Kijevi Rusz
A Kijevi -orosz ( orosz Киевская Русь , ukrán Київська Русь , fehérorosz Кіеўская Русь ), szintén a Kijevi Birodalom, egy középkori régi orosz birodalom volt, amelyet a mai Oroszország , Ukrajna és Fehéroroszország előfutárának tartanak . Ez a kifejezés egyben a korszak megjelölése is lehet Oroszország történetében . Kijevben úgy kell érteni, mint a nagyherceg Rurik - Dinasztia politikai és kulturális központját .
kifejezés
A név „Rus” kapott a uralkodását területeken a Rurikids elnevezett törzsi fejedelem Rjurik . A középkori források hívják ezt az országot „ Rus ” vagy „orosz ország” ( русская земля ). A varangiaktól a görögökhöz vezető úton kereskedelmi lánc alakult ki a Balti -tenger térsége, a Fekete -tenger és a Boszporusz között. Ez a terület egyesült a Rurikidák és a névadó Rus törzs uralma alatt. A "Kijevi Rusz" kifejezést a 19. században Nikolai Karamszin orosz történész alkotta meg annak érdekében, hogy ezt a kijevi birodalmat politikailag és időlegesen elhatárolja a későbbi Vlagyimir -Rusztól és Moszkva -Rusztól . A modernebb orosz és fehérorosz tudomány hajlamos a Régi Orosz Állam ( Древнерусское государство ) kifejezés használatára . Ennek az az oka, hogy a "Kijevi Rusz" kifejezés hagyományosan magában foglalja az államiság kezdetét Novgorodban Ryurik alatt, mielőtt a főváros 882 -ben Kijevbe költözött volna , de nem veszi figyelembe a nevet.
sztori
Varangiak Gardarike -ban
A 8. század óta a skandináv távolsági kereskedők ( varangiák ) a Dnyepr és a Don folyók mentén haladtak a Bizánci Birodalom felé . 750 körül megalapították az első települést Ladogán . A skandináv szövegekben és a rúnakövekben a területet Gardarike (kastélyok birodalma) néven emlegetik . Ebben a korszakban szláv , finnugor és balti törzsek laktak.
A Rurikid állam létrehozása Novgorodban
Az elsődleges Krónika szerint a háborúzó törzsek úgynevezett Novgorod szlávok (szlovének) krivichs , Chud és Wes egy nemes nevű Rurik és testvérei Truvor és SINEUS „a másik oldalon a tenger”, hogy a fejedelmek. Semleges eredetük miatt tartós békére számítottak. Rurik kezdett uralkodni Novgorod 862 , testvérei Izborsk és Beloosero ill . Rurik lett a Rurikid -dinasztia alapítója , amely 1598 -ig (vagy 1610 -ig Shuiski mellékágaként ) uralta Oroszországot .
Az új uralkodók a " Rus " (Русь) törzshez tartoztak , amelyet a Nestor Krónika a varangiak részeként látott. Vannak azonban más elméletek is a Rusz eredetéről, beleértve a szlávokat is. A kezdeti uralkodását a Rurikids akkori szereplő Rosztov , Murom , Szmolenszk és Polotsk az amellett, hogy a városok a már említett . Idővel a Rus név földrajzi kifejezéssé vált, amely kezdetben a területükre és a későbbi évszázadokban a keleti szlávok egész etnokulturális területére vonatkozott (más névváltozatok: Oroszország, Reuss , Ruszinia ).
A központ áthelyezése Kijevbe
882 -ben Rurik tábornoka, Oleg meghódította Kijevet, amelyet addig Askold és Dir irányított. Oda költöztette a fővárost. Kijevet a jó kelet-nyugati összeköttetés miatt ajánlották helyszínnek, és annak a lehetőségnek köszönhetően, hogy 48 órán belül hajóval elérheti a bizánci területet a Dnyep torkolatától . Ezzel kezdetét vette a keleti szláv területeken található varangiak új gyarmatosításának formája, mivel innen már nem volt könnyű visszatérni a hagyományos területre. A Rusz irányította a Balti -tenger és a Fekete -tenger közötti kereskedelmi útvonalat . Innentől kezdve államuk e fő artéria körül nőtt.
Az állam hamarosan magába foglalta az összes keleti szláv területet. Északon a Balti -tenger és a Fehér -tenger határolta , fontos városok voltak itt Novgorod , Pskow , Old Ladoga , Beloosero és Jurjew (Tartu). A nyugati, a Kijevi Rusz határos a Balti-törzsek és a lengyelek fontos határvárosok Grodno , Vladimir-Volynsk , Peremyschl (Przemysl) és Galitsch . Délnyugaton a kijevi fejedelmek befolyása a Prut és a Dnyeszter mentén időnként a Fekete -tengerig terjedt . A birodalom déli és délkeleti határai hosszú ideig nem messze húzódtak Kijevtől a Ros és a Sula folyók mentén . Itt a letelepedett keleti szláv civilizáció az úgynevezett vadmezővel határos . Ezen a néven ismerték a sztyeppterületeket, ahonnan a török lovas nomádok többször támadtak. Északkeleten a szláv telepesek továbbra is behatoltak a ritkán lakott finnugor területekre, új városokat alapítottak és asszimilálták a helyi lakosságot. Olyan városokat építettek itt, mint Ryazan , Murom , Vladimir , Suzdal , Yaroslavl , Moszkva és Nyizsnyij Novgorod . A volgai bolgárok királysága a Kijevi Rusz keleti szomszédja lett . A nagy szomszédos területen kívül a Rurikid hercegek több déli exklávát irányítottak: Tmutarakan , Oleschje , Berezan és Belaya Wescha (Sarkel).
Kezdetben a ruszok alkották az állam arisztokráciájának, kereskedőinek és harcosainak többségét. Az uralkodó kultúra és nyelv a szláv volt ( régi keleti szláv nyelv ).
kivirul
A 10. század a kijevi hatalom csúcspontját jelentette: a 907 -es Konstantinápoly elleni sikeres hadjárat után Kijev Oleg diktált békét kényszeríthetett ki a Bizánci Birodalomra , számos kereskedelmi kiváltsággal Kijev számára. Svájtoszlav herceg elpusztította a Kazár Birodalmat, és ideiglenesen meghódította a Balkán nagy részét , köztük a Duna-Bolgár Birodalmat .
A kereskedelemnek köszönhetően, amely elsősorban Konstantinápolyra összpontosított, az oroszok kezdeti hódítási kísérletei ellenére, szoros kapcsolatok alakultak ki Bizánccal, ami keresztény hittérítéshez vezetett, és végül 988 -ban, Szent Vlagyimir uralkodása idején az Oroszországot a Ortodox hit (lásd Oroszország keresztényítése ).
A kijevi fejedelmeket nagy tisztelet övezte és házasodtak egész Európában ; így dinasztikus szövetségeket kötöttek többek között Norvégiával , Svédországgal , Franciaországgal , Angliával , Lengyelországgal , Magyarországgal , a Bizánci Birodalommal és a Szent Római Birodalommal . A Kijevi Rusz kulturális fénykorát érte el Szent Vlagyimir nagyherceg (978-1015) és Bölcs Jaroszláv (1019-1054) alatt. Utóbbinak sok temploma, kolostora, íróiskolája és erődítménye épült az egész birodalomban a bizánci modell alapján , megreformálta a kelet -szláv jogszabályokat, először írásban ( Russkaja Pravda ) és megalapította Kijevben az első kelet -szláv könyvtárat .
Azonban a Szent Római Birodalomhoz hasonlóan a Kijevi Rusz sem volt egységes állam, hanem nagyszámú, viszonylag független alispánságból állt, amelyeket a Rurikidák irányítottak . Egyikük örökölte a méltóságát a nagyherceg szerinti szolgálati idő elve és költözött Kijev szabályt. Időközben más fejedelmek feljebb léptek a kormányzati hierarchiában, és átvették a hatalmat a különböző jelentőségű fejedelemségekben. Ilyen részleges orosz fejedelemségek a 11. és a 12. században voltak Kijev , Csernigov , Perejaszláv , Szmolenszk , Polock , Turow-Pinsk , Rostov-Suzdal , Murom-Ryazan és Galícia-Volhynia, valamint a Novgorodi Köztársaság . A hercegi napja Lyubetsch a 1097, az elv az öröklési volt mellőzhető, hogy az egyes sorok Rurikid állandósult mesterek földjeik ezentúl. Ez megalapozta a feudális földbirtokrendszert.
Hanyatlás
A Kijevi Rusz egész fennállása alatt szenvedett földrajzi perifériális fekvésétől Európában, az úgynevezett vadmező határán . A természeti akadályok hiánya miatt a déli és délkeleti sztyeppékről olyan új lovas népek érkeztek , mint az alánok , besenyők vagy kyptscsákok (polowzerek), akik portyázásaikkal mindig hadiállapotban tartották a birodalmat. A nomádok elleni védelem érdekében új erődöket létesítettek a déli határon, és olyan védelmi vonalakat használtak, mint a kígyófalak . Nem ritkán azonban a hivatásos harcosokból álló nagyherceg Druzhina erőtlen volt a hatalmas lovas hadak ellen. A régi orosz Igorlied egy ilyen szerencsétlen hadjáratról szól a polovziak ellen .
Egy másik nagy probléma a rangidős elven alapuló öröklési szabályozás volt , amely fegyveres feudális viszályokhoz vezetett a Rurikid -jelöltek körében szinte minden kijevi trónváltáskor, és a 11. század második felétől az egyes fejedelemségek növekvő függetlenségéig. és Kijev vezető szerepének hanyatlása. A befolyásos nagyherceg, Vlagyimir Monomakh nagyherceg (1125) és fia, I. Mstislaw (1132) halála után , akik Kijev uralma alatt újra össze tudták hozni a veszekedő fejedelmeket, a Kijevi Rusza végül összeomlott. Ezzel párhuzamosan a lakosság nagy része északkeletre vándorolt, hogy elkerülje a pusztai nomádok növekvő számú támadását és a kijevi nagyhercegek trónjáért tomboló feudális háborúkat. Kevesebb Yuri Dolgoruki számos városok alakultak a régióban az úgynevezett „Zalessye” ( „föld mögött az erdő”), valamint a politikai súlya újonnan betelepített területek gyorsan emelkedett. Fia, Andrej Bogolyubsky , Vlagyimir-Suzdal hercege 1169-ben elfoglalhatta Kijevet és elbitorolhatja a nagyherceg méltóságát. Ő volt az első nagyherceg, aki eltávolította őket Kijevből, és ettől kezdve uralkodott Vlagyimirban .
A térség feudális széttöredezettsége 1223 -tól elősegítette a Rusz mongol invázióját .
Menetrend
- kb. 750: Skandináv település Staraja Ladoga -ban ( Old Ladoga ).
- Kb. 838: képződése állapotban Rus a Dnepr / Dnipro .
- 844: Ibn Chordadhbeh azt írja, hogy a rusz eladni „heréltek, férfi rabszolgák, a női rabszolgák, hód és a nyest nyersbőr és szőrme más”.
- 854-856: Valószínű érkezése 'Prince' Rjurik származó Skandináviában a Rurikowo Gorodishche .
- kb. 858: Rjurik meghódítja a Kijev környékét , amely akkor magyar és kazár fennhatóság alatt volt .
- 859: A Nestor Krónika szerint a varangiak kamatot vetnek ki a szlávok , finnek és észtek után .
- 860: Az első orosz támadás Konstantinápoly ellen.
- 862: A Nestor Krónika szerint harcok folynak a helyiek és a varangiak között, ami a varangiak kiűzéséhez vezet. Ezt követően a szlávok, finnek és észtek küldöttsége Svédországba utazik, és felkéri a varangiai Oroszországot, hogy uralkodjon a veszekedő törzsek felett.
- 864–883: Az oroszok megtámadták és kirúgták az iszlám városokat a Kaszpi -tengeren .
- 865: Az oroszok újabb támadása Konstantinápoly ellen.
- kb. 868: Az Rusz Askold és Dir vezetésével átveszi az irányítást Kijev szláv város felett.
- 882: Oleg / Helgi Kijev hercege lesz: a Kijevi Rusza megalapítása az északi ( Novgorod környéki ) varangiai uralom egyesülése révén a déli ( Kijev környéki ) uralkodókkal .
- 902: 700 orosz zsoldos vesz részt bizánci szolgálatban egy krétai hadműveletben .
- 907–913: Orosz hadjáratok a Bizánci Birodalom és az iszlám országok ellen. Ahmad ibn Rustah rögzítette a kagán címet az orosz hercegek számára.
- 907: Orosz haditengerészeti támadás Konstantinápoly ellen, a bizánci császár tiszteleg és kereskedelmi kiváltságokat kínál.
- 920: Ibn Fadlan , az arab utazó értékesítők a Volgán , Bolgarban találják el a Ruszt, és megírják híres riportját a vikingekről .
- kb. 930: Igor , a Volga-Rus hercege veszi át az uralmat Kijevben.
- 944: Békeszerződés a Kijevi Oroszország és a Bizánci Birodalom között.
- kb. 945: A lázadó Drewljanen törzs megöli Igort. Olga Kijev hercegnője lesz.
- 955: Svyatoslaw fia, Igor / Ingvarr és Olga / Helga megkeresztelt , de továbbra is csak felületesen kereszténnyé.
- 957: Olga hercegnő komoly keresztelése bizánci papok által.
- 965-969: A Rus alatt Sviatoslav elpusztította a várat Sarkel és Itil , a főváros Chasarenreichs , kabát iszlám területek elfoglalta part menti területek a balti és teszi háború ellen, a volgai bolgárok , a keleti kereskedelmi utak a Orient az ellenőrzésük alatt a get .
- 967–969: Orosz hadjárat Svájtoszlav alatt az egész Balkánon . A Bulgária , Szvatoszláv vett 80 városban a Dunán és átvette a címet cár bolgár uralkodó, akit lefokozták hűbérese orosz nagyherceg. Svájtoszláv bejelentette fővárosának tervezett áthelyezését Kijevből a dunai Preslávba , mert "birodalma központja ott lenne".
- 969: A Rusz elpusztítja a kazár birodalmat, de nem tudja hatékonyan leigázni.
- 971: a bizánci hadsereg elleni pusztító vereség után Svájtoszlav a Dunán találkozik Johannes Tsimiskes bizánci császárral, és békeszerződést köt vele, amely arra kötelezi, hogy mondjon le Bulgáriáról és térjen vissza a Kijevi Ruszba. A bizánci krónikás, Leo Diaconus ekkor leírta híres Svájtoszlavról készített portréját („szőke, kék szemű, bajuszos, borotvált haj két hajtincs kivételével”).
- 972: Svájtoszlavot megöli Pechenegen , amikor visszautazik királyságába a Dnyeper -zuhatagon .
- 972–980: I. Jaropolk Kijev hercege.
- 980–982: Vladimir Svyatoslawitsch lesz Kijev nagyhercege , és elfojtja a szláv törzsek felkelését.
- 987: Vlagyimir Svjatoszlavicsot bizánci papok megkeresztelik Kijevben. Ekkor feleségül veszi a lila születésű bizánci hercegnőt, Annát. Oroszország hercege az egyetlen európai uralkodó, aki eddig azt a megtiszteltetést élvezheti, hogy feleségül vehet egy bizánci császár lányát. Röviddel azelőtt II . Ottó német császártól megtagadták ezt a megtiszteltetést.
- 988: I. Vlagyimir nagyherceg (a Szent) az oroszokat ortodox hitre téríti . Kijevben a pogány templomokat elpusztítják, és szláv bálványokat dobnak a Dnyeperbe (lásd még a szláv mitológiát ).
- 990-1015: Háború a ruszok és besenyők között.
- 1024: Listweni csata : Vlagyimir fiainak harcában az utódlásért , Jaroszlav varangiai csapatait Jakun alatt legyőzik testvére, Mstislaw szláv kontingensei .
- 1043: A Kijevi Rusz utolsó tengeri támadása Konstantinápoly ellen, ami sikertelenül ér véget.
- 1093: Kumans ( Kipchaks ) rövid időre legyőzte Kijevet Tugorkhan alatt, de Tugorkhan 1096 -ban elesik az oroszok ellen.
- 1097: a szolgálati idő elvét a lyubetschi hercegi tanács primogenitása váltja fel .
- 1113–1125: Kijevben a központosított hatalmat Vladimir Monomakh visszanyeri .
- 1169: Andrej Bogoljubski vezetésével több orosz hercegből álló koalíció kirúgta Kijevet. A vlagyimir-suzdali nagyhercegek váltak Oroszország legbefolyásosabbá.
- 1185: kampány Prince Igor Swjatoslawitsch a Novgorod-Seversk a kunok ellen, aki Igor le.
- 1223: A mongolok először jelennek meg a Oroszországban; a kalkai csata az oroszok keserves vereségével végződik.
- 1237–1239: A mongolok első vándorlása Batu alatt Észak -Oroszországon keresztül.
- 1240–1242: A mongolok második hadjárata Batu alatt Dél -Oroszországon keresztül és Kijev megsemmisítése 1240. december 6 -án, hét napos ostrom után . Vannak, akik ezt az eseményt a Kijevi Rusz végének tartják.
népesség
A középkori soknemzetiségű birodalmakra, például a Kijevi Birodalomra vonatkozó nemzetállami nézet nem tesz igazságot többnemzetiségű összetételüknek. A Kijevi Rusz nem volt ukrán vagy orosz nemzetállam, amely etnikailag viszonylag egységes lett volna, és amelyből a további terjeszkedés során később polietnikus és sok vallású Oroszország alakult volna ki. Ez maga is dinasztikus szuverenitási egyesület volt, a következő szlávokban finnugor , balti és török ( tatár élt) törzsekben. Először a normannok, majd a görögök és a déli szlávok játszottak fontos szerepet az elitben. A nem keleti szláv népesség aránya azonban viszonylag kicsi volt és gyorsan asszimilálódott. A Kijevi Oroszországban nem volt nem szláv enklávé vagy terület, amely hosszú távon megtartotta volna nyelvét, hitét vagy társadalmi szerkezetét. A 12. században, a differenciálódás az egyes keleti szláv törzsek a forrás mellett egy közös ethnonym eltűnik: Rus (русь) a többes vagy Russin (русин) vagy Russitsch (русич), mint egyes számú. Ezen önazonosság és egyéb jellemzők alapján számos történész feltételezi, hogy a Kijevi Rusz polietnikai jellegéről csak korlátozottan lehet beszélni, és hogy népességük a Mongol előtti időben viszonylag egységes régi orosz néppé olvadt. invázió az etnogenezis folyamata során .
A Russkaya Pravda , a Bölcs Jaroszláv törvényi kódexe alapján a Kijevi Ruszban különböző társadalmi csoportokat különböztetnek meg. Az arisztokrácia főként a Rurikid -dinasztia képviselőiből állt , amely kiszorította az eredeti kelet -szláv uralkodó osztályt, de aztán viszonylag gyorsan asszimilálódott a keleti szlávok alatt. A hercegeket egy Druzhina kísérte, egy személyes őr, amelyből később a bojárok kerültek elő. A gazdag osztályba kereskedők, néhány kézműves és a nagybirtokosok tartoztak. A lakosság nagy része szabad parasztokból ( Ljudin ) állt, de idővel egyre többen váltak jogilag függővé a hercegektől ( Smerd ). Hadifogoly vagy valaki, aki nem tudta kifizetni az adósságait, az egyik Cholop vagy Chelyadin volt , alapvetően törvénytelen rabszolga.
A Kijevi Rusz lakosságát a későbbi időszakban 7,5 millióra becsülték, ebből körülbelül 1 millió a városokban volt. Körülbelül 340 város ismert a krónikákból, amelyek nagy része a déli fejedelemségekben volt.
Kultúra
Írott kultúra
A Rusz keresztyénítésével a cirill betűs írás , amely a délszláv régióból származott, és amely jól reprodukálta a szláv hangokat, elterjedt a Kijevi Ruszban . Az a tény, hogy az ortodox egyház - a katolikus egyházzal ellentétben - nemzeti nyelveken engedélyezte az istentiszteleteket, ösztönözte az orosz írott kultúra kialakulását. I. Vlagyimir herceg megszervezte az első iskolákat, és meghívott délszláv és görög tanárokat.
A legrégebbi ismert orosz dokumentumok a 10. századból származó, Bizánccal kötött szerződések. A többi legrégebbi írás a novgorodi kódexet , az Ostromir -evangéliumot és II . Svájtoszlav herceg két Isbornikáját tartalmazza . A magas szakmai színvonal, amellyel ezek a művek készültek, azt mutatja, hogy már a 11. században kialakult kéziratos hagyomány volt. Az orosz ortodox egyház azonban nem vált az oktatás és az írott kultúra monopóliumává. Az olvasási és íráskészség nem korlátozódott a felső osztályra, hanem áthatolt az egyszerű polgárok osztályába is. Az írott oktatás elterjedéséről tanúskodnak Novgorodban és más orosz városokban található nyírfakéreg -dokumentumok , amelyek a 11. századból származnak. Ezek többnyire privát levelek, üzenetek vagy számlák, amelyek betekintést nyújtanak a mindennapi városi életbe.
A könyvek létrehozásának fő központjai a kolostorok és a nagy katedrálisok voltak, amelyekben speciális könyvműhelyek működtek. Csapataik nemcsak a kéziratok másolásával voltak elfoglalva, hanem krónikákat is vezettek, eredeti irodalmi műveket írtak vagy külföldi könyveket fordítottak. Az egyik vezető központ a Kijev-Pechersk Lavra volt , ahol különleges irodalmi irányzat alakult ki. Több városban több száz könyvet tartalmazó könyvtár alakult ki. Az oktatást nagyra értékelték az ókori orosz társadalomban, amint azt számos hagyományos panegirika mutatja be a könyvek és az oktatás előnyeiről.
Az ortodox hit miatt a Kijevi Rusz gyorsan a Slavia Orthodoxa szerves részévé vált , ahogyan ma hívják az ortodox szlávok irodalmi közösségét a 9. századtól a modern időkig. Az egyházi szláv használata lehetővé tette egy nagy, közös könyvtár elérését. A kijevi Rusz csak az aszketikus bizánci hagyományt vette át, és kerülte a fővárosi bizánci hatásokat. Szintén a keresztény művekre korlátozódott, szemben az ősi művekkel, amelyeket pogánynak és az emberi léleknek károsnak tartottak. A régi orosz irodalmat az erkölcsileg tanulságos stílus alakítja, amely még a krónikákra is kiterjedt.
Az ó-oroszországi irodalom legismertebb művei közé tartozik a törvényről és a kegyelemről szóló beszéd , a Nestor Krónika , a Tanítás , az Igor-dal stb.
építészet
A 10. századig nem voltak monumentális kőépítmények a Kijevi Ruszban, de kialakult hagyománya volt a faépítésnek. A kereszténység elfogadása után kőtemplomokat kezdtek építeni, amelyek közül sok a bizánci mintára épült . Az első kőtemplom a kijevi Desjatynna templom volt (989 körül), később a kijevi és novgorodi Szent Szófia -székesegyház következett . Idővel az egyes fejedelemségek saját építészeti iskolákat és iskolákat kezdtek fejleszteni, például Grodnóban , Polockban, Pszkovban, Novgorodban, Szmolenszkben és Vlagyimir-Suzdalban. Vlagyimir és Suzdal jól megőrzött fehér emlékművei ma a világörökség részét képezik . Világi kőépületek, például fejedelmi paloták is ránk szálltak. Az erődítmények és tornyok építése különleges helyzetben volt.
Vizuális művészetek
A Kijevi Rusz elfogadta a hagyomány mozaikok és freskók, valamint ikont art, Bizánc . Az egyház alaposan figyelemmel kísérte a kánon megőrzését a vallási művészetben. A legrégebbi fennmaradt műalkotások vallásos jellegűek, és Kijevből, Staraya Ladoga -ból , Suzdalból és Novgorodból származnak . Azonban nemcsak vallási, hanem világi motívumokat is megőriztek, mint például a hercegek és családjaik képeit, hanem a természetből származó motívumokat is.
folklór
A kijevi orosz folklór gyakran megőrizte a pogány idők szokásait. Ez magában foglalta a dalokat, verseket, fesztiválokat stb. Az egyház keményen harcolt a pogányság maradványai ellen, de a pogány kulturális elemek gyakran összeolvadtak a keresztény hagyományokkal, és napjainkig fennmaradtak.
A 2. és 6. századi eseményekről szóló legendák (háborúk, városok alapítása, hősi sagák) szóban továbbadásra kerültek, és beépültek például az Igor Songba. Különleges műfaj volt a bylins , amely a bogatyrokról és hősi tetteikről mesélt. Valódi történelmi személyiségek gyakran szolgáltak prototípusként a Bogatyrek számára. A hercegek udvarának saját költészete és zenei hagyománya volt, amelyben a régi orosz vonós hangszer guslit használták.
A jelenlegi különböző értelmezések
A kijevi Rusz öröksége ma részben ellentmondásos az orosz, az ukrán és a fehérorosz történetírásban . Ez a vita nem tudományos, hanem politikai kérdés.
Orosz képviselet
Oroszország a Kijevi Rusz közvetlen folytatásának tekinti magát, és számos körülményre hivatkozik. Az egyik a kijevi és a moszkvai birodalom közvetlen dinasztikus utódlása . A Rurikid Moszkva nagyhercegek és cárok a kijevi hercegek egyetlen megmaradt törvényes örökösének tekintették magukat, miután a külön államiság és a Rurikid dinasztia lejárt a Kijevi Rusz többi területén, amelyeket a Litván Nagyhercegséghez és a Lengyel Királyság . Másrészt, a Metropolitan Maximos mozgott a székhelye az orosz ortodox egyház honnan Kijev , hogy Vladimir egy kicsit később 1325-ben, aki Moszkvába költözött.
Az orosz történetírásban a Kijevi Birodalmat hagyományosan egységes kelet -szláv (orosz) birodalomként értik . A cárok idejében az volt az uralkodó nézet, hogy a nagy , kis és fehér oroszok a Kijevi Rusz idején már létező orosz nép három sora. A Szovjetunióban viszont az ukránok és a fehéroroszok önálló népek státusszal rendelkeztek, amelyek az oroszokhoz hasonlóan állítólag időközben teljesen fejlett óorosz népből fejlődtek ki. Mind az Orosz Birodalom, mind a Szovjetunió rendelkezett a „keleti szlávok közös államáról” alkotott önképével, és nemcsak indokoltnak látták magukat, hanem a történelmi kötelességüknek is, hogy egyesítsék a Kijevi Oroszország összes kelet-szláv területét. az orosz földről "). A legtöbb orosz-litván és orosz-lengyel háború, Nagy Katalin lengyel felosztása és Nyugat-Ukrajna megszállása a két világháborúban ebben az összefüggésben állt .
Ukrán nézőpont
A modern ukrán történetírás kifejezetten Ukrajna számára állítja a Kijevi Rusz örökségét, és rámutat arra, hogy Kijev környéke volt a szívük. A 18. és 19. században tevékenykedő első ukrán történészek nem cáfolták a kis- és nagyoroszok szoros kapcsolatát, hanem bírálták az uralkodó moszkvai-centrizmust a Kijevi Rusz kulturális és politikai örökségének kérdésében. A későbbi történészek, mint például Mychajlo Hruschewskyj , részben a hagyományos lengyel történetírás alapján megpróbálták minimálisra csökkenteni a nagyoroszok viszonyát a Kijevi Oroszországhoz, és az ukránokat ( ruszinokat ) egyedüli törvényes örökösként bemutatni. a Kijevi Rusztól. Különösen amióta Ukrajna 1991 -ben elnyerte függetlenségét, a Kijevi Ruszt számos publicista munkájában ukrán államként ábrázolják.
Fehérorosz képviselet
A fehérorosz történetírásban a Kijevi Ruszról különböző nézőpontok állnak. Míg az orosz és a szovjet értelmezés túlnyomórészt az akadémiai történelemben képviselteti magát, a Kijevi Rusz nemzeti-hazafias publicistái hajlamosak kevés jelentőséget tulajdonítani a fehérorosz történelemnek. A fehéroroszok etnogenezisét a helyi szláv és balti törzseken alapuló önálló folyamatnak tekintik. Politikailag és kulturálisan elsősorban a Litván Nagyhercegséggel azonosítják magukat , amelyben azt mondják, hogy Fehéroroszország aranykorát élte át, és amelynek eredményeit mindenekelőtt a fehéroroszoknak tulajdonítják.
Lásd még
- Kijevi Rusz fejedelemségek listája
- Kijevi nagyhercegek listája
- Személynevek listája a kijevi Ruszban
- Gardarike -i varangiak listája
- Varangiai rúna kövek
- Ukrajna története
- Oroszország története
- Fehéroroszország története
irodalom
- Helmut Castritius , Jürgen Udolph : Kijev. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. kiadás. 16. kötet, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2000, ISBN 3-11-016782-4 , 482-487.
- Erich Donnert : A kijevi Oroszország - kultúra és szellemi élet a 9. századtól a 13. század elejéig. 1. kiadás Uránia-Verlag, Lipcse és mások. 1983.
- Simon Franklin, Jonathan Shepard: Oroszország kialakulása. 750-1200. 1. kiadás, 2. lenyomat. Longman, London és mtsai. 1998, ISBN 0-582-49091-X (Oroszország Longman története; angol).
- Ernst Kunik : A svéd Rodsen hívása a finnek és a szlávok részéről. Előzetes munka az orosz állam geneziséről. W. Graeff örökösei, St. Petersburg et al. 1844.
- Janet Martin: Középkori Oroszország. 980–1584 (= Cambridge -i középkori tankönyvek). 2. kiadás. Cambridge University Press, Cambridge et al. 2007, ISBN 978-0-521-85916-5 (angol).
- David Nicolle , Angus McBride: A középkori Oroszország seregei. 750-1250. Osprey, Oxford 2001, ISBN 1-85532-848-8 (Osprey katonai fegyveres sorozat 333; angol).
- Gottfried Schramm : A régi Oroszország kezdete. Történelmi következtetések a 9. és 10. századi nevekből, szavakból és szövegekből. Rombach, Freiburg 2002, ISBN 3-7930-9268-2 (Rombach Wissenschaft-Sorozat Historiae 12).
- Eva Verma: Házassági politika Kijev -Oroszországban. In: Verma Éva: "... bárhonnan is jössz". Nemzetközi párok az évezredek során. dipa, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-7638-0196-0 (35-40. o .: történelmi térkép).
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ↑ Kijevi Birodalom, Brockhaus Encyclopedia. Letöltve: 2021. szeptember 6 .
- ↑ Dittmar Schorkowitz: Günter Baranowski A Russkaya Pravda - középkori jogi emlék. Peter Lang, European Publishing House of Science Frankfurt aM [stb.] 2005. = Jogtörténeti sorozat, 321. ISBN 3-631-52390-4 . 2009. január 7., Letöltve: 2020. július 18. (amerikai angol).
- ↑ Jürgen Hartman: Oroszország: Bevezetés a politikai rendszerbe és összehasonlítás a posztszovjet államokkal , Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-658-00174-2 , 19f.
- ↑ Pritsak. Oroszország eredete. Letöltve: 2019. június 28 .
- ↑ Andreas Kappeler: Oroszország mint soknemzetiségű birodalom: megjelenés - történelem - hanyatlás . München 1992, ISBN 3-406-36472-1 , 19–24. O. [Új kiadás. 2001: ISBN 3-406-47573-6 ]. És ismét: Ukrajna rövid története . München 1994, ISBN 3-406-37449-2 [új kiadás. 2000: ISBN 3-406-45971-4 ], 37. o .: „A Kijevi Birodalom nem ukrán vagy orosz nemzetállam volt, hanem a legtöbb premodern uralmi formációhoz hasonlóan többnemzetiségű birodalom, amelyet nemcsak a szlávok támogattak, hanem finn, balti és török ajkú törzsek is. Először a normannok, majd a görögök és a déli szlávok játszottak fontos szerepet az elitben. "
- ↑ Andreas Kappeler: Oroszország mint soknemzetiségű birodalom: megjelenés - történelem - hanyatlás . München 1992, ISBN 3-406-36472-1 , 19–24. O. [Új kiadás. 2001: ISBN 3-406-47573-6 ]. És ismét: Ukrajna rövid története . München 1994, ISBN 3-406-37449-2 [új kiadás. 2000: ISBN 3-406-45971-4 ], 37. o
- ↑ Толочко П. П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная. СПб. : Алетейя, 2005. С. 25, 59.
- ↑ Горский А. А. История России с древнейших времен до 1914 года. М. : АСТ - Астрель, 2008. С. 50
- ↑ Вернадский Г. В. Золотой век Киевской Руси. - М.: Алгоритм, 2012. с. 120