Johannes von Paltz

Johannes von Paltz, más néven Johannes Jeuser , Geuser vagy Johannes Greffenstein (* 1445 in Pfalzel közelében Trier; † March 13-, 1511-ben a Mühlheim Koblenz közelében ), egy német teológus és Ágoston remete .

Élet

Johann von Paltz megemlítette, hogy apja bombardarius (fegyvermester); ezt Heinrich Joisser von Heilbronn mesterrel lehet azonosítani, akit 1465–1472 között említenek Trier bérleti igazgatási könyvelésében. ("Joisser" valószínűleg a fegyverek "alapítója", és Jeuser vagy Geuser formájában a fiú beceneve.)

Tanulmányait a University of Erfurt jól dokumentált: érettségi 1462, Bachelor 1464, Magister 1467. tól 1475 tanult Heidelbergben. Aztán visszatért Erfurtba, és belépett az ágostai remeték helyi kolostorába . Itt teológiai szempontból Johannes von Dorsten hatott rá, ahogy ő maga is hangsúlyozta.

1483-ban Johannes von Paltz teológiai doktor lett. Ennek diplomáját a Studium Generale a az erfurti Ágoston volt Luther Márton tanár 1505-1506 . Reinold Weijenborg OFM azt feltételezte, hogy Johannes von Paltz volt Luther kezdő mestere , "az összes következő spekulációval kapcsolatban azokról a lelkipásztori erőfeszítésekről és technikákról, amelyekkel Paltz megpróbált segíteni a kihívott újoncnak".

Luther 1514. június 16-án, az erfurti kolostornak írt levelében egyszer megemlítette von Paltz-t. Ez Johannes Nathin vádjával kapcsolatos, miszerint Luthernek nem szabad Erfurtból Wittenbergbe mennie, és Luther dühösen azt válaszolta, hogy közel volt ahhoz, hogy utánozza a mestert. Paltz és az egyezmény egésze "a harag és a felháborodás héját önti". Ez egyrészt Nathin (és az Erfurti Egyezmény), másrészt Paltz és Johannes Staupitz közötti belső konfliktusokra utal, amikor Paltz régóta volt korábbi Mühlheimben.

Johannes von Paltz fontos engedékenységi prédikátor volt, a türingiai, szászországi Raimund Peraudi pápai legátus és a Brandenburgi Márk képviseletében dolgozott . Ez lehetővé tette számára, hogy forrásokat adjon erfurti kolostorához, ami lehetővé tette a kolostori könyvtár felépítését.

A renden belül von Paltz arra törekedett, hogy a betartás szempontjából megreformálja az augustini remeték német tartományát, és 1507-től korábbi volt az általa Mühlheimben (ma Ehrenbreitstein ) alapított renden .

teológia

Pásztorként von Paltz azt feltételezi, hogy csak nagyon kevés ( paucissimi ) keresztény érheti el az üdvösséget saját kegyességével, és ezt csak szűkös szükséglet mellett. Ezért meg kell mutatni egy biztonságos utat, amely nyitva áll a sok más, még a legnagyobb bűnösök előtt is, ha csak saját maguk járulnak hozzá ( facere quod in se est ), és egyébként az egyház intézményére bízzák magukat: konkrétan a szentségekre és engedékenységeket, Mária tiszteletét, a zarándoklatot.

A Coelifodina fő , többször átdolgozott műve első részében Krisztus szenvedésének meditációja. Ennek érdekében von Paltz létrehozott egy szenvedélytörténetet, amelyben összehangolta a négy evangéliumot. A szenvedélyt a különböző helyek szemléltetésével kell szemlélni; A fénypont és az „értékes gyöngyszem” Mária meditációja, amely a kereszt alatt áll.

Pontosan azért, mert von Paltz inkább lelkész és prédikátor volt, mint teológus, nagyon hegyes kijelentéseket tett különböző témákban, így Luther álláspontja néhány évvel később éppen az ellenkezője látszott. Az egyik példa von Paltz kolostori élet idealizálása, és különösen a hivatás második keresztelésként való értelmezése .

Művek

  • Coelifodina (mennyei kincsesbánya ), 1490, kibővítve és újranyomtatva (Bölcs Frigyes tiszteletére elárasztott beszédbeszédek gyűjteménye, érdekes a bányászat teológiai megvilágításával)
  • De Septem foribus seu festis gloriosae Virginis , 1491

irodalom

  • Johannes von Paltz: Coelifodina (Works 1. kötet), szerk. Christoph Burger és Friedhelm Stasch, de Gruyter 1983, ISBN 3-11-004954-6 (részben online )
  • Berndt Hamm: A kegyesség teológiája a 16. század elején. Tanulmányok Johannes von Paltzról és köréről , Tübingen 1982, ISBN 3-16-144520-1 .

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 40–41 .
  2. Christoph Burger, Friedhelm Stasch: Coelifodina . S. XVII .
  3. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 26 .
  4. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 77 .
  5. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 82 .
  6. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 3 .
  7. Christoph Burger, Friedhelm Stasch: Coelifodina . S. XXII .
  8. Berndt Hamm: A kegyesség teológiája . S. 32 .