Szent Ignác (Landshut)

Jezsuita templom Szent Ignác (az előtérben) a volt jezsuita főiskolával (jobbra), a Hofbergből

Az egykori jezsuita - apátsági Szent Ignác templom (szintén jezsuita templom ) a Landshut Neustadt közúti vonat tetején található . Szó szerint a Neustadt végét jelenti a Hofbergig . A Landshutban működő egykori jezsuita főiskola hozzá van kötve . A towerless templom oldalán templom plébánia Szent Márton és számít mind a emlékműve a Bajor Állami Hivatal műemlékvédelem (D-2-61-000-392), és a védett kulturális értéket szerint a hágai egyezmény . A templom védőszentje Loyolai Szent Ignác (ünnepnap: július 31.), a jezsuita rend alapítója.

sztori

A landshuti jezsuita kollégium Magdalena von Haunsperg grófnő jámbor alapítványához nyúlik vissza 1627/28 -ban. 56 ezer cigányt hagyott a jezsuita rend felső -német tartományába, azzal a feltétellel, hogy a pénzeszközöket egy jezsuita kollégium alapítására használják Bajorországban. I. Maximilian herceg döntése Landshutra esett. Tól 1628 on, több ház déli végén Landshut Neustadt vásároltak fel, hogy a július 31-én, 1631, Prince-Bishop Veit Adam von Gepeckh megállapított az alapkövet a templom. Az építőmester a Mark Brandenburg -i Johannes Holl (1595–1648) jezsuita testvér . A Landshut jezsuita templom a fő műve.

Az alapokkal kapcsolatos kezdeti nehézségeken kívül 1632 -ben és 1634 -ben a svédek megtorlást hajtottak végre , így az építkezés eleinte csak lassan haladhatott. Csak miután egy rácsot már készül éger fatörzsek , mint egy alapot az 1637 építési munka ismét felgyorsult. 1638 és 1640 között a kórus boltozatos volt, és ideiglenes tetőszerkezetet emeltek . A templomot 1640. november 25 -én szentelték fel, bár a hajó boltozata 1641 nyaráig elhúzódott. A következő években a belső munkálatokat elvégezték. Már 1640-1641, a Wessobrunn mester Matthias Schmuzer stukkós a hajó és az elülső oldalkápolnákat. Néhány oltárt, köztük a főoltárt , csak az 1660 -as években vásárolták meg. A kórusban és a túloldali kápolnákban a stukkómunka is ebből az időből származik. A tervezett tornyot pénzhiány miatt már nem lehetett megvalósítani, csak az alapfalak ennek a vállalkozásnak az emlékei. A metszet 1723 by Michael Wening , a tető torony hegyes motorháztető látható, amely ma már nem létezik. 1690 és 1695 között Neustadt irányába tetőtéri padlót építettek harangkalitkával és órával. Amikor a kettős galéria második emeletét 1697 -ben beköltöztették , az építési munkálatok végül befejeződtek.

A jezsuita templom tetőszerkezete sokáig ideiglenes megoldás maradt. Ezt csak 1970 -ben fejezték be kiterjedt megerősítéssel. Ezenkívül a templom külső részét 1968 -ban, a belsejét pedig 1977/78 -ban újították fel a kerületi ügyintéző, Hans Bleibrunner vezetésével. 2007 nyarán megállapították, hogy a már 2004 -ben létrehozott egyházi alapítvány állapota tovább romlott, és ezért használata jelenleg nem indokolt. Az építési szakértők szerint a településmozgások abból adódtak, hogy az Isar növekvő csatornázása következtében a talajvíz szintje a 20. században csökkent . Ennek eredményeképpen az égeroszlopok, amelyeket a talaj tömörítésére használtak, és így szolgáltak a templom alapjául, rothadtak. Hasonló probléma már előfordult Landshut több történelmi templomában, köztük a Szent Márton -bazilikában is. 2009 tavaszán a müncheni-freising-i érseki hivatal több mint 9 millió eurós beruházást hagyott jóvá a szerkezet fenntartására. Az építő jellegű felújítási intézkedések 2015 -ös befejezésével a templom léte biztosított. A belső felújítás még folyamatban van, így a templom további értesítésig (2016 augusztusától) nem lesz elérhető.

építészet

A jezsuita templom elülső oldala tetőtéri emelettel, a Neustadt felől
Portál robbanó oromzattal és a jezsuita rend emblémájával

A Landshut jezsuita templom, amelynek kialakítása alapvetően a müncheni Szent Mihály jezsuita templomra emlékeztet , egy jellegzetes oldalkápolnával rendelkező faloszlopos templom , amely szokatlanul nyugatra irányul. Ennek megfelelően a stilisztikai osztályozásnak a reneszánszból a barokkba való átmenetkor kell történnie , esetleg a manierizmus változatosságaként .

A templomhajó az egyhajós terem templom négy öblök és fél iga visszafelé, a kórus fekszik fel a nyugati három öblök és a végén a kórus formájában félköríves apszis . Kívülről az énekkart egyértelműen elválasztja a hajótól a körülötte futó kétszintes sekrestye koszorú . Mindkét oldalon három íves ablak világítja meg. A hajónak egy kis ovális ablaka van az elülső négy egész öbölben, hogy megvilágítsa az oldalsó kápolnákat, és egy magas boltíves ablak a félemeleten .

A külső többnyire nagyon egyszerű; csak a Neustadt felé néző északi homlokzat mutatja az építészeti rendet és díszítést. A négy és fél hajós öblöket itt lapos pilaszterek választják el, amelyek az egész templom körül húzódó párkányt támogatják, és megfelelnek a belső oszlopoknak. Minden ablaknyílás tetőn felváltva háromszög és szegmentált oromzat van . A két és fél keleti öblöt különösen hangsúlyozza egy tetőtéri padló - az egyetlen, amely közvetlenül a Neustadt felől látható. Az a tény, hogy a keleti járom csak körülbelül fele olyan széles, mint a másik két magasított rúd, csak második pillantásra észrevehető. Ez különösen az észrevehetően keskenyebb hangnyílásokban válik világossá, és abban, hogy a nagy ablakterületek helyett csak a galéria bejáratának kicsi, keskeny ovális ablakai vannak. Az egyetlen templomi portál a három felemelt járom közepén található, közvetlenül az óra alatt . Ez koronás egy fúvott szegmens nyeregtetős, ami díszített a jelkép a jezsuita rend.

Mivel a belső tér burkolata körülbelül 1,5 méterrel van a talaj felett, a templomba lépcsőn kell belépni. Ez az északi oldalon található, a negyedik oldali kápolnában, nyugatról számítva. A széles, világos templom vehető főhajó és kórus ível egyszerű dongaboltozatú széles öv íveket. Az oszlopok és a galériában található oratóriumok közötti oldalkápolnák rövid keresztirányú hordókkal boltozatosak. A pilasztereket diszkrét pilaszterek borítják; ezek egy antabulációt hordoznak, amely az oratóriumok alatt húzódik, és a galéria mellvédje veszi fel. A kissé visszahúzott kórus csak kissé keskenyebb, mint az oldalkápolnák nélküli hajó. Az apszis félköre elválik a masszív nagyoltári szerkezettől, amely elfoglalja a szentély teljes szélességét. A hátsó félkarba dupla galéria került. Az oratóriumok a két galéria felső szintjén helyezkednek el, amely az orgonát is hordozza.

Méretek

A Szent Ignác jezsuita templom belseje megközelítőleg a következő méretekkel rendelkezik:

  • Belső hossz: 56,10 méter
    • ebből hosszúház: 33,80 méter
    • ebből kórus: 22,30 méter
  • A hajó belső szélessége: 23,50 méter
    • oldalkápolnák nélkül: 15,10 méter
  • A kórus belső szélessége: 12,55 méter

Berendezés

Darab

A stuccoing a hajó és az elülső oldalkápolnákat végeztük 1640 és 1641 Matthias Schmuzer a Wessobrunn. A kórusban és a túloldali kápolnákban végzett munkát csak ismeretlen mester készítette 1662 -ben. Ez az oka a finom stílusbeli különbségeknek, amelyek azonban nem zavarják a belső tér egységes összképét. A hajóboltozatban lévő széles övíveket felváltva téglalap alakú mezők és rozetták díszítik . Között négyszögletes és kerek mezők láthatók, amelyeket angyalfejű szalagok kötnek össze . Az oratóriumok közötti oszlopoknak lapos, keretes fülkéi vannak, amelyeket háromszög alakú oromzatok koronáznak. Stukkozott kagylóhéj képezi a hátteret . A fülkék a rend különböző alapítóinak fafiguráit tartalmazzák . A látható oldalán a kórus ív különösen gazdagon díszített. Itt oválisokat láthat, amelyek mindegyikét angyalfejek díszítik. Csúcsán a kórus arch van egy kartus a Krisztus monogram IHS - jezsuita jelkép , mivel is látható a portálon, a főoltár és a szószék .

A kórusív hátoldalán egy marianus monogram van vakolatban, ami természetesen megfelel az elülső Krisztus -monogramnak. A kórusboltozat stukkómunkája alapvetően megegyezik a hajóboltozatéval, de sűrűbbnek, formailag gazdagabbnak és plasztikusabbnak tűnnek . Ismét a boltozatot széles övívek osztják, amelyek között hosszúkás és négyzet alakú mezők vannak osztva rozettákkal. A világos színek (rózsaszín, világoskék, sárga) használata a falakon és a boltozatokon a jó megvilágítással együtt fényes és barátságosnak tűnik a templom belsejében.

Főoltár

Az 1663 -ból származó főoltár a jezsuita stílus értelmében már nagyon barokk, ezért lehetővé teszi az összehasonlítást a Freising -székesegyházban található társával . Ferdinand Maria bajor választófejedelem nagylelkű támogatásának köszönhetően jött létre . A szerkezet két hármas oszlopcsoportból áll, amelyek magas talapzatról kiálló konzolok fölé emelkednek, és egy háromszög alakú oromzatú rögzítést hordoznak. A középen lévő oszlopok csavartak és szőlővel díszítettek . A dolgozat két puttó , hogy készítsen egy kartus felirattal Jesu Propitio (latin: „Jézus türelmi”). Fent látható a már említett Krisztus -monogram. A monumentális oltár tervezte 1662-ben a festő Johann Christoph Storer származó Constance . Az alapító a választópolgár özvegye, Maria Anna , amely felismerhető a bajor-osztrák szövetség címeréről és a kép alján látható MAEBNAA betűkről. A festmény Szent Ignác ábrázolását mutatja, amint a Megváltó megjelenik neki Rómába vezető úton . A főoltár előtt egy különálló egység található, amely a kávézóból és a tabernákulumból áll , és amely 1665 -re datált. Ez átveszi a főoltár tényleges liturgikus funkcióit.

Oldaloltárok

A hét mellékoltár a kápolnák látható oldalain található a falrések között. Telepítésük iránya hangsúlyozza a főoltár látóvonalát, amelyet az építészet már egyértelműen hangsúlyozni látszik. Az oldaloltárokat művészi kialakításukat és szerkezetüket tekintve párban kell nézni - itt nyugatról keletre. A két első oltárai a kereszt oltárán (balra) és a Marienaltar (jobbra), melynek szerkezete is jól viseli a kézírást az építőmester Johannes Holl - nyúlnak körül 1642-1644. A kávézó minden esetben két platform között van , az alapítók látható oldalai az eisenreichi Freiherren , a Seibold falusi show és a Raindorf. Ezeken a talapzatokon mindegyik oszlop gazdagon díszített aranyozott szőlő indákkal, szőlővel, szegfűvel, fügevel és fenyőtobozokkal. Nem ezek az oszlopok, hanem inkább egy konzol támogatja az oltárszerkezetet, amelyet két lógó lábú angyalfigura szegélyez. Ez utóbbiak Hans Georg Weißenburger szobrászművésztől származnak, aki 1620 óta Landshutban élt. Szemelvények láthatók a bal és Mózes a Rézkígyóját és a jobb oldalon a koronás Heart of Mary , mind végre a kör alakú képeket . A fő képekhez Christoph Wolfhart Landshut szobrász két putti feje társul. A nagy oltár leveleket 1640 a keresztre feszítést a Mary , Johannes és Magdalena (kereszt oltárán), valamint a Nagyboldogasszony ( Mária oltár). Korábban mindkét festményt vagy a híres flamand festőnek, Peter Paul Rubensnek vagy honfitársának, Gaspar de Crayernek tulajdonították . Ma már tudjuk, hogy ők voltak festve a Cornelius Schut a tájat háttérbe Jan Wildens . Mindkét művész flamand származású, és Rubens környezetéhez rendelhető. A keresztoltár kávézóján díszített esszében Loyolai Szent Ignác képe látható , a rend alapítójának ereklyéi kíséretében . Ennek párjaként egy kirakat látható a " Fekete Madonna " ábrázolásával a Marien -oltáron .

A következő oltárpár, amely apostoli oltárból (balra) és Sebastian -oltárból (jobbról) áll, csak egy kicsit fiatalabb. Az 1644/45. Keltezésű asztalos- és szobrászati ​​munkákat főként Gregor Nay, a híres Philipp Dirr tanítványa végezte , aki kulcsszerepet játszott a Freising -katedrális reneszánsz stílusú újratervezésében. A kávézó két platform között helyezkedik el, amelyeket növényi és gyümölcsdíszek díszítenek. Ezeken szentek faragott alakjai vannak. Xavier Szent Ferenc , a jezsuita rend társalapítója és Francis von Borgia , a Jézus Társaság harmadik felettes tábornoka látható az apostoli oltárnál . A Sebastian -oltár Antiochiai Szent Ignác, Péter és János apostol tanítványa , valamint Eustachius vértanú figuráit mutatja be . A konzol által támogatott oltárkép két hátsó oszlopon nyugszik. A felső képet viszont két angyalfigura kíséri gazdagon díszített volutákon . Egy másik putti fej alkotja a felső végét. Az oltárlevelek mindegyike gazdagon díszített keretben van, amelyet két csavart negyedoszlop és egy boltív alkot. Bemutatják az apostolok (balra) és Szent Sebastian búcsúját , akik számára a római Szent Irén ápolja a sebeket. Mindkét festmény Joachim von Sandrart festőművész , aki 1644 -ben Amszterdamban festette őket. Szent Sebastian ábrázolásában a művész önarcképét feltételezzük.

A következő oldalsó kápolnában ott van a Xaverius -oltár (balra) és az Antonius -oltár (jobbra), amelyeket 1765 -ben, azaz a késő rokokóban hoztak létre , és 1642 -től váltották fel elődeiket. A Xaverius oltár oltárképe 1666 -ból származik. A nagyoltári festményhez hasonlóan Christoph Storer készítette. Az Aloisius -oltár főképe már 1636 -ban készült; tehát a templom legrégebbi műalkotása. Ekkor Wolfgang von Asch, Szent Márton kanonok hagyta a jezsuita rendre . A képet magával hozta Rómából . Annak érdekében, hogy értelmesen be lehessen építeni az oltárba, Österl Landshut festő nagyította fel. A felső képek egy Hoffmann nevű müncheni művésztől származnak. A hetedik oltár, a József -oltár a negyedik déli kápolnában található. Északi oldalán lévő megfelelője nem tartalmaz oltárt, mivel a templom portálja itt található. Az 1666 -ban felállított oltár kerek boltívvel és két gazdagon díszített kanyargós oszloppal rendelkezik. A szintén Christoph Storer által tervezett oltárképen Szent József látható a kis Jézussal és Isten Anyjával . A kávézóban van egy kis olajfestmény, amelyen Mária látható a gyerekkel .

szószék

A szószék egy 1731 -ből származó Régence -mű . A sokszögű test, amelyet egy angyalfigura támaszt alá, ívelt saroktámaszokkal tagolt, és a közöttük lévő mezőkben különböző szimbólumokat mutat. A hátsó falon a Szentlélek galambját ábrázolják domborműben egy glóriában. A hang fedél látható három angyal számadatok és a már említett , Jézus Propitio kartus. A szószék másik patronjába ez van írva: CorDa DeVota strVXerVnt DICarVnt (latinul: " Jámbor szíveket építettek és adományoztak"). A nagybetűk kronogramként mutatják az építés évét.

karakterek

A szószékkel szemben Johannes Nepomuk életénél nagyobb alakja látható , amelyet valószínűleg a szószékkel egy időben állítottak fel. Egy hegyes konzolon áll a hátsó fal előtt, glóriával . A latin feliratok dicsérik az ülőnőt, mint "nagyon híres szentet", és az ártatlan emberek "jó hírnevének védelmezőjeként" hídszentként.

A galériák közötti, már említett fülkékben fehér festett fafigurák állnak. Ezek a rend következő alapítóit képviselik : Hippói Ágoston ( Ágoston rend ) és Nursiai Benedek ( bencés ) a kórusív mindkét oldalán , Kölni Bruno ( karthusi ) és Bernhard von Clairvaux (a rend nem alapítója, de a ciszterciek fontos személyisége ) az első és a második kápolna között keletről, Norbert von Xanten ( premontrei ) és Dominikus ( domonkos ) a keleti második és harmadik kápolna között, valamint Franz von Assisi ( ferences rend ) és Franz von Paola ( Paulaner ) a harmadik és negyedik keleti kápolna között. Ezen adatok nagy része Gregor Nay helyi szobrásznak tulajdonítható. Benedikt, Dominikus és Franz von Paola alakjai azonban egy névtelen Landshutból származnak, esetleg Hans Georg Weißenburgerből. A számok egy része bizonyosan 1643 -ra datálható, míg a többiek valószínűleg ekkortájt készültek.

Egyéb felszerelések

A kórus bódéit tölgyfából faragták , és 1640 körülről származnak. Erősen emlékeztetnek a müncheni jezsuita templomban található társára. Az egyes ülésekre való felosztást pilaszterek végzik, amelyek között íves és téglalap alakú mezők vannak. Érdemes megnézni egy körülbelül 8,50 méter magas tölgykeresztet is , bronz feszülettel , amely a galéria alatt található. Az 1978 -as felújításig központi helyen, a kórusív alatt helyezkedett el. Az 1643 -as keltezésű bronzművet valószínűleg a müncheni Bernhard Ernst készítette, akinek a nevét az 1639 és 1643 között öntött harangok is kapják. Ennek ellenére erősen emlékeztet a regensburgi niedermünsteri keresztre feszített Krisztusra, akit Georg Petel hozott létre 1631/32 -ben , valamint Petel tanítványának, Hans Joachim Krumnak a műveire.

Lóg a pilasztereken a hajóban Ovális képek jezsuita szentekről fehér-arany tágabb összefüggésben. Ezek 1700 körülről származnak. Az oldalkápolnák más falfestményei feliratokat tartalmaznak a rend alapítójának, Ignatius von Loyolanak a tetteiről és erényeiről. A gyóntatók a 18. század elejéről származnak és gazdagon faragottak. Az orgonának egy esetet kellett építenie a templom építésének idejéből. Ez azonban 1933 -ban figyelmetlenségből leégett. Esetleg a történelmi esetet helyre kell állítani a fényképek után .

Szent sír

Az 1977/78 -as felújítási munkálatok során újra felfedeztek egy szent sírt , amelyet eredetileg a szomszédos Szent Márton -templomhoz terveztek, és a restaurálás után a jezsuita templomba telepítették. Ez lenyűgözi pompáját, és jelenleg a legnagyobb a német nyelvterületen. A kiterjedt restaurálási munkálatok után először 2002 -ben mutatták be.

Felértékelődés

A Szent Ignác jezsuita templom különlegességei a berendezés nagyszerű egységessége és az épülethez való stílusbeli megfelelésük, mindkettő ritkán fordul elő. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy az építő Johannes Holl teljes egészében elkísérte az építési munkálatokat. A jezsuita templom megjelenésével a művészeti stílust mutatja be , amelyet néha jezsuita stílusnak is neveznek, vagyis az olasz reneszánszból a barokkba való expresszív módon történő átmenetet. Ritka példaként az építészete tükrözi az akkori hajnal spirituális és vallási korszakát.

A templom mai használata

A Szent Márton plébánia vasárnap esti miséjére rendszeresen került sor a templomban . A kiterjedt építési munkák miatt 2007 nyara óta bezárták, és a szentmise eredetileg Szent Mártonban volt, most pedig elhagyták a korábbi esti szentmise miatt Jodokban és más templomokban.

A 2007 -es felújítási munkálatok megkezdéséig a jezsuita templom sekrestye a Landshut és környékének Máriás Férfi Gyülekezete (MMC) székhelye volt . Ezenkívül Isten háza a laikusok szellemi központját képviseli, akik Loyolai Ignác szabályai szerint élnek.

irodalom

  • Volker Liedke: Műemlékek Bajorországban - Landshut városa . Schnell & Steiner, München 1988. ISBN 3-7954-1002-9 .
  • Erich Stahleder: Jezsuita templom Szent Ignác Landshut (= Kis művészeti kalauz 1200. sz.). Schnell & Steiner, Regensburg 1999, 3. kiadás 1999. ISBN 3-7954-4922-7 .
  • Markus Mitschke: Isten a dicsőségért - a város a jóért. Landshut város kolostorai az alapítástól a szekularizációig (= Landshut város múzeumainak írásai , 30. kötet). Landshut 2011.

web Linkek

Commons : Szent Ignác  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b c Liedke, 199f.
  2. ↑ a b Stahleder, 2–6.
  3. ^ Archívum Egyetemi Könyvtár Marburg: Landshut jezsuita templom építéstörténete . Online az archiv.ub.uni-marburg.de címen. Letöltve: 2016. augusztus 22.
  4. ↑ Müncheni Főegyházmegye és Freising: Felújítási munkák a Landshut -i Szent Ignác -on ( az eredeti emlékeztetője 2015. december 23 -án , az Internet Archívumban ) Információ: Az archívum linkjét automatikusan beszúrták, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. . Online a www.erzbistum-muenchen.de oldalon. Letöltve: 2016. augusztus 22. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.erzbistum-muenchen.de
  5. ↑ Stadtkirche Landshut: templomok . Online: www.stadtkirche-landshut.de. Letöltve: 2016. augusztus 22.
  6. ↑ a b c Stahleder, 6–8.
  7. ↑ Stahleder, 4. o. ( Alaprajz ).
  8. ↑ a b Stahleder, 8. o.
  9. ↑ a b c d e f g h i Stahleder, 9–12.
  10. ↑ Bernhard Schömann: Landshutban van a legnagyobb „szent sír” a német nyelvterületen (2003. április 15.). Online a www.erzbistum-muenchen.de oldalon. Letöltve: 2016. augusztus 22.
  11. ↑ Landshuter Zeitung , 2014. augusztus 15., 27. o .: „Unter Sodalen. Szilárd hittel: A Mária Férfikongregáció Landshutban és környékén. "

Koordináták: 48 ° 32 '0.2 "  É , 12 ° 9' 12.4"  E