Kolostor Schmalkaldenben
A tíz ülést a protestáns városok és területek alatt reformáció a Schmalkalden nevezik schmalkaldeni egyezmény . Ez a Schmalkaldic Cikkek aláírásához és a Schmalkaldic Liga megalapításához vezetett .
őstörténet
A császári búcsút az Augsburg fenyegeti az evangélikus rendek, akik nem nyújtották be a császár V. Károly, a végrehajtás számára a béke megbontására . 1530. szeptember 23-án Johann von Sachsen választófejedelem hangsúlyozta a felső-német birodalmi városok képviselőinek, hogy mennyire kívánatos az összes protestáns fejedelem és császári város szövetsége.
Philipp von Hessen földgrave és Ulrich Zwingli a korábbi kudarcok ellenére is folytatták Habsburg-ellenes szövetségpolitikájukat. 1530. november 8-án létrejött a keresztény megértés Hesse , Zürich , Bázel és Strasbourg között . Fülöp számára azonban ez a szövetség nem helyettesítette a kívánt nagyobb koalíciót, mivel a várjog többi városa nem ezt követte. Közben Zwingli új háborút készített elő az öt hely ellen. Amikor 1531 októberében megkezdték a harcot, az rendkívül katasztrofálisnak bizonyult Zürich számára. Október 11-én a zürichi kontingent vereséget szenvedett a kappeli csatában . Megölték Zwinglit, aki mezei prédikátorként kísérte a csapatokat. Még akkor is, ha a svájci reformációt a zürichiek vereségével nem lehet megfordítani, e háború kudarca és Zwingli halála véget vetett Zürich Habsburg-ellenes szövetségi terveinek és Philip reményeinek a svájci városok támogatására.
Mivel a Habsburg-ellenes szövetségek minden esetben a császár ellen irányultak , a birodalom fejével szembeni aktív ellenállás jogáról folytatott vita felélénkült. Noha a fejedelmek sok esetben habozás nélkül többször is figyelmen kívül hagyták a birodalom törvényét és alkotmányát, a jogtudósok és a teológusok beszámolókban és nyilatkozatokban arra törekedtek , hogy szuverénjeik az imperiumellenes terveknek és cselekedeteknek törvényességi címet adjanak . Teológiai és jogi aggályaik abból a nézetből adódtak, hogy a császárt minden világi uraság tekintélyének tekintik, és engedelmességgel tartoznak neki, még akkor is, ha igazságtalanságot követ el, mert aki ellene szól, ellentétes Isten rendjével.
De az sem maradt észrevétlen, milyen következményekkel járhat, ha az alanyok ilyen jogot követelnek maguknak. Lazarus Spengler, a nürnbergi tanács jegyzője ezt egyértelműen felismerte. Mi következik ebből, azt kérdezte: „amikor az Oberkait a vonal fölött, az undterthanenek panaszkodtak a billichait ellen, hogy az oberkaiti erő és erőszak megszűnik, hogy az undterthanenek már nem kötelesek engedelmeskedni, hanem erőszakkal és tettekkel szabadulnak meg tőlük. és el akarják kergetni vagy elüldözni a feletteseiket ”. A fennálló aggodalmak ellenére az 1530-as augsburgi országgyűléssel kialakult helyzet döntéseket kényszerített arra, hogy Luthernek és más teológusoknak el kellett fogadniuk az ügyvédek érveit az 1530. október végi torgaui tárgyalások során, miszerint joguk van fegyveres ellenállásra, ha a császár megszegte az alkotmányt.
eljárás
A szász választófejedelem, Johann, meghívott képviselői protestáns városok és területek schmalkaldeni december 22-én, 1530 és megvitassák a választási testvére Ferdinand , mint római király és a közelgő bírósági vizsgálatok ellen szekularizáló fejedelmek és városok. A schmalkalderi tanácskozás hamarosan szövetségi tárgyalássá vált, és december 31-én a résztvevők megállapodtak abban, hogy közös segítséget nyújtanak, ha a Legfelsőbb Bíróság tárgyalást kezdeményez egyikük ellen.
A Confessio Augustana szinte valamennyi aláírója a szövetséghez tartozott . A szerződést 1531. február 27-én írták alá. A szász választófejedelemség , a hesseni tartománygraviatus , Braunschweig-Grubenhagen , Braunschweig-Lüneburg , Anhalt-Bernburg , két Mansfeld gróf és Biberach an der Riss , Bremen , Isny , Konstanz , Lindau , Lübeck , Magdeburg városok választották meg. , Memmingen , Reutlingen , és Strasbourg Ulm meg. Később Braunschweig , Einbeck , Esslingen am Neckar , Göttingen és Goslar következett . A szövetség alkotmánya, a Schmalkaldic-cikkek unióként jelölték meg minden hitbeli támadás ellen. Ez azt is jelenti, hogy a területi hatalmak egyidejűleg igyekeztek megvédeni sajátos érdekeiket. A vezetés valójában a szász és a hesseni választóknál volt.
A Schmalkaldic Liga a protestáns fejedelmek politikai és katonai harcszervezetévé vált, akik az alkotmány alapján megszerezték a városok elleni szavazatok többségét. A nemzeti érdekektől függetlenül idegen hatalmakhoz is fordultak. A szövetségi kormány számíthat Franciaország és esetenként Anglia támogatására . A partikuláris fejedelmi hatalmak tehát egy fontos eszközt hoztak létre, amely lehetővé tette számukra, hogy érvényesüljenek a császárral szemben, és befolyásolhassák a reformáció menetét a területeken és városokban. A törökök megújult fenyegetése arra kényszerítette V. Károlyt, hogy ismerje el a nürnbergi vallási békét . Annak biztosítékával, hogy a vallási kérdésekben az összes felsőbb bírósági eljárást fel kell függeszteni a következő Reichstagig és erőszakot nem szabad alkalmazni, megvásárolta a protestáns birtokok támogatását a törökök elleni védekezéshez. Míg Bécs közelében nagy sereg gyülekezett, a szultán megelégelte magát Graz elõretörésével , amelynek során csapatai elpusztították az országot, majd kivonultak. Az üldözés nem indulhatott el, mert a német és az olasz zsoldosok elnémultak.
A Worms-rendelet végrehajtása szóba sem jöhetett , és más városok és területek csatlakoztak a reformációs mozgalomhoz. Ez most a Schmalkaldic Liga oltalma alatt terjedhet el. A hercegreformáció legfontosabb sikere Württemberg annektálása volt , amely Ulrich herceg 1519-es kiutasítása óta osztrák közigazgatás alatt állt , és 1530-ban Ferdinánd főherceghez került. Amikor a Sváb Föderáció már nem volt képes cselekedni, Philipp von Hessen, akit Franciaország pénzügyileg támogatott, úgy döntött, hogy erőszakkal visszaadja hazájának Württemberg hercegét. Az osztrák hadsereg 12/13. 1534. május 25 - én Lauffen am Neckarban legyőzve . A Kadaň kisvárosban június 29-én kötött békében Ferdinándnak le kellett mondania Württembergről. Ulrich herceg megkapta a jogot, hogy megreformálja országát.
Württembergnek az evangélikus reformációval való összekapcsolódásával a fejedelmek által formált reformáció a Zwingli által befolyásolt radikális burzsoáziához képest a felső-német területeken kapott túlsúlyt. Ugyanebben az évben Anhalt-Dessauban és Pomerániában bevezették a reformot . A reformációs mozgalom sikereinek benyomása alatt egyes katolikus területeken nyilvánvalóvá vált az a törekvés, hogy a társadalom egyes területein végrehajtott reformok segítségével megakadályozzák vagy megállítsák az evangélikus eszmék behatolását. E mögött azonban ott volt a szándék is, amint azt a Kurköln és Jülich között megállapodott reformelvek megfogalmazták, miszerint "a közönséges demobass eleinte engedelmeskedhet a felsőbbrendűségnek és a furkhomeneknek".
Miután Württemberg csatlakozott az evangélikus mozgalomhoz, újabb kísérletet tettek az evangélikus és a Zwinglische reformáció közötti kettősség leküzdésére és a szorosabb politikai unió elérésére. Martin Bucer erőfeszítései a svájciak bevonására a tárgyalásokba kudarcot vallottak, de a felső-német városokkal sikeres volt. Velük megállapodtak egy képletről, amely széles egyetértést hozott az Úrvacsora vitatott kérdésében. A Wittenberg-megállapodást 1536. május 26- án írták alá. Még akkor is, ha az ideológiai különbségeket nem sikerült teljesen megszüntetni, és a Megállapodás nem pótolta az 1529-ben Marburgban kért kompenzációt, mivel a zwinglieket kizárták, a felső-német városok számára nyitott utat nyitott a Schmalkaldi Ligához és az evangélizmushoz, de egyben azt jelentette, hogy elfordultak a zwinglianizmustól.
irodalom
- Theological Real Encyclopedia 30. kötet, 214–228.
- Rolf Decot : A reformáció rövid története Németországban. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28613-0 .