IHS
A főnév keresztcsont IHS származik az első három betű a neve Jézus a görög nagybetűkkel Ι XH- a vizeletmintákban a ö Ο Υ a vizeletmintákban a ö , ahol a szigma helyébe a latin S.
terjesztés
IHS (és IHS), mint a rövid forma a Jézus név megtalálható igen gyakran a bibliát ettől a középkor és másutt. Körülbelül 1450 -ig a Jézus, Krisztus és más sacra főnevek szinte soha nem voltak kiírva a Bibliákba és dokumentumokba . Kezdetben az IHS rövidítést fölötte egy rövidítéssel látták el, amely később kereszt lett. Ezt a rövid formát a késő középkorban és különösen a Jézus Társasága alapítása óta használják . A monogramot gyakran díszként is megtalálják a templomokon vagy a paramétereken . A késő középkorra jellemző, hogy a Jézus monogramot egy glóriába rögzítik, amely a Krisztus testéből áradó ragyogást szimbolizálja.
Gubancos IHS Saint-Martin de L'Isle-Adamben
A IHΣ a reformáció Monument in Geneva
IHS egy volt jezsuita templomban Dubrovnikban (Ragusa)
IHS a hollerbergi Szent Georg sátorban
IHS a hit évének logójában 2012/13
Bölcs Frigyes, Locumtenenstaler . IHS: MARIA olvasható a páncélon.
Főnév sacrum IHS egy kenyéren a Plankstetten kolostor pékségéből
változatai
A Biblia szövegének folyékony olvasása érdekében gyakran hozzáadták a latin betűs végződést. Az IHV a jezsu (genitív, datív, vokatív és ablatív) és az IHM a Jesum (accusative) esetében megjelenik néhány írásban . Ugyanez vonatkozik a XPC , később XPS (Chi-Rho-Sigma) rövid formája a görög formája a szó Christ (németül: Felkent , héber: Maschiach , latinos: Messiás ).
sztori
A régebbi (középkori) írásmódokban további attribútumok hiányoznak, beleértve a keresztet is, amelyet a Fraktur -ban néha a "H" bal (magasabb) függőleges vonalában lévő vízszintes vonal jelez. Később úgy tűnik, hogy a monogramot kiterjesztették ezekre is. Néha feltételezik, hogy a "V" betű az IHS alá került. Általában azonban szögek találhatók ott, amelyek ezután megfelelnének a "V" újraértelmezésének, és a szám háromra nőtt - legalább három körömre volt szükség a keresztre feszítéshez -, és szívvel vagy más tulajdonságokkal látták el. , mint számos ábrázoláson látható parasztházakban, templomokban és más helyeken. A ház felirata az a Höxter kerület és oltárt Kenzingen is értelmezhető ilyen módon.
Ezeket a szimbólumokat is eseti alapon értelmezték újra; A jezsuiták néha a három szöget a szegénység, a cölibátus és az engedelmesség három alapvető evangéliumi tanácsának szimbólumaként értelmezik .
értelmezés
Életrajzírója , Cezáreai Eusebius szerint a 312 -ben a Milvian -híd Maxentius elleni csatája előtt , a Milvian -híd csatája előtt, a győzelem látomásában , Konstantin császár állítólag fénykeresztet helyezett el az "Ἐν τούτῳ νίκα "( En toutō nika ," E jel alatt nyersz ") latin változatban látták In hoc signo [vinces] . Azonban a ligált XP-t ( Krisztus monogram ) vagy XPI-t ( Chi-Rho-Iota ) tekintik a tényleges konstantiniai Krisztus monogramnak, ami nagyon gyakori a későbbi korai kereszténységben.
Az IHS -nek több népszerű etimológiai értelmezése létezik: németül "Jesus, Heiland , Seligmacher" , latinul Iesus Hominum Salvator ("Jézus, az emberek megmentője"), mivel pl. B. Walter Mixa püspököt használta mottójaként . A jezsuitáknál a szimbólumot az Iesum Habemus Socium ("Jézus a társunk") rövid formájaként értelmezik .
Az IHS vagy a JHS rövidítés fontos szerepet játszott Jézus nevének imádatában, amiért a 15. századi ferences Sienai Szent Bernát szorgalmazta . Ebben az összefüggésben később bemutatták a Jézus fesztivál nevét .
címertan
A heraldikában a három betű közös alak, és így címerfigura . A heraldikai művészet minden tinktúrája megengedett. A heraldikai betűkre vonatkozó szabályok érvényesek . A címer színére vonatkozó szabályt be kell tartani: a színen vagy a fémen nincs szín. A címerfigura kombinálható a pajzs vagy a mező más figuráival . A halo, ha rendelkezésre áll, az, hogy kell tüntetni a címer . A kereszt , ha van, betűhöz köthető, vagy lebeghet felette.
Lásd még
irodalom
- Ludwig Traube : Nomina sacra. Kísérlet a keresztény rövidítés történetének megalkotására (= források és tanulmányok a középkor latin filológiájáról. 2, ISSN 0721-6203 ). Beck, München 1907, pl. B. 149-297. , (Változatlan reprográfiai újranyomtatás. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967).
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ Moritz Woelk : Krisztus monogram . In: Walter Kasper (szerk.): Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. szalag 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 1178 f .