Gerhard Ludwig Müller

Gerhard Ludwig Müller bíboros
Cardinal Müller temetésén Joachim Meisner bíboros a kölni (2017)
Bíboros címer

Gerhard Ludwig Müller bíboros (született December 31-ig, 1947-es a Finthen , ma Mainz ) német teológus , érsek és bíboros a római katolikus egyház . 2002 és 2012 között regensburgi püspök , 2012 és 2017 között a Hittani Kongregáció prefektusa volt .

Élet

Gerhard Ludwig Müller a munkás, Martin Müller és felesége, Lioba, született Straub fiaként született, és Günter testvérrel, valamint Hildegard és Antonia nővérekkel együtt nőtt fel Finthenben. Miután elvégezte a püspöki Willigis High School Mainz tanult filozófiát és a katolikus teológia a Johannes Gutenberg Egyetem Mainz , a Ludwig Maximilian Egyetem München és a Albert Ludwig Egyetem Freiburg . 1977-ben kezdődött, Karl Lehmann egy disszertáció a témában az egyház és a szentségek nem vallásos kereszténység. Bonhoeffer a hozzájárulás ökumenikus teológia a szentségek a Dr. theol. PhD .

Az október 3, 1977 Müller megkapta a diakonátus volt február 11-én 1978-ban Mainz-Finthen által Hermann bíboros Volk a papok szentelték . Ezután dolgozott a St. Nikolaus a Klein-Krotzenburg , St. Michael in Bürstadt és St. Josef in Offenbach am Main a lelkész és a hitoktató a Wolfgang-Ernst-Gymnasium in Büdingen és a Gimnázium a Wetteraukreis a Nidda .

tudományos karrier

Lelkipásztori munkájával párhuzamosan Müller habilitációját Karl Lehmann -nal fejezte be egy habilitációs tézissel a közösség és a szentek tisztelete témában . A hagiológia történeti-szisztematikus megalapozása , amelyet 1985-ben fogadtak el az Albert-Ludwigs-Universität Freiburgban.

1986 Müller kapott egy hívást , hogy a szék a dogmatika és a történelem a dogma a Ludwig-Maximilian Egyetem, München, ahol jelenleg is tiszteletbeli professzora is. Katolikus dogmatikája jelenleg több mint 400 tudományos publikációja között van . A legismertebb a teológia tanulmányozása és gyakorlata miatt . Müller kutatásai középpontjában az ökumenizmus , a modern idők, a kinyilatkoztatás megértése, a teológiai hermeneutika , a papság és a diakonátus áll.

Ezen kívül Müllernek van vagy volt vendégprofesszora Madridban , Santiago de Compostela -ban , Cuzcóban , Rómában , Philadelphiában , Keralában , Salamancában , Luganóban és São Paulóban . 1999 -ben teológiai tanácsadóként ( Peritus ) dolgozott az Európai 2. Különgyűlésben , 2001 -ben pedig a püspöki szinódus X. rendes közgyűlésében . 1998 és 2002 között a Nemzetközi Teológiai Bizottság tagjaként dolgozott .

Czímer, mint regensburgi püspök

Regensburgi püspök

Felszentelés

Október 1-jén, 2002, Gerhard Ludwig Müller kinevezett püspök a Regensburg által pápa János Pál II . A püspöki felszentelésre 2002. november 24 -én került sor München és Freising érsekének , Friedrich Wetter bíborosnak . Egymást szentelték a mainzi püspök, Karl Lehmann bíboros, a regensburgi segédpüspök, Vinzenz Guggenberger és Müller elődje, mint regensburgi püspök, Manfred Müller . Többek között jelen voltak. továbbá Joseph Ratzinger bíboros , Antonio María Rouco Varela , Paul Augustin Mayer OSB és Leo Scheffczyk .

Ő mottója Dominus Jesus ( „Jézus az Úr”) származik a levél a rómaiak ( Rom 10,9  EU ), és az is a címe egy programadó írásban az akkori prefektusa Hittani Kongregáció és a korábbi pápa, Benedek XVI. , püspöki címerében szolidaritását fejezi ki Mainz szülővárosával és jelenlegi regensburgi egyházmegyéjével, mindkét egyházmegye címereinek integrálásával. Müller saját tanúvallomása szerint a püspök alakja a szívpajzsban mind mainzi püspökként és „a németek apostolaként” Boniface -ként, mind pedig Szent Wolfgangként , aki regensburgi püspökként értelmezhető.

Lelkipásztori munka

Müller a karácsonyi misén a regensburgi székesegyházban (2006)

2003 novemberében Müller püspök egyházmegyei iskolai alapítványt alapított, amely eddig tizenkét egyházi iskola támogatását vállalta fel, és így biztosította jövőjüket. 2003 és 2005 között több mint egy hétig intenzíven látogatta az egyházmegye nyolc régióját, és kapcsolatot keresett egyházi és társadalmi emberekkel és intézményekkel.

A laikus tanácsok 2005. novemberi reformjával Müller átszervezte a laikus együttműködés formáit egyházmegyei, dékáni és plébániai szinten. Ezt lelkipásztori szükségletekkel és kánonjoggal indokolta . A ZdK elnöke a változtatásokat „elfogadhatatlan törvénysértésnek” minősítette , de az apostoli aláírás mint legfelsőbb egyházi bíróság végül a 2007. február 28 -i aláírási rendeletben kimondta, hogy a regensburgi tanács reformja törvényszerű, és így megerősítette a papsági kongregáció 2006. márciusi határozatát.

2006. szeptember 11-14. Között XVI. Benedek pápa látogatást tett Bajorországba, Regensburgba tartó apostoli útja keretében, és Müller püspökkel együtt szentmisét celebrált az Islinger Felden , 230 000 látogató előtt.

A püspök javaslatára a regensburgi / városi dékáni hivatal plébániái 2008 és 2009 között az Emmanuel Közösséggel együttműködve városi missziót végeztek Regensburgban. Két fő egyházközségben kezdődött, és 2009 -ben folytatódott a többi városi plébánián. Müller a 600 éve fennálló Kötztinger pünkösdi sztrájkot eucharisztikus körmenetbe emelte, amelyben maga is részt vett minden évben. Ismét Müller kezdeményezésére a regensburgi székesegyház Sailer -kápolnáját hétköznap ünnepségekre állították fel, megépítették az új székesegyházi orgonát , megnyitották a nyugati bejáratot és bevezették a rendszeres vasárnapi gyónást.

Egyházmegyei feladatok

A német püspöki konferencián Müller az ökumenikus bizottság elnöke, a hitbizottság elnökhelyettese és az egyetemes egyházi bizottság tagja volt . Dolgozott továbbá a németországi Keresztény Egyházak Munkacsoportjának alelnökeként és a Keleti Egyházi Intézet Promóciójának Szövetsége első elnökeként Regensburg e. V.

2009 -től 2012 -ig katolikus elnöke volt a „Nemzetközi Lutheránus / Római Katolikus Egységbizottság” párbeszéd negyedik szakaszának „A keresztség és a gyarapodó egyházközösség” témában.

Szintén 2009 -ben Müller püspök katolikus elnökként megkezdte a teológiai tárgyalásokat a moszkvai patriarchátus és a német püspöki konferencia között . Elnöke volt a "Német Püspöki Konferencia és a németországi ortodox egyházak közös bizottságának " is.

Világegyházi feladatok

Benedek pápa egyházmegyei intézet, amelyet Müller püspök hozott létre 2008 -ban a szeminárium termében . regensburgi székhelyű, XVI. Benedek pápa nevében. teljes művei 16 kötetben. Azóta 13 kötet jelent meg. Müller érsek a Hittani Kongregáció prefektusává történő kinevezése után továbbra is szerkesztőként tevékenykedett .

2007. december 20 -án XVI. Benedek pápa felhívta. szintén a Hittani Kongregáció tagja , 2009. január 17 -én pedig a Pápai Kulturális Tanács tagja . 2012. június 12 -én elhívták a Keresztény Egységet Előmozdító Pápai Tanácsba és a Katolikus Oktatási Kongregációba . Ezenkívül ugyanezen év november 24 -én kinevezték a jogi szövegek Pápai Tanácsának tagjává .

2014. február 19 -én Ferenc pápa a keleti egyházak kongregációjának teljes jogú tagjává nevezte ki . Ferenc pápa 2021. június 21 -én az apostoli aláírás tagjává is kinevezte .

Müller érsek beszélgetéssel a fiatalokkal a római pápai szolgálat után

A Hittani Kongregáció prefektusa és bíborosnak való felemelkedés

2012. július 2 -án XVI. Benedek pápa felhívta Gerhard Ludwig Müllert a Római Kúriába, és kinevezte őt William Joseph Levada Hittani Kongregáció prefektusának utódjává, valamint az Ecclesia Dei Pápai Bizottság , a Pápai Bibliai Bizottság és a Nemzetközi Teológiai Bizottság elnökévé . Ad personam érseki címet is adott neki .

Ferenc pápa megerősítette Gerhard Ludwig Müller irodájában szeptember 21-én, 2013. és elfogadták őt a Bíborosi Kollégium ünnepélyes konzisztórium február 22-én 2014 a bíboros diakónus a címmel deaconry Sant'Agnese in Ágóné .

Müller megbízatása a Római Hittani Kongregáció élén 2017. július 2 -án öt év elteltével időben véget ért. A pápa lemondott az esetleges meghosszabbításról. Müller bírálta a pápát, aki "egy percen belül tájékoztatta őt döntéséről", és nem indokolta: "Nem tudom elfogadni ezt a stílust." Ugyanakkor töretlen hűségét fejezte ki Ferenc pápa iránt, "mint katolikus, püspök és bíboros, mint ő maga. "ez tartozik". Ferenc Luis Ladaria SJ érseket nevezte ki utódjául , mind a Hittani Kongregáció, mind az Ecclesia Dei Pápai Bizottság prefektusaként .

Későbbi feladatok

Ferenc pápa 2021 júniusában kinevezte a 73 éves Müllert ötéves hivatali időre az Apostoli Aláírás „Supremo Tribunale” tagjává , vagyis a legfelsőbb egyházi bíróság bírájává.

teológia

Müller nemzetközileg elismert teológusnak számít. Püspöki munkája során ellentmondásos volt a helyi laikus bizottságok munkájába való beavatkozás és a katolikus egyházban elkövetett bántalmazási botrány kezelése miatt, és egyesek "konzervatív keményvonalasnak" tartották. Másrészt hírnevet szerzett magának a jobboldali radikalizmus és a szélsőséges irányzatok elleni, a hagyományőrző Pius Testvériségen belüli határozott fellépésével, és közeli barátja a felszabadítási teológia névadójának , a perui Gustavo Gutiérreznek . A világegyházon belül ezért Müllert néhány alaposan haladó álláspont képviselőjének tekintik.

Egyházi tanítói poszt

Müller különös jelentőséget tulajdonít az egyházi tanítóhivatal tekintélyének és az apostoli utódlásnak : Jézus Krisztus kinyilatkoztatott akaratának értelmezése és ezáltal a római katolikus egyház kötelező vallási szabályai ezért kizárólag a rendes és rendkívüli tanítóhivatal viselői számára szólnak. azaz a püspökök, a pápa és az ökumenikus tanácsok számára fenntartottak . Ebben az értelemben Müller rámutat a II. Vatikáni Zsinat alkotmányainak kötelező jellegére (különösen a Lumen Gentium 25. sz.). Emiatt az egyház hagyományos vallási elveit csak az egyházon belül lehetett megváltoztatni. A kritikusokhoz képest Müller szigorúan törvényes álláspontot képvisel, és azzal vádolja őket, hogy aláássák nemcsak az egyház tanári posztját, hanem magát a katolicizmust is.

Hit és relativizmus

Müller élesen kritizálja a relativizmust : a "vallási és egyházi pluralisták" állítólagos toleranciája valójában Isten iránti intolerancia és a "teremtmények arroganciájának" kifejeződése.

A társadalmi igazságosság és felszabadítás teológiája

1988 és 2002 között minden nyáron több hétig dolgozott különböző dél -amerikai országokban, nevezetesen Peruban , különösen a Cusco régió Lares kerületében és Lima nyomornegyedében .

Nemcsak az ott elszegényedett lakosság életkörülményeit és az uralkodó társadalmi különbségeket bírálja, hanem a helyi papság egyes részeinek inaktivitását és elkötelezettségének hiányát is. Támogatja a „felszabadítás teológiáját” Gustavo Gutiérrez értelmében, amelynek kifejezetten arra kell törekednie, hogy megszabadítsa az embereket a szegénységtől és méltatlanságtól. Müller bizonyos átfedéseket lát a felszabadító teológia és a marxizmus terminológiájában és elemzéseiben, és elutasítja az egyház ideológiai kisajátítását a társadalmi forradalmi áramlatok által. A Szegények oldalán - A felszabadulás teológiája című könyvben , amelyet Gutiérrezzel közösen írtak, és 2004 -ben jelent meg , Müller bemutatja gondolatait és nézeteit erről a témáról.

A katolikus társadalmi doktrína értelmében a szolidaritás, a tisztességes és emberi társadalom, valamint a kötelező tulajdon elve mellett szól. Támogatja a gondoskodó jóléti államot , különösen idős korban és beteg állapotban; Kétségtelenül vannak visszaélések, de az általánosításokat tartózkodni kell: A rászorulók kritizálása nem kérdés a keresztények számára. A pénzügyi válságot a materializmus értelmi válságának és a fordulat lehetőségének tekintette.

Ökumenizmus

Az ökumenikus párbeszédben Müllert hozzáértő és megalkuvást nem ismerő beszélgetőpartnernek tekintik. Különösen intenzíven foglalkozott a reformáció egyházaival való kapcsolattal. Martin Luther teológiájában nagyra értékeli a megigazításról szóló tanának Krisztus-központú megközelítését és az alapvető hiedelmek hangsúlyozását. Luther soha nem akarta a (nyugati) egyház kettészakadását, sőt töredezettségét, amelyet Müller „Krisztus testén lévő sebnek” tekint. Másrészt elvárja - a 2017. évi Luther -évfordulóra való tekintettel is -, hogy a protestáns oldalról megkülönböztetett nézeteket várjon a reformátorról, például a zsidókhoz, a parasztokhoz vagy a pápához való viszonyát illetően. Tehát legfőbb ideje ", hogy a protestáns oldal hivatalosan elhatárolódjon Luther azon állításától, miszerint a pápa az Antikrisztus ".

Elvileg Müller az ökumenikus párbeszéd híve, amelynek célja a felekezeti megosztottság mindennapi problémáinak leküzdése (például a vallások közötti házasságokban); ez különösen igaz a németországi helyzetre. Világosan rámutat azonban, hogy ennek a párbeszédnek magában kell foglalnia az egymáshoz való egyenlő megközelítést; Véleménye szerint a protestáns oldal túl élénken cselekszik. Tartalmát tekintve különösen azt bírálja, hogy a protestáns egyház eltávolodott reformációs eredetétől, és helyette egy felvilágosító lendületet követ. A keresztség és a hitvallás miatt az evangéliumi keresztények „valójában testvéreink a Krisztusban való hitben”, de nem lehet egyszerűen figyelmen kívül hagyni az alapvető különbségeket az olyan kulcskérdésekben, mint az Eucharisztia, a papok és püspökök felszentelése vagy az egyház megértése . Müller valódi egyházi közösséget , a Communio ecclesiarumot csak katolikus helyiségek alatt tudja elképzelni - nem alávetésként, hanem „közösségként a pápával”. A közös eucharisztikus ünneplést is csak egy ökumenikus folyamat végén látja; Kivételek lehetnek egyedi esetekben - feltéve, hogy püspöki felmentés történt.

Müller kevesebb problémát lát az ortodoxiában, amelyet kifejezetten „testvérgyülekezetnek” nevez, az egyház hasonló felfogása miatt, mint az oszthatatlan, az apostoli egymásutániság és kötelező tanítás.

Vallások közötti párbeszéd

Müller úgy írja le a zsidó-keresztény kapcsolatot, mint "nagyon pozitív és barátságosabb, mint 2000 éve". Az antiszemitizmussal kompromisszumok nélkül kell küzdeni - különösen a katolikus egyház marginális áramlatait tekintve, mint például a Pius Testvériség . A Pius Testvériség püspökének és az elítélt Richard Williamson holokauszttagadónak a kiközösítésének 2009 -es visszavonásával kapcsolatban XVI. Benedek pápát védte. ellenezte a németországi zsidók központi tanácsának kritikáját , de azt is elismerte, hogy "Williamson ügye boldogtalanná vált". A közel -keleti konfliktusban a visszafogottságot tanácsolja: a németek "Németország történelmének hátterében állnak, nem ideális tanácsadói a zsidóságnak".

Papi felszentelés házas férfiaknak

1992 -ben müncheni teológiai professzorként, 1988 -ban tett perui kirándulására visszatekintve Müller a házas férfiak papságba bocsátása mellett szólt: a városi tömegegyházközségek vallásilag kijelölt és teológiailag képzett családapák, hogy papokat szenteljenek fel, hogy a helyszínen elvégezhessék az alapvető lelkipásztori és liturgikus szolgálatokat. "Az új felfogás nem mondana ellent az egyház hagyományának. A hagyományokhoz való hűség ugyanis nem azt jelenti, hogy az egyház minden esetben csak a múlt történelme iránt elkötelezett, hanem inkább a jövőbeli történelem iránt, amiért az egyháznak mindig ugyanazt a küldetést kell gyakorolnia az üdvösség érdekében. "

Gerhard Ludwig Müller a nyilvános vitában

Konfliktus az egyházon belüli kritikusokkal

Müller püspök Pipeline magazinjával fellépett olyan csoportok ellen, mint a Wir sind Kirche és a Regensburg Action Group . Fegyelmi intézkedéseket is kezdeményezett több lelkész ellen.

A 98. német katolikus napon, 2012 -ben Müller olyan csoportokról beszélt, amelyek azzal vádolták az egyházat, hogy nem hajlandóak a párbeszédre és a változásokra, és amelyek több részvételi jogot követeltek a nőknek és a laikusoknak, valamint az elvált és újraházasodott emberek javítását. A kérdés az, hogy az úgynevezett reformcsoportok valóban ilyenek-e. Nem lehet, hogy "azok az emberek, akik semmit sem tesznek önszántából, ragaszkodnak a nagy eseményekhez, és parazita létformát hoznak".

Konfliktusok a teológusokkal

2004 októberében Müller püspök visszavonta az egyházi tanítási engedélyt August Jilek regensburgi liturgia -oktatótól , mivel ő - Müller indoklása szerint - levélben fontolgatta a templom elhagyását. A Püspöki Kongregáció és a Püspöki Konferencia is felszólalt a kivonulás mellett.

2009 februárjában a püspök megrovásban részesítette a három regensburgi teológiai professzort, Sabine Demel , Burkard Porzelt és Heinz-Günther Schöttler , akik az elsők között írták alá a „Petíciós Vatikáni II. Müller szerint ez a petíció súlyos vádakat tartalmazott a pápa ellen.

A laikus munka átszervezése az egyházmegyében

2005 novemberében Müller püspök egyházi és lelkészi okokból átszervezte a plébániatanácsokat és az egyházmegyei laikus apostolkodást . Az új alapszabály szerint a lelkész most a plébániatanács (PGR) elnöke, a PGR pedig tanácsadó testület. Az előző dékáni tanács helyett a dékáni szinten különböző együttműködési formák léteznek, amelyeket az adott feladatoknak kell meghatározniuk. A korábbi egyházmegyei tanács helyébe egyházmegyei lelkipásztori tanács és egyházmegyei bizottság lép. A lelkipásztori tanács tagjait - az egyházmegyei tanács választott tagjaival ellentétben - az egyházmegyei püspök nevezi ki a különböző egyházi szolgálatokból és a választott PGR -tagokból a kánonjog értelmében. Tanácsot kell adnia a lelkipásztori kérdéseknek, és javaslatokat kell kidolgoznia. Az egyházmegyei bizottság a katolikus egyesületek és papi mozgalmak választott képviselőiből áll. Minden szervezet elküldi elnökét vagy helyettesét.

Ezenkívül Müller meg akarta tiltani az egyházi dolgozóknak, hogy a belső egyházi vitákban világi bíróságokhoz forduljanak.

A reformra adott reakciók eltérőek voltak: míg Karl Lehmann és Friedrich Wetter bíborosok és más püspökök vonakodtak, a német katolikusok központi bizottsága „elfogadhatatlan törvénysértéssel” vádolta Müllert. Erre reagálva Müller megszüntette a szokásos kifizetéseket a ZdK -nak, de 2007 -ben folytatta. A legmagasabb római bíróság 2007. február 9 -i rendeletében a regensburgi püspök intézkedését törvényesnek nyilvánították. Ezenkívül a Hittani Kongregáció kifejezetten megköszönte, hogy „az egyházmegyei előírásokat teljes mértékben összhangba hozta a II.

Használja a jobboldali radikalizmus ellen

Müller püspök többször tiltakozott a jobboldali szélsőséges kijelentések és felvonulások ellen, és többször nyilvánosan kampányolt az NPD betiltása mellett. 2006 júniusában tiltakozó felvonulást vezetett Regensburgban, és megerősítette véleményét a 2007 -es szilveszteri prédikációban, 2007 januárjában pedig az elsők között írta alá a holokauszt -túlélők országos NPD -tilalmi kampányát. 2009 januárjában a holokauszttagadót, Richard Williamsont , a Pius Testvériség püspökét betiltotta az egyházmegye minden templomára és intézményére. Ugyanezen év októberében Müller ismét felszólította a regensburgi városvezetést, hogy tiltsa be a neonácik felvonulását : "Véleményem szerint nem szabad megengedni az általánosan elismert emberi jogok elleni tüntetéseket"-mondta a püspök.

Elítélt szexuális elkövető kinevezése lelkésznek

2007 szeptemberében nyilvános vádak merültek fel Müller püspök ellen, miután a Passauer Neue Presse július végén feltárta, hogy Peter Kramer papot , akit 1999 -ben Viechtachban oltári fiú szexuális bántalmazásáért ítéltek el , kinevezték. egyházközségi adminisztrátor 2004 őszén, az érintett közösség tájékoztatása nélkül, megfelelő módon visszaesett. Ezzel szemben Müller püspök 2007. szeptember 21 -i sajtótájékoztatóján a kezelő terapeuta hétoldalas, nagyon részletes zárójelentésére hivatkozott, amely - a próbaidőszakért felelős bíróságtól beszerzve - nem talált pedofil rögzítést; A bántalmazás egy egyszeri, visszaeső magatartásra vezethető vissza, és cáfolták az aggodalmakat a lelkész lelkipásztori gondozásba való újbóli alkalmazása miatt. A bírósági próbaidő lejárt. A német püspöki konferencia iránymutatásai a szexuális bántalmazás esetén való fellépésről azt írták elő: "Büntetése letöltése után az elkövetőnek nem kell többé olyan feladatot bíznia, amely kapcsolatba hozná őt gyermekekkel és fiatalokkal." Igen, én nem tekintették pedofilnak .

Az egyházmegye ellentmondott a sajtóhíreknek, miszerint 2004 -ben a járásbíróság csak azzal a feltétellel hagyta jóvá a pap büntetett előéletű használatát , hogy nem jön össze gyerekekkel és fiatalokkal. Amint azt az egyházmegye jogi tanácsadója megjegyezte az aktához fűzött megjegyzésben, a bíró 2004. február 20 -án egy telefonbeszélgetés során nem aggodalmát fejezte ki "a szakértői jelentés és az a tény miatt, hogy" a kapcsolattartási tilalmat "nem mondták ki" a elítélt személy részvétele a lelkipásztori ellátásban: "A dékán megfigyelésére és esetlegesen a terapeuta kapcsolatfelvételére továbbra is sor kerül." 2007. február 11 -én az egyházmegye levelet kapott a Viechtach kerületi bíróság igazgatójától , amelyben közölte, hogy a bírónak nincs a lelkipásztorokkal kapcsolatos aggályok telefonon Az elítéltet vissza kellett helyezni, ha nem jött össze gyermekekkel és serdülõkkel, és felügyelet alatt állt.

Az egyházközségi ügyintézőt 2007. augusztus 30 -án vették őrizetbe, és 2008. március 13 -án három év szabadságvesztésre és pszichiátriai intézetbe helyezésre ítélték.

Jogi vita a Humanista Unióval

2010. március 11-én Müllert idézte a La Stampa olasz napilap , amely szerint Sabine Leutheusser-Schnarrenberger a Humanista Szövetség tagja , hogy ez egyfajta szabadkőműves egyesület, amely normálisnak találta a pedofíliát, és fel akarta menteni őket a büntetés alól. . A Humanista Unió 2010. április 13 -án parancsot kapott a berlini regionális bíróságtól , megtiltva Müllernek ezen állítások további terjesztését.

Kritika a médiában

Egyházi bántalmazási esetek

A katolikus intézményekben elkövetett bántalmazásokról szóló beszámolók kapcsán Müller 2010. március 20 -án tartott prédikációjában azzal vádolta a médiát, hogy "az egyház ellen kampányolt", ami a náci időkben az egyház iránti ellenségeskedésre emlékeztette . Ugyanakkor arra kérte a híveket, hogy maradjanak hűségesek az egyházhoz, "ahogy a katolikusok akkor is hűségesek voltak". Ezeket a kijelentéseket, amelyek nem szerepelnek a „jelenlegi helyzetről szóló lelkipásztori szóban”, és amelyek szintén széles körben elterjedtek, erős kritikák érték. B. a németországi zsidók központi tanácsától , aki a történelem , valamint a politika egyes részei meghamisításával vádolta őt , ezáltal többek között. a lemondásra vonatkozó felszólítások is hangosak voltak. Az egyházon belül is volt kritika, pl. B. Walter Kasper curia bíboros , aki arra kérte, hogy "ne mutasson másokra, hanem [...] tegye rendbe saját házunkat", vagy Alois Glück , a német katolikusok központi bizottságának elnöke , aki azt mondta, hogy Müller viselkedése nem volt hasznos, de ahhoz vezetett, hogy "egyiknek vagy másiknak az a benyomása, hogy vannak olyan erők az egyházban, akik végső soron nem akarnak tisztázást". Müller ezt elutasította, és 2012 -ben kijelentette, hogy szeretné, ha „az egyes médiák tudósításával kapcsolatos kritikáját semmilyen módon nem kétségnek vagy akár az áldozatok jelentéseinek relativizálásának tekintik”. Müllert azzal vádolják, hogy öt évig megakadályozta a Regensburger Domspatzenben elkövetett bántalmazási ügyek kivizsgálását .

Az ügyek tisztázásáért felelős ügyvéd, Ulrich Weber élesen bírálta Müllert 2017. július 18 -án közzétett zárójelentésében; "egyértelmű felelősséggel tartozik a 2012 -ben kezdeményezett folyamat stratégiai, szervezeti és kommunikációs gyengeségeiért". A szövetségi kormány bántalmazási biztosa, Johannes-Wilhelm Rörig bocsánatot kért Müllertől. Müller ekkor bocsánatot kért Rörigtől, mert "hamis állításokat és hamis információkat" terjesztett. Rörig elutasította Müller kérését. „Rendkívül sajnálja a Regensburger Domspatzenben elkövetett erőszakos cselekmények áldozatait, hogy Müller bíboros ismét elszalasztja az esélyt, hogy empatikusan és együttérzően reagáljon”. ”. Christian Pfeiffer kriminológus , akinek állítólag a német katolikus egyházban a szexuális bántalmazásról szóló tanulmányt kellett volna vezetnie, de amelyet a német püspöki konferencia 2013 elején lezárt, egyebek mellett Müller püspököt nevezte meg hajtóerőnek. aki annak idején meg akarta változtatni a szerződést: "Egészen a cenzúráig". Az a tény, hogy Müller püspöknek, mint a Hittani Kongregáció vezetőjének „nemzetközi szinten kellett volna leküzdenie a bántalmazást”, „nagyon kétségesnek és a sikerre kilátástalannak tűnt”.

A „pogrom hangulat” kritikája a katolikus egyház ellen

2013 januárjában Müller a Hittani Kongregáció prefektusaként kritizálta a katolikus egyházzal szembeni pogrom hangulatot . Európa és Észak -Amerika különböző médiáiban "támadásokat hajtanak végre a katolikus egyház ellen, amelynek fegyverzete a totalitárius ideológiák kereszténység elleni harcába nyúlik vissza ". Ezekből nő ki a "mesterségesen generált harag, amely időnként már egy pogrom hangulatra emlékeztet". Elutasította a katolikus egyház kritikáját.

Leutheusser-Schnarrenberger szövetségi igazságügyi miniszter bírálta Müller „pogrom hangulat” kifejezésének választását, és azzal vádolta, hogy szerinte „ízléstelen összehasonlítás a holokauszttal ” és „a történelmi érzés hiánya”. Az ilyen összehasonlítások rossz ízlésűek, amikor a házasság, a család és a bejegyzett polgári partnerség szerepéről szóló különböző társadalmi nézetekről van szó. Válaszában sürgette a papságot, hogy végre szembesüljenek „sürgető problémákkal”. A Bündnis 90 / Die Grünen párt szövetségi elnöke, Claudia Roth és a Németországi Humanista Szövetség (HVD) is történelmileg pontatlannak minősítette Müller összehasonlítását. Roth szerint "abszolút elfogadhatatlan és veszélyesen elfelejtett beszélni a katolikus egyház elleni pogromhangulatról", míg a HVD az összehasonlítást "felháborító ténytorzításnak" minősítette, amely nemcsak a múlt áldozatait érinti, hanem túlélni a sérelmek áldozatait és megalázni a gyalázatot az Egyházban.

Az Amerikai-Zsidó Vallásközi Bizottság nemzetközi igazgatója, David Rosen rabbi megvédte Müller püspököt Leutheusser-Schnarrenberger vádja ellen. Minden értelmes ember számára, aki Müller érsek szavait olvassa, világos, hogy a Shoá -val való összehasonlítás semmiképpen nem volt szándékos. Josef Schuster , a Németországi Zsidó Központi Tanács alelnöke azonban azt javasolta Müllernek, hogy vonja vissza az összehasonlítást a lehető leggyorsabban. Ha Müller az egyházzal szembeni túlzásba vitt kritikákat pogromhangulattal hasonlítja össze, akkor nyilvánvalóan nem internalizálta, mit jelent a pogrom. Éppen ezért egy ilyen összehasonlítás "elfogadhatatlan az új érseki szerep minden megtisztelő indítéka ellenére". Alois Glück , a német katolikusok központi bizottságának elnöke "nem hasznosnak" nevezte Müller kijelentéseit. Elismerte, hogy bár voltak "agresszívabb hangok az egyházzal és a vallással szemben", ez "hála Istennek nem az általános klíma".

Vita Franz-Peter Tebartz-van Elstről

Abban az esetben, Franz-Peter Tebartz-van Elst ( Bishop Limburg származó 2008 március 2014 ), aki bírálta a magas költségek a püspöki rezidencia és egyéb okok miatt, Müller beszélt egy médiakampány ősszel 2013-ban és kijelentette Tebartz -van Elst maradjon hivatalban. 2013 októberében Müller azt állította, hogy az állítások "újságírók találmányai". Nem a püspök a hibás a püspöki rezidencia magas költségeiért vagy költségeinek növekedéséért, hanem alkalmazottai. A német püspöki konferencia (DBK) által kijelölt bizottság 2014 márciusában közzétett jelentése nem talált bizonyítékot az utóbbira.

Jogi vita Michael Schmidt-Salomonnal

A 2008. május végén, egy prédikáció Tirschenreuth, Müller bírálta Richard Dawkins és az író Michael Schmidt-Salomon képviselőjeként „agresszív ateizmus”. Gyermekkönyvében Hová menjen Istenhez, kérem? - kérdezte a kismalac - "mindazok, akik hisznek Istenben, a disznó szellemi szintje alá kerülnének". Logikus, hogy az Istenbe vetett keresztény hit megtagad minden etikai és humanista hatást. „Az ember elérhető a másik ember számára. Miért kell betiltani a csecsemőgyilkosságot, az abortuszt és a terápiás klónozást? A hegyi gorillák példájával élve, akik megölnek néhány fiatalt, felmerül a kérdés: miért ne tehetnék ezt az emberek is? Mi elítélendő benne, amikor a természetes ösztön belép belé? "A" természetes "gyermekgyilkosság az, hogy értelmes embernek eszébe sem jut, hogy etikailag legitimálja őt ezért. [...] A természeti jog elve nem segít nekünk, ha értelmes etikai szabályokat keresünk ”. A Bajor Közigazgatási Bíróság 2011. február 24-i ítéletével igazolta Müllert és az egyházmegyét, hogy „nem tették eleget gondossági, objektivitási és igazmondási kötelezettségüknek”, és Schmidt-Salomont azáltal, hogy „ki nem használt nyilatkozatot használtak és terjesztettek [..]. .] megsértette személyes jogait ”. Az egyházmegyének ezért vissza kell térítenie Schmidt-Salomonnak az ezzel kapcsolatban felmerült jogi költségeit. A felülvizsgálatot nem engedélyezték. Az egyházmegye által a Szövetségi Közigazgatási Bírósághoz benyújtott panaszt 2011. augusztus 8 -i határozattal elutasították. Az ügynek nincs alapvető jelentősége. Amennyiben az egyházmegye tudni akarja, hogy az igehirdető az érintett személy általános személyiségi jogaitól függetlenül téves ténybeli állításokat tehet -e, erre a kérdésre az alsófokú bíróságnak megfelelően a legmagasabb bírósági ítéletek alapján nemleges választ kell adni. Téves az a feltételezés, hogy a vallásos véleménynyilvánítás szabadsága, különösen a prédikáció keretében, abszolút elsőbbséget élvez a személyiség és a becsület védelmével kapcsolatos kérdésekkel szemben.

Hozzáállás a donum vitae -hez

Bishop Müller többször kifejezte elutasítását terhesség konfliktus tanácsadás által Donum vitae , amely hozzájárul az abortusz szabad büntetés kibocsátásával tanácsadás igazolások, és cserébe követelt magasabb állami támogatást az egyház tanácsadó központok, amelyek nem ilyen igazolás kiállítására. Müller 2011 -ben világossá tette álláspontját azzal, hogy nem tette lehetővé a német katolikusok központi bizottságának korábbi elnökének, Hans Maiernek , hogy nyolcvanadik születésnapja alkalmából a templomszobákban mutassa be önéletrajzát. Maier volt XVI. Benedek pápa. benne "Pilátus hozzáállást" vádolnak a terhes nők tanácsadásával.

A hit kiáltványa Ne hagyd, hogy a szíved összezavarodjon! (Jn 14,1)

Február 10-én, 2019-ben bíboros Müller közzétett egy kiáltványt a hit alapján nagyrészt cikkek az Katekizmusa a katolikus egyház . Müller szerint a kiadvány célja az volt, hogy rövid összeállítást nyújtson a katolikus hit igazságairól, "tekintettel a hitoktatásban terjedő zűrzavarra". A tömör levél tartalmazza a katolikus hit bemutatását az isteni egységről és a Szentháromságról, valamint Isten kinyilatkoztatásáról Jézus Krisztusban , az egyházról , a szentségi rendről , az erkölcsi törvényről és az örök életről , valamint a „Jézus útját járni” felszólítást. Krisztus határozottan, hogy parancsolatai betartásával szerezze meg az örök életet. ” Az, ahogyan Müller bíboros a kiáltványban a Szentírást használja kijelentései alátámasztására, kifejezetten ellentmondott Gerd Häfner müncheni újszövetségi tudósnak „Hogyan kerül Müller bíboros Bibliája a kerekek alá” című hozzászólásában. A Kúria korábbi bíborosa, Walter Kasper Müller kijelentéseit „a zavart okozó hit manifesztumaként” bírálja, és féligazságokat terjeszt.

A zsinati út összehasonlítása az engedélyező törvénnyel

A római katolikus egyház zsinati útjának 2020. január végi első zsinati gyűlésére reagálva Müller odáig ment, hogy drasztikusan összehasonlította az alapító gyűlésen lezajlott eljárást a német birodalom 1933 -as engedélyező törvényével. hogy Adolf Hitler kormányának és az NSDAP -nek a megválasztott Reichstagja adta a felhatalmazást arra, hogy a Reichstag és a Reichsrat beleegyezése nélkül, valamint a birodalmi elnök ellenjegyzése nélkül törvényeket hozzon. Számos személyiségek a katolikus egyház németországi reagált éles kritikát, és kifejezte, hogy ők döbbenten szerint a Essen általános helynöke Klaus Pfeffer . A zsinati út spirituális vezetője, Bernd Hagenkord SJ Müller összehasonlítását „mérgezőnek” és „ rombolónak ” nevezte. Azok, akik így fejezik ki magukat, "vagy fogalmuk sincs a történelemről, vagy szándékosan cselekszenek, megmérgezve minden vitát". A keresztények és a keresztények náci összehasonlításának vége: „Ez nem konzervatív, megőrző. Ez romboló hatású, és éppen az ellenkezője a megőrzésnek. ”Müller kijelentései történelmileg elfelejtettek és embertelenek.

Ferenc pápa ellenfele

Müller bíboros, mint „Ferenc pápa őskonzervatív kritikusa”, a hivatalban lévő pápa legismertebb ellenfelei közé tartozik, akik közül a legharcosabb az egykori amerikai nuncius és Carlo Maria Viganò érsek .

A koronaválsággal kapcsolatos összeesküvés -mítoszok nyilvános támogatása

Gerhard Ludwig Müller tartozik más ellenzői Ferenc pápa aláírta a felhívást, hogy Carlo Maria Vigano május 8 2020-ban a latin neve „Veritas vos liberabit!” ( Az igazság szabaddá tesz szerint John 8,32  EU ), az a német püspöki konferencia kathisch.de internetes portálján az „összeesküvés -mítoszok és áltudományok konglomerátumaként” írják le . A fellebbezés kifogásolja, hogy a COVID-19 világjárvány ürügyén sok polgár jogait és alapvető szabadságait "aránytalanul és indokolatlanul korlátozzák"; a közegészségügy nem válhat alibiként, hogy „felszabadítsa a polgári hatóságokat azon kötelezettségük alól, hogy okosan cselekedjenek a közjó érdekében”. A szöveg növekvő kétségekre utal a koronavírus által okozott tényleges fertőzés kockázatával kapcsolatban, és „ riasztásként ” írja le a járványról szóló jelentést . A Gerhard Ludwig Müller által aláírt szöveg szerint a megtett elszigetelési intézkedések kedveztek az "idegen hatalmak" beavatkozásának súlyos társadalmi és politikai következményekkel. Vannak olyan erők, „akik érdeklődnek a pánik megteremtése iránt a lakosság körében”, és akik elősegítik az „egyének elszigetelődését” „annak érdekében, hogy jobban tudják manipulálni és ellenőrizni őket”. Ez "nyugtalanító előzménye az irányíthatatlan világkormány létrehozásának". A levél felszólít arra, hogy ne engedjék „a keresztény civilizáció évszázadainak kiirtását vírus ürügyén annak érdekében, hogy megvetendő technokratikus zsarnokságot hozzanak létre, amelyben az emberek, akiknek neve és arca ismeretlen, dönthetnek a világ sorsáról”. Arra is figyelmeztet, hogy „kétes gazdasági érdekek befolyásolnák a kormányok és a nemzetközi hatóságok döntéseit”. Ez az állítás a gyógyszeriparra irányul, amely feltételezések szerint "nagyobb nyereséget" biztosít a COVID-19 segítségével, és ezért "kiszorítja" a "hatékonynak bizonyult" és "olcsó" gyógyszereket. A lap „közelgő oltási követelményről” is beszél.

Az Essen általános helynöke Klaus Pfeffer azonnal jelezte, hogy mindenki, aki aláírta ezt a fellebbezést ki magukat; Megdöbbentette, hogy „a tények és bizonyítékok nélküli durva összeesküvés-elméleteket, a jobboldali populista harci retorikával kombinálva, amely ijesztően hangzik”, az Egyház és a kereszténység nevében terjesztik, és Müller támogatja. Különböző médiumok is összeesküvés -elméletekként emlegetett tézisekre hivatkoztak . A fellebbezés „nem menti a suttogó vészmadárkodás és pontrúgások összeesküvés mítoszok és strukturális antiszemitizmus ”, mert úgy látja, „a szabad népek alatt trükk baljós és névtelen gazdasági és politikai érdekek”.

A német püspöki konferencia elnöke , Georg Bätzing püspök 2020. május 9 -én kijelentette, hogy a német püspöki konferencia nem kommentálja az egyes püspökök Németországon kívüli felhívásait, és hangsúlyozta, hogy a püspöki konferencia értékelése a világjárványról alapvetően különbözött a május 8 -i felhívástól. A német püspökök a koronavírus -járvány kapcsán kijelentették, hogy a korlátozások, beleértve az egyházi szolgálatokat is, "ésszerűek és felelősségteljesek". Ugyanakkor úgy vélték, hogy felelősséggel és arányérzettel ismét enyhíteni lehet a korlátozásokon.

Rudolf Voderholzer regensburgi helyi püspök kifejezetten elfogadta a Püspöki Konferencia álláspontját, és így elhatárolódott doktori témavezetőjétől és elődjétől, Müllertől. Franz-Josef Overbeck ruhri püspök a Facebookon azt írta, hogy „az egyház egyértelműen hozzájárulhat a korona-válság leküzdéséhez, ha a szolidaritást a közös jó és a társadalmi igazságosság érdekében való határozottság egyértelmű jeléül használja fel”. Ez ellentmond azoknak a populistáknak és más összeesküvés -elméleteknek a helyzetéhez, akik a világjárvány megfékezésére tett minden erőfeszítést ürügynek akarnak tekinteni a gyűlöletkeltő technokratikus zsarnokság létrehozására és a keresztény civilizáció kiirtására. Ezt egyértelműen tiltakozni kell az egyház részéről, "függetlenül attól, hogy ki fogalmaz ilyet". A hamburgi érsek , Stefan Heße és a We Are Church mozgalom is kritizálta a lapot. Gebhard Fürst , Rottenburg-Stuttgart püspöke elmagyarázta: "Aki kétes világösszeesküvéssé értelmezi újra a politika erőfeszítéseit, hogy megvédje az emberi életet a koronavírustól , az tűzzel játszik." Gerhard Feige magdeburgi püspök az óvintézkedések megvetése ellen fordult. , "Összeesküvés -elméletek, dühös polgárok , egyéni kommentátorok és politikusok terjesztik". Még néhány „szélsőséges egyházi képviselő” is hirtelen „áltudósnak, oltásellenesnek és ezoterikusnak ” viselkedett .

A protestáns Bayreuth -i regionális püspök, Dorothea Greiner is élesen bírálta Viganò lapját 2020. május 10 -i istentiszteletén. Az egyház, amely ragaszkodik szabadságának érvényesítéséhez, de nem a gyengék védelmét tartja szem előtt, nem Jézus Krisztus egyháza. A levél szerzői "félrevezetett és félrevezető emberek". "Vannak emberek, akik elsősorban az egyház hatalmával és szabadságával foglalkoznak, és akik távol állnak Jézus szeretetének hatalmától."

A német katolikusok Központi Bizottságának elnöke , Thomas Sternberg a következő kérdést tette fel Müllerrel kapcsolatban: „Mi a világ hoz egy olyan személyt, aki egykor elismert professzor volt Münchenben és fontos püspök Regensburg számára , fontos pap tönkretenni az egész hírnevét a régi időkben aláírásával ilyesmi? „május 12-én, 2020, a kijelölt püspök Augsburg , Bertram Meier , csatlakozott a soraiban kritikusok :” én szinte érzem beszélünk világösszeesküvés itt cinikus. „Mindenekelőtt arra a sok emberre gondol, aki régiójának idősotthonában halt meg egy Covid 19 -fertőzés után. És: „A szabad társadalomban mindenkinek szabad engedni, hogy szabadon beszéljen, de egyházmegyénkben papot vesztettünk a Koronában.” A Ferences Rend Ferencesek Szövetsége megdöbbenését fejezte ki, széles körben elterjedt az egyházi méltóságok összeesküvése; a társadalom polarizációja fokozódik, és az összeesküvés -elméletek drámaian terjednek "elviselhetetlen retorikával". Elfogadhatatlan, hogy a katolikus egyház ezzel fertőzött képviselői "csatlakozzanak ehhez az értelmetlenséghez és károsítsák az üdvösség keresztény küldetését".

A bécsi érsekség kommunikációs vezetője és a bécsi érsek szóvivője, majd az osztrák püspöki konferencia elnöke , Christoph Schönborn bíboros , Michael Prüller a fellebbezés lényeges részeit "keresztény ijesztgetésnek" minősítette a Der Sonntag egyházi újságban. . Az ellenzék "megengedett és fontos", de "tisztességtelen összeesküvést követelni anélkül, hogy megadná a tényeket, amelyeket fel kell vetni, és nem határozza meg azokat az" erőket ", amelyek rabszolgává akarnak tenni minket". „Egyetlen dokumentum nélkül” a „politikusok, tudósok, médiaemberek és püspökök feltételezhetően azt feltételezik, hogy nem felelősségteljesen cselekszenek, hanem vagy gyanútlan csatlósok, vagy talán maguk a világ összeesküvői”. A teológus, Gunter Prüller-Jagenteufel, aki Bécsben tanít, tanúsította, hogy a levél „pusztító harci retorikával” rendelkezik. Kritizálta a bevezető mondatot is, ahol a "A legsúlyosabb válság idején, a katolikus egyház pásztorai, megbízatásunk miatt szent kötelességünk ..." megfogalmazással nyilvánvalóan hivatalos egyház benyomását kelti dokumentum. Prüller-Jagenteufel látta ezt a „ arrogancia ” a püspöki aláírók többségükben nyugalmazott , és kijelentette: „A lelkészek a templom a helyi püspökök, a püspöki konferenciák, a pápa.” Heinz Niederleitner említett a KirchenZeitung Linzi Egyházmegye , hogy Müller "egykor a Hittani Kongregáció prefektusaként felelős volt azért, hogy távol tartsa az Egyháztól a józan ésszel össze nem egyeztethető felekezeti elveket". Most aláírja „az összeesküvés -elmélet tankönyvi példájával ellátott szöveget: névtelen sötét erők, amelyek a világ uralkodásán dolgoznak. Micsoda leszármazás Müller számára, és milyen megbízatás az egyház számára, hogy több okot hirdessen ”.

Müller maga védte aláírását a Die Tagespost hetilapban, és elmondta, hogy az érdekelt egyházi csoportok a lapot "arra használták, hogy felháborodást okozzanak feltételezett ellenfeleikkel szemben". "Mindenki összeesküvés -elméletnek nevez mindenkit, aki másként gondolkodik" - mondta Müller. Fókuszában a „részben nem megfelelő egyházi reakció” állt. Tévesen látja magát a kritika középpontjában, mert "bíborosként valahogy a szöveg kiemelkedő alakjának tekintették". Ezzel azonban általában csak telefonos megkeresést követően értett egyet, hogy hozzájáruljon a járvány újságírói és politikai mellékhatásainak gondos kezeléséhez néhány nem demokratikus országban. Véleménye szerint a bíborosok, püspökök és laikus katolikusok által aláírt papírt „szándékosan félreértették”. Egyesek szerint a felszólítás "a talált étel, hogy abszurd vádakkal és sugalmazásokkal reagáljanak a felháborodási igényekre, és kölcsönösen megerősítsék egymást". A Die Zeit hetilap 2020. május 14 -én megjelent interjújában elmondta, hogy a levél egyetlen sora sem tőle származik. Azért írta alá, hogy ne utasítsa Viganò érseket határozott visszautasításra, amikor aláírását kérte, mert Viganót „rosszul játszották”, és nagyon elszigetelt. A lap tartalmát elmélkedésre való felhívásként értelmezi. Az aláírás visszavonása a lap kritikája miatt "gyáva lehetőség" lenne számára. De ő sem tért el a szövegben kifejtett összeesküvés -elméletektől. Müller - források idézése nélkül - azt állította, hogy „nyilvánosan elhangzott a fenyegetés”, amely szerint „hétmilliárd embert kényszerítenek oltásra, még akkor is, ha a gyógyszereket még nem tesztelték kellőképpen, és egyébként megfosztják őket alapvető jogaiktól”. Müller szerint a levél kritikusai "teljesen figyelmen kívül hagyták azt a tényt, hogy valóban léteznek olyan illiberális intézkedések, mint amilyenek a levélben szerepelnek". Példaként a „ társadalmi pontozást Kínában” hozta fel. Azt is megkérdezte: "Ha mindent ilyen könnyű megcáfolni, miért ne törölje le okos összeesküvés-ellenes elméleteinket három szellemes szettel a papírról az asztalról, vagy süllyessze el a fiókban." Az EWTN Mueller katolikus állomáson azt is mondta, hogy hivatkozni kell „Álláspont a vírus és a globális válság instrumentalizálása ellen bizonyos diktatúrák vagy ideológiai csoportok által, akik most élnek a lehetőséggel, hogy elnyomják az egyházat és megakadályozzák az egyház szentségi életét”.

Matthias Pöhlmann , a bajorországi evangélikus-lutheránus egyház szektával és ideológiai kérdésekkel foglalkozó képviselője szerint Müller aláírását lelkesen fogadták a „ jobboldali ezoterikus jelenetben”, amikor 2020. május 8-án a fellebbezés megtörtént , és a bíboros ott volt. mint informátor ünnepelte saját elképzeléseit.

Egy szövetségi német bíróság összehasonlítása a náci igazságszolgáltatási rendszerrel

Müller bírálta augusztusban 2021 egy interjúban a lengyel magazin Do Rzeczy a büntetést , amelyet a kölni Kerületi Bíróság az izgatás ellen a lengyel pap Dariusz Oko szabott ki, miután egy cikket a katolikus kéthavonta Teológiai homofób rágalmazó kijelentések ellen homoszexuálisok használt. Müller párhuzamot vont a kölni járásbíróság döntése és egy "bizonyos ügyvéd" között, aki Lengyelország kormányzójaként az egész krakkói professzort a koncentrációs táborba küldte ; Müller utalt Hans Frank nemzetiszocialista jogászra és politikusra .

kitüntetések és díjak

Publikációk

vegyes

  • 2012 -ben Herlinde Koelbl fotográfus Müller kettős portréját mutatta be „A ruhák emberekké” című kiállításán, dupla portrékkal a munkában és alkalmi ruhában lévő emberekről a Drezdai Német Higiéniai Múzeumban és azóta más városokban is.

web Linkek

Commons : Gerhard Ludwig Müller  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. a b c d e püspök em. Gerhard Müller bíboros. Regensburgi Egyházmegye, hozzáférés 2015. január 13 -án .
  2. ^ Hittani Kongregáció. Congregation for the Doctrine of the Faith, hozzáférés: 2017. április 21 .
  3. * 1944. március 13 .; † 2018. október 30 .; Günter Müller nekrológai .
  4. ^ Gerhard Ludwig Müller - Tudományos bibliográfia. (PDF; 586 kB) Regensburgi Egyházmegye, hozzáférés 2015. január 13 -án .
  5. ^ A Regensburgi Egyházmegye iskolai alapítása - Regensburgi Egyházmegye .
  6. ^ A b ZdK: ZdK elnök Meyer: A regensburgi átszervezés törvénysértés ; Hírek 2005. november 16 -án
  7. ^ Az apostoli aláírás jelentése és rendelete német fordításban. Hírek 2007. március 13 -tól.
  8. ^ Püspök em. Gerhard Müller bíboros - Regensburgi Egyházmegye .
  9. ^ Német püspöki konferencia: Sajtóközlemény: 2009. december 10. - Folytatódnak a német püspöki konferencia és az orosz ortodox egyház közötti teológiai tárgyalások .
  10. Mittelbayerische.de: A pápa örül a regensburgi munkának .
  11. ^ Intézet XVI. Benedek pápa. - Az aktuális információk egyetlen nézete .
  12. Rinunce e Nomine, 2007. december 20. .
  13. Rinunce e Nomine, 2009. január 17. .
  14. ^ "Müller püspök két vatikáni intézmény tagja lesz" , Vatikáni Rádió, 2012. június 12
  15. ^ Conferme e nomine nella Congregatzione per le Chiese Orientali , Vatikáni Sajtóiroda, 2014. február 19.
  16. ^ Nomina di Membri del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica. In: Napi Értesítő. A Szentszék sajtóirodája, 2021. június 21., hozzáférés: 2021. június 21. (olasz).
  17. ^ Rinuncia di Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede e di Presidente della Pontificia Commissione "Ecclesia Dei", della Pontificia Commissione Biblica e della Commissione Teologica Internazionale , in: A Szentszék sajtóirodája: 2012. július 2 -i napilap .
  18. ^ Személyi változások a Kúriában - Müller megerősítette - New Nuncio Berlinben , Vatikáni Rádió , 2013. szeptember 21.
  19. ^ Concistori ordinario pubblico per la creazione dei nuovi Cardinali: Assegnazione dei Titoli o delle Diaconie ai nuovi Porporati. In: Szentszék Sajtóiroda: Napi Értesítő , 2014. február 22.
  20. Ferenc pápa elválik Müller bíborostól, mint a Hittani Kongregáció vezetőjétől . In: Süddeutsche Zeitung , 2017. június 30. Hozzáférés: 2017. július 1.
  21. ^ A szabadulás után: Müller bíboros megtámadja Ferenc pápát , Passauer Neue Presse , 2017. július 5.
  22. ^ Következtetések del mandato quinquennale del Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede e nomina del successore. In: Napi Értesítő. Szentszék Sajtóiroda , 2017. július 1., hozzáférés: 2017. július 1. (olasz).
  23. Sinnoptics - Hirdetési és Tervezési Iroda - www.sinnoptics.com: Az idő hangjai - A keresztény kultúra folyóirata - esszék a vallásból és az egyházból, a tudományból és az etikából, a politikából és a társadalomból, a művészetből és az irodalomból .
  24. Gerardo Müller: A relativisták intoleranciája ellen. Felháborodásra a „Dominus Jesus” Hittani Kongregáció kijelentése miatt. Szerző: Gerhard Ludwig Müller. A templom. Dokumentumok a katolikus egyházhoz, arról, onnan és azon keresztül. A Perúi MSC Szent Szívmisszionáriusok biztosítják. Katekézis, hit, apologetika, katolikus egyház, ok. .
  25. Jelentés: Müller püspök a limai nyomornegyedben (2011. február 16.) (videofájl)
  26. Keresés . In: domradio.de .
  27. Mittelbayerische Zeitung, 2004. október 27 ( 2007. szeptember 11 -i megemlékezés az Internet Archívumban )
  28. Cím a Bajor Rádióban a Caritas 2004. vasárnapján ( Memento 2013. október 21 -től az Internet Archívumban ) (PDF; 93 kB)
  29. domradio.de ( Memento 2013. február 10 -től a webarchívum archive.today -ban )
  30. Müller: Közös megközelítés Lutherhez (a müncheni egyházi rádió jelentése 2011. március 16 -tól) ( Memento 2011. március 19 -től az Internet Archívumban )
  31. ↑ Az ökumenizmus nem jelenti azt, hogy a katolikus egyház protestáns lesz .
  32. A katolikus -protestáns ökumenizmus Németországban - lehetőségek és feladatok. ( Emlékanyag 2012. június 23 -tól az Internet Archívumban ) (PDF; 277 kB)
  33. Krisztus és világ: a hit, a lélek és a társadalom ideje .
  34. Felizitas Küble: Zeitschrift: Müller érsek egyértelmű védekezése „Dominus Jesus” ellen a modernista teológusokkal szemben. In: Keresztény Fórum. Felizitas Küble, 2012. július 13., hozzáférés 2018. december 8 .
  35. Emberi méltóság és emberi jogok. Konrad Adenauer Alapítvány konferenciája .
  36. ^ Zsidó újság; A legjobb kapcsolat 2000 éve ( Memento 2012. január 31 -től az Internet Archívumban )
  37. Müller bíboros a házas papok mellett szólalt fel: Egy régebbi szövegből kiderül. domradio.de, 2019. október 25., hozzáférés: 2019. október 28. (a KNA -ra hivatkozva ).
  38. Müller püspök „élősködő” létezésként írja le a reformcsoportokat . In: Augsburger Allgemeine , 2012. május 20. Letöltve: 2012. július 2.
  39. Felső -Pfalz -média - Új nap: A professzor fontolóra vette, hogy elhagyja a templomot - Róma és a Püspöki Konferencia azonnal reagál: Jilek püspöki ellenfél elveszíti székét .
  40. ^ Petition Vaticanum2 teljes terjedelmében és (első) aláírói
  41. Regensburgi Egyházmegye, Püspöki Sajtóiroda, 2009. február 17.: Bishop is felszólítja a teológia professzorait, hogy ismerjék el a II. Vatikánt ( Memento 2010. május 5 -től az Internet Archívumban )
  42. ^ Egyházmegye - Regensburgi egyházmegye .
  43. Vitatható keményvonalas ( mementó 2013. február 10 -től a webarchívum archívumában.today ). In: Bayerischer Rundfunk , 2012. szeptember 20
  44. kath.net: Itt az ideje, hogy a ZdK visszataláljon az egyházi normákhoz , 2006. december 4.
  45. Kölner Stadt-Anzeiger 2009. április 30-tól .
  46. a regensburgi egyházmegye: végül megerősítették a regensburgi tanácsok Római reformját - a súlyos Meier ismét kudarcot vallott ( Memento , 2007. szeptember 27, az Internet Archívumban ); Regensburgi Egyházmegye: Rendelet a laikus apostolkodás átszervezése elleni panasz elutasításáról ( Memento , 2007. szeptember 27, az Internet Archívumban )
  47. Regensburgi Egyházmegye: A Hit Gyülekezete megköszöni a püspöknek a regensburgi tanács reformját (2007. január 27.) ( 2012. június 23 -i emléklap az Internet Archívumban ) (PDF; 16 kB)
  48. ^ Regensburgi egyházmegye - hírek az egyházmegyéből .
  49. holokauszt-túlélők gyűjtenek aláírásokat NPD tilalom: . In: A világ .
  50. ↑ A holokauszttagadónak tilos belépni a regensburgi egyházmegyébe . 2009. január 28.
  51. ^ Náci gyűlés: püspök tiltási kísérlet miatt . 2009. október 2.
  52. Christian Eckl: Egy ítélet, sok bűnös fél. Regensburg Digital, 2008. március 14., hozzáférés 2018. december 8 .
  53. ^ A püspöki ordinariátus sajtótájékoztatója - Regensburgi Egyházmegye . 2007. szeptember 21.
  54. Irányelvek a 2010. augusztus 31 -i változatban (PDF; 35 kB)
  55. Egyházmegye megerősíti: A bíróságok nem rendelkezik korlátozásokról ( Memento július 31-én, 2012-ben a webarchívum- archive.today ); kritizálja ezt a Regensburger Wochenblatt 2007. október 4 -én
  56. Rövid tárgyalás a gyermek molesztáló lelkész Der Spiegel március 13, 2008, The Riekofen ügyet az Ítélőtábla Regensburg Süddeutsche Zeitung március 13, 2008.
  57. ^ Giacomo Galeazzi: "Be massone": vescovo contro ministerro lastampa.it - Süddeutsche Zeitung 2010. március 13. ( Memento 2010. április 17 -től az Internet Archívumban ) - kath.net 2010. március 13.
  58. Humanista Unió. Polgári jogi szervezet: Humanista Unió: Témák: Jogpolitika: Szexuális büntetőjog: Részletek .
  59. Média a bántalmazási botrányról Regensburg püspöke összehasonlítja a nácikat . In: Focus , 2010. március 21. Utolsó elérés: 2012. július 2.
  60. A regensburgi püspök lelkipásztori szava a jelenlegi helyzetről. ( Megemlékezés 2012. június 23 -án az Internet Archívumban ) (PDF)
  61. NS összehasonlítás. A központi tanács megrémült a katolikus püspöktől . In: Focus , 2010. március 21. Utolsó elérés: 2012. július 2.
  62. ^ Regensburg: reakció a náci összehasonlításra. Az áldozat: az egyház . In: Süddeutsche Zeitung , 2010. március 22. Letöltve: 2012. július 2.
  63. ^ Vélemény a médiában elkövetett visszaélésekről ( 2010. szeptember 26 -i megemlékezés az Internet Archívumban ). A regensburgi egyházmegye honlapja.
  64. Időközi jelentés a bántalmazási botrányról: A jóvátétel négy pillére (2016. október 12 -i BR) ( 2016. október 17 -i emléklap az Internet Archívumban )
  65. Reinhard Veser , FAZ.net, 2017. július 18.: Még a fele sem az igazságnak (megjegyzés)
  66. zárójelentése bemutatott Regensburg: Domspatzen nyomozók számít 547 visszaélés eseteit ( memento honnan január 6, 2018 az Internet Archive ) szóló www.br.de, július 18, 2017
  67. Ulrich Weber, Johannes Baumeister: A Regensburger Domspatzen őrizetben lévőkkel szembeni erőszakos események - vizsgálati jelentés. (PDF) (Online már nem elérhető.) 2017. július 18, archiválva az eredetiből 2017. július 20 -án ; megtekintve: 2019. szeptember 7 .
  68. ↑ A bántalmazásért felelős tisztviselő bocsánatot kér Müller bíborostól , Passauer Neue Presse , 2017. július 19.
  69. sueddeutsche.de 2017. július 20 .: Müller bíboros bocsánatot kér a szövetségi bántalmazási biztostól
  70. sueddeutsche.de / Sebastian Beck: [www.sueddeutsche.de/1.3594712 Müller bíboros alázatának gesztusa lenne a legkevesebb ] ( megjegyzés )
  71. spiegel.de 2017. július 20 .: Az együttérzés kérdése
  72. Ann-Katrin Müller: Pfeiffer kriminológus bírálja a bántalmazással kapcsolatos tanulmányt. Spiegel Online, 2018. szeptember 15, 2018. szeptember 18 .
  73. ^ Die Welt : Részletek egy interjúból , spiegel.de: A Hittani Kongregáció vezetője: Bishop kritizálja a "pogrom hangulatot" a katolikus egyházzal szemben (mindkettő 2013. február 1.). Letöltve: 2013. február 1
  74. Interjú Müller érsekkel. "A katolikus egyház célzott hiteltelenítése" . In: Die Welt , 2013. február 1. Letöltve: 2013. február 3.
  75. Leutheusser-Schnarrenberger megtámadja a Vatikánt a Süddeutsche Zeitung ellen , 2013. február 2., Hozzáférés: 2013. február 2.
  76. Pogrom -összehasonlítás "veszélyesen megfeledkezve a történelemről" . In: Die Welt , 2013. február 3. Letöltve: 2013. február 3.
  77. Katolikus egyház és Pogrom összehasonlítás . In: TAZ , 2013. február 4. Letöltve: 2013. február 4.
  78. Pogrom kijelentése - A rabbi védelmet nyújt a püspöknek . In: Die Welt , 2013. február 4. Letöltve: 2013. február 7.
  79. ^ Limburg püspöke csak a jövő héten utazik Rómába . In: Fókusz Online . 2013. október 12.
  80. Müller érsek Tebartz-van Elst "médiakampány" áldozatának tekinti . In: Süddeutsche Zeitung , 2013. október 12. Letöltve: 2013. október 12.
  81. Gerhard Ludwig Müller: Prédikáció a Nordgau -nap alkalmából Tirschenreuthban (módosított változat). (PDF) Regensburg Digital, 2008. május 25., hozzáférés 2018. december 8 .
  82. http://www.schmidt-salomon.de/bvgh2011.pdf - http://www.schmidt-salomon.de/mss-mueller.htm
  83. Mittelbayerische Zeitung online 2007. május 23 -án ( emlékezet 2012. szeptember 4 -től a webarchívum archívumában.today ); Szövetségi Közigazgatási Bíróság: BVerwG 7 B határozat 41.11. 2011. augusztus 8., hozzáférés 2018. december 8 .
  84. Mittelbayerische Zeitung online 2007. május 23 -án ( emlékmű 2012. szeptember 4 -től a webarchívum archívumában.today )
  85. Domradio.de , hozzáférés: 2011. május 13.
  86. Krisztus és világ: a hit, a lélek és a társadalom ideje .
  87. Hitvallási kiáltvány Ne hagyd, hogy a szíved összezavarodjon - Eredeti szövegverzió PDF
  88. Gerd Häfner: Hogyan kerül a kerekek alá a Biblia Müller bíborossal. katolikus.de.
  89. ↑ kathisch.de : Kasper bíboros bírálja Müller bíboros hitvallását.
  90. Az engedélyező törvénnyel párhuzamosan. Müller bíboros drasztikus összehasonlítást mer a Zsinati Úttal. domradio.de, 2020. február 4, hozzáférés 2020. február 6 .
  91. ^ Éles kritika az esszeni egyházmegye és a ZdK részéről is. Jung püspök: Müller bíboros összehasonlítása "nagyon nem a helyén". kathisch.de, 2020. február 5., megtekintve: 2020. február 6 .
  92. Regina Kerner: Összeesküvés -elméletek: Müller bíboros védi az ellentmondásos írást. Berliner Zeitung, 2020. május 12., hozzáférés: 2020. május 12 .
  93. ^ Felix Neumann: Viganò érsek: A nunciustól az összeesküvés -elmélethez. In: kathisch.de , 2020. május 8. online
  94. Hívás. In: Fellebbezés az egyházért és a világért. Letöltve: 2020. május 10 (amerikai angol).
  95. Jan Schneider: Most a püspökök összeesküvés -mítoszai is. Www.zdf.de, 2020. május 9.
  96. a b A püspökök összeesküvés -elméleteket terjesztenek. In: Tagesschau.de , 2020. május 9. Letöltve: 2020. május 9.
  97. Voderholzer püspök elhatárolja magát az összeesküvés-elméletektől www.regensburger-nachrichten.de, 2020. május 11.
  98. Összeesküvés-elméletek: veszélyesebb, mint a vírus www.pharma-akte.de, 2020. június 6
  99. katholisch.de : általános helynöke Pepper: Püspöki elterjedt összeesküvés-elméleteket , május 9, 2020 Online
  100. Egyházi fellebbezés összeesküvés -elméletekkel. In: Süddeutsche Zeitung , 2020. május 9. Letöltve: 2020. május 9.
  101. Felix Neumann: Viganò érsek: A nunciustól az összeesküvés -elmélethez www.katholisch.de, 2020. május 8.
  102. ^ Német püspökök távol Müller bíboros fellebbezésétől. A helyzet alapvetően eltérő értékelése. In: Domradio , 2020. május 10. Letöltve: 2020. május 10.
  103. Müller bíboros védi az aláírást - Bätzing szokatlan kritikája - a Püspöki Konferencia elhatárolódik Müller összeesküvés -elméletétől. Kirche + Leben Netz - A Katolikus Online Magazin, 2020. május 10., megtekintve: 2020. május 12 .
  104. Szintén Voderholzer püspök a világ összeesküvés -elméletei ellen. „Játék a tűzzel”: Fürst püspök bírálja Viganò fellebbezését. In: kathisch.de, 2020. május 11. online
  105. A német püspökök és katolikusok növekvő kritikája után: Müller bíboros védi Viganò Korona -dokumentumának aláírását. kathisch.de, 2020. május 10., megtekintve: 2020. május 12 .
  106. Fürst püspök bírálja a korona -korlátozások elleni felszólítást. www.neckar-chronik.de, 2020. május 11
  107. Folytatódik az egyházi kritika Vigano és Müller Corona felhívásával kapcsolatban. neueruhrwort.de, 2020. május 11
  108. Greiner regionális püspök bírálja Müller bíborost. BR24, 2020. május 11., hozzáférés: 2020. május 12 .
  109. ^ Sternberg, a ZdK elnöke bírálja az összeesküvés -elméleteket. "Nyers és kalandos dolgok". In: domradio.de , 2020. május 11. online
  110. Bajorország: Bishop cinikusnak nevezi a vitatott Corona -levelet. ntv, 2020. május 12., hozzáférés: 2020. május 12 .
  111. franziskaner.net , 2020. május 14.
  112. Vigano fellebbezésének kritikája: "Unchristliche Panikmache". www.kathpress.at, 2020. május 13
  113. Heinz Niederleitner: Süllyedés és ok www.kirchenzeitung.at, 2020. május 12.
  114. Levél a koronavírus -intézkedésekről: Müller bíboros védi az aláírást. www.tagesschau.de, 2020. május 10
  115. Regina Kerner: Összeesküvés -elméletek: Müller bíboros védi az ellentmondásos írást. Berliner Zeitung, 2020. május 12., hozzáférés: 2020. május 12 .
  116. Mit jelent Bertram Meier új püspök? www.augsburger-allgemeine.de, 2020. május 14
  117. Müller a Viganò -fellebbezésről: Gyáva lehetőség lenne most visszavonulni. Itt: kathisch.de , [1]
  118. Jelentés: Müller védekezik a vádak ellen. In: domradio.de , 2020. május 14., [2]
  119. "Nem kell csendben elfogadnom az alapvető jogok korlátozásait" www.tagesspiegel.de, 2020. május 15., hozzáférés 2021. április 9 -én
  120. a b Szakértő: Jobb ezoterikus jelenet lelkesedik Müller bíborosért . In: kathisch.de, 2020. október 26.
  121. Tilmann Kleinjung: Ki áll a koronahívás mögött? www.tagesschau.de, 2020. május 25
  122. Müller megtámadja a német igazságszolgáltatást. A bíboros védi a lengyel szerzőt, és összehasonlítja a náci korszakkal. In: kathisch.de , 2021. augusztus 10.
  123. Clemens Neck, a regensburgi egyházmegye sajtóreferense: Gerhard Ludwig Müller püspök lelkipásztori útja: Mitten im Garbage . 2011. február 11.
  124. Gerhard Ludwig Müller érseket nevezték ki tiszteletbeli elnöknek ( Memento 2013. augusztus 1 -től az Internet Archívumban )
  125. Britta Dörre: Müller bíboros, a Máltai Rend új tagja. In: ZENIT . 2016. május 27. Letöltve: 2016. május 27 .
  126. Piusz pápa nyomában XII. - 60 Cartell testvér imádkozik a Trifels tiszteletbeli tagja, Eugenio Pacelli sírjánál Rómában ( Memento 2016. július 19-től az Internet Archívumban ), Academia 3-2016, 109. év, 38. o.
  127. FAZ.net, Friedrich Wilhelm Graf : Egy konzervatív lázadó politizál (áttekintés)
  128. ^ Burkhard Müller: Herlinde Koelbl kiállítás Drezdában - kettős élet egyenruhával. In: sueddeutsche.de , 2012. május 8.
előző Kormányhivatal utód
Manfred Mueller Regensburgi püspök
2002–2012
Rudolf Voderholzer
William Joseph Levada bíboros Az „Ecclesia Dei” Pápai Bizottság elnöke
2012–2017
Luis Ladaria bíboros SJ
William Joseph Levada bíboros A Hittani Kongregáció prefektusa
2012–2017
Luis Ladaria bíboros SJ