Gergely naptár

Gergely pápa XIII
Gergely- öröknaptár 1582 október 15-től

A Gergely-naptár , más néven polgári naptár , a világon a legszélesebb körben használt naptár . A 16. század vége felé hozták létre a Julián-naptár reformjával . Gergely pápa nevét XIII. aki 1582-ben az Inter gravissimas pápai bikával rendelte el . A Julián-naptárhoz hasonlóan a Gergely-naptár is napenergia-naptár ( naptár-naptár ), amelynek javult szökési év szabálya van (→ interkaláció ) a Julián-naptárhoz képest . Ez alapján egy átlagos évben hossza a 365.2425 nap, ami közelebb áll a 365.2422 napon a szoláris év ( tropikus év ), mint a 365,25 nap a Julián-naptár. A Gergely-naptár idővel mind a Juliánust, mind pedig számos más naptárat felváltott. Az ISO 8601 szerinti dátumábrázolás szintén a Gergely-naptáron alapul .

A gregorián naptárreform célja az volt, hogy megakadályozza a naptári és a napelemes évek távolodását egymástól, és jobban összehangolja a kettőt.

Gregorián naptárreform

A gregorián naptárreform oka nemcsak a Julianus naptári éve volt, amely túl hosszú volt a napenergia-évhez képest, hanem a keresztény húsvéti fesztivál egyre növekvő helytelen keltezése is . A Julián-naptár tíz nappal elmaradt a nap évének menetétől a 16. században, a 4. századhoz viszonyítva. Az egy darabban elrendezett tíz naptári nap szükséges kudarca általános irritációt okozott, és a Gergely-naptár tétova elfogadásához vezetett a katolikus egyházon belül is . A reformációból kikerült egyházak ideológiai okokból késleltették az örökbefogadásukat, mert a reform a pápától származott.

Hiányosságok a Julián-naptárban

Mivel az átlagosan 365,25 napos Julián-naptári év körülbelül tizenegy perccel hosszabb, mint a napenergia-év, a tavasz csillagászati ​​kezdete egy nappal későbbre halasztódott egy korábbi naptári dátumra, körülbelül minden 130 évben. 1582-ben a gregorián reform által korrigált naptár március 11-ére esett, ami azt jelenti, hogy a Julián-naptár csaknem két héttel elmaradt a napenergia év csillagászati ​​eseményeitől. Mivel 19 Julian években körülbelül 0,06 nappal hosszabb, mint a 235 szinodikus hónapjában a Hold kör , a számított ( „ciklikus”) idő tolódik körülbelül minden 16 19 éves időtartamra (azaz körülbelül minden 300 év), mint a csillagászati telihold ideje egy nappal később a Julián-naptárban. Ennek eredményeként a húsvéti dátumot, amely függ a tavasz kezdetétől és a tavaszi telihold időpontjától, már nem helyesen határozták meg.

A húsvéti táblázatokba bejegyzett jövő húsvéti időpontok előrejelzésének sémáját (lásd a számítástechnikát ) Dionysius Exiguus munkájának eredményeként rögzítették a 6. században . Beda már 725-ben megállapította, hogy a telihold a számított dátumok.

A reform megközelítései

A jezsuita Christophorus Clavius a reformbizottság fontos tagja volt, és végül megfogalmazta a reformintézkedéseket.

A 14. század óta újra és újra benyújtják a naptárreformra vonatkozó javaslatokat - többek között Nikolaus von Kues a Bázeli Tanács , a Regiomontanus és a Nicolaus Copernicus nevében . Ezeket azonban mindig elutasították. Mindazonáltal Kopernikusz De revolutionibus orbium coelestium („Az égitestek forradalmai közül”) című műve és Erasmus Reinhold Prutenic táblái képezték az alapot a XIII. Gergely pápa által végül megjelent publikációra. elrendelt reform.

Aloisius Lilius (amíg 1576, majd testvére Antonio) Christophorus Clavius , Ignazio Danti , Pedro Chacón (1526-1581), SERAPHIN Olivier-Razali és Vincenzo Lauro dolgozott a reform által vezetett bíboros Guglielmo Sirleto . A bizottság úgy döntött, hogy kiigazítja a naptárat, hogy az elsődleges napéjegyenlőség március 23-a közelébe, mint Kr. E. Amikor létrehozták a Julián-naptárat, és hogy ott pontosabb középhosszal stabilizálják.

A tervezett reform fő összetevője a húsvéti fesztivál meghatározásának javított algoritmusa volt. A tavasz kezdetének javított és jövőbeli helyes dátumán kívül ehhez szükséges volt a (tavaszi) telihold javított és jövőbeli dátuma. Christophorus Clavius német jezsuita , aki a római Collegio Romano matematikusa, a pápa megbízta az új naptár matematikai kidolgozásával . Nagyrészt követte Aloisius Lilius orvos és csillagász javaslatait .

1582-es reformév

A reformra 1582. február 24-én, az Inter gravissimas curas pápai bikán keresztül került sor .

A naptár késését az évszakokhoz képest (pl. Tavasz kezdete) 1582-ben korrigálták tíz naptári nap kihagyásával. A 325-ös nikeai zsinat idején a feltételek helyreálltak, mivel a húsvét időpontjáról szóló határozatokat ebben a tanácsban először fogadták el. A tavasz eleje Julius Caesar idejében március 23- ról a 4. század március 21- ére tért át. 1583-ban azokban az országokban, amelyek azonnal elfogadták az új (gregorián) naptárat, a tavasz kezdetére március 21-én került sor.

A holdfázisok jelenlegi előre jelzett (ciklikus) időpontjait a reformált naptár három nappal korábban történő eltolásával korrigálták.

Amikor a reform számára megfelelő időt kerestünk, a választás októberre esett, mivel az e hónap naptárja viszonylag kevés szent ünnepet tartalmazott, a kihagyott napok pedig csak enyhén zavarták a szent naptárat . Mivel a nagy jelentőségét vasárnap a kereszténység , a reform nem szakította meg a szekvenciát a hét napjai. Október 4-én, csütörtökön október 15-e, péntek következett. A Julián-naptár összes vasárnapja a Gergely-korban is vasárnap.

Új év hossza (napegyenlet)

Annak érdekében, hogy a tavasz kezdete ne mozduljon tovább március 21-től, a Gergely-naptár a középső naptári év időtartamát az előző 365,25 nap helyett 365,2425-ként veszi figyelembe. A rövidítés egy újabb, alárendelt kapcsolási szabály segítségével készült, amely szerint nem szökőévek azok a világi évek (azok az évek, amelyek száma maradék nélkül osztható 100-mal). Ezt követően az 1700, 1800 és 1900 évek nem voltak szökőévek. Az 1600. és a 2000. év szökőév volt. Az év 2100, 2200 és 2300, valamint a 2500, 2600 és 2700 stb lesz nélküli ugrást nap ( szoláris egyenlet , metemptosis ). Mivel az új kivételszabály 1582-es és 1700-as dátumkorrekciója között 117 év telt el, amikor ezt az új kivételszabályt először alkalmazták, a tavasz kezdete átlagosan egy nappal a naptár elején van. Március 19. és március 21. között ingázik, ahelyett, hogy szimmetrikusan március 21. körül lenne.

A hold dátumának korrekciója (holdegyenlet)

Annak megállapításához, a húsvét napján, az időszak a Hold kör használnak, ami után a fázisok a hold esik ugyanazon a napon minden 19 nap- év . Eddig figyelmen kívül hagyták a 310 év alatt elkövetett egy nap apró hibáját. A reform során a felhalmozódott mintegy három napos hibát kiküszöbölték azzal, hogy azt három nappal előbbre vitték a naptárba, és a holdegyenlet segítségével pontosabb jövőbeni levelezést biztosítottak . Ez kimondja, hogy a tavaszi telihold napját 312,5 évente egy naptári nappal korábban kell áthelyezni. 2500 év alatt nyolc világi évet szánnak erre.

A naptári év hosszának korrigálása kihagyott szökőnapokkal meghamisítaná a hold dátumának helyesbítését. Ezért a szökőnap nélküli világi években a hold dátumát egy nappal később kell megadni a naptárban (fordított napegyenlet). Ha a holdi és a szoláris egyenleteket is egy világi évben alkalmazzuk, a hold dátuma változatlan marad: - 1 nap + 1 nap = 0 nap.

Az év eleje

Párhuzamosan a naptár reform, nem ugyanabban az időben, mint a az év elején hivatalosan elhalasztották január 1 ( körülmetélés stílus ), ami miatt a nevét ( latin IANUA eszközök „ajtó”), és a közelség karácsonyi és a téli napforduló, mint újév ; emellett a római hagyomány is megmaradt benne. A középkorban az év különféle napokon kezdődött, beleértve a karácsonyt, a húsvétot és az Angyali üdvözletet ( Angyali üdvözlet stílusa ). Mindazonáltal a gregorián reform hatással volt erre, mert a pápai bika felsorolta a szentek új névnapjainak listáját, amely tartalmazta az ünnepek többi részét 1582 és december 31 között, valamint az alábbiak egészét, újonnan megosztva. évben (és minden jövőben). Ennek eredményeként tizenegy nap (Gergely-Julián-naptár), és egyidejűleg egy év (Újév és Húsvét között) volt átfedés: „10/21. 1750/1751 február ".

A Gergely-naptár elfogadása

A naptárreform elfogadása
ország Julian megfelelője /
1. napján érvényes, a
Gergely-naptár
Újév
január 1-je
A Szent Római Birodalom (HRR) katolikus birodalmi birtokai
(beleértve az Osztrák Főhercegséget és a Svájci Államszövetség katolikus helyeinek nagy részét )
Július 5 . / 1582. október 15. greg. 1544
Lengyelország-Litvánia , a Spanyol Királyság , Kingdom of Portugal és telepek Július 5 . / 1582. október 15. greg. 1556
Toszkán nagyhercegség Július 5 . / 1582. október 15. greg. 1750
Velencei Köztársaság Július 5 . / 1582. október 15. greg. 1797
Francia Királyság és gyarmatok Július 10 . / 1582. december 20. greg. 1564
Dél- spanyol Hollandia (a mai Belgium területe) Július 21 . / 1582. december 31. greg. 1576
Köztársaság, a hét Egyesült Tartományok ( „Hollandia”): (tartomány Holland és Zeeland tartomány ) 2nd jul. / 1583. január 12. greg. 1583
Csehország , Unterwalden kanton Július 7 . / 1584. január 17, greg.
Szilézia Július 13 - án / 1584. január 23, greg.
Morávia Július 4 . / 1584. október 14, greg.
Litván Nagyhercegség 1585. december 22. júl. / 1586 január 1. greg. 1600
Magyar Királyság Október 22., július / 1587. november 1. greg.
Erdélyi Fejedelemség Július 15 . / 1590. december 25-i greg.
Porosz hercegség Augusztus 23. júl. / 1612. szeptember 2. greg.
Elzászi területek (mindegyik a Francia Királyságba történő beépítést követően ) 1648-ból
Valais kanton 1st jul. / 1656 március 11-i greg.
Dánia, Norvégia , a Szent Római Birodalom protestáns császári birtokai Február 19. jul. / 1700. március 1. greg. 1559
Északkelet-Hollandia ( Overijssel , Utrecht ) 1st jul. / December 12, 1700 greg. 1583
Glarus kanton katolikus része 1700
Ajak (ország) Február 19. jul. / 1700. március 1. greg. 1700
A legtöbb református hely Svájcban, például Bázel , Bern , Genf , Mulhouse Elzászban , Schaffhausen és Zürich ; hollandiai Friesland és Groningen tartományok is 1st jul. / 1701. január 12. greg.
St. Gallen városa és Glarus kanton egy része megújult 1724
Nagy-Britannia , Skócia, Wales és Amerika gyarmatai 3rd jul. / 1752. szeptember 14. greg. 1752 (Skócia 1600)
Svéd Királyság és Finnország Február 18. július . / 1753. március 1. greg. 1559
Lotharingiai hercegség Július 17 . / 1760. február 28. greg. 1579
Appenzell Ausserrhoden kanton Július 14- én / 1798. december 25-i greg.
Francia Birodalom (ismét a francia forradalmi naptár elhagyása után ) 1806. január 1. greg.
Utolsó önkormányzatok Graubünden kantonban 1812
Alaszka, mint az Egyesült Államok Alaszkai Tanszéke 1867
Japán birodalma 1873. január 1. greg.
Kínai Köztársaság 1912. január 1. greg.
Lettország ( kurzus német megszállás alatt) Július 12 . / 1915. május 25. greg.
Litvánia német megszállás alatt Július 12 . / 1915. május 25. greg.
Cári Bulgária 1st jul. / 1916. április 14-i greg.
Török Köztársaság / Oszmán Birodalom Február 16., júl. / 1917. március 1. greg. * 1917
Lettország ( Livonia német megszállás alatt) Augusztus 23. júl. / 1917. szeptember 5. greg.
Szovjet Oroszország 1st jul. / 1918. február 14. greg. 1700
Észtország 1st jul. / 1918. február 14. greg. 1700
Ukrán Népköztársaság Február 16., júl. / 1918. március 1. greg. 1700
Kaukázusi Demokratikus-Szövetségi Köztársaság Április 18. július . / 1918. május 1. greg.
Szerb, Horvát és Szlovén Királyság ° Július 15 . / 1919. január 28. greg.
Román Királyság ° 1st jul. / 1919. április 14. greg.
Görög Királyság ( Athos kivételével ) Február 16., júl. / 1923. március 1. greg.
*1926 elején a Török Köztársaságban bevezették a Krisztus születésétől számított évet, előtte az Oszmán Birodalom utolsó évei óta használták a Hejra szerinti évekbeli Gergely-naptárt, lásd Rumi naptár .
°Ezen államok azon részein, amelyek az első világháború előtt Ausztria-Magyarországhoz tartoztak, már a gregorián naptár volt használatban. 1919-ben az érvényességet kiterjesztették ezen államok minden területére (a volt Montenegró , Szerbia , Romániában Valachia , Moldova , Dobruja és Besszarábia régiói ).

terjesztés

Csak Spanyolország , Portugália , Lengyelország és részben Olaszország valóban fogadta el a Gergely-naptárt 1582. október 4-én, csütörtökön (majd 1582 október 15-én, pénteken). Az európai katolikus országok többsége a következő években követte példáját, míg a protestáns országok eleinte elutasították a pápa által elrendelt új naptárat. A meginduló gyónás hátterében ez erőszakos polémiákhoz vezetett, például a naptári vita Augsburg városát , amely 1555 óta volt kétoldalú , 1584-ben a polgárháború szélére sodorta. Valami hasonló történt a rigai naptárzavargásokkal . Ugyanebben az évben a svájci katolikus kantonok többsége bevezette ; ott február 28-án március 11-e következett. Néhány katolikus svájci terület később következett, nevezetesen Unterwalden 1584-ben, Valais 1655-ben és katolikus Glarus 1700-ban.

A Szent Római Birodalom evangélikus területei csak 1700-ban fogadták el a Gergely-naptárat, 118 évvel az első bevezetés után, a Corpus Evangelicorum határozata nyomán . Kívül a birodalom, a Porosz Hercegség, amely kapcsolódik a választók Brandenburg a személyes unió , már bevezette a katolikus naptár, mint az első protestáns területén 1612-ben , nyomás alatt a hűbérúr a Lengyel Királyság . A birodalomban azonnal 1700. február 18-án következett be. Ezen a napon a Juliánus és a Gergely-naptár közötti különbség tízről tizenegy napra nőtt, ami azt jelenti, hogy ha továbbra is betartják a Július-naptárat, akkor a Gergely-naptárra való áttérés tovább javult volna bonyolult. Korábban például a katolikus és protestáns fejedelmek közötti szerződéseket mindkét dátummal meg kellett adni, például 3/14-ig. 1750. április (lásd a példát a jobb oldalon). Az év fordulóján az évszámok eltértek a régi és az új naptár területei között. A karácsonyt követő napokra vonatkozó „ évek közötti ” kifejezés ebből az időszakból származik .

Az 1750. április 3–14-i, kézzel írt dokumentum utolsó bekezdése, a dátum a Juliánus / Gergely-naptár szerint
Az 1750-es német szerződés, amelyet Angliában írtak alá, mindkét naptári rendszer szerint kelt

A Dán Királyság , amelyhez akkor Norvégia és Izland is tartozott , szintén 1700. február 18-tól március 1-ig vezette be a Gergely-naptárt. A református helyek Svájcban, majd csaknem egy év múlva ugrott december 31-től 1700 január 12, 1701, négy kivétellel: a protestáns fél kanton Appenzell Ausserrhoden , a protestáns város St. Gallen és a protestáns rész Glarus csak 1724-ben zárt be, Graubündenben pedig az önkormányzattól függően 1760 és 1812 között zajlott a hivatalos átmenet az új naptárra, a régi naptár azonban Svájc egyes részein hosszabb ideig életben maradt; A protestáns Engadinban január 13-án és 1870 körül ünnepelték az új évet, az Appenzell -szilveszter pedig a Julián-naptár ( régi szilveszter ) szerint január 13-án, december 31-én következik be . Az Angliában (és a későbbi USA ) a Gergely-naptár vezették be az éjszaka szeptember 02-14, 1752-ben, Svédországban re február 17-március 1, 1753-ban.

A húsvéti számítás a Szent Római Birodalomban több mint 70 évig más és más volt, ami 1724-ben és 1744-ben (1724: ev. 9, április 16-i katolikus; 1744: március 29-i, április 5-i kat.) Eltérő időpontokra vezetett. 1778-ban és 1798-ban is oda vezetett volna. Nagy Frigyes kérésére a Corpus Evangelicorum 1775. december 13-án úgy határozott, hogy elfogad egy szakértői jelentést, amelyben az önkéntes megállapodást hangsúlyozták. A pápai név elkerülése érdekében elfogadták a „továbbfejlesztett császári naptárat”. Ezt követően minden császári birtokkal egyetértésben II . József császár 1776-ban a gregorián naptárt a "továbbfejlesztett császári naptár" -ként határozta meg, a szakértői vélemény hivatalos megerősítésével. Svájc, Dánia és Svédország protestáns kantonjai is követték példájukat.

A Japánban , ahol a kínai naptár már korábban alkalmazott néhány variáció , a Gergely-naptár vezették be január 1, 1873 részeként az ország modernizálása. Csak az évszámlálás során használja Japán a mai napig a saját rendszerét (lásd a japán naptárat ), amelyben az uralkodó császár csatlakozása óta eltelt éveket számolják; ezt a számot kiegészíti egy két szótagú mottó ( nengō ), amely császárról császárra változik .

A kelet-európai ortodox országok, köztük Oroszország , a 20. század elejéig megőrizték a Julián-naptárat . Mivel az 1700., 1800. és 1900. év szökőév a Julián-naptár szerint, a Gergely-naptártól való eltérés 1900 óta 13 napig, 2100-ig terjed. Az 1917. október 25- i orosz októberi forradalom valójában november 7-i „novemberi forradalom ” volt a Gergely-naptár szerint. Ezen a naptári napon a forradalmat a Szovjetunió végéig is megünnepelték, miután Oroszország 1918. február 14-én bevezette az új naptárszámítást. Néhány ortodox egyház (pl. Oroszországban , Szerbiában és Grúziában ) továbbra is állandó ünnepeit ünnepli a Julián-naptár szerint. A karácsonyi fesztiválod (december 25-én) jelenleg január 7-re esik (Gergely-naptár). Más ortodox egyházak (pl. Görögországban és Bulgáriában ) az úgynevezett neo-Julianus naptárat használják , amely a gregorián naptárnak felel meg 2799-ig. Az összes ortodox egyház a húsvéti ünnepeket és a többi mozgatható ünnepet Julius tavaszának kezdete után, valamint a holdkörben a telihold után számolja ki ; a fesztivál ezért csak alkalmanként esik egybe a nyugati egyházak húsvéti dátumával; általában egy, négy vagy öt héttel később van, mint nyugaton.

1912. január 1-jén, a Német Birodalom bukása után a Kínai Köztársaság elfogadta a Gergely-naptárat is, amely azonban az ország nagy részeinek hadvezérek általi uralma miatt nem tudta érvényesíteni magát . A Kuomintang által felállított kormány végül 1929. január 1-jétől rendelte el használatát az ellenőrzése alatt álló területeken. A Kínai Népköztársaság 1949. október 1-jei kihirdetése óta használja.

A törökországi helyzet bonyolultabb . Ez 1926. január 1-jétől vette át a Gergely-naptárt "Nemzetközi Naptárként", miután Nemzetgyűlése 1925. december 26-án korábbi határozatot hozott. Valójában csak Krisztus születése utáni évet vezették be, és az iszlám naptárat végül megszüntették. Törökországban és az Oszmán Birodalomban a Rumi-naptár az iszlám naptár mellett volt érvényben . A Rumi-naptár eredetileg egy Julián-naptár volt, amely éveket számolt a Hejra szerint, amelyet eredetileg csak fiskális célokra szántak, de az általános hivatalos bevezetése után a XIX. A Rumi-naptárat már 1917-ben (az évszám kivételével) hozzáigazították a Gergely-naptárhoz. Ma a legtöbb iszlám államban bevezették a gregorián naptárat, amely végül is fontosabb, mint az iszlám naptár, amely az iszlám fesztiválok kivételével nem játszik szerepet a mindennapi életben. A nemzeti ünnepeket és más nemzeti emléknapokat, az újév napját , a munka ünnepét , az anyák napját és más nemzetközi ünnepeket és megemlékezéseket a Gergely-naptár szerint tartanak. A polgári életben, például a foglalkoztatás, a bérlet stb. Szempontjából általában a Gergely-naptár a meghatározó, de az iszlám naptár nem.

Az a tény, hogy a gregorián naptárat nem vezették be egyszerre a különböző országokban, mind a mai napig zavart okozott: William Shakespeare és Miguel de Cervantes egyaránt 1616. április 23-án halt meg, bár Shakespeare tíz nappal túlélte Cervantest. George Washington születésnapjának megünneplését az Egyesült Államokban is több alkalommal tartották február 11-én és 22-én, amíg a szövetségi törvény nem vezetett be egy egységes üdülési szabályozást.

Németországban, Ausztriában, Svájcban és sok más országban az ISO 8601 szabvány vonatkozik a dátumokra . A gregorián naptáron alapul, és kiterjeszti érvényességét a naptárreform előtti időszakra. Ez a szabvány nulláról és negatív évről rendelkezik, amelyek nem léteznek sem a Juliánus, sem a Gergely-naptárban.

Az iCal - az Apple számítógépgyártó által kifejlesztett - naptári programban figyelembe vették a Julianusról a gregorián naptárra történő ugrást (1582 október 4. és október 15.). A Unix szabványos cal eszköz ezt az ugrást is figyelembe veszi, de 1752 szeptemberére állítja, annak az időpontnak megfelelően, amikor a Gergely-naptárt Nagy-Britanniában bevezették.

Jellemzők

Naptár és trópusi év

A trópusi és a gregorián év hossza
(átlagos napsütéses napokban mérve)

A naptári év a régi meghatározás szerint a trópusi évre ( napév) alapul - a tavasz két egymást követő kezdete (tavaszi napéjegyenlőség) közötti időszakra, amely a 2000. év alapján átlagosan 365.242375 jelenti a napsütéses napokat. Így a gregorián naptári év még mindig kissé túl hosszú a csillagászati ​​valósághoz képest, nevezetesen 0,000125 nap (= 11  másodperc ). Ezzel a különbséggel a tavasz kezdete csak egy teljes naptári nappal korábban következik be, mintegy 8000 év után. Előzetesen nem lenne szükség naptárkorrekcióra. A különbség értéke a harmadik évezred végéig csökken, majd ismét megközelíti a 2000. év értékét, amelyet az ötödik évezred elején ér el. Az ötödik évezredtől a különbség értéke folyamatosan növekszik.

Ugróév kör

A közös és a szökőév közötti elosztási séma csak 400 évente ismétlődik meg. A négy éves Julián szökőév kör százszoros időszakot kapott.

Szabályváltás

A Julián-váltási szabályt két további szabály segítségével szemléltetik a Gergely-naptár:

  1. A keresztény naptár négy egész számmal osztható éve szökőév, mint korábban a Julián-naptárban. Mivel minden negyedik naptári év egy nappal hosszabb, mint a köztük lévő 365 napos közös évek , a naptári év átlagos hossza 365,25 nap, ami túl hosszú ahhoz a trópusi évhez képest, ahol 365,24219 nap van (egy nap eltérés 128 év után). .
  2. Azokban az években (1600, 1700, 1800, 1900, 2000, 2100 stb.), Amelyek 100 egész számmal oszthatók (és ezért négy egész számmal is oszthatók), a szökőnap az elsővel ellentétben nem érvényes ( Julian) szabálya, így az átlagos naptári év 365, a 24 nap csak 0,0022 nappal tér el a trópusi évtől, kissé túl rövid (egy nap eltérés 457 év után).
  3. A 400 (és így 100 egész számra osztható) évvel (1600, 2000 stb.) Osztható egész szám a második szabálytól eltérően és az első szabály szerint szökőév. A naptári év átlagos hossza tehát 365,2425 nap. A fennmaradó 0,00031 nap különbséget az átlagos trópusi évhez képest a reformerek elhanyagolhatóan kicsinek fogadták el. Körülbelül 3225 év elteltével az eltérés csak egy nap lesz.

Hozzárendelés a naptári dátumok és a hét napjai között (napkörök)

A napkör időszaka a Julián-naptár szerint 28 év. Ezt követően megismétlődik a naptáradatok hozzárendelése a hét napjaihoz. A Gergely-naptárban ez az időszak is hosszabb, de „csak” 400 év, mert ez az időszak pontosan egész hetekből áll.

Egy évszázadon belül a 28 éves periódus a Gergely-naptárban is érvényes. Mivel a 2000. év szökőév volt, két évszázadig érvényes. A ma élő emberek számára a születésnapjuk elosztása a hét napjain 28 évenként megismétlődik 2100-ig.

Naptári hetek évente

A napkör periódus pontosan 20 871 hetet tartalmaz (jaj). Minden időszakban 71 év van, az 53.  naptári hét .

400 a 365,2425 d / a = 146,097 d
146,097 d / 7 d / w = 20 871 ahol (a 400 év 20 871 hetet tartalmaz)
400 a 52 jaj / év = 20 800 jaj (az 52 hetes 400 év 20 800 hetet eredményezne)
20,871 ahol - 20,800 ahol = 71 ahol

A fennmaradó 71 hét 71 évre oszlik, az 53. naptári hét.

A hónap átlagos hossza és a hónapok átlagos száma havonta

Egy hónap (hónap) hossza átlagosan 30.436875 nap vagy 4.348125 hét, azaz négy hét, két nap, tíz óra, 29 perc és hat másodperc, vagy 2.629.746 másodperc (figyelmen kívül hagyva az ugró másodperceket ). (A teljes, 400 a-os szökési év körét figyelembe vesszük.)

146,097 d ÷ 4,800 hó = 30,436875 d / hó
20 871 wo ÷ 4 800 mo = 4 348125 wo / hónap

Péntek 13.

Egy bizonyos dátum (nap és hónap, vagy éppen nap) nem esik egyformán gyakran a hét minden napján. Minden hónap 13. napja valamivel gyakrabban esik (400 év alatt 688-szor) pénteken, mint a hét más napjain (csütörtökön és szombaton: 684-szer, hétfőn és kedden: 685-szer, vasárnap és szerdán: 687-szer).

Húsvéti ciklus

A Gergely-naptár szerint a húsvéti ciklus 5.700.000 évig tart.

Lásd még

web Linkek

Commons : Gergely-naptár  - album képekkel, videókkal és hangfájlokkal
Commons : Wikitable Calendar  - Képek, videók és audio fájlok albuma
Wikiszótár: Gergely-naptár  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Általában

  • Naptárgenerátor Az éves naptár kinyomtatása
  • A naptári számlákról általában a Naptár cikkben található internetes hivatkozások találhatók

A Gergely-naptár rendszerének speciális szempontjai

Egyéni bizonyíték

  1. ^ J. Meeus: A Nap, a Hold és a bolygók csillagászati ​​táblázatai . Willmann-Bell, Richmond 1995, ISBN 0-943396-45-X , 140. oldal: Márciusi napéjegyenlőség 1582. március 10-én 23:57:54 földi idő szerint , vagyis a mai közép-európai időzóna területén és keleten március 11-én.
  2. ^ G. V. Coyne, M. A. Hoskin, O. Pedersen: A naptár gregorián reformja: A vatikáni konferencia előadásai annak 400. évfordulója emlékére. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, 68. oldal (( harvard.edu )
  3. JD North: A Nyugat-naptár - "Intolerabilis, horribilis et Derisibilis"; Négy évszázad elégedetlenség. In: G. V. Coyne, M. A. Hoskin, O. Pedersen: A naptár gregorián reformja: A vatikáni konferencia előadásai annak 400. évfordulója emlékére. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, 78. oldal ( harvard.edu )
  4. A. Ziggelaar: 1582-es pápai bika, amely a naptár reformját hirdeti . In: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: A naptár gregorián reformja: A vatikáni konferencia előadásai annak 400. évfordulója emlékére. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, 201. oldal, harvard.edu
  5. ^ Heinz Zemanek: Naptár és kronológia. München 1990, 29. o.
  6. A. Ziggelaar: 1582-es pápai bika, amely a naptár reformját hirdeti . In: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: A naptár gregorián reformja: A vatikáni konferencia előadásai annak 400. évfordulója emlékére. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, 223. o. ( Harvard.edu )
  7. Lorenzo Cattini , Legislazione toscana raccolta e illustrata , vol. 10. o. 208.
  8. Alexandre Dumas, Toscana kormányzóság: La casa de'Medici jelmondat .
  9. ↑ A naptár fiorentino .
  10. További veneto
  11. Ahasver von Brandt , a történész eszköze. Bevezetés a történeti segédtudományokba (= Urban-Bücher 33, ISBN 3-17-009340-1 ). Kohlhammer, Stuttgart 1986. 32. o.
  12. Hans Kiewning: Lippische Geschichte. Szerk .: Adolf Gregorius. 1. kiadás. Detmold 1942, p. 161-163 .
  13. ^ A Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz cikkének »Zeitrechnung« cikke szerint az 1798-ban megreformált Glarusban.
  14. John James Bond: Kézikönyv a szabályok és táblázatok a dátumok ellenőrzéséhez a keresztény korszakban: Számla készítése a fő korszakokról és a különféle nemzetek által használt rendszerekről, egyszerű módszerekkel a megfelelő időpontok meghatározására; az angol szuverének regnális éveivel a normann hódítástól napjainkig, Kr . u . 1066–1874 . G. Bell, 1875 ( google.de [hozzáférés: 2020. február 27.]).
  15. Naptár és időszámítás: Bevezetés a kultur-in-asien.de kínai naptárba , hozzáférés: 2020. február 29.
  16. Cornelius Hasselblatt: Az észt irodalom története: A kezdetektől napjainkig. Berlin 2006. S. XVII.
  17. Zakon o izjednacavanju novog i starog kalendara
  18. „Έθνος”, 1 Μαρτίου 1923, σελ. 1: Το νέον ημερολόγιον . Előfordul, hogy a dátum van megadva március 23, 1924, de ez az időpont az elfogadása az új Julián-naptár a Church of Greece .
  19. Ina Regina Kusch: Amikor Poroszország 1612-től tíz napot töröl. Deutschlandfunk , 2012. szeptember 2., hozzáférés: 2012. szeptember 2 .
  20. Dicziunari Rumantsch Grischun , Büman cikk (II. Kötet, 602. és azt követő oldal), Egy 1910 körüli nyilatkozat szerint, hogy "40 évvel ezelőtt" ez történt.
  21. ^ Günther Winkler: Idő és törvény. 100. évfolyam: az állam és a jog kutatásai. Springer, 1995, ISBN 978-3-211-82763-5 , 330. oldal ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  22. Peter Aufgebauer : A csillagászat és a politika között. Gottfried Wilhelm Leibniz és a német protestánsok "továbbfejlesztett naptárja". In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 81. évf., 2009, 385–404.
  23. ^ Ludwig Ideler: Matematikai és technikai kronológia kézikönyve. 2. kötet Rücker augusztus, 1826 Berlin, 325. o. ( Archive.org ).
  24. ^ Esin İleri: A török ​​nyelv tankönyve . ISBN 3-87548-344-8 , 159. o .; Letöltve: 2011. február 15.
  25. ^ Şükran Vahide: Iszlám a modern Törökországban . ISBN 978-3-8258-1794-7 , 207. o .; Letöltve: 2011. február 15.
  26. ^ Heinz Zemanek : Naptár és kronológia. München 1990.