Katolikus szeminárium

Disambig-dark.svg A szeminárium erre a cikkre irányítja Önt. A kifejezés egyéb használatáról lásd: Szeminárium (egyértelműsítés) .

A római katolikus egyházmegyékben tartott szeminárium szemináriumok képzési központok a papság jelöltjei számára. A papi formáció a teológia tanulmányozása mellett történik, és célja, hogy biztosítsa a papi formáció gyakorlati területeit, amelyek nem része az akadémiai-egyetemi teológiának. A vallásos embereket szemináriumokban is lehet képezni, de gyakran belső intézményekben képezik őket vallásos szellemiségüknek megfelelően.

Történelmi áttekintés

Az alapgondolata létrehozását szemináriumok megy vissza a „ Rendelet a szentséget a pappá ”, amely vezetünk a Tanács Trento ( Tridentinum ). Eszerint minden egyházmegyében legalább egy szemináriumnak kell lennie - korábban " papi szemináriumnak " is nevezték . Ez a követelés nem valósulhatott meg a katolikus egyház minden egyházmegyéjében , így Gergely pápa XIII. (1572–1585) Rómában több pápai kollégiumot papok alakítására szolgáló szemináriumokká alakított át, és új szemináriumokat alapított. A 16. században Róma került a papi nevelés középpontjába, a missziós országok papsági jelöltjei különleges támogatásban részesültek. Ugyanakkor a jezsuiták több országban mintegy 370 intézményt hoztak létre, amelyek saját vallásos papjaik és külső hallgatóik képzését és továbbképzését szolgálják . A 16. század végén a Ratio Studiorum részeként - útmutatás vagy utasítás a tanuláshoz - a jezsuiták egyetemeit és teológiai karokat is létrehoztak. A 19. században számos szeminárium reformja és átszervezése kezdődött világszerte. Ez részben annak tudható be, hogy "sok püspök a tridenti szemináriumrendelethez való visszafogott hozzáállása és a jezsuiták monopóliuma a papságoktatásban". Eichstätt püspöke korában Karl August Graf von Reisach „az új, államfüggetlen papi oktatás bajnoka” lett .

A papságra pályázókat „még az ünnepek alatt sem engedték haza”, mert „a katolikus családokban és a papságban is féltek a hitehagyástól”.

1917 -ben Eugenio Pacelli , aki később XII. Piusz pápa lesz, általános utasítást kapott, amely elrendelte, hogy gondoskodjon a papok képzéséről és a teológiáról. A papok megalakulását illetően „bírálták, hogy a teológiai formáció nem házon belül történt […]. Ezért az öregdiákok ki vannak téve a heterodox tanításnak és veszélyes kapcsolatoknak más karok hallgatóival. "

Ma a papságra pályázók főleg egyházi oktatási intézményekben részesülnek lelki és teológiai képzésükben . Németország és Ausztria azon kevés országok közé tartozik, amelyek állami főiskoláikon vagy egyetemein is teológiai karokat tartanak fenn.

fejlődés

Az oktatási intézmény, amelyet ma szemináriumként ismernek, csak a trentoi zsinat után született. A jezsuiták és a szulpíciaiak gyakran szemináriumok lebonyolítására szakosodtak. Különösen az egyháztörténet válsága idején gyakori volt, hogy vallási, nem pedig egyházmegyei papok szolgáltak szemináriumok vezetőiként. A legrégebbi szemináriumi azt tanítja, hogy az Alpoktól északra, miután a reformok a Tanács Trento a Collegium Willibaldinum a Eichstätt, építette a jezsuiták 1564-ben .

A mai szemináriumok

A jelenlegi szemináriumot a II. Vatikáni Zsinat papi alakításáról szóló tanácsi rendelete határozta meg ( Optatam totius , 4):

„A szemináriumok szükségesek a papi formáláshoz. Bennük az öregdiákok teljes képzésének arra kell irányulnia, hogy igazi pásztorrá formálja őket, a mi Urunk Jézus Krisztus, a tanító, a pap és a pásztor példáját követve; Fel kell tehát készülniük az ige szolgálatára, hogy egyre jobban megértsék Isten kinyilatkoztatott szavát, megismerjék azt meditáció útján és bemutassák szóban és életben; a kultusz és a megszentelődés szolgálatára, hogy imádságban és a szent liturgia gyakorlásában végezzék az üdvösség munkáját az eucharisztikus áldozat és a szentségek által; a pásztor szolgálatára, hogy képviselhessék azt az embert, Krisztust, aki „nem szolgálni jött, hanem szolgálni és életét adni váltságul sokakért” (Mk 10,45; vö. Joh 13) 12- 17  EU ), és hogy szolgái legyenek valamennyi, és nyerj annyi (vö 1Kor 09:19  EU ). "

A szemináriumok jogi személyek az egyházban ( CIC 238. kan .). Egy rektor (239. kan .) Irányítása alatt állnak , a németországi ajkú regens -i egyházmegyékbe hívják , aki jogilag is képviseli. A papságra pályázók lelki kísérője a lelkieket terheli .

Szeminárium formák

A szemináriumképzés két különböző formája gyakori a német nyelvterületen:

  1. A teológiai és a gyakorlati képzés elkülönítése
    1. A teológiai képzés egy teológiai elítéltben zajlik , többnyire az állami egyetemekkel szoros együttműködésben.
    2. A lelkipásztori szeminárium a teológiai elítélten alapuló gyakorlati liturgikus képzés garantálását szolgálja.
  2. Tudományos-teológiai és lelkipásztori-liturgikus képzés egyesülete
    1. A teljes szeminárium, mint a két fenti képző intézmény funkcióinak egyesítése.

Teológiai elítélt és lelkipásztori szeminárium

A teológus elítélt ( latin convictorium ) egy egyházi otthon, amely egy egyetemhez kapcsolódik , ahol római katolikus papsági jelölteket képeznek ki. A különbség a kollégiumi vagy diáklakáshoz képest az, hogy a Konvikt lakosai a Konvikt -i egyetemen végzett elméleti tanulmányok mellett lelki és lelkipásztori képzést is kapnak. Teológiai elítéltek csak azokban az egyházmegyékben léteznek, amelyekben a teológiai - egyetemi képzési szakasz (első - ötödik évfolyam) és a lelkipásztori - liturgikus képzési szakasz (hatodik - nyolcadik év) teológiai elítélt és lelkipásztori szemináriumra van osztva. Azokban az egyházmegyékben, amelyek ezt a szétválasztást nem teszik meg, a képzés mindkét szakát a szemináriumban fejezik be. Ezeket nevezik teljes szemináriumoknak .

A teológus elítélt egy igazgató irányítása alatt áll, gyakran ismétlődők segítenek, és egy spirituális . Az egyházmegyei teológusok általában legalább két félévet egy másik egyetemi helyszínen, az úgynevezett externitában töltenek tanulmányaik során, akárcsak a papság jelöltjei, ahol nem szemináriumban élnek, hanem magántulajdonban, és ellenőrzik hajlandóságukat fenntartani a papi életmódot.

A kánonjog szempontjából a theologenkonvikte azonos a szemináriumokkal, a tisztán gyakorlati megkülönböztetés csak Németországban gyakori.

Teljes szeminárium

A teljes szeminárium a fenti két intézmény kombinációja egy komplexumban. A kánonjog előírja, hogy a szemináriusokat legalább négy évig oktatják a szemináriumban (CIC 235. kan.). Németországban van a "szabad év": általában a szemináriusok két szemesztert töltenek tanulmányaik során egy másik egyetemi helyszínen, ahol nem szemináriumban élnek, hanem magánszemélyként, és ellenőrzik hajlandóságukat a papi életmód fenntartására anélkül is, hogy az egyház intézményi ellenőrzése.

Egyházmegyei szerkezet

Elvileg minden egyházmegyében szemináriumot hoznak létre (CIC 237. kan.). Azok az egyházmegyék, amelyeknek nincs elegendő papsági jelöltjük saját szemináriumuk fenntartásához, elküldik papi jelöltjeiket egyházmegyei szemináriumra vagy egyházmegyei szemináriumra, amelyet több egyházmegye támogat ( latin szeminarium interdioecesanum ), más néven regionális szemináriumot . Ha ez egy egyházi tartomány keretein belül történik, akkor egy nagyvárosi szemináriumról beszélünk .

A latin-amerikai és a karibi , a túlnyomó többsége a szemináriumokban a regionális. Fontos, hogy a püspökök megállapodjanak a regionális szeminárium lelki irányában és a tanfolyam tartalmában.

engedély

A CIC képes. A 241.1 pont előírja, hogy az egyházmegyei püspök csak olyan jelölteket fogadhat be a szemináriumba, akik jellegzetességeik, testi és lelki egészségük, valamint helyes szándékaik miatt alkalmasak arra, hogy tartósan lelki tisztségeknek szenteljék magukat. Az egyházmegyei püspök gyakran az esőre delegálja a szeminárium fogadását. A diakónusba vagy pappá szentelésre való felvételről a püspök dönt . A Vatikán 2008 októberében új irányelveket fogadott el a szemináriumba való felvételről, amelyek a német püspöki konferencia egyházmegyeinek iránymutatásain alapulnak.

Mivel a katolikus egyház még nem ismeri a nők felszentelését (kb. 1024), jelenleg csak férfiakat vesznek fel papsági jelöltként.

oktatás

Németországban a papi jelöltek kétfázisú képzését a Codex Iuris Canonici alapján a német püspöki konferencia " Papi nevelési keretrendszere" szabályozza . Ezt a helyi püspökség vonatkozó előírásai határozzák meg és egészítik ki. A lelki és lelkipásztori képzés mellett az első szakasz magja legalább 5 év katolikus teológia tanulmányozása, amely során a jelöltek a negyedik tanulmányi év kivételével egyházmegyéjük szemináriumában vagy teológiai elítéltjében élnek. a tanulás helyén. A második szakasz diakónusi, papi felszenteléshez és a plébániai vizsgához , 3 éves gyakorlati képzéshez vezet éves lépésekben . Az első két évben a jelölt is főként a szemináriumban él, az úgynevezett új papi évben az egyházmegye egyházközségében él és dolgozik.

Az előírt és önkéntes ima, tanulás és étkezés határozza meg a szeminárium mindennapi életét, de a szemináriumok közötti különbség rendkívül nagy. Egyes, a zsolozsma , szentmise és étkezés kötelező, másokban kevés kötelezettségeit.

Ismert szemináriumok

A német nyelvterületen jól ismert egyházmegyei keresztes szemináriumok a római Pontificium Collegium Germanicum et Hungaricum de Urbe , az Innsbrucki Canisianum és a Frankfurt am Main-i Saint Georgen szeminárium , amelyek mindegyike a jezsuita rend irányítása alatt áll. . Az inter-egyházmegyei Studienhaus St. Lambert a Lantershofen (Kreis Ahrweiler ) német nyelvű kispapokért nélkül Abitur vagy érettségi származó, valamint a szemináriumi Leopoldinum a Heiligenkreuz (Alsó-Ausztria). Ezen kívül az elkövetkező Dózse Georgianum a müncheni és a Nemzetközi Szeminárium Szent Péter a Testvériség Szent Péter a Wigratzbad . A Redemptoris Mater szemináriumok vannak a neokatechumenális út irányításával Berlin-Biesdorfban és Bonn-Endenichben.

Írországban a Maynooth melletti Saint Patrick szeminárium nagyon jól ismert, Franciaországban a St-Sulpice de Paris , Észak-Amerikában a Chicago-i Szent Mária Egyetem Mundelein Szemináriuma ; a Szent Károly Borromeo Szeminárium Wynnewoodban, Pennsylvaniában és a Szent József Dunwoodie ( Yonkers ) szemináriumokban. A hagyományos stílusú szeminárium ( Guadalupe -i Szűzanya ) 1993 -ban nyílt meg a nebraskai Dentonban . Franciaországban a Blois -i Szent Márton Szövetség megalakító központja az egyik legfiatalabb és legdinamikusabb szeminárium az országban.

irodalom

  • Hubert Jedin : Katedrális iskola és főiskola. A trento szeminárium ötletének eredetéről . In: Hubert Jedin: A hit gyülekezete. Történelem temploma. Válogatott esszék és előadások , II. Kötet: Tanács és egyházi reform . Herder, Freiburg / Bázel / Bécs 1966, 348–359.
  • Erwin Gatz (szerk.): Papnevelő központok a német anyanyelvű országokban a felvilágosodás és a II. Vatikáni Zsinat között a német anyanyelvű egyházmegyékre vonatkozó ordinációs statisztikákkal (= római negyedévente a keresztény ókor és az egyháztörténet számára / melléklet; 49). Herder, Róma / Freiburg i. Br. / Bécs 1994, ISBN 978-3-451-22567-3 .
  • Cristiano Marchegiani: Struttura és tridentino képzelet. Indicazioni sull'edificio dalle origini al Settecento. In: Rivista di storia della Chiesa in Italia. Pontificia Università Lateranense, Róma, LII (1998), 1, 73-110.
  • Leopold Mathias: A bécsi szeminárium: Létrehozása 1758 -ban és változása az évszázadok során . Bécsi Egyetem, Bécs 1975.
  • Seweryn Maksymilian Bojanowski: A szeminárium szellemi és emberi nevelésének szempontjai a II. Vatikáni Zsinat tanítása és az új kánonjog előírásai szerint . Diplomamunka Bécs 2001.

web Linkek

Wikiszótár: Szeminárium  - jelentésmagyarázatok, szavak eredete, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Erich Garhammer : A papok képzése - közbeszólás! Miért van szükség teljesen új módszerekre. (pdf; 29 kB) In: Münster Teológiai és Egyházi Fórum. 2020. július 8., 3. o. , Megtekintve: 2020. július 10 .
  2. ↑ Erich Garhammer: A papok képzése - közbeszólás! Miért van szükség teljesen új módszerekre. (pdf; 29 kB) In: Münster Teológiai és Egyházi Fórum. 2020. július 8., 4. o. , Megtekintve: 2020. július 10 .
  3. ↑ Erich Garhammer: A papok képzése - közbeszólás! Miért van szükség teljesen új módszerekre. (pdf; 29 kB) In: Münster Teológiai és Egyházi Fórum. 2020. július 8., 5. o. , Megtekintve: 2020. július 10 .
  4. ↑ Codex Iuris Canonici, kan. 237.
  5. ↑ Osvaldo Santagada: Formación sacerdotal según el nuevo código de derecho canónico . In: Revista Javeriana , Vol. 52 (1984), 325-346, itt, 329. o.
  6. ↑ A Vatikán pszichológiai teszteket akar a papsági jelöltek számára. In: tagesschau.de . 2008. október 30., archiválva az eredetiből 2008. december 2 -án ; megtekinthető 2020. július 10 -én .
  7. ^ DBK: Keret a papok megalakulásához. Letöltve: 2020. október 14. (2003-03-12).
  8. ^ A Kölni Főegyházmegye Hivatalos Lapja: Keret a papok képzésére a kölni főegyházmegyében. 2005. március 31., hozzáférés: 2020. október 14 .