hős
A férfi hősök , egyes szám a hősök ( ógörög ἥρως Heros „a hős ”), és a női hősnők , egyes szám a hősnő ( ἡρωίς hērōís »hősnő«), a karakterek a görög és római mitológia , főleg a félig isteni eredetű.
A magán őskultusz meghosszabbításaként a hőskultusz fontos szerepet játszik az államok, városok, közösségek és szentélyek számára. A legendás és félisteni alapító alakokhoz való felhívás további legitimációt és köteléket jelentett, és garantálta az isteni védelmet. A hősök ereklyéi különleges tiszteletnek örvendtek, és saját szentélyükben tisztelték őket, a heroonban , amely általában sírból, oltárból és ligetből állt. A meghatározott ünnepeken az előírt áldozatokat és imákat áldozták fel.
Drakon a Kr. E. 7. század végén horgonyzott le Chr. A hősimádat az athéni alkotmányban . Az Olympia legendás alapításáról a hős Pelops hivatkozott , akit a megfelelő szentélyben imádtak. Az egyik leghíresebb hős Achilles volt , akinek sírját a késő ókorig látogatták . Romulus és Remus városalapítók különleges tiszteletnek örvendtek Rómában .
irodalom
- Gunnel Ekroth: A görög hős-kultuszok áldozati szertartásai az archaikus és a korai hellenisztikus időszakok között (= Kernos . Supplement 12. köt.). Centre International d'Étude de la Religion Grecque Antik, Liège 2002 (disszertáció is, Stockholm University 1999).
- Lewis Richard Farnell: A görög hős kultuszai és a halhatatlanság ötletei . Ares Publ., Chicago, Ill. 1995, ISBN 0-89005-023-6 (az Oxford 1921 kiadás újranyomása).
- Hans von Geisau : hőskultusz . In: A kis Pauly (KlP). 2. kötet, Stuttgart 1967, 1103-1105.
- Kerényi Karl : A hősök történetei (A görögök mitológiája; 2. köt.). 21. kiadás Dtv, München 2004, ISBN 3-423-30031-0 (korábbi cím: A görögök hősei ).
