Johannes Aurifaber (Vimariensis)

Dr. Johannes Aurifaber sírja a Predigerkirche-ben (Erfurt)

Johannes Aurifaber , latinos származó Johann Goldschmied (* körül 1519- Weimar ; † November 18-, 1575-ben a Erfurt ), volt egy evangélikus teológus a 16. században és a reformer . Johannes Aurifaber Vimariensis-nek (Johann Goldschmied Weimarból) is hívták, hogy megkülönböztesse az azonos nevű kortárs Breslautól .

Élet

Emléktábla a Lutherstadt Wittenbergben, a Markt 6 háznál

Semmi sem ismert arról a környezetről, ahonnan Johannes Goldschmied (másként Goldschmiedt, Goldschmid és Goldschmidt néven is reprodukálva) származik. 1537-ben kezdte meg tanulmányait a Wittenbergi Egyetem Művészeti Karán , amelyet gróf Albrecht von Mansfeld támogatott. 1539-ben legény lett , majd megszerezte a Magister artium fokozatot . 1540 és 1543 között két fiatal mansfeldi grófot tanított Wittenbergben . 1544/45-ben elkísérte Vollrad von Mansfeld grófot mint terepi prédikátor Franciaországba . 1545-ben tért vissza a Wittenberg kezdte tanulmányozni a teológia, beköltözött Luther házában lett Martin Luther utolsó jegyző . Aurifaber elkísérte Luthert Mansfeldbe (1545. december 22. - 1546. január 7.) és Eislebenbe ( 1546. január 23. - február 18.). A schmalkaldikus háborúban Johann Friedrichs von Sachsen terepi prédikátor volt . 1547-ben Weimarban alkalmazta Johann Stoltz udvari prédikátort , aki korábban Luther asztalánál írt, 1550-ben második udvari prédikátorrá nevezték ki, és a régi Stoltz udvari prédikátor halála után 1556 július 15-én vette át a bírósági prédikátor hivatalt. . 1552. május 1-jén 40 kuldenát fogadott ház vásárlásához, 1559-ben pedig kis birtokot vásárolt.

Aurifaber a bebörtönzött Johann Friedrichnél volt 1552 májusától 1552 szeptember 1-jei szabadon bocsátásáig. Támogatta a gnesiolutheránusokat és gondoskodott kinevezésükről a jenai egyetemre 1556 óta . 1548-ban aláírta az Augsburg Interim elleni jelentést , 1552-ben részt vett az osziandriai vitáról szóló nyilatkozatban . 1556 januárjában követelte az adiaphoristák visszavonását, augusztusban jelen volt Justus Menius kihallgatásán , akit Nikolaus von Amsdorfnál üldözött.

Aurifaber egy Ernestine- vallomás, a Weimari Konfutációs Könyv megfogalmazásáért kampányolt , amelyet Matthias Flaciusszal adott át a polemikai formának , még mielőtt 1559-ben megjelent volna. Amikor a weimari bíróság 1561-ben elvált a gnesiolutheraiaktól, Aurifaber 1561. október 22-én megkapta távozását. Eislebenbe vonult vissza , ahol szerkesztői munkájának szentelhette magát.

Innen Aurifaber 1565-ben Erfurtba menekült a pestis elől , ahol 1566-ban a Predigerkirche lelkésze lett. 1569- ben Johannes Gallust, az erfurti lelkészt választották az erfurti egyetem rektorává . Az erfurti minisztérium vezetője, Andreas Poach azt tanácsolta , hogy utasítsák el a választásokat, hacsak nem törlik a római katolikus ünnepségeket a rektorátus átadásakor. Aurifaber Gallus oldalára lépett. A vitát addig folytatták a szószékeken, amíg Erfurt városi tanácsa 1572-es nagyhéten elbocsátotta Poacst, és idősebbé tette Aurifaber-et. Miután Poach négy követőjét 1572. július 15-én elengedték, néhány évig nyugodtan dolgozhatott, amíg 1575. november 18-án meghalt. Az erfurti Predigerkirche sírköve ábrázolja portréját.

növény

Az a szenvedély határozta meg, hogy Lutherből és olyan forrásokból gyűjtsenek publikálatlan dolgokat, amelyek szolgálhatják az evangélikus reformáció megértését, és ismertté tenni Luther további munkájának elősegítése érdekében. 1540 óta alapozta meg gyűjteményét autogramok másolásával , Luther prédikációinak és a Genezis előadásának leírásával. Luther halála után több utazással kezdett gyűjteni. E tevékenység első gyümölcseként 1546-ban publikálta Luther négy utolsó prédikációját. 1547-ben vigasztalás és vigaszgyűjtemény következett, 1550-ben a 129. zsoltár német értelmezése.

Cím fametszet Martin Luther asztali beszédeiből

1553. június 10-én Johann Friedrich Jena felé hívta Georg Rörert , hogy vigyázzon egy Luther-kiadásra. Aurifabert az oldalára tették. Gyűjtő tevékenysége révén jól felkészülve vette át a sablonok összeállítását és beszerzését. 1553. augusztus 31-én javasolta, hogy különösen nyomtatatlan tételeket vigyenek ki Rörer utóiratából. De Johann Friedrich csak azt akarta rögzíteni, amit Luther publikált. Utóbbi halála után Aurifaber megújította tervét és jóváhagyást talált. A latin betűk külön kiadását tervezték, és a Jena Luther kiadás német köteteiben megjelent tételek kerültek be. 1555 nyarától kezdődően Aurifaber az Ernestine hercegek diplomáciai segítségével további példányokat szerzett. Kirándult Észak- és Dél-Németországba, követeket küldött kéziratok vagy írástudók előhívására másolatok készítésére. Az anyagot Rörer kapta, aki bővíteni tudta a gyűjteményét, de Aurifabernek is. 1556 nyarán Aurifaber felszólítására a hercegek megszerezték Rörer gyűjteményét. 1556. március 30-án Aurifaber kérte az 1530- as augsburgi étrenddel kapcsolatos iratok és a hesseni tartományi gravír anyagának a marburgi vallási megbeszélés anyagának átvizsgálását .

1556-ban Lipcsében felajánlották az első latin Luther Letters kötetet 1507 és 1522 között, amelyet Aurifaber szerkesztett. A második kötetet 1558-ban nem nyomtatták ki. A Jena Luther kiadás tizenkét kötetben jelent meg 1553 és 1558 között, és Aurifaber a néhai Georg Rörer nélkül egészítette ki.

Eislebenben Aurifaber részben megvalósíthatta régóta dédelgetett terveit. 1564-ben és 1565-ben két kötet jelent meg Luther német könyveivel, írásaival és prédikációival az 1516–1538 évektől a Wittenberg és Jena Luther kiadások kiegészítéseként, 1565-ben a második kötet is latin Luther betűkkel 1528-ig. kiadvány 1566-ban jelent meg, az asztali beszédek vagy „Colloquia Doct. Mart. Luther's ”. Több mint 20 kiadása volt, az eddigi utolsó 1983-ban jelent meg. Aurifaber lefordította németül a latin nyelvű szövegeket. Amit nem látott nyomtatási lehetőségnek, azt kézzel terjesztette.

Utóhatás

A 19. századig Aurifaber meghatározta Luther leveleinek, prédikációinak és asztali beszédeinek kimenetét. A levelek kritikai kiadása 1825-ben kezdődött, az igehirdetések és az asztali beszédeké 1883-ban kezdődött a Weimar Luther kiadással. Aurifaber a hiányos utóiratokat érthetővé akarta tenni azok hozzáadásával. Ez az eljárás kortársai ellenállásába ütközött.

A 19. századtól kezdve állítólag a történelemkritikai módszer miatt gondatlanul foglalkozott modelljeivel. Azt gyanították, hogy nem látott egyetlen aktát sem, elnyomta Rörer utóiratát, beszédeket forgatott prédikációkból, előadásokból és levelekből, és hogy tévesen dicsekedett saját utóiratával. Ezeknek az ítéleteknek azonban nincs bizonyítéka, hogy ugyanazokat a sablonokat használták az összehasonlításhoz, mint amelyeket az Aurifaber használt. A könyv és a bibliai rajzok, valamint a vigasztaló írások azt mutatták, hogy nála jobb a szöveg.

A kollektív kéziratok felfedezése „elfoglalt irodalmi üzletember” hírnevét adta neki, aki röviden írt, hogy pénzt keressen. De a források aligha engedik megítélni, hogy gyűjtőként keresték-e meg, vagy felajánlották-e gyűjteményét. A kifizetések megítélésében tiszteletben kell tartani a 16. századi gyakorlatot. Nagyon sokat tett Luther szólásainak továbbításáért. Luther idealizálásához nem nyomott el semmit. Néhány darab csak rajta keresztül jutott el hozzánk. Az átiratoktól való függősége, feldolgozási technikája és sejtési hajlandósága kritikus megfontolást igényel. A wittebergi városházán egy emléktábla található, amelynek a neve az ő emlékére emlékeztet.

irodalom

web Linkek

Commons : Johannes Aurifaber  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Lábjegyzetek

  1. ↑ Helmar Junghans (1983), 12. o.
  2. ^ Táblázatbeszédek vagy Colloqvia Doct. Mart. Luther, mint sok éven át mondta a gelart emberek, az idegen gesztusok és asztaltársai ellen, keresztény olvasmányunk nyüzsgése után állt össze . Helmar Junghans utószavával. ( Leipzigi kiadás) Drei-Lilien-Verlag, Wiesbaden 1983, ISBN 3-922383-09-2 .
  3. ↑ D. Martin Luther asztali beszédei vagy Colloquia, ha tanult emberek, külföldi vendégek és asztaltársai ellen is hosszú évekig vezetett [...]. Az Aurifaber első kiadásából szerkesztve, a Stangwald és a Selneceer szerkesztők körültekintő összehasonlításával. és magyarázza Karl Eduard Förstemann és Heinrich Ernst Bindseil . Berlin 1848, különösen a 4. kötet, XXIII-LII.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Aurifaber, Johannes
ALTERNATÍV NEVEK Ötvös, Johannes
RÖVID LEÍRÁS Német evangélikus teológus és reformátor
SZÜLETÉSI DÁTUM 1519 körül
SZÜLETÉSI HELY Weimar
HALÁL DÁTUMA 1575. november 18
Halál helye Erfurt