Gerhard Schøning

Gerhard Schøning

Gerhard SCHöNING is Gerhard Schöning (született May 3, 1722-ben a Buksnes (ma Vestvågøy ), Nordland; † július 8-, 1780-ban a koppenhágai ) tartják az első profi norvég történész.

Élet

A kezdetek

Szülei Andreas Schøning üzletember (1680-1740 körül) és felesége Martha Ursin († 1745 után) voltak. Az apa egy dán családból származott.

Amikor 10 éves volt, amikor először járt iskolába a lelkész Buksnes majd nagybátyja, Pastor Elias SCHöNING a Vågan . Latinul, görögül, héberül, norvégul és hittanra tanították. Amikor nagybátyja meghalt, édesanyja Trondheimbe költözött, ahol a székesegyházi iskolába járt.

Noha 17 évig tartózkodott távol Lofotentől , mindig „északi kölcsönként” emlegette magát, függetlenül attól, hogy hol lakik.

Az észak-norvég Benjamin Dass 1735 óta volt a székesegyházi iskola rektora, és gyorsan beépítette egy mintaiskolává. Az egy évvel későbbi vizsga után Schøning azonnal bekerült a távozó osztályba, és 1742 márciusában nagyon jó jelentéskártyával bocsátották el az iskolából. 1742-ben letette a vizsgákat a koppenhágai egyetemen. Dass rektor ajánlására kétéves ösztöndíjat kapott. Az ösztöndíj során Basscalaureus lett és 1744-ben letette a teológiai vizsgát, amelyet annak idején minden hallgatónak le kellett tennie. De Schøning elsősorban a történelem iránt érdeklődött, és korábbi rektora, Dass gondoskodott arról, hogy megfelelő utasításokat kapjon Hans Gram dán történésztől . 1744 és 1747 között Schøning négy traktátust tett közzé a keleti filozófiáról. Ez idő alatt őt választották B. Møllmann utódjának, Ludvig Holberg utódjának a történelem székébe. Jacob Langebek birodalmi levéltárostól tanulta meg a történelmi módszert . Schøning hosszú távú hallgató volt. Számos klasszikus nyelven folytatta az előadásokat, ó norvégul ( Norrøn ), németül és franciául tanult, és számos reál tantárgyat is tanult.

törvény

1748-ban Schøning filozófiai doktori címet kapott. 1750-ben traktátust írt a régi norvég esküvőről és házasságról saga szövegek alapján. 1751-ben felvették a "Kongelige Danske Selskab" -ba (Dán Királyi Társaság), amelynek élén Jacob Langebek állt. Az északi történelem és nyelv népszerűsítésére épült. Ugyanebben az évben jelentős politikai érdeklődésre számot tartó dokumentumot nyomtattak ki a Svédország és Norvégia-Dánia között zajló tárgyalások miatt a számi területek határain . Vizsgálata arra a következtetésre jutott, hogy a számik eredete megegyezik a szamojédokkal, és hogy az ókori norvég lakosság után északról vándoroltak be. Gandvik (ma Nesseby része ), akkor Finnmarken legkülső határa azonos a régi skandináv "Kvitsjøennel" (Fehér-tenger). Itt a szerző már bizonyította magát norvég hazafinak. A 18. században szokás szerint a számit etnikailag alacsonyabbrendű népnek tekintette. Ezt a nézetet erősítette fiatalkora Lofotenben, ahol sok számi volt.

Amíg a "Norvégia mint földrajz" és a számik témáján dolgozott, egy régi iskolaigazgatójától, Dasstól kapott ajánlatot, hogy legyen utódja a székesegyházi iskolában. 1751-ben Schøning Trondheimbe érkezett, átvette ezt a nagyon jól fizetett pozíciót és 14 évig töltötte be. Megvásárolhatott egy darab földet a városban, és az abszolutista uralom jubileumának 1760-os ünnepe után 1760-ban örökös tulajdonjogot kapott a királytól a királytól az ünneplés iránti elkötelezettségének köszönhetően.

Schøning 1756 májusában kötött házasságot Trondheimben Fredrikke Hveding (megkeresztelték 1724. január 7-én; † 1788. augusztus 27.), Jens Hveding (1691-1758) tanácsnok és igazságügyi tanácsos és felesége, Elisabeth Maria Herdal (1700-1775) lánya.

Most azzal a tervvel állt elő, hogy norvég történetet ír, és rávette barátját, Peter Frederik Suhmot , aki vele együtt érkezett Trondheimbe, hogy ugyanezt tegye Dánia érdekében. Amikor Johan Ernst Gunnerus 1758- ban püspökké vált Trondheimben, a terv új lendületet kapott. A püspök kezdeményezésére hárman 1760-ban tudós társaságot alapítottak, a "Trondhjemske Selskab" -ot, amelynek 1767-től engedélyezték, hogy "Det Kongelige Norske Videnskabers Selskab" (A norvég királyi tudományos társaság) nevet viselje. 1761-től a társaság tudományos közleményeket tett közzé, amelyek többségét Schøning írta.

1761-ben írt egy történetet a trondheimi székesegyházról, amelyet korában úttörőnek tartanak.

Számos tanult traktátus révén megerősítette történész hírnevét. 1765-ben kinevezték a Sorø Akadémián a retorika és a történelem professzorává. Bár ez csökkentette jövedelmét, elfogadta a felhívást, mert közelebb állt a koppenhágai forrásokhoz sorøi történeti munkájáért.

1769-ben megjelent Afhandling om de Norskes og en Deel andre Nordiske Folkes Oprindelse című könyve . Ebben a bibliai áradás történetiségéből indul ki. Csak Noé bárkáját népesítő elit menekült meg. A túlélők megállapodása északra vándorolt. Ezután a messzi északról Norvégiába vándoroltak. Schøning azt gondolta, hogy a norvégok választott népek. A bevándorlási tézis jóval a 19. századig fennmaradt, és a nemzeti történetírás fő tétele volt.

Norvégia történelmének első kötete 1771-ben jelent meg, majd két évvel később a második kötet következett, amely Håkon haláláig tartott . Ez volt az első kísérlet a norvég történelemről szóló könyv megírására, amely kultúrtörténeti kontextusba helyezte a norvég eseményeket. Skandinávia francia történetírás ihlette, amely szerint a hideg az embereket képes harcosokká változtatta. Még a cím is az a program volt, amikor Norvégiát Dánia részének tekintették: A Norvég Birodalom soha nem szűnt meg szuverén állam lenni. Abban az időben Ove Høegh-Guldberg volt az állam leghatalmasabb embere. Az ilyen mondások átadódtak tőle: „Nincsenek norvégok”, vagy a nemzeti gondolkodású szerzőkről Christiania-ban: „Ezek a borzalmas babrálók Christiania-ban.” Suhm a skandináv országokkal foglalkozó történeti munkáját a következő szöveg zárja: haza mindenek felett. Mi a hazád A királyhoz tartozó összes ország: Dánia, Norvégia, Holstein és Izland. Hagyja abba az ostoba különbséget dán, norvég vagy holsteiner között; Természetesen a nyelveid különböznek, de Isten megért mindnyájodat, egy király uralkodik mindnyájan. ”Schøning itt egyértelmű és tartós ellenhangokat állított fel.

1773–1775 királyi támogatást kapott Norvégiába utazni, hogy tanulmányozza az ottani életmódot és ősi hagyományokat. Ennek eredményeként egyedülálló szöveg- és rajzgyűjtemény született, amelyet Schøning halála után is széles körben használtak forrásanyagként. A koppenhágai Gerhard Schøning gyűjteményei archiválják őket. Útleírásai nyomtatott formában, három kötetben jelentek meg 1910 és 1926 között.

1775 augusztusában Schøningot a koppenhágai Királyi Levéltár királyi titkos levéltárosává nevezték ki. Ezért Schøningnek meg kellett szakítania kutatási útját. A munkát jól fizették. Császári levéltárosként tagja lett az Arnamagnæan Bizottságnak, amelynek kezelnie kellett az Árni Magnússon által hagyott gyűjteményt. Ez idő alatt Schøning norvég történelmének harmadik kötetén dolgozott, amelyet szintén befejezett. De csak halála után nyomtatták ki. Végrendelete alapján mintegy 11 000 kötetes könyvtárát átruházták a trondheimi Det Kongelige Norske Videnskabers Selskabra.

Kitüntetések

Gerhard Schøning 1758-tól a Dán Királyi Tudományos Akadémia tagja volt, és 1774-ben megkapta az igazságügyi tanácsosi címet. 1879-ben Christiania utcáját nevezték el róla, 1956-ban pedig a trondheimi volt középiskolát "Gerhard Schøning iskolának" nevezték el.

fontosságát

Schøning munkáját áthatja az a vágy, hogy honfitársait inspirálja szülőföldjükre. Az Om de norskes og en Del andre nordiske Folks Oprindelse című munkájában a norvég nép képviseletére szorítkozott, míg kollégája, Suhm Skildring af Folkenes Oprindelse som en Indledning til de Nordiske Folks Sardeleshed (1769) című művében nem Norvégia között. és Dánia változtatott. Schøning a norvég nemzettudat és a nemzeti romantika egyik úttörője.

Művek (válogatás)

• Nogle Anmærkninger over nordiske Forfædres Giftermaal og Bryllupper , Koppenhága 1750
• Forsøg til de Nordiske Landes, særdeles Norges, gamle Geographie , Koppenhága 1751
• A Danske og Norske Historie (a PF Suhm-mal együtt) játékterme, Koppenhága 1757
• Grækers és Romeres játékának kezelése megmenti Begrebet és Kundskabot a Nordiske Lande-ból : In: Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab írásai 9. évfolyam, 1761 Koppenhága, 151-306.
• Íróasztal a tilforn meget bélyegzővel és vidtberønte Dom-Kirke i Trondhjem , Trondheim 1762
• Afkandling om de Norskes and en Nordiske Folkes Oprindelse , Sorø 1769
• Norges Riiges Historie , 1–2. Kötet, Sorø 1771–1773. 3. kötet Koppenhága (posztumusz) 1781
• (Szerk.) Heimskringla edr Noregs Konga-Sögor af Snora Sturlusyni , 1–2. Kötet, Koppenhága 1777–1778
• Reise, som gjennem hu Deel af Norge i de Aar 1773, 1774 és 1775 paa HM Kongens Bekostning er gjort og beskreven , Heft 1–2, Koppenhága 1778 (3 kötetben teljesítve Trondheim 1910–1926. Faxsimile kiadás Trondheim 1979–1980)
• Gerhard Schøning által készített Tegninger-mintaminta megtiltotta a hans travel i 1770-arene-t, és a hans norsk történelemmel és topográfiával dolgozik . Szerk .: A. Berg és E. Sinding-Larsen, 1968

Megjegyzések

Ez a cikk lényegében a Norsk biografisk leksikon- on alapul . Egyéb információk kifejezetten bizonyítottak.

1. ↑ Ez a név alakja a Nordisk familjebok-ban . 2. kiadás 1916. 24. kötet, 1338. oszlop ( online ).
2. ↑ Észak-Norvégia lakóinak közös neve
3. ↑ Az egyetem felvételi vizsgája megfelel az Abiturnak, de az egyetem elfogadja.
4. ↑ A legalacsonyabb tudományos fokozat.
5. ↑ Elviken 33. o.
6. ↑ Montesquieu ezt az éghajlat-elméletet támogatta De l'esprit des lois- ban (1748). Liv Bliksrud: „Norsk grålysning eller europeisk aftenrøde? Patriotisme i Norske Selskab i København. ”In: Páratlan Arvid Storsveen et al .: Norsk Patriotisme før 1814. 185–201, 194.
7. ↑ Elviken 34. o.
8. ↑ Idézi Elviken 34. o.

irodalom

• Andreas Elviken: A norvég nacionalizmus fejlődése . Berlin 1930.
• Rolf Granquist: „Gerhard Schøning” cikk. In: Norsk biografisk leksikon

web Linkek