Udvari papság

Emlékmű Abraham a Santa Clara (1644–1709) udvari prédikátorhoz , Bécs
Anton Steiner volt udvari lelkész sírja, a bécsi központi temető

Az udvari papsággal a szent miniszterek összessége határozható meg egy Fürstenhofban .

sztori

A középkorban, a bíróság káplán volt használni mind lelki gondozás ( capellanus , káplán a bíróság kápolna ), és - az ő oktatás - gépelésre ( cancellarius , kancellár a Kancellária ). Eleinte nem az udvarban élt, hanem egy kolostor vagy kolostor tagjaként a területi uralkodó területén. Anyagilag ben előírt javadalmak , és nem a bíróság. Néha a káplán kirándulásokon és háborúban kísérte az uralkodót.

A hivatásos közjegyző fejlődésével a késő középkorban az irodai tisztviselő egyre inkább a politikai területre koncentrált. Fejedelemként vagy király tanácsosaként jelent meg. Ezenkívül jelentős kulturális befolyást gyakorolt ​​a bíróságon, például a népnyelv bírósági szövegeinek írójaként. Ezek közé tartozik a szerzők Lucidarius , Heinrich von Veldeke és HERBORT von Fritzlar .

Ahogy a 15. században Hofburg Chapel in Hofgemeinden járt, volt egy differenciálódás irodában. Bécsben például az udvari lelkész, 1435-ben az udvari lelkész, az udvari prédikátor vagy az alamizsna lépett fel . Az udvari papság most a bíróság teljes részévé vált .

A katolikus térségben a bíróságtól bizonyos rendeket a 16. századtól vettek fel, tehát i. d. R. a jezsuita gyóntató szerepe .

A protestáns térségben is független bírósági papság alakult ki; az udvari prédikátor (pl. Georg Spalatin ) a bíróságon végezte el az isteni szolgálatot és a hivatalos cselekedeteket.

A 16. századtól a katolikus, de a protestáns udvari prédikátor is egyre nagyobb politikai és egyházi szerepet töltött be.

1613-ban Drezdában a hivatalok további megkülönböztetése történt a főprédikátorral , aki az udvari prédikátorhoz hasonlóan a fő- vagy udvari marsallnak volt alárendelve . Az udvari prédikátor elnökölte az udvari zenekar tagjait .

Amikor Johann Sigismund ugyanebben az évben áttért a kálvinizmusra , az udvari prédikátorok szinte egyedüli református prédikátorok voltak az amúgy túlnyomórészt lutheránus brandenburgi-porosz államban az uniátus egyház 1817-es megalakulásáig .

A Hessen-Kassel vagy Hessen-Darmstadt a bíróság prédikátorok is jelentősen hozzájárult, hogy megalakult a regionális egyházak .

A 17. század folyamán a protestáns udvari prédikátor önképe megváltozott, a tanácsadó intő teológus lett, aki egyes esetekben valóban összekapcsolódott az abszolutizmus feltörekvő kritikájával .

Mindazonáltal a 19. században az udvari prédikátor, mint a konzervativizmus képviselője, gyakran maga is nyilvános gúny célpontja volt.

Képtár

Lásd még

irodalom

  • Timo Reuvekamp-Felber : Népszerű nyelv a kolostor és az udvar között: udvari papok az irodalomban és a társadalomban a 12. és 13. században . 8. kiadás. Böhlau, Köln, 2003, ISBN 3-412-17602-8 , pp. 414 .
  • Robert Bireley: Udvari gyóntatók és politika a 17. században . In: Michael Sievernich, Günter Switek (Szerk.): Ignatianisch . A Jézus Társaság jellege és módszere . Freiburg 1990, 386-403.
  • Winfried Müller : Udvari gyóntatók és lelki tanácsadók az ellenreformáció idején . In: Winfried Müller, Helmut Zedelmaier, Wolfgang Smolka, (Szerk.): Egyetem és oktatás. Festschrift Laetitia Boehm 60. születésnapján . München 1991, 141-155
  • Rudolf von Thadden : A brandenburgi-porosz udvari prédikátorok a 17. és a 18. században. Hozzájárulás az abszolutista állami társadalom történelméhez Brandenburg-Poroszországban , Berlin, 1959.
  • Wolfgang Sommer : Istentől való félelem és fejedelmi uralom. Tanulmányok a tekintély megértéséről Johann Arndt és az evangélikus udvari prédikátor által a régi protestáns ortodoxia idején . Göttingen 1988 (Egyház- és dogmatörténeti kutatás, 41).
  • Wolfgang Sommer : Az evangélikus udvari prédikátorok Drezdában. Történetének és kihirdetésének alapjai a szász választófejedelemségben . Stuttgart 2006.

web Linkek