Belső küldetés

A Belső Misszió a keresztény misszió kezdeményezése a protestáns egyházban. Németországban Johann Hinrich Wichern alapította a belső missziót; felszívódott a diakóniai munkában . A belső küldetése Ausztria által alapított Schwarz testvérek.

történelem

Az 1750 és 1820 közötti időszakban jótékonysági elkötelezettség volt szegény és elhagyott emberek számára , amelyet nem a kereszténység vagy az egyház motivált. A rászorulók fokozott gondozásának szükségességére szükség volt az ébredési mozgalomban fogott német körökben: A felszabadító háborúk után a nagyobb városokban és ipari területeken elszegényedett lakossági réteg volt, elidegenítve az egyházaktól. Az angliai és skóciai erőfeszítések a jótékonyság mintaként szolgáltak ; helyi tevékenységekre került sor a németországi .

Az okok a sürgősségi lakások elhanyagolt fiatalok által Johannes Daniel Falk 1813 in Weimar és 1816 Adalbert von der Recke-Volmerstein in Bochum - Hamme ( House Overdyck ), az egykori trappista kolostorban Düsselthal és az Alapítvány az iskola szegény tanító 1820-ban a kastély Beuggen a Basel volt az első lépéseket ezen az úton.

A pietisztikus ébredési mozgalomból származik és Amalie Sieveking ihlette Johann Hinrich Wichern 1833-ban megnyitotta a Rauhe Haus- t a Hamburg melletti Horn faluban . Ez egy veszélyeztetett gyermekek és fiatalok mentőháza volt, egyben a Rauhe Haus testvériségének központja . Még akkor is, ha a "belső misszió" kifejezést 1800 körül használták, tartalmát és mindenekelőtt szervezeti formáját csak az úgynevezett "rögtönzött beszéd" révén találta meg Wichern az 1848-as Wittenberg Kirchentagban. ennek része volt a „Központi Bizottság” egy alárendelt testület, amely megszervezte és összekapcsolta a munka különböző területeit.

A belső küldetés választ adott az ipari forradalom által a 19. században felvetett társadalmi kérdésre . Wichern ösztönözte az egyházi és az állami szociális munkát, és egyúttal hozzájárult az evangelizáció korabeli formájához, amely a keresztény hittől elidegenedett modern városi emberek felé irányult.

Az első össznémet Kirchentag Wittenbergben, 1848 szeptemberében, amikor Johann Heinrich Wichern bemutatta a belső misszió programját, a "belső misszió hivatalos születési órájának" számít. 1849-ben Bremenben megalapították a Belső Misszió Egyesületet .

1849-től a szervezett protestáns szociális munka (keresztény szerelmi szolgálat) független egyesületeinek és intézményeinek tevékenységét Wichern a "Német Protestáns Egyház Belső Missziójának Központi Bizottságában" szervezettel egyeztette és koordinálta.

A koncepció a belső misszió Wichern érteni keresztény szeretet, mint a keresztény megújulás mozgás, és Diakónia, szegény megkönnyebbülés.

1874-ben Ausztriában megalakult a Belső Misszió első egyesülete, 1877-ben pedig a felső- ausztriai Gallneukirchenben található Bethanien diakonissza anyaház . További lehetőségek követett Waiern és Treffen . A Wichern németországi alapításával ellentétben ezek az elsõ szociális segélyszervezetek diakonisszák intézményei voltak . 1836-ban Georg Heinrich Theodor Fliedner a Düsseldorf melletti Kaiserswerthben hozta létre a diakonisszaszervezetet , amely a németországi deákosokkal rendelkező elsősegély-nyújtási szervezet, amelyet mások is követtek. Úgynevezett női diakóniát hoztak létre Németországban Fliedner intézményei, egy férfi megfelelőt pedig Wichern .

Név és szervezetek

A "belső misszió" átfogó nevét, amelynek révén ezeket az erőfeszítéseket a külső küldetéssel (Heidenmisszió vagy Judenmisszió ) párhuzamosan tették meg , először Friedrich Lücke (1791–1855) a göttingeni teológus adta . A missziós mozgalom által kezdeményezett „felébredt” körök talált egy erős támogatója 1840 King Friedrich Wilhelm IV of Poroszország . A protestáns élet csak két császári szabadalommal , II . József 1781-es tolerancia-szabadalmával, I. Ferenc József 1861-es protestáns szabadalmával tudott csak kialakulni .

Belső Misszió Központi Bizottsága

A 19. század közepe körüli időszakot az iparosítás kezdete , az ebből fakadó vidéki elvándorlás , valamint a szegénység és a szociális nehézségek jellemezték. Ennek része a társadalmi változások hatása alatt fejlesztések Massenpauperismus a forradalmi 1848 között került sor szeptember 21-23 1848 Martin Luther hatását város Wittenberg a „ találkozó protestáns Men ” zajlik, amely tekinthető az első Protestáns egyház. A rögtönzött beszéd által Johann Hinrich Wichern az Egyház sok figyelmet kaptak a protestáns körökben. Századi társadalmi kérdés idején a protestáns egyház egyik legbefolyásosabb képviselője volt. Wichern kezdeményezésére a Wittenberg Kirchentagban úgy döntöttek, hogy létrehozzák a „Központi Bizottságot a Német Evangélikus Egyház belső missziójához” . A „Központi Bizottság” néhány hónappal később, 1849. január 9-én alakult meg; tíz tagból állt. Feladata a diakóniai munka koordinálása volt Németországban. Állami és tartományi szinten is alakultak segélyszövetségek.

Belső Misszió Központi Szövetsége

1912-ben Ausztriában megalapították a „Belső Misszió Központi Szövetségét” a szervezet fejlesztése érdekében. Ebből a Diakonie Österreich 1968-ban alakult ki evangélikus , református , metodista , ókatolikus , baptista és diakóniai segélyszervezetek összevonásaként .

Belső Misszió Központi Szövetsége

A németországi „Központi Bizottság” tovább fejlődött, így 1921. január 1-jén megalakult a „Belső Misszió Központi Szövetsége”. 1931 májusában először ülésezett a Belső Misszió „Eugenikai Technikai Bizottsága”, amelynek aggodalma a belső missziónak az eugenikával és az úgynevezett „eutanáziával” kapcsolatos pozíciója volt. 1934-től a bizottság "Fajhigiénés és Fajgondozó Állandó Bizottság" néven ülésezett, és így a nemzetiszocialisták és az állam által népszerűsített kifejezéseket beépítette saját nevébe.

Miután a második világháború, amellett, hogy a meglévő belső misszió másik evangélikus szervezet, az evangélikus Relief Organization alakult meg Eugen Gerstenmaier . 1957-ben mindkettőjükből megalakult a „Belső Misszió és Segélyszervezet” szövetség. Az egész német kapcsolat azonban 1961-ben a berlini fal megépítésével ért véget, amelyen keresztül a németországi evangélikus egyház (EKD) és így a protestáns segélyszervezetek is két önálló részre szakadtak. 1969-ben a Segélyszervezetet és az NDK belső misszióját egy szervezetbe egyesítették, az "NDK evangélikus egyházainak" Diakonisches Werk - belső misszióját és segélyszervezetét ". 1975-ben az NSZK-ban megalakult egy másik központi szervezet, a „Diakonisches Werk der EKD eV”, amely felváltotta a nyugatnémet segélyszervezetet. 1991-ben a különálló jóléti szervezetekből került ki a mai „ németországi evangélikus egyház diakóniai munkája ”.

Városi misszió

Harisnya dugó a gyermekek gondozási 1954 Altenkirchen

A már említett elhanyagolt gyermekek mentőházai mellett, mint például a szegényes diakonissza házak, ápolási és kisgyermekiskolák , a Belső Misszió egyesületeket és intézményeket alkotott egyedülálló fiatalok és lányok számára ( ifjúsági egyesületek , Mägdeherbergen, otthoni szállók , Marthastifte), börtön egyesületek, különösen a szabadon bocsátott elítéltek számára, a munkástelepek a hajléktalanok és a munkanélküliek számára, a magdalénai házak az „elsüllyedt nők számára” stb. Olyan nagyvárosokban, mint Berlin, Hamburg, Stettin és Breslau, minden ilyen erőfeszítést egységesen szerveztek városmissziók formájában. .

Fontos példák, amelyek közül néhány ma is létezik, az Adolf Stoecker által alapított Berliner Stadtmission és Johann Hinrich Wichern által alapított Hamburg City Mission , a Nürnberg és a Stettiner Stadtmission . Ezenkívül a belső misszióval foglalkozó egyesületek szinte az összes nagyobb városban saját házakat építettek az üléseikre; ezek a protestáns klubházak gyakran társultak „ otthoni szállókkal ”.

Szociális munka és politika

A CARE csomagok terjesztése 1954-ben az Evangélikus Segélyszervezettel együtt
Szervezett vakáció a gyermekek számára, 1954

A Belső Misszió sok esetben általános állami érdekeket érintett, különösen a szegények ( munkástelepek és csavargók vendéglátóhelyei ) és a börtönrendszer területén . Wichern 1852-ben lépett hivatalos kapcsolatba a porosz börtönrendszerrel , és 1858-ban a Belügyminisztériumba nevezték ki előadóként. Ugyanebben az évben lett berlini evangélikus főegyházi tanácsos . A másik, megmagyarázhatatlan egyházi társulási tevékenységgel, valamint a nemes Szent János renddel a Belső Misszió békés együttműködésre lépett az állammal, és fokozatosan elveszítette annak a pietisztikus megjelenésnek a nagy részét , amelyet korábban azzal vádoltak több kapcsolat a külvilággal .

Lásd még

web Linkek

Commons : Belső küldetés  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

irodalom

  • Gerhard K. Schäfer és Volker Herrmann: "Történelmi fejlemények Diakóniában". In: Günter Ruddat & Gerhard K. Schäfer: Diakonisches Kompendium, Göttingen. 2005.

Egyéni bizonyíték

  1. Belső küldetés , a Meyers Konversations-Lexikon nyilvános szövege alapján, 4. kiadás 1888–1890 között
  2. JC Kaiser: Art. Innere Mission , in: HD Betz, DS Browning, B. Janowski, E. Jüngel (szerk.): Religion in Geschichte und Gegenwart 4 , Vol. 4, Mohr-Siebeck, Tübingen, 152. o.
  3. M. Elser, S. Ewald, G. Murrer (Szerk.): Enzyklopädie der Religionen. Weltbild, Augsburg 1990, 82. o.
  4. Bettina Hitzer : Protestáns filantrópia és civil társadalom Németországban: Kétértelmű kapcsolat, in: Arnd Bauerkämper és Jürgen Nautz (szerk.): A jólét és a lelkigondozás között: Keresztény egyházak az európai civil társadalmakban a 18. század óta , 113-130. , itt 116. o.
  5. a b Volker Herrmann: Keresztény gyenge gondozás. A Diakonie 2008 publikációi, Diakonie
  6. Volker Herrmann: Szervezeti keret. A Diakonie 2008 publikációi, Diakonie
  7. ^ A diakónia története Ausztriában. A Diakonie Österreichs, Diakonie Österreich kiadványai
  8. ^ Volker Herrmann: Diakonie az NDK feltételei szerint. Kiadványai Diakonie, Diakonie ( Memento az az eredeti származó április 6, 2013 az Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.diakonie.de
  9. A belső küldetéstől a diakóniai munkáig. Az EKD 2008, EKD publikációi