Kanji

Kanji
Betűtípus Logográfiai
nyelveken japán
Használati idő Kr. u. 500 óta
Hivatalosan bent JapánJapán Japán Palau ( Angauron )
PalauPalau 
származás Kínai karakterek
Kanji
Származtatott Hiragana
Katakana
relatív Hanzi , Hanja , Chữ Nôm
Unicode blokk U + 4E00… U + 9FC6
U + 3400… U + 4DBF
U + 20000… U + 2A6DF
U + 2A700..U + 2B734
U + 2B740..U + 2B81D
U + 2B820..U + 2CEA1
ISO 15924 Hani
Japán (Kanji, Hiragana, Katakana)
Hanzi (hagyományos) .svg

Kanji  [ kaɴdʑi ] a karakter a kínai származású használt a japán írás hagyománya . A Kanji szót kínai karakterekkel漢字, a Hiragana írásmódbanか ん じkarakterrel írják . A karakterek, hogy jött létre a kizárólag Japánban nevezik Kokuji -国字, nemzeti karakterek " - vagy Wasei kandzsi -和製漢字, japán karakterek - és része a japán Kanji írásrendszert. A többiekhez hasonlóan ezeket a karaktereket a kínai íróelemek mozaikszerű kompozíciója állítja össze. A japán írási reform által ma kissé módosított Kanji - Shinjitai használata Kínához képest végső soron ugyanazon karakterek grafikus vagy történelmi változata. Egy kevés kivételtől eltekintve , ezek csak kismértékben térnek el a általános szabvány írásmód a mai származási ország Kína - rövid karakter - vagy Tajvan, Hong Kong , Makaó - hagyományos karakterek . Kérlek kattints és hallgasd meg!Játék

használat

Integrálták a modern japán szótagábécé szövegek, Kanji ma jelölik főnevek vagy szó ered az igék és melléknevek .

A legkorábbi japán szövegek - Kanbun - teljes egészében kanji nyelven íródtak. Egy kanji állhat egy japán szó, (jelentésétől függetlenül) egy japán nyelvű hang (e kanji „olvasása”) vagy egy kis rebus helyett .

etimológia

A logogram értelmében vett „karakter” valósul meg a kínai szerint pinjin a ZI fonetikusan, japánul ji ; d. H. a ji szó végső soron kínai kölcsönszó - japánul , bár ma már aligha érzékeljük annak.

A kínai karakter- pinjin Hàn - utal a történelmi Han-dinasztia , amely alakú kínai identitás. A japán hangban úgy jelenik meg, mint kan . A kanji azt jelenti, hogy "a han nép emberei".

kínai karakterek

Hagyományos és egyszerűsített karakterek

A kínai Han -dinasztia idején az első jelszótár - a Shuowen Jiezi - azután született meg, hogy a kínai írásmódot az előző Csin -dinasztia szabványosította.

Különbségek a japán és a kínai karakterek között

Bár a japán kanji ezekből a karakterekből származik, ma vannak különbségek közöttük - Hanzi és Kanji.

  • Egyrészt nem minden karaktert fogadtak örökbe, másrészt néhány karaktert, az úgynevezett kokuji -t Japánban fejlesztették ki.
  • A kínai karakterek mind Kínában, mind Japánban leegyszerűsített formában jelentek meg, Japánban, 1946 -ban. Ez az egyszerűsítés azonban nem volt összehangolva az országok között, ezért manapság sok karakter létezik három változatban, hagyományos karakterekként ( Tajvan , Hongkong , Makaó , Korea ), rövidítések ( Kínai Népköztársaság , Malajzia , Szingapúr ) és japán változatként ( Shinjitai ) .
  • A kiejtés más, néha van egyetértés.
  • Az egyes országok történelmi fejlődése miatt ugyanazon karakterek jelentése néha eltér egymástól.
  • Míg kínaiul minden szó, beleértve a nyelvtani részecskéket és az idegen szavakat is, kínai karakterekkel van írva, a japánban csak az értelmes elemeket, például a főneveket és az igék és melléknevek törzsét írják kanji nyelven, a többit a Morsch karakterek, Hiragana és Katakana végzik .

sztori

A legrégebbi bizonyíték a használatát a kínai karakterek Japánban metszetek bronz kard, mint a Inariyama kard vagy a hét fegyveres kard , amely találtak halmok ( Kofun ) a 3. és 5. században. Japán is szerepel a 3. századi kínai forrásokban. A Japánban talált legrégebbi kínai karakterek 57 évesek, és Na aranypecsétjén találhatók .

Nem tudni pontosan, hogy mikor érkeztek Japánba az első tudósok és könyvek Kínából és Koreából, és alakították ki ott az írás kultúráját . Azt mondják, a japán legendák, hogy a koreai tudós, név szerint Wani (王仁, Kor. 왕인 Wang-In , Chin. Wángrén ), aki dolgozott a Baekje hozta a kínai karakterek Japánban a kései 4. században. Meghívták a Yamato Birodalom udvarába, hogy tanítsa a konfucianizmust , és közben elhozta Japánba az Analógusok a Konfuciuszról és az Ezer jel klasszikus című kínai könyveket . Wani szerepel a történelmi feljegyzésekben, Kojiki és Nihon Shoki . Az, hogy Wani valóban élt -e, vagy csak kitalált személy, ugyanolyan bizonytalan, mint a dátumok helyessége. Az ezer karakterből álló klasszikus ma ismert változata Liang Wu Di császár (502-549) uralkodása alatt jött létre .

Egyes tudósok úgy vélik, lehetséges, hogy a kínai művek már a 3. században Japánba találtak. Az bizonyos, hogy legkésőbb korunk 5. századára a kandzsikat több hullámban importálták Kína különböző részeiről. Az első írott szövegeket Japánban kínaiul írták, köztük japán tudósokét is. A japán kifejezés a klasszikus kínai irodalomra Kanbun .

A jamatói bíróságnak az a kísérlete, hogy irodalmi tisztviselőkön alapuló igazgatást hozzon létre a kínai modell alapján , azonban kudarcot vallott, és a hivatalok a régi nemesi klánok (Uji) kezében maradtak . A kínai klasszikusok ennek ellenére a japán állam fontos alapjai maradtak. Kidolgoztak egy módszert, hogy apró megjegyzéseket adjanak a kínai klasszikusokhoz, hogy a kínai szövegeket japánul lehessen olvasni. Különösen a karaktereket kell más sorrendben olvasni, mivel az ige a második (kínai) (SVO) és a végén a japán mondat.

A következő lépésben a kínai karaktereket japán szintaxisba rendeztük, hogy japán mondatokat írjunk. A karaktereket kezdetben kizárólag kínai nyelven olvasták, a japán fonetikához alkalmazkodva , a mai On olvasás eredetével . Ugyanakkor átmenet történt a meglévő japán szavak kínai karakterekkel történő írására, ezért sok karakter kapott második olvasatot, a Kun -olvasatot . Annak érdekében, hogy a ragozási végződéseket olyan japán igékbe írják, amelyeket a kínai nem ismer, az egyes karaktereket csak fonetikusan használták, és elvesztették jelentésüket. Ezekből az úgynevezett Man'yōgana a mai szótag- szkriptek hiragana és katakana fejlődött .

Néhány japán kifejezésre nem létezett kanji. Japánban, a szigetországban a halászat nagyobb szerepet játszott, mint Kínában, és különösen sok hal esetében hiányoztak a karakterek. Japánban ezért számos karaktert hoztak létre a kínai szabályok szerint, több mint fele halak neve.

A meidzsi időszakban a kanji kun-olvasását nem szabványosították. A karaktereket bizonyos szavakhoz lehet társítani a személyes preferenciák szerint. Itt csak az 1900 -as betűtípus -reform során állítottak fel szabványokat. A Meidzsi -kor másik fejleménye a kötelező alapfokú oktatás bevezetése volt.

Miután a második világháború (a szám a „mindennapi közös sajátossága” a Oktatási Minisztérium 1850-ben, és az első 1981-ben 1945-ben Toyo - vagy Joyo -Kanji ) meghatározta, hogy az iskolában tanítják. 2010 óta hatályban van egy új, 2136 karakterből álló Jōyō Kanji lista, amelybe 196 új kanji került, és öt (főleg a történelmi intézkedésekre vonatkozó) törlésre került a régi listából. A hivatalos szövegek és sok újság ezekre a jelekre korlátozódik, és minden más kifejezést reprodukál Kánaában. Több mint 900 úgynevezett Jinmeiyō Kanji is létezik , amelyek csak a japán tulajdonnevekben használhatók.

Alapvetően a kanji megfelel a hagyományos kínai karaktereknek . Néhány karakter egyszerűsödött a Toyo reform hasonló módon a rövidítések a kínai írás reformja 1955 .

A modern japán nyelvben a kandzsikat főnevek, melléknevek és igék törzsének írására használják. A részecskék, kötőszavak és nyelvtani végződések (Okurigana) Hiraganában vannak írva. Az onomatopoietikus kifejezéseket és idegen szavakat ( Gairaigo ,外来) katakana, az előbbit néha hiragana is írja.

Néhány (nem kínai) idegen szó, amelyek közül néhány a 16. századból származik, mint például a tabako (煙草vagy, „dohány”) vagy a tempura (天婦羅vagy天 麩 羅), szintén történelmi helyesírással rendelkezik a kanji-ban , vagy a jelentés szerint, mint a dohányban , vagy fonetikusan, mint a tempurában . Ezeket a helyesírásokat Ateji -nek (て 字) nevezik . Manapság ezeket az idegen szavakat gyakran hiraganában írják: nem katakanában, mert már nem idegen szavaknak tekintik őket, és nem kanji -ban, mert a kanji helyesírás túl bonyolult.

A Koreára gyakorolt erős kínai befolyás miatt a kandzsit (Kor. Hanja ) hagyományosan Koreában is használták, de a 19. század végi Kabo -reform óta ezeket nagyrészt Hangeul karakterek váltották fel .

Rendszerezés

Xu Shen buddhista tanár Shuowen Jiezi című munkájában i.sz. 100 körül a kínai karaktereket hat kategóriába osztotta (japán六 書 rikusho ).

A hat kategória

Piktogramok

Példa egy piktogramra - "ló"
馬 -oracle.svg
馬 -bronze.svg
馬 -bigseal.svg
馬 -seal.svg
馬 -clerical.svg
馬 -kaishu.svg
Oracle csontok Bronz felirat Nagy pecsét forgatókönyv Kis pecsétírás Kancellária Szabály script

A piktogramok (象形文字 shōkeimoji ) az általuk képviselt objektumok grafikus ábrázolásai. Ez a levezetés még mindig nagyon világosan látszott a régi pecsétírásban , de az absztraktabb modern írásokban is érthető. Például, a karakter門jelent egy kapu,egy fa,egy személy,nő, és így tovább.

Ideogrammok

Az elvont kifejezések ábrázolásához egyszerű szimbólumokat, úgynevezett indikátorokat vagy ideogrammákat (japán事 文字 shijimoji ) használtak.

Példák„fent” és„alatt”, vagy„turn”.

Logogramok

Bonyolultabbak a logogramok (会意 文字 kaiimoji ), a kombinált piktogramok vagy ideogrammok, amelyek új értelmet adnak. Egy tipikus példa a kombináció„V” és„hold”, amelyek következtében a megjelölésjelentése „fényes”. Egy másik példa a karaktert „hágó”, amelyet alakult„hegy”, „fent” és „lent”, vagy a karakterek„grove” és„erdő”, amely álló duplájára vagy háromszorosára, a karakter"Fa" alakult ki.

Ezek a kompozíciók nem mindig egyértelműek. Például előfordul, hogy két karakter különböző módon kombinálódik, majd különböző jelentéssel bír. Egy példa: A karakterek„szív” és„die” egyesítjük függőlegesen, hogy létrehozzák a jel„elfelejtett” és vízszintesen, hogy létrehozzák a jel„foglalt”.

Fonogramok

Ez az első három kategória azt a benyomást kelti, hogy a kínai írás és így a kanji szimbolikus írás, és a jelentés a karakterek alakjából származik. A valóságban azonban a pusztán képi megjelenítés nem volt elegendő az összes előírt kifejezés ábrázolásához, és a ma használt karakterek kevesebb, mint 20% -a az első három kategória egyikébe tartozik. Ehelyett a kínai karakterek túlnyomó többsége a következő negyedik kategóriába tartozik, ami valami hasonló a szabványhoz, míg a többi kivétel.

A hangfelvételek , más néven fonetikus ideogrammák (形声文字 keiseimoji ), lehet osztani két részre, egy jelentős , ami azt jelzi, hogy a jelentését, valamint egy fonetikus arra utal, hogy a kiejtés. A karaktereket vízszintesen és függőlegesen is fel lehet osztani. A legtöbb esetben a szignifikáns a bal oldalon vagy fent, a fonetika a jobb oldalon vagy alatta van.

Például annak érdekében, hogy karaktereket kapjunk a számos különböző fafajhoz , a bal oldali tree "fa" jelzőt a jobb oldalon lévő második karakterrel kombinálták, amelyet a fafajhoz hasonló módon ejtettek. Így a karakterek„cseresznye”,„szilva”,„barack” és„fenyő” jött létre. A jelentősnek átvitt jelentése is lehet, a fa esetében például „fából készült dolog”, például polcvagy szövőszék.

A Han-dinasztia idején a klasszikus kínaiban is ugyanazokat a karaktereket ejtették ki , amelyek jobb oldalán ugyanaz a fonetikus(,,,,). Részben ez megmaradt a mai japán nyelvben is, de számtalan hangváltás és egyéb változás történt, ezért ez a szabály a mai japánban már nem érvényes. Például az öt karakter,,,,侍vannak minden értelmezett kínai-japán ji vagy shi , de待van olvasni tai .

Származékok

A származékok ( 文字tenchūmoji ) kategóriája meglehetősen homályosan van definiálva. Olyan karakterekről van szó, amelyek eredeti jelentésükön kívül más, ehhez kapcsolódó jelentéseket is kaptak, és az új értelemben is eltérően ejtik őket. Sok karakter használata teljesen megváltozott, és az eredeti jelentés elveszett.

Példa a csoportból akarakter , amely egyrészt „zenét” (gaku) , másodszor pedig abból származtatva „boldogságot” (raku) jelent .

Kölcsönök

Egy másik csoport fonetikusan kölcsönzött karakterek ( 文字kashamoji ). Ezeket létre piktogramok, példáula „úszik”. Amikor azonban egy karaktert használtak az "örök" szóhoz, amelyet az ókori kínaiban ugyanúgy ejtettek, a karakter jelentése átkerült. Három csepp víz () hozzáadásával új fonogramot hoztak létre az „úszás” szóhoz :. Mindkét karakter ugyanazt a kiejtést megőrizte a mai kínai nyelvben (yǒng). Egy másik példa az „eljövendő” karakter, amely eredetileg „búzát” jelentett (ma:).

Kokkun

A következő karakterkategóriák Japánra jellemzőek.

Számos karakter megváltoztatta jelentését elfogadásukkor vagy az évszázadok során. Ezt kokkun () néven ismerik . Példák:

  • jap. chū , oki : nyílt tenger; chin : chōng : öblítse le
  • 椿jap. álla , csun , tsubaki : kamélia ; chin : chūn : kínai sura fa
  • jap. , nyu , kinoko , vegye : gomba , szivacs ; álla. Rong : , lő, csíra, szárából egy agancs; Agancsrügy; bolyhos, lédús és gyengéd

Ennek az ellenkezője is igaz: Japánban még mindig eredeti jelentésükben használják a karaktereket, míg Kínában régóta egy új jelentés dominál.

Kokuji

A formai, használati, kiejtési és jelentésbeli különbségek mellett vannak olyan kanjik is, amelyek Kínában ismeretlenek, mert japán találmányok. Ezeket a Kokujit (国 字 'nemzeti karaktereket' ) vagy Wasei Kanjit (和 製 漢字 'Japánban létrehozott Kanji' ), összesen több százat, Japánban hozták létre a kínai karakterek logikája szerint. Mint már említettük, a jelek többsége halfajok neve.

  • toge (hágó)
  • sakaki ( terjedelmes cserje )
  • Hatake (száraz területen)
  • tsuji (kereszteződés)
  • , hatara (ku) (dolgozni)
  • Its shitsuke (fegyelem)
  • kiromētoru (kilométer)
  • miriguramu (milligramm)

A gyökök rendszerezése

Radikális 52

A kínai karakterek legrégebbi kínai lexikona a Kr. U. 121-ből származó Shuowen Jiezi. Az ottani karaktereket az elemi karakterek rendszere, az úgynevezett radikálisok szerint osztályozzák . A Shuowen Jiezi 512 gyököt ismert, de ez a szám tovább csökkent, így a hagyományos radikálisok legelterjedtebb listája ma 214 osztályszimbólumot használ. Ezt a besorolást főleg az 1716 -ból származó Kangxi Zidian támasztotta alá , amely már mintegy 49 000 karaktert tartalmaz. Az egyszerűsített karakterszótárak eltérő számú, gyakran 227 gyököt használnak . A japán szótárak is különböző számú gyököt használnak; a legtöbb mű a 214 hagyományoson alapul.

Ha egy karaktert radikálisnak használnak, gyakran megváltoztatja alakját. A karakter- a „tűz” - például amikor a bal oldalon, mint- „sült” - könnyen felismerhető, ha elfoglalja az alsó fele a- „katasztrófa” -, de sok karakter csak négy kötőjel () maradt, mint a- "természetes".

Sok előjelben a gyök azonos a jelzettel (lásd a fonogramok alatt ), így gyakran nem tesznek különbséget a két kifejezés között. Ez azonban zűrzavarhoz vezet, mivel nem minden jelölt egyben radikális is, és ezért egyes jeleket a szignifikánson kívül más csoportba sorolnak.

Olvasmányok

Míg a kínai karaktereket az esetek többségében csak egy vagy kétféleképpen lehet olvasni (gyakran három, négy vagy több olvasmány van a klasszikus írott nyelven, de ezeket alig használják a modern hagyományos kínai nyelven), ez egy kicsit bonyolultabb Japán. Alapvetően kétféle olvasmány létezik: a kínai-japán olvasás ( on'yomi ), amelyet kínaiból fogadtak el, és a japán olvasás (訓 読 kun'yomi ), amelyben az ősi japán szavakat a kínaihoz rendelték karakterek.

A legtöbb karakternek pontosan egy kínai-japán olvasata van, de néha különböző korokból és / vagy kínai nyelvjárásokból származó eltérő olvasmányokat fogadtak el, így egyes karaktereknek kettő, nagyon ritkán három van. A Japánban kifejlesztett Kokuji általában egyáltalán nem rendelkezik olvasással.

Még zavarosabb a japán olvasmányokkal. A ritkán használt karaktereknek általában nincs Kun-olvasata, míg a gyakran használt karaktereknek három, négy vagy akár több is lehet.

Az egyik élen járnak a karakterjelentéssel „élet, születés”, amely NTC szótárában két On olvasmányok, 17 Kun leolvasás és a másik 4 speciális méréseket ( Jukujikun ).

A japán kanji lexikonokban és japán tankönyvekben az On olvasás általában Katakana , a kun pedig Hiraganában olvasható . Ez elsősorban az egyértelműség kedvéért történik.

példa

A japán karaktera jelentése „nagy” az a Kun olvasás ò és két leolvasás, tai és dai .

szó Romaji olvasás jelentése megjegyzés
大 き い ō kii Kun nagy csatolt hiragana karakterek (き い) jelzik a kun olvasást
大 げ さ ō gesa Kun túlzott
大 口 ō kuchi Kun Dicsekvés Kanji vegyületet - karakter készítmény - Kun-leolvasás
大陸 tai riku Tovább kontinens
大 気 tai ki Tovább az atmoszféra
大使 tai shi Tovább nagykövet
大学 dai gaku Tovább Egyetemi kollégium
大好 き dai suki Be (), Kun () nagyon szeretni a sth -t On és kun olvasatok keveréke (Jūbako-yomi)
大丈夫 dai jōbu Tovább "minden rendben"
大人 o tona Jukujikun Felnőtt Különleges olvasmány (független Kuntól és az egyes karakterek olvasmányaitól)

Kínai-japán olvasmány

A kínai-japán olvasás vagy az olvasás ugyanaz, mint a kínai olvasás, bár idővel alkalmazkodott a japán fonetikához. Ezenkívül több korszakban is átvitték a leolvasásokat Japánba, így ma már több különböző leolvasást lehet megkülönböztetni:

  • A go-on (呉 音), amelyet a történelmi délkelet-kínai Wu-dinasztia után neveztek el , 3. század.
  • A kánon (漢音), nevezték el a Han-dinasztia , de a kiejtés jobban összhangban az időben a Tang-dinasztia , 7. és 9. század származó nyelvjárási a főváros Chang'an .
  • A TO-on (唐音), nevezték el a Tang-dinasztia , de a kiejtés inkább összhangban a Song-dinasztia és a Ming-dinasztia , a gyűjtőfogalma minden új értékeket a japán Heian időszakban a Edo idő .
  • A Kan'yō-on (慣用 音), "hamis" leolvasások, amelyek szabványokká váltak.

( E kifejezések nyelvtörténeti jelentését lásd: Olvasás .)

Mivel nemcsak az olvasmányok, hanem az egyes karakterek jelentése és használata is változott az évszázadok során, a különböző On -olvasatok gyakran különböző jelentéseknek felelnek meg.

Példák
Kanji jelentése Tovább Kánon Tō-on Kan'yō-on
fényes myō az én min *
séta gyō nál nél *
szélső goku kyoku * *
gyöngyszem * shu * ju , túl
Fokozat tedd taku nak nek *

A leggyakoribb olvasmány a kánon. Tō-on található szavak, mint椅子 ISU "szék" és布団 futon . A folytatás főként buddhista kifejezésekkel fordul elő, például極 楽 gokuraku "paradicsom".

Az On olvasás két okból jobban hasonlít a mai dél -kínai nyelvjárásokhoz, mint az észak -kínai , amely a modern mandarin nyelv alapjául szolgált . A nyelvet terjesztő kínai tengerészek és kereskedők főként a déli tartományokból érkeztek . Másrészt a dél -kínai nyelvjárások közelebb állnak a klasszikus kínai kiejtéshez, amelyek az oniomi alapját képezik, míg az észak -kínai nyelvjárások erős hangváltást tapasztaltak az elmúlt néhány évszázadban .

Az On olvasás jellemzően egytagú olvasmány, mivel minden karakter megfelel egy kínai szótagnak. A japán, egy szótag áll mássalhangzó követ egy magánhangzót , vagy csak egy magánhangzó. A 6. -10. Századi klasszikus kínaiak ( közép -kínai, de) több szótag végső hangját ismerték: a még megőrzött orrnyál mellett számos plusz , ami a modern kínaiban elveszett. Számos kanji On olvasatában azonban megőrizték őket a ku , ki , tsu vagy chi szótagok egyikeként . Az orrhang vagy n -ként maradt fenn , vagy egy hosszúkás magánhangzóra őrölték , általában ei vagy ou .

A mássalhangzók palatalizálása olyan szótagokban, mint a gya , nyu vagy cho, csak a kínai-japán szavak koptatásán keresztül alakult ki, nem fordul elő "tiszta japán" szavakban.

A onyomi főleg összetett szavak alkotják legalább két karakter, a legtöbb esetben főneveket, suru igék és na melléknevek . Az önálló kandzsikat általában a kun olvasatban ejtik ki, de vannak kivételek, különösen, ha nincs kun olvasat.

Az olvasás egyik problémája a homofonok nagy száma . Például több mint 80 karakter olvasható shō -ban . Az olyan gyakran előforduló szótagok kombinációival, mint a sōshō , általában fél tucat szót olvasnak így, a sōshō esetében ezek közé tartozik a master "mester", " sym " szimmetria ", " wound "seb" és総 称"általános".

Az olvasás különleges formája az úgynevezett Ateji , olyan karakterek, amelyeket tisztán fonetikusan használnak egy bizonyos szó írásához. Többnyire régi, nem kínai idegen szavakról van szó, amelyeket a XIX. Az egyik példa a tempura kanji helyesírás (天 麩 羅) , amelyet manapság ritkán használnak .

A német nyelvű latin és görög kölcsönszavakhoz hasonlóan a kínai-japán összetett szavakat főleg szakkifejezésekre és "kifinomult szókincsre" használják. Néhány összetett szó a meglévő kínai szavakon alapul, mások japán alkotások. Valójában számos modern vegyülettel, például a „ filozófiával ” (哲学 tetsugaku ) vitatott, hogy először Kínában hozták létre, majd Japánban fogadták el, vagy fordítva.

A Japánban létrehozott karaktereknek általában nincs olvasásuk, például akarakter , amelyet csak a込 む komu " igére használnak ; gyere be ”. Más esetekben, hasonlóan a kínai fonetikus piktogramot, egy olvasás átkerült az új karakter, mint abban az esetben a karakterek„munka” Kun'yomi hataraku és On'yomi és„mirigy”, ami nemcsak a sen , „forrás” karakterből átvitt jelentés , hanem az olvasás is.

Japán olvasás

A japán vagy a kun olvasatot olyan japán szavakkal használják, amelyeket jelentésük szerint a kínai karakterekhez rendeltek. Ennek egyik példája a karakter„Kelet”, akinek az olvasás, kivett kínai, az . A régi japán volt már két szót az jelenti irányban, higashi és Azuma , ezek most lett a kun olvasata a jel. Bizonyos karaktereket, például han "nyomólemezt", mindig kínai-japán nyelven olvasnak, és nincs Kun-olvasatuk. Mások, mint azmár említett több mint 20, köztük igéket, mint például生きる ikiru , hogy „élő” és生む UMU „hogy a gyerekek”, és melléknevek, mint náma „nyers, feldolgozatlan”.

A legtöbb ige Kun'yomi olvasmány, ahol a kanji a szó gyökét jelenti, és a ragozás befejezése Hiragana ( Okurigana ) hozzáfűzésével jön létre. Gyakran azonban több ige van egy karakterrel írva, ebben az esetben több szótagot írnak ki hiraganában, hogy megkülönböztessék az igéket. Aesetében a生 き る ikiru , „élni” és „ aliveけ る ikeru ,„ életben tartani ” igéket nem lehetett megkülönböztetni, ha csak maga a karakter rendelkezett -ru végződéssel (生 る).

A japán fonetika szerint a Kun'yomi szótagokból áll, amelyek mássalhangzóból + magánhangzóból vagy csak magánhangzóból állnak. Ezen olvasatok többsége két -három szótagú.

A karakterek és a Kun-olvasás közötti hozzárendelésre vonatkozó irányelveket csak az 1900-as írási reform során állapították meg. Addig a személyes preferenciák szerint lehetett eldönteni, hogy melyik karakterrel melyik szót írják. Még a modern japánban is számos karakter közül lehet választani sok szóhoz. Sok esetben a jelentések azonosak, vagy csak árnyalatokban különböznek egymástól. Az ige arawareru lehet írva a現れるés表れる. Mindkét esetben azt jelenti, hogy „feltűnni, feltűnni”. Az előbbit inkább akkor használják, ha az ige emberekre, dolgokra vagy eseményekre vonatkozik, az utóbbit érzésekre. Néha a különbségek olyan finomak, hogy a szótárak nem is sorolják fel őket.

Más szavakkal egyértelműbb a különbség. Például a naosu a ellinghelyesírásban azt jelenti, hogy „gyógyítani”, míg a直 す azt jelenti, hogy „megjavítani”.

Általában a Kun-olvasatot akkor használják, amikor egy karakter egyedül áll, az úgynevezett seikun (). Vannak még az úgynevezett Jukujikun olvasmányok, amelyekben két vagy több karakter együtt egy szót alkot, és csak bizonyos módon olvasható ebben a kombinációban.

Nanori

Némelyik kandzsinak csak személy- vagy helynevekben megjelenő olvasata van, az úgynevezett nanori . Ezek az olvasatok különböző eredetűek lehetnek. A helynevek gyakran tartalmaznak régi szavakat vagy olvasmányokat, amelyeket a modern nyelvben már nem használnak. Ennek egyik példája a leolvasási nii a karakter„új” a nevek Niigata (新潟) és Niijima (新島). Az Okinawa , sok helynevek származik Ryukyu nyelv , Észak-Japánban a ainu nyelv .

Néhány ismertebb helynév a kínai-japán karaktereket olvassa, többek között Tōkyō (東京), Kyōto (京都), Beppu (別 府), Fuji-hegy (富士山) és maga Japán (日本Nihon). Az ilyen helynevek többnyire újabbak , a városok hagyományosan tisztán japán nevekkel rendelkeznek, például Ōsaka (大阪), Aomori (青森) és Hakone (箱根).

Az olyan családnevek, mint Yamada (山田), Tanaka (田中) és Suzuki (鈴木) is szerepelnek a Kun -olvasatban, néhány kivételtől eltekintve az On olvasásban, mint például a Satō (佐藤). A keresztnevek esetében az olvasmányok vegyesek, egyesek tisztán japánok, némelyek olvasás közben, egyesek mindentől eltérően olvasnak. Néhány japán keresztnevet csak katakana vagy hiragana nyelven írnak. A kandzsival, amelyet gyakran nevekkel használnak, gyakran öt -hat különböző olvasat található, amelyeket szintén kizárólag neveknél használnak. A népszerű keresztnevek, különösen a fiúk körében, akár két tucat különböző írásmódot is tartalmazhatnak. Emiatt a japánoknak mindig fel kell tüntetniük nevük helyesírását és olvasását a japán nyomtatványokon .

lásd: japán név

Gikun

A Gikun () olyan leolvasások, amelyek nem felelnek meg a szabványos On vagy Kun olvasásnak. A legtöbb gikun jukujikun (熟字 訓), kun olvasat, amelyben egy japán szót két karakterrel írnak, mert az azonos jelentésű kínai szó is karakterek kombinációja. A Gikun közmondásokban és idiómákban is megjelenik. Néhány gikun családnév is.

Ateji

Egy másik kategória a kanji, amelyet pusztán fonetikusan használnak bizonyos idegen szavak, az úgynevezett atéji írására . A modern japánban ezt a funkciót a katakana végzi .

A leolvasások használata

Az általános szabály az, hogy a karaktert a Kun-Readingben akkor olvassák, amikor önmagában van. Ha összetett szóban (熟語 jukugo ) van, azaz több kanji kifejezésként, akkor másrészt olvassuk. E szabály szerint a két keletre () és északra () vonatkozó karakter japánul higashi vagy kita néven olvasható, ha külön szót alkotnak . Az északkeleti összetettben (東北) azonban az olvasás kínai-japán, mint tōhoku .

Ez a szabály bizonyos szavakra vonatkozik, például情報 jōhō „információ”,学校 gakkō „iskola” és新 幹線 Shinkansen .

Bizonyos karakterek soha nem kapott egy japán olvasás helyett ők is olvasni a onyomi amikor önálló: ai „szeretet”, zen , th „pont”. Nehéz lesz az olyan karakterekkel, mint a space "szó", amelyek önmagukban olvashatók kan vagy ken (olvasás közben), aida , ma vagy ai (kun olvasás). A jelentés nagyjából ugyanaz mind az 5 esetben, csak idiomatikus kifejezések vannak, amelyekben az olvasás minden esetben szokásos.

Kanji, amelyhez a hiraganai „bot” -ban írt nyelvtani végződések (Okurigana) kunyomi nyelven olvashatók. Ez főleg a konjugálható szavakra vonatkozik (lásd a japán nyelvtant ), azaz az olyan igékre, mint a見 る miru "lásd" és a melléknevekre, mint a新 し い atarashii "új". Okurigana néha csatolt főnevek, mint情け nasake „szimpátia”, de nem mindig, például tsuki „hold”.

Egy kis gyakorlás szükséges ahhoz, hogy megkülönböztessük az okurigana -t a hiraganában írt részecskéktől és más szavaktól. A legtöbb esetben ez egyértelmű, mert a leggyakoribb részecskék (,,,) ritkán vagy soha nem jelennek meg okurigana -ként. Bizonyos esetekben azonban segít, ha csak a szót ismerjük, ez certainly Tashika "minden bizonnyal" egy ka kiemelve, amely részecskékként fordul elő. B. in何 か nanika „valamit” és kérdésrészecskeként .

Itt elérkeztünk az első kivételhez: nem minden vegyületet olvasnak kínai-japán nyelven. Számos kifejezés olvasható japánul, különösen a kultúrából, a japán konyha területéről és a sintóból . Az Okurigana -t is mellékeljük annak jelzésére, hogy ezeket a vegyületeket japánul kell olvasni. Ilyen például a唐 揚 げ- szintén- Karaage (egy étel) és az折 り 紙 Origami . Az okurigana azonban nem kötelező, a gyakran használt kifejezések feltételezik, hogy az olvasó tudja, miről van szó, és a karaktereket megmenti. Akkor tehát találni唐揚 karaage (空揚) és折紙 origami szövegekben a két példát . További példák a ga tegami "betű", a iga 傘 higasa "napernyő" és a神 風 kamikaze .

Mivel a nyelv tényleges használatában minden szabály és kivétel tekintetében még mindig vannak homályok a nyelvekben, vannak olyan ritka vegyületek is, amelyekben a japán és a kínai-japán olvasmányok keverednek. Ezt vagy Jūbako-yomi-nak (On-Kun) vagy Yutō-yomi-nak (Kun-On) hívják . Mindkét kifejezést olyan szavakról nevezték el, amelyekben ez a különleges eset előfordul. Az egyik a重 箱 jūbako , a többrészes fadoboz neve, amelyben ételeket szolgáltak fel, és a湯 桶 yutō "vödör víz".

Ahogyan az egyes karakterek esetében is, az összetett szavakra is igaz, hogy néha ugyanazon karaktereken több olvasat is szerepel. Gyakran előfordul, hogy amikor az olvasmányok ugyanazt jelentik, ez csak személyes preferencia kérdése . Néha a történelmi olvasmányok továbbra is idiómákban jelennek meg. Más szavakkal, a különböző olvasmányoknak is eltérő jelentéseik vannak, itt fontos a megfelelő homográfot levezetni a kontextusból. Erre példa a上手, kombinációja„fent” és„kézzel”. Általában a jōzu -t olvassák, és azt jelenti: "ügyesen, valamit jól csinálni". Azonban uwate vagy kamite is olvasható , majd azt jelenti, hogy „felső rész”. Ezenkívül a(上手 い) hozzáadásával ez kevésbé gyakori helyesírás az umai "okos" (általában旨 い) szónál .

Kiejtési segédeszközök

A nagy inkonzisztencia miatt a szabálytalan és szokatlan leolvasásokat a karakterek felett vagy mellett kis hiragana (ritkábban katakana) jelzi. Ezeket furigánának hívják. Alternatív megoldásként az úgynevezett kumimoji- t is használják, amelyek helyette a szöveg sorban / oszlopban vannak a karakterek mögött vagy alatt.

Többek között megtalálhatja:

  • gyerekkönyvekben és iskolai könyvekben
  • helyek, emberek, templomok, istenségek, folyók, hegyek nevével ...
  • a nyelv nyelvi trükkjeiben a szerző, különösen a mangában
  • azoknak a kölcsönszavaknak, amelyek kanji nyelven íródtak, de kiejtésük nem egyezik az On vagy Kun olvasatával (gyakran a japán kínai éttermek menüiben)
  • ritka vagy történelmi kanji
  • Szakkifejezések, különösen a buddhizmusból

Előnyök és hátrányok

A felnőtteknek szóló japán szövegek szükség esetén nagy sebességgel „keresztolvashatók”. Mivel a fő tartalom kanji -val van írva, és az összetett kifejezéseket csak néhány kanji -val lehet ábrázolni, gyorsan fel lehet fogni a szöveg jelentését, ha a kanji -ról a kanji -ra ugrik, figyelmen kívül hagyva a többi karakterrendszert. Másrészt a szöveg kanji -jának általános arányából és nehézségi szintjéből láthatjuk, hogy melyik korhoz vagy oktatási csoporthoz írták.

A kanji nagy hátránya a magas tanulási erőfeszítés, mind a japánok, mind a külföldiek számára, akik megtanulják a nyelvet. A japán gyerekeknek az óvodában kell megtanulniuk első karaktereiket (a hiragana szótagolást ), és átlagosan csak a középiskolában a normál levelezésben használt karakterek teljes skáláját sajátítják el . A speciális karakterek megértésének előfeltétele a további karakterek elsajátítása.

Egyszerűsítések és reformok

1946. november 16 -án a japán oktatási minisztérium közzétette az 1850 karakterből álló listát, a Tōyō Kanji -t , amelyek azóta a japán írásrendszer alapját képezik a Kana -val együtt. Minden tanévre rögzített tantervet készítettek a szereplők számára.

Ebben a listában számos karakter egyszerűsítésre került, hogy megkönnyítsük az írás megtanulását. A szabványt rögzítették a "Tōyō Kanji karakterformalistában" (当 用 漢字 字体 表 Tōyō Kanji Jitai Hyō ). Ettől a pillanattól kezdve a régi írott formát "régi karaktereknek" (旧 字体vagy舊 字體 Kyūjitai ) nevezték . A legtöbb esetben a kyūjitai megfelel a hagyományos kínai karaktereknek . Az új formákat ennek megfelelően Shinjitai (新 字体) néven emlegették . A Shinjitai -tól eltérő változatokat már nem szabad használni. Ezek azonban csak iránymutatások, így sok karakter továbbra is személyes preferenciák szerint használható.

Példák

  • kuni (ország / tartomány)
  • (szám)
  • tyúk , ka (waru) (változás)

Sok ilyen egyszerűsítések már használatban mint a saját kezű rövidítések (略字 Ryakuji ), amely, ellentétben a teljes formák (正字 Seiji ), csak használt informális kontextusban. Japánban és a Kínai Népköztársaságban egyes karaktereket ugyanúgy egyszerűsítettek, de a legtöbbet nem, a kínai egyszerűsítés általában mélyebb, mint a japán. Bár mindkét reformot nagyjából egy időben hajtották végre, az akkori politikai helyzetre való tekintettel nem született megállapodás.

Az egyszerűsített űrlapokat (Shinjitai) csak a Jōyō Kanji listáján szereplő karakterekhez használják , míg a ritka karakterek (Hyōgaiji) még mindig a hagyományos formában vannak, még akkor is, ha más karakterekben egyszerűsített elemeket tartalmaznak. Csak az Asahi Shimbun újság hajtotta végre következetesen a reformot, amely az egyszerűsítést is alkalmazta ezekre a szimbólumokra. A Jōyō Kanji -n túlmutató egyszerűsített karakterformákat ezért asai karaktereknek nevezzük .

A kanji teljes száma

A kanji tényleges száma tervezés kérdése. A Daikanwa Jiten majdnem tele van, körülbelül 50 000 karakterrel. Vannak azonban történelmi és újabb kínai szótárak, amelyek több mint 80 000 karaktert tartalmaznak. Sok karakter ritka történelmi változatait sorolják fel és számolják egyenként. A mindennapi használatra elegendő karakterszótárak 4400 (NTC New Japanese-English Character Dictionary) és 13 000 (Super Daijirin) karaktert tartalmaznak.

Az iskolában tanított jōyō kanji lista 2136 karakter. Az akadémiai tantárgyakban, mint például a jog, az orvostudomány vagy a buddhista teológia, további 1000 kanji ismerete szükséges a szakkifejezések megértéséhez. A tanult japánok gyakran (legalább passzívan) jártasak több mint 5000 kanji -ban, ami különösen szükséges az irodalmi szövegek olvasásához.

Kyōiku kanji

A Kyōiku Kanji (教育 漢字, "Kanji tanítása") 1006 karaktert tartalmaz, amelyeket a japán gyerekek az általános iskolában tanulnak. 1981-ig ez a szám 881 volt. Van egy lista, amelyben minden tanévre fel vannak sorolva a tanulni kívánt kanjik , amelyeket gakunen-betsu kanji haitōhyō (学年 別 漢字 配 当 表) vagy röviden gakushū kanji néven hívnak .

Jōyō kanji

A Jōyō Kanji (常用 漢字, "mindennapi használat Kanji") a Kyōiku Kanji mellett minden olyan karaktert tartalmaz, amelyet közép- és középiskolában tanítanak, összesen 2136 kandzit. Azokban a szövegekben, amelyek nem vonatkoznak a professzionális közönségre, a legtöbb karakter, amely nem tartozik a jōyō kanjihoz, furigana -feltétellel rendelkezik -Lesungen. A Jōyō Kanji listát 1981 -ben vezették be. 1946 -ból a Tōyō kanji -t váltotta fel (1850 karakterből állt) , és eredetileg 1945 karakterből állt, míg 196 új kanji -t adtak hozzá és ötöt eltávolítottak a lista 2010 -es frissítésekor.

Jinmeiyō Kanji

A Jinmeiyō Kanji (人名 用 漢字, "Név Kanji") jelenleg 863 karakterből álló lista, amely a japán nevekben (keresztnevek, családnevek, földrajzi nevek) használható a Jōyō Kanji mellett. Ezt a listát 1946 óta többször bővítették.

Kanji Kentei

A japán kormány évente háromszor elvégzi az úgynevezett Kanji Kentei tesztet (日本 漢字 能力 検 定 Nihon kanji nōryoku kentei shiken ) , amelynek célja a kanji olvasási és írási képességének tesztelése . Összesen tizenkét szintet tartalmaz; A legmagasabb szinten, amely különösen rangos a sikeres diplomások számára (1. szint), körülbelül 6000 kanji ismerete szükséges. A Kanji Kentei -n 2015 márciusában, amelyet összesen 741 377 résztvevő vett fel, 85 résztvevő teljesítette az 1. szintű tesztet.

Lásd még

irodalom

web Linkek

Commons : kínai karakterek  - album képekkel
Commons : Ősi kínai karakterek  - képgyűjtemény
Wikiszótár: Kanji  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások

Szótárak

Edző

  • Kanji-trainer.org In: kanji-trainer.org, Ingyenes Kanji tanulási program az index kártya elvén alapulva, az összes karakter összetevőinek magyarázatával és mnemonikájával
  • Ingyenes írásgyakorlatok In: mkengel.de, JLPT, Kankentest, Kyōiku-, Jōyō Kanji és még sok más számára
  • A kanji gyakorlása In: asahi-net.or.jp, Java kisalkalmazás a kanji tanulásához és gyakorlásához

Egyéni bizonyíték

  1. Elemi japán főiskolai hallgatók számára. Összeállította: Serge Eliséeff, Edwin O. Reischauer és Takehiko Yoshihashi. Harvard Egyetem Press, Cambridge 1959, II. Rész, 3. o
  2. Van megjegyzés a kiejtésről
  3. Volker Grassmuck: A japán írás és digitalizálása. In: Winfried Nöth, Karin Wenz (Hrsg.): Intervalle 2. Médiaelmélet és digitális média. Kassel University Press, Kassel 1999., ISBN 3-933146-05-4 (fejezet is online) ; Alszakasz „jelei a Han
  4. ^ WG Aston: Nihongi: Chronicles of Japan From the Earlyiest Times to A, 697. rész, Routledge, 2010, 87. o. Books.google.de
  5. a b Felix Lill: Nem az erdő minden jelre. Még az anyanyelvűek is megadják magukat a kanji bőségnek - egy kínai -japán karakterírásnak. In: Az idő. 2015. május 7., 38. o.
  6. Richard Sears: Karakterek Japanese japán kiejtés után - バ BA ・ う uma uma ・ う ま ~ uma ・ ま ma - Pinyin mǎ után - ló. In: hanziyuan.net. Letöltve: 2020. június 20 (kínai, angol).
  7. ↑ kínai karakterek 馬 japán kiejtés után - バ BA ・ う uma uma ・ う ま ~ uma ・ ま ma - Pinyin mǎ után - ló. In: tangorin.com. Letöltve: 2020. június 20 (japán, angol).
  8. ↑ kínai karakterek 馬 japán kiejtés után - バ BA ・ う uma uma ・ う ま ~ uma ・ ま ma - Pinyin mǎ után - ló. In: Wadoku . Letöltve: 2020. június 20 (német, japán).
  9. Commons: Ősi kínai karakterek projektje
  10. Hary Gunarto : A szótár építése a gépi fordítás alapvető eszközeként a természetes nyelvfeldolgozó alkalmazásokban , Journal of Ritsumeikan Studies in Language and Culture, 2004. április 15/3, pp. 177-185 Kanji