Egyházi rend
Néhány németországi protestáns regionális egyházban az egyházi rend az egyházi alkotmány neve (részben az egyházi élet rendjeivel együtt). Ezenkívül az egyházi rendelet a reformáció nyomán létrejött , érdemi jogi szövegek valóban új csoportjának szakkifejezése . Németországból kiindulva aztán az egész Európában egyházi rendeleteket is létrehoztak (például Svájcban és Franciaországban ordonnances ecclesiastiques néven ).
A közelmúltban az „egyházi rend” kifejezést a korai egyház idejéből származó szövegekre is használják, amelyek a kormányzati struktúrákkal és az istentiszteleti renddel foglalkoznak, pl. B. a Didache , a Traditio Apostolica vagy a Didaskalia apostolorum .
történelem
A reformációra átment városokban és területeken a püspöki és pápai joghatóság, valamint a kánonjog elutasítása törvényes szabad államot hozott létre , amelybe a spiritualisták időnként radikális, eszkatológiai és egalitárius eszmékkel léptek előre. A reformáció (protestáns) egyházi rendek bevezetése jelentette a konszolidáció szakaszának kezdetét.
Ezenkívül a 15. század vége óta, egyrészt a birodalmi hatalom csökkenése, másrészt a katolikus egyház egyes részein belüli erkölcsi hanyatlás miatt, sok szuverén már a reformáció előtt is hatást gyakorolt a törvénykezés egyes területeire, amely az akkori jogi felfogás szerint valójában az egyházi területen volt (pl. papok felügyelete, házassági törvény, gyenge jólét).
A reformáció megszövegezése felé tett lépésként dombornyomott egyházi rendek léptek fel , Wittenberg 1521-es rendje ( Andreas Bodenstein , Carlstadt) és Luther által a város számára kidolgozott modell Leisnig kidolgozta Leisniger kasztjának említését az 1523-asról. Martin Luther és Philipp Melanchthon 1528-ban írták a szász választófejedelem látogatásáról szóló rendeleteket , amelyek a Wittenbergből származó reformációs mozgalomban az egyházi rend megvalósításának szisztematikus eljárásában további pontot jelentenek. Church szertartásai Johannes Bugenhagen (például. a Braunschweig 1528, a Lübeck 1531, a Pomeránia a 1535 és Wolfenbüttel 1543), valamint a közös Church sorrendben a margraviate Brandenburg és a birodalmi város Nürnberg a 1533- Andreas Osiander .
Az egyházi rendeletek azonban csak 1555 után találtak széles körű elterjedést, amikor az augsburgi béke után az evangélikus reformáció által formált fejedelemségek és császári városok végre elérték felekezeti jogukat a császári törvények alapján. Gyakran nem készítettek új egyházi rendeletet fejedelemségenként vagy városonként, de néhány rendeletet sok terület csak néhány változtatással fogadott el. Különösen nagy hatással voltak Észak-Németországban az egyházi rendeletek, amelyeket Johannes Bugenhagen írt, majd később a mecklenburgi egyházi rendeletek , amelyeket Philipp Melanchthon írt 1552-ben , és Dél-Németországban a Württembergre vonatkozó Johannes Brenz 1553-ban .
Már 1563-ban a bugenhágai egyházi rendet 1535-től Pomeránia vonatkozásában módosították. 1542-ben Bugenhagen még jóváhagyta a tervezeteket, de csak 1563-ban a zsinat modernizált felülvizsgálata Runge felügyelő irányításával megerősítette ezeket a felülvizsgált egyházi szabályzatokat és kinyomtatta őket. Ezt ma is érvényesnek tartják. A második világháború előtt csak nyolc-tíz eredeti példánya volt a régi egyházi rendeletnek, mivel érvénytelenként elutasították őket. Sok régi példány megsemmisült a háború alatt, jelenleg 1535-ből csak két eredeti maradt.
Említést kell tenni a Calvinist- befolyásolták református érdekében, hogy a választási Pfalz 1563, valamint a határozatait a Wesel egyezmény az 1568 és Duisburg Általános Szinódus a 1610. A templom megrendelések a református és evangélikus gyülekezetek a hercegség Jülich-Kleve-Berg 1662 - ből való kiindulása ezeken alapul , 1671 és 1687, amelyekben a presbiteriális-zsinati alkotmány elvei jórészt érvényesülhetnek. Az 1835-ös Rheinisch-Westfälische Kirchenordnung révén számos későbbi egyházi rendeletbe eljutottak a 19. században.
Tartalom
Az egyházi rendeletek ma többnyire a felekezet státusát, a vezetői hivatalok felelősségét , a felszentelési és látogatási hatóságokat , a vallási szolgálati rendeleteket vagy a gyülekezet (tagok) és az egyház tisztviselőinek jogait és kötelességeit szabályozzák.
1918 előtt, különösen Németországban, a szuverén egyházi ezred miatti szoros kapcsolat miatt a „trón és az oltár” között , napjainkban széles területek tartoztak a szociális joghoz , mint például az iskolai törvények , a rossz jólét és a szociális jólét, a közrend (a szóhasználat abban az időben: a „jó Policey” ) és különösen a házassági törvény az „egyházi rend” területén.
Szövegek
A reformáció történelmileg jelentős egyházi rendeleteit átfogó forráskiadásban szerkesztik, amelyet 1902-ben Emil Sehling erlangeni kanonok ügyvéd indított el, és amelyet most a Heidelbergi Tudományos Akadémia felügyel.
Lásd még
Achim von Arnim 1821-ben publikálta " Az egyházi rend " című novelláját .
web Linkek
- A kutatóközpont honlapja „Az evangélikus egyház szabályzata a XVI. Század "
- A Rajna-vidéki Evangélikus Egyház egyházi szabályzata
Egyéni bizonyíték
- ↑ vö. B. Ulrich Rhode : Kánonjog. Kohlhammer, Stuttgart 2015 (tankönyvek teológiája; 24. évf .), ISBN 978-3-17-026227-0 , 22. o.