheekwezen in Belgie, Numéro Spécial - 19. szám).
• Hendrik Mäkeler: Nicolas Oresme és Gabriel Biel. A monetáris elméletről a késő középkorban . In: „Scripta Mercaturae. Journal of Economic and Social History “37 (2003) 1, 56–94.
• Detlef Metz: Gabriel Biel és misztika . Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07824-X (disszertáció is, Tübingeni Egyetem 1999).
• Heiko Augustinus Oberman: Kései skolasztika és reformáció . 1. kötet: A középkori teológia ősze . Angolból fordította: Martin Rumscheid és Henning Kampen. Mohr Siebeck, Tübingen 1965, ISBN 3-16-129542-0 .
• Johannes Maria Verweyen : A szabad akarat problémája a skolasztikában; a források alapján bemutatták és kritikusan értékelték. Carl Winter, Heidelberg 1909, 243-253. Oldal [1]

internetes linkek

• Irodalom Gabriel Bielről és róla a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Gabriel Biel művei és róla  a német digitális könyvtárban
• Gabriel Biel művei az izzólámpák teljes katalógusában
• Archivportal-D

Egyéni bizonyíték

1. H Gerhard Faix: "Nem szerzetesnek lenni és még mindig úgy élni, mint egy szerzetes" ... , 52. és 57. oldal.
2. ↑ Gerhard Faix: Gabriel Biel és a testvérek a közös életből: Források és tanulmányok a felső-német általános káptalan felépítéséről és önképéről. 11. évf. Késő középkor és reformáció Mohr Siebeck, Tübingen 1999, ISBN 978-3-1614-7040-0 , 33. o.
3. ↑ Gabrieli BIELGRATIARUM ACTIO ÉS EGYÉB ANYAGOK A HIDELBERGI, ERFURT, COLOGNE (ÉS TÜBINGEN) EGYETEMI ÉVEK EGY ÉVFOLYAMÁT TANÚSÍTVÁNY-ÉLETRAJZRA tájékoztatta az Egyetemi Könyvtár kéziratairól, és magyarázta Wolfgang Georg Bayerer UB .
4. ↑ Beate Großmann-Hofmann; Hans-Curt Köster: Königstein a Taunusban. Történelem és művészet , Königstein i. Ts. 2010, ISBN 978-3-7845-0778-1 , 19. o.
5. ↑ Werner Dettloff: Gabriel Biel . In: Theologische Realenzyklopädie , 489. o