Ellenreformáció
Ennek ellenreformáció általában - követve a protestáns történész Leopold von Ranke a reakció az - a római katolikus egyház az, hogy a Martin Luther a wittenbergi kimenő reformáció hívják. A teológia és az egyházak területén zajlott, és szellemi vitákra korlátozódott. A világi politikában a katolikus egyház a katolikus császár és az eltartott uralkodók segítségével támadólag vagy elnyomóan próbálta végignyomni a protestáns régiók újrakatolizációját.
A hatalompolitikát az egyház határozza meg
Az ellenreformáció kifejezés a római katolikus egyház azon folyamatára utal, amely a trienti zsinat során 1545 körül megpróbálta visszaszorítani a protestantizmust , amelyet politikailag és intézményileg is létrehoztak , erőszakkal is. Habsburg katolikus császár, amelyet a teológiai vita befejezése után támogatott (lásd katolikus reform ). A katolicizmus intézkedései kiterjedtek mind az egyházi , mind a világi politikai területre, és tartalmaztak intézkedéseket a protestáns uralom alatt álló területek újbóli katolizálására. Számos más tényezővel együtt a harmincéves háború kitöréséhez vezettek .
Az ellenreformáció folyamata a 18. századig tartott. Eszközeik a protestáns uralkodók és országok elleni harc, a diplomácia , az állami elnyomás és a misszionáriusi rekatolizáció voltak. Az ellenreformációs propagandában (a latin propaganda fidei-ből a hit terjesztésére) fontos szerepet játszott a művészet ( barokk templomépítés, laikus és barokk színház ) és Mária tisztelete is .
Egyházi áramlatok
Az „ellenreformáció” kifejezés, mint a katolikus egyházból származó mozgalom megnevezése, vitatott. Ennek oka a reformációra adott válaszként a katolikus egyházon belüli megújító mozgalmak nagy száma, amelyek a belső egyházi megújulást is célozták.
Fogalomtörténet
1776 -ban Johann Stephan Pütter göttingeni ügyvéd bevezette az ellenreformáció kifejezést az irodalomba. Ezzel megértette "a protestánsok erőszakos hazatelepítését a katolikus vallás gyakorlására". Az ellenreformáció kifejezés használata egy kor értelmében Moriz Ritter által 1889 -ben született ; kiterjesztette a harmincéves háborúra . Volt azonban, hogy Leopold von Ranke , aki beszélt 1843-ban az „Age of ellenreformáció” figyelembe véve a messzemenő katolikus mozgalom. Ranke már tisztában volt az egyházon belüli reformmozgalommal, amelyet Wilhelm Maurenbrecher végül „katolikus reformációnak” nevezett. Különösen Hermann Baumgarten , és sokkal nagyobb mértékben Hubert Jedin kritikája révén ezt a kifejezést felváltotta a katolikus reform .
A kifejezés csak lassan nyert elfogadást, mert felekezeti fenntartások érvényesültek. A katolikus történészek egy része határozottan elutasította a két kifejezést, mert úgy tűnt, hogy értékítéleteket tartalmaznak a protestantizmus mellett, mások egyensúlyt kerestek azáltal, hogy különbséget tettek a katolikus önreform és a politikai ellenreformáció között, és a korabeli " vallási szakadás kora " megjelölést használták ( 1517–1555) és „A vallomásos abszolutizmus kora” (1555–1648). A modern történelemben erre használják a Wolfgang Reinhard és Heinz Schilling által bevezetett " konfessionalizáció " kifejezést .
Az ellenreformáció kialakulása
papság
Az ellenreformáció úttörője az Ignác von Loyola által 1534-ben alapított jezsuita rend . Általában a jezsuiták, akiket XIII. Gergely pápa vezetett . döntően támogatni (lásd még reform pápaság ), jelentős mértékben hozzájárul az ellenreformáció a Europe . Az ellenreformáció kiindulópontja a tridenti zsinat volt (1545 -től 1563 -ig megszakításokkal). Hangsúlyozta a protestantizmushoz fűződő dogmatikai és liturgikus különbségeket, és vállalta az akkori katolikus egyházban a legsúlyosabb sérelmeket (rendelkezések a papok megalakulásáról, valamint a kedvezményezettekkel és engedményekkel való visszaélések megszüntetéséről).
Irodalom és oktatás
Az ellenreformációt a kortárs irodalomban elsősorban olyan élesen polémikus jezsuita szerzők hajtották előre , mint Jakob Gretser , Caspar Schoppe és Conrad Vetter . Aegidius Albertinus publicistát és műfordítót 1593-ban a jámbor Wilhelm herceg hozta Münchenbe Spanyolországból , kifejezetten az ellenreformáció érdekében.
Az ellenreformáció egyik közege, amelyet nem szabad alábecsülni, a jezsuita színház volt , amelynek központi szerepét a jezsuita iskolai programban csak a közelmúltban fedezték fel. Ezer-ezer színdarabot ( Jean-Marie Valentin 7650 címet jegyez fel), amelyek közül némelyik csak a "Periochen" -t (programok) tartotta fenn ma, minden jezsuita iskolában játszották a szigorú katolikus indoktrináció érdekében, és ismert katolikus barokk költők, mint pl. Avancini és Bidermann e darabok szerzőjeként jelentek meg a nyilvánosság előtt.
A hercegek
A Szent Római Birodalom , az Augsburg vallási béke 1555-ben, annak a rendelkezés, hogy a szuverén döntött a megnevezését az alanyok ( cuius regio, eius religio ), kialakítva az alapot, amelyre ellenreformáció erőfeszítések alapján. Az első csúcspont az 1583 -tól 1588 -ig tartó truchszesszi háború volt , amely révén a kölni püspökség és a hozzá tartozó választók, valamint más főegyházmegyék ismét katolikusok lettek. Egy másik konfliktus, amelyben a felekezeti táborok kialakítása és az ellenreformációs törekvések játszottak nagy szerepet, a Jülich-Klevian utódlási vita volt, amely 1609-ben robbant ki, amikor Johann Wilhelm , Jülich-Kleve-Berg utolsó hercege meghalt.
A Habsburgok közvetlen befolyása
A Habsburg örökös vidékeken , amelyek Tirol kivételével túlnyomórészt protestánsokká váltak, az ellenreformáció 1576-tól II . Rudolf császárral nagy léptékben kezdődött , és különösen szigorúan hajtották végre a polgári lakosság ellen. A Cseh Szövetségben egyesült protestáns birtokok fellázadtak ellene. Ez a lázadás úgy nevezett be a történelembe, mint az úgynevezett második prágai ablaküveg , amely alkalmat adott az 1618-as harmincéves háborúnak . A Bohemian Államszövetség legyőzte a Ferdinánd 1620-ban a fehérhegyi csata közel Prága .
A protestáns nemességet és a protestáns papságot Csehországban és Ausztriában kizárták az országból, vagy felekezetváltásra kényszerítették. E " száműzöttek " között voltak olyan fontos német költők, mint Sigmund von Birken , Catharina Regina von Greiffenberg , Wolf Helmhardt von Hohberg és Johann Wilhelm von Stubenberg , akik jelentős hatással voltak a német barokk irodalom fejlődésére, különösen a Regensburg - Nürnberg környéken .
Mások Szászországba vagy Mark Brandenburgba költöztek. A salzburgi lakosok elsősorban a 18. században költöztek Nyugat- és Kelet -Poroszországba. Másokat a keleti, Habsburg -Erdélybe deportáltak (→ Landler és Transmigration ). II. József trónörökösként 1777 -ben hevesen felszólalt édesanyjával, Mária Teréziával szemben a protestánsok Morvaországból való kiűzése ellen. Ő tolerancia szabadalmi származó 1781 lehet tekinteni, mint a végén az ellenreformáció. Ezt követően még voltak egyéni kiutasítások és megtorlások a protestánsok ellen (lásd Zillertal Inclinants ). A toleranciaközösségbe való migráció most az örökletes területeken belül történhet.
Nemzetközi politika
A Franciaországban , 1559, a hugenották , akik már működő földalatti addig megpróbálta hitüket ismerni. Támogatta őket I. Erzsébet angol királynő és ügynöke, Nicholas Throckmorton is - hivatalosan a francia udvar nagykövete -, valamint William Cecil, 1. báró Burghley François de Lorraine katolikus herceg ellen , Duce de Guise . Az angol korona a spanyol Hollandiában a polgári lakosság felkelését kihasználva megpróbálta védekezésbe helyezni a francia katolikusokat, és visszafoglalni az 1559 -ben elveszett franciaországi javaikat. Az angolokat különösen Calais érdekelte , ahol elvesztették az uralmat a La Manche -csatorna felett .
A hugenották jogainak megtagadása és államüldözésük 1572. augusztus 24 -én kezdődött Szent Bertalan éjszakájával , és felekezeti polgárháborúhoz vezetett a polgári lakosság csoportjai között, amely 1598 -ban a nantesi ediktummal ért véget . 1661 -től Franciaországon belül új intézkedéseket alkalmaztak a hugenották ellen. Október 23-án, 1685, a pátens király XIV-ben visszavonták a fontainebleau-i ediktum . Ennek eredményeként sok hugenotta elmenekült Franciaországból Észak -Amerikába , valamint olyan protestáns országokba, mint Anglia , Hollandia vagy német császári városok és fejedelemségek, például Kurbrandenburg , amelyek menedéket adtak a menekülő hugenotáknak a Potsdami ediktummal együtt Friedrich Wilhelm választófejedelem .
Lásd még
- Római katolikus egyház Németországban # Reformáció és ellenreformáció
- Római katolikus templom Ausztriában # Habsburg Monarchia Állami Egyház
- Reformáció és ellenreformáció Svájcban
irodalom
-
Franz Schnabel : Németország történeti forrásai és a modern kor reprezentációi. Teubner, Stuttgart 1972, ISBN 3-519-07323-4 (az első kiadás reprodukciója: Teubner, Leipzig / Berlin 1931):
- A reformáció kora 1500–1550. 2. kiadás. Teubner, Stuttgart 1972, ISBN 3-519-07323-4 (az első kiadás reprodukciója: Teubner, Leipzig / Berlin 1931, további részek nem jelentek meg).
- Ernst W. Zeeden, Hans G. Molitor (szerk.): A látogatások az egyházi reform szolgálatában. 2. kiadás. Aschendorff, Münster 1977, ISBN 3-402-03314-3 .
Képviseletek:
- Stefan Bauer: A pápai történelem feltalálása. Onofrio Panvinio a reneszánsz és a katolikus reform között . Oxford 2020, ISBN 978-0-1988-0700-1 .
- Karl Brandi : Német történelem a reformáció és az ellenreformáció korában . 5. kiadás. Societäts-Verlag, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-7973-0341-6 .
- Gustav Droysen : Az ellenreformáció története . Magnus, Stuttgart 1983, ISBN 3-88400-110-8 .
- Heinrich Lutz : Reformáció és ellenreformáció. Oldenbourg, München 2005, ISBN 3-486-49585-2 (= Oldenbourg alaprajza a történelemből , 10. kötet).
- Gerhard Oestreich : A kora új állam szelleme és alakja. Válogatott esszék. Duncker & Humblot, Berlin 1969 DNB 457730978 .
- Moriz Ritter: Német történelem az ellenreformáció és a harmincéves háború korában. 3 kötet, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1974 (a stuttgarti kiadás újranyomása 1889–1908).
- Philipp M. Soergel: Csodálatos szentjeiben. Az ellenreformáció propagandája Bajorországban. University of California Press, Berkeley, Kalifornia. 1993, ISBN 0-520-08047-5 .
- Dieter J. Weiss: Katolikus reform és ellenreformáció. Áttekintés. Tudományos Könyvtársaság, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-15121-6 .
- Rudolf Leeb, Susanne Claudine Pils, Thomas Winkelbauer (szerk.): Állami hatalom és üdvösség. Ellenreformáció és titkos protestantizmus a Habsburg Monarchiában. Oldenbourg, Bécs / München 2007, ISBN 978-3-7029-0546-0 .
- Klaus Ganzer: Az ellenreformáció. In: Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. 1995, IV. Kötet, 346-350.
- Heribert Smolinsky: Katolikus reform és ellenreformáció. In: Evangelisches Kirchenlexikon . 3. Kiadás. 1989, II. Kötet, 1003-1007.
- Rudolf Hoke: Az ellenreformáció. In: Tömör szótár a német jogtörténetről . 2. kiadás. 2008, I. kötet, 1996–2001.