Kreisau kör

A Kreisau-kör polgári ellenállási csoport volt, amely a náci korszak Hitler-diktatúrájának feltételezett összeomlása után politikai és társadalmi átszervezés terveivel foglalkozott .

A Kreisau kör aláírása

A csoport, amelynek vezetői Helmuth James Graf von Moltke és Peter Graf Yorck von Wartenburg voltak , 1940-ben alakult. Freya von Moltke 1942 májusában, 1942 októberében és 1943 júniusában három találkozót szervezett hasonló gondolkodású emberekkel a társaság felállítása céljából. a háború utáni időszak tervei alkotnak. Moltke 1944 eleji letartóztatása után a Kreisau körzet de facto feloszlott, és néhány Kreisauer csatlakozott a csoporthoz Claus Schenk Graf von Stauffenberg körül . Az 1944. július 20 - i Hitler elleni merényletet követően a Gestapónak sikerült feltárnia a csoport munkáját. Ő nevezte el a ellenállási csoport után Moltke birtok Kreisau a Szilézia (ma Krzyżowa Lengyelország) „Kreisau Kör” - ezt a kifejezést valószínűleg használta Theodor Haubach kihallgatása - és ezzel megalkotta a nevét, hogy később talált utat a történetírás.

Szerkezet és szándékok

A Kreisau-kör körülbelül 20 emberből álló „belső körből” állt, és nagyjából ugyanannyi ember tudott róla, és akik - és ez a szempont megkülönbözteti a Kreisau-kört más náciellenes ellenállási csoportoktól - különböző társadalmi rétegekből kerültek ki. A polgárság, a nemesség, a munkásmozgalom, a katolicizmus és a protestantizmus személyiségei együtt dolgoztak ebben a körben.
Kreisau átszervezési tervei messze túlmutattak a pusztán a múltbeli körülmények - vagyis a Weimari Köztársaság vagy a monarchia  - helyreállításán , mint amilyenre a Goerdeler csoport törekedett. Annak az álláspontnak az alapján, hogy a nemzetiszocialista zsarnokság a középkori keresztény univerzalizmustól elszakadó történelmi fejlõdés csúcspontja volt a szekularizált, abszolút állam felé, a kreisauiak alapvetõ szellemi, társadalmi és politikai reformra törekedtek, amely az egyént minden szempont középpontjában képviseli. Az egyéntől kezdve a kreisauiak olyan társadalmi rendet akartak létrehozni, amely lehetővé teszi az egyén számára az önrendelkezést és a (politikai) felelősségvállalást. A Kreisau-tervek szociálpolitikai összetevője erősen szocialista volt, külpolitikai szempontból a páneurópai integrációt célozták meg. Mert Hans Mommsen , a Kreisau a program, amely „[...] átfogó tervezetet a jövő, amelynek a merészség és a belső szigorúság nem múlta felül más politikai reform koncepcióját a német ellenállás Hitler ellen.”

A kör legfontosabb tagjai

A Kreisau Kör nem volt szigorúan körülhatárolható szervezet. Tagjai általában kisebb csoportokban ültek össze, hogy megvitassák a tervezett átszervezés egyes aspektusait. Biztonsági okokból ezek a cellák gyakran nem ismerték egymást, csak Moltke és Yorck rendelkeztek áttekintéssel az összes munkáról. Ezenkívül a két vezető alak körüli belső kör tagjai olyan szakértőkkel konzultáltak, akiket ismertek, akiknek egyébként semmi közük a Kreisau-körhöz. A következőkben röviden felvázolják a legfontosabb kreisauiak életképeit, hogy érthetővé tegyék származásukat, szocializációjukat és világnézetüket.

Helmuth James Graf von Moltke

Helmuth von Moltke, 1945. január

Moltke (1907–1945) liberális nevelést folytatott. Szülei mind a keresztény tudomány hívői voltak . Édesanyja, Dorothy révén, aki a Dél-afrikai Unió volt elnökének , James Rose Innesnek volt a lánya, egy életen át tartó kapcsolatot érzett a Brit Birodalommal. Jogot tanult és ügyvédként képzett Angliában . Kifejezett társadalmi érdeklődése elnyerte a "vörös gróf" becenevet. Hitler " hatalomátvétele " után Berlinben ügyvédként segítette a náci rezsim által üldözötteket. A második világháború elején kinevezték az Abwehr Hadügyi Igazgatási Tanácsába , ahol a hadijog és a nemzetközi jog szakértőjeként dolgozott a nemzetközi jog betartása és a foglyokkal való humánus bánásmód érdekében.

Peter Graf Yorck von Wartenburg

Peter Graf Yorck von Wartenburg

Peter Yorck (1904–1944), akinek családja, akárcsak a Moltkéké, fontos személyiségeket produkált a porosz államban, keresztény-humanista szellemben nevelték. Moltke-hoz hasonlóan ő is jogot tanult, és erős konzervatív hozzáálláson alapuló politikai és társadalmi felelősségtudat alakult ki benne. Miután kezdetben nyitott volt a nemzetiszocializmusra - Moltkével ellentétben soha nem tudott azonosulni a weimari köztársasággal -, az erőszak politikája és a "Führer Állam" növekvő törvénytelenségei hűséges ellenzővé tették őt. Mivel nem volt hajlandó csatlakozni az NSDAP-hoz , a reichi gazdasági minisztériumban már nem léptették elő. Yorckot, aki tartalékos hadnagyként vett részt a Lengyelország elleni támadásban , felháborította az arisztokrata magatartás az új német uralkodó osztályok durva megjelenése miatt. Egyszer Hitlert "német Dschingiskhannak" nevezte.

Carl-Dietrich von Trotha

Carl-Dietrich von Trotha (1907–1952) Moltke unokatestvére volt, és Kreisau-ban nőtt fel. Jogot és közgazdaságtant is tanult, és Yorckhoz hasonlóan a Reichi Gazdasági Minisztériumban dolgozott. Személyiségét főleg az ifjúsági mozgalom és az Eugen Rosenstock-Huessy-nél végzett népművelési munka alakította . A Kreisau kerületben Einsiedellel dolgozott a közgazdasági munkacsoportban, amely gyakran Trotha lakásában találkozott. 1944. július 20. után Trotha felfedezetlen maradt. 1948-tól a berlini Német Politikai Egyetemen tanított.

Az Egyesült Államokban töltött tartózkodás során 1952-ben úszási balesetben halt meg.

Horst von Einsiedel

Horst von Einsiedel (1905–1947) egy drezdai orvos házaspár fia . Jogot és politikatudományt tanult, és intenzíven részt vett a Rosenstock-Huessy-vel folytatott népművelési munkában is. Számos tanulmányutat tett, többek között Norvégiába , Törökországba és az USA-ba. Einsiedel keresztényszocialista alapszemléletből utasította el a nemzetiszocializmust (Trothához hasonlóan Adolf Löwe vallási szocialistánál tanult és 1930-tól az SPD tagja volt ), és emiatt a Reich Statisztikai Hivatal közszolgálatából kényszerült. 1934-ben. Később a kreisaui járásban végzett munkájában Einsiedel, aki az állami gazdasági ellenőrzést szorgalmazta, vezette a gazdasági kérdésekkel foglalkozó munkacsoportot. 1944. július 20. után megúszta a letartóztatási hullámot, és 1947-ben meghalt a szachsenhauseni szovjet különleges táborban .

Hans Lukaschek

Hans Lukascheck

Hans Lukaschek (1885–1960) egy breslaui katolikus családból származott, keresztény-humanista világnézetű volt, és barátságban volt Van Husennel , akit később a Kreisau Körbe vezetett be. Jogot tanult, 1919-ben Felső-Sziléziában lett körzeti adminisztrátor, és ugyanebben az évben a közelgő szavazás (lásd még az első világháború utáni Felső-Szilézia felosztását) német propagandájának vezetője arról, hogy Felső-Szilézia Lengyelország vagy Németország része-e. A megosztottság után a központi politikus, Lukaschek a Felső-Szilézia vegyes bizottságában dolgozott. A Felső-Szilézia porosz tartomány elnökeként 1929-től a kisebbségi politikát támogatta. Elkötelezett volt sziléziai hazája iránt, amely az első világháború után jelentős szerkezeti problémákkal szembesült a megosztottság, az ebből fakadó menekültáradat és az elmaradott gazdaság miatt. Egyértelműen elutasította a nemzetiszocializmust, Göring sikertelen rábeszélése után 1933 májusában menesztették hivatalából. A Kreisau kerületben később alkotmányos kérdésekkel foglalkozott, és kapcsolatot tartott a katolikus egyházzal. Az 1944. július 20-i merénylet után letartóztatták és megkínozták. A helytelen bánásmód miatt a Népbíróság felmentette. 1945 után Lukaschek a türingiai CDU egyik alapítója volt, 1949 és 1953 között a kitelepítettek szövetségi minisztere volt.

Adam von Trott zu Solz

Adam von Trott, született Svédországban, 1943-ban

Adam von Trott zu Solz (1909-1944) diplomata a hesseni nemességhez tartozó családból származott . A nemzetiszocialista rendszer egyik korai ellenzője volt, és legkésőbb 1939 óta bizonyíthatóan elkötelezte magát ennek megdöntése mellett. Szoros együttműködésben Claus Schenk Graf von Stauffenberggel részt vett az 1944. július 20-i puccskísérletben. A Külügyminisztérium információs osztályának alkalmazottjaként Trottnak lehetősége volt semleges országokba utazni. Többször elutazott Svájcba , Svédországba és Törökországba , hogy külföldi támogatást kérjen a német ellenállás tevékenységéhez és memorandumokat adjon át a szövetségeseknek . Adam von Trott számos találkozón vett részt a berlini Kreisau Kör tagjain, valamint a Kör harmadik találkozóján 1943 júniusában Kreisau-ban. Adam von Trottot különösen érdekelték a Kreisau-kör külpolitikai koncepciói, különösképpen egy tartós békerendszer megteremtéséért kampányolt Európában. Már 1939-ben nagy horderejű európai politikai elképzeléseket vázolt fel az Egyesült Államokban, és két, Svájcban 1941-ben és 1943-ban írt cikkben részletezte azokat.

Adolf Reichwein

Adolf Reichwein

A bad emsi Adolf Reichwein (1898–1944) oktató fiatalkorában csatlakozott a Wandervogel mozgalomhoz . Miután befejezte a középiskolát 1916-ban, önként jelentkezett katonai szolgálatra. A nyugati frontra érkezett, ahol az 1917-es cambrai harckocsiban megsebesült . Mint republikánus és szocialista üdvözölte az 1918-as forradalmat. Történelem, közgazdaságtan és filozófia tanulmányai során kapcsolatba lépett újkanti tanításokkal, és többek között Scheler , Natorp és Wolters befolyásolta. Kapcsolatban állt a George Körrel is . Reichwein a szocialista havi könyvekhez írt , a kommunizmussal és a vallással foglalkozott, és támogatta az osztálykorlátok leküzdését. A vallásos szocializmus aktualitásának részének tartotta magát . Az 1920-as évek végén bejárta az Egyesült Államokat, Japánt és Kínát. 1928-ban történt visszatérése után Becker porosz kulturális miniszter tanácsadója és személyes bizalmasa lett , e tevékenysége során bekapcsolódott a Löwenberger Arbeitsgemeinschaft-ba , ahol megismerkedett a későbbi Kreisauerek egy részével. Reichwein csatlakozott az SPD-hez és professzori állást fogadott el Halléban. Miután Hitlert reich-kancellárnak nevezték ki, politikai okokból le kellett mondania erről a posztjáról, és falusi iskola tanára lett Tiefensee-ben . A Kreisau kerületben ő intézte a kapcsolatot Mierendorffal és Haubach-szal. Miután kapcsolatba lépett a kommunista ellenállási csoportokkal, 1944-ben letartóztatták, halálra ítélték és kivégezték.

Carlo Mierendorff

Carlo Mierendorff

A Großenhain-i Carlo Mierendorff (1897–1943) munkásvezető döntő befolyást gyakorolt ​​Kreisau tevékenységére . Részt vett a világháborúban, akit Wilhelm császár személyesen tisztelt meg, és 1918 és 1922 között filozófiát és közgazdaságtant tanult. A háború idején már újságíróként tevékenykedett, 1920 óta az SPD tagja volt. Mierendorff a nemzetiszocializmus egyik leg keserűbb ellenzője és képes agitátor volt. Korán felismerte az azonosító szimbólumok és a tömegtájékoztatási eszközök pszichológiai hatását. Retorikailag és eszközválasztásában Mierendorff az NSDAP fő propagandistájának, Goebbelsnek volt megfelelője, akit a Reichstagban a "Maradj a bárban, Mr. Goebbels, ha van bátorságod harcos szemébe nézni" szavakkal kontrázott. ! " Nem utolsósorban a Boxheim-dokumentumok közzététele miatt vonzotta a nemzetiszocialisták gyűlöletét, akik hatalomra kerülésük után azonnal "védő őrizetbe" helyezték. Az 1933 és 1938 közötti éveket Osthofen , Börgermoor , Buchenwald és Lichtenburg koncentrációs táborokban töltötte . Szabadulása után nem engedték, hogy valódi nevén éljen, és egy SS-társaságban kellett dolgoznia. Ettől függetlenül sikerült újra aktiválni a korábbi kapcsolatokat. Reichwein keresztül került a Kreisau körhöz, ahol személyes kapcsolatot alakított ki Moltke-val. Mierendorff 1943-ban Lipcsében történt bombatámadásban bekövetkezett halála súlyos csapást jelentett a körzet munkájára.

Theodor Haubach

Mierendorff közeli barátja a darmstadti Theodor Haubach (1896–1945) volt. Az első világháborúban rendkívül díszített katona és a szociáldemokrácia híve is volt. Haubach tanult filozófiát és tett doktorált a Jaspers . Tehetséges előadó volt, de sokkal kevésbé impulzív, mint barátja, Mierendorff. 1927-től a hamburgi parlament tagja; Julius Leberhez hasonlóan alapítása óta részt vett a Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold-ban . 1930-tól sajtótisztként dolgozott a porosz kormányban, és ugyanebben az időben részt vett az "Új lapok a szocializmusért", a vallási szocializmus szerve Paul Tillich körül . A "hatalom megragadása" után rövid ideig bebörtönözték, majd 1934 és 1936 között az esterwegeni koncentrációs táborba zárták . 1944. július 20. után Haubachot letartóztatták, Freisler halálra ítélte és 1945. január 23-án kivégezték.

Augustin Rösch

Apa Augustin Rösch (1893-1961) volt tartományi a Felső német tartomány a jezsuita rend 1935 óta . Gerstenmaier a német katolicizmus legerősebb emberének minősítette. A Gestapóban következetesen szorgalmazta az üldözött atyafiakat és az egyházi jogok tiszteletben tartását (vö. Reich Concordat ). A Kreisau kerületben Rösch kapcsolatot tartott a katolikus ellenállással, és segített a felekezeti és kulturális kérdésekkel kapcsolatos munka alakításában. 1944. július 20-a után letartóztatták és megkínozták, de nem sokkal azelőtt szabadon engedték, hogy a Vörös Hadsereg meghódította volna Berlint . A háború után 1961-ig a Bajor Karitász regionális igazgatója volt .

Alfred Delp

Alfred Delp, mannheimi emléktábla

Az egyik spirituális vezető Alfred Delp (1907–1945) jezsuita pap volt, akit Rösch a katolicizmus képviselőjeként mutatott be a Kreisau Körnek. Vegyes felekezeti családban nőtt fel, de azért lépett be a jezsuita rendbe, hogy kitörjön az állampolgári korlátozásokból, és életét tudatosan a jótékonyság szolgálatába állítsa. Delp tanulmányai során (filozófia és teológia) foglalkozott az egzisztencializmussal , és könyvet írt Heideggerről . Később a rangos katolikus "Voices of the Time" szerkesztőjeként dolgozott. Betiltásuk után 1941-ben München-Bogenhausenben plébános lett, hogy elkerülje a katonai szolgálatot. Rendkívül aktív volt a Kreisau kerületben, sok kisebb találkozó mellett mindhárom nagy konferencián részt vett. 1944. július 20. után letartóztatták, halálra ítélték és 1945. február 2-án kivégezték.

Lothar King

Emléktábla

Amikor Rösch a Kreisau kerületbe érkezett, magával hozta titkárát és meghatalmazott képviselőjét, Lothar König (1906–1946). Stuttgartból érkezett, fiatalkorában az Új Németország ifjúsági csoportban tevékenykedett. Filozófiát és természettudományokat tanult, később Pullach-ban tanította a kozmológiát. Az egyházi harc során rendje védelmének szentelte magát; sikerült például kivonni a Pullach Ordenshochschule-t a Gestapo markából. A Kreisau kerületben többnyire futárként és különböző püspökök kapcsolattartójaként állt az úton. Állítólag 1944. július 20-a után tartóztatták le, de az utolsó pillanatban sikerült elmenekülnie. Míg bujkált, súlyos beteg lett; mivel a föld alatt volt, nem kaphatta meg a szükséges orvosi segítséget. A betegség következtében 1946-ban halt meg.

Besorolás

A bemutatott összefoglalók szerint a Kreisau Kör tagjai nagyjából a következő kategóriákba sorolhatók:

Ez csak egy nagyon durva kategorizálás. Míg ideológiai szempontból a katolikus csoport még mindig a legjobb körülhatárolható csoport, a „nemesség” állítmányon keresztüli kohézió csak nagyon laza. Például Kreisau lakóinak túlnyomó része protestáns keresztény volt, és néhány arisztokrata, mint Einsiedel, közel állt az SPD-hez. Az ábrázolt „tábori formáció” azonban alkalmas annak szemléltetésére, hogy a Kreisau kerületben különböző és olykor ellentétes társadalmi osztályok egyesültek.

történelem

A Kreisau-kör 1940 elején alakult meg, amikor Moltke és Yorck, akik korábban mindketten ellenzéki csoportokban dolgoztak, összefogtak. Mindketten előzetesen ismerték egymást - mindkét család Alsó-Sziléziában volt, és Yorck nővére, Davida Yorck von Wartenburg , akit "Davy" -nek hívtak, feleségül vette Moltke unokatestvérét, Hans-Adolf von Moltke-t , a lengyelországi német nagykövetet -, de szorosabb kapcsolat nem volt . Amióta Moltke és Yorck együtt kezdtek dolgozni, megbízható embereket szisztematikusan bevontak. Ezeket szakterületük szerint munkacsoportokra osztották, és az átszervezés tervezetét kellett volna kidolgozniuk. Az előkészítő munkát három nagy konferencián foglalta össze a Moltkes Gut Kreisau, és írásban rögzítette a kerületi terveket tükröző elvi nyilatkozatokként. Nagyon kevés példány készült ezekről az írásokról; Moltke a feleségét Kreisau-ban tartotta. 1944 januárjában a Gestapo letartóztatta Moltke-t, mert figyelmeztette egy barátját a közelgő letartóztatására. A letartóztatás tehát nem kapcsolódott a Kreisau kerületben végzett munkához. Ennek ellenére ez gyakorlatilag feloszlott, miután a vezető megbukott.

őstörténet

Mint már említettük, Moltke és Yorck is aktívan tevékenykedtek az ellenzéki körökben, mielőtt együtt dolgoztak a Kreisau Körben. Ger van Roon holland történész megkülönbözteti a Moltke körüli szociológiailag és gazdaságilag érdekelt csoportot, valamint a Yorck körüli adminisztratív csoportot.

1933 után Moltke alkalmanként az úgynevezett Schifferkreis- ben volt, ahol a polgári spektrumhoz tartozó emberek kerekasztalokként találkoztak az egykori Eugen Schiffer miniszter körül . Kapcsolatot tartott a Löwenberger Arbeitsgemeinschaft idejéből származó néhány baráttal is , akikről később beszélünk. Mindenekelőtt meg kell említeni Carl-Dietrich von Trothát és Horst von Einsiedelt .

A szudétai válság idején Moltke szorosabb kapcsolatot létesített a volt sziléziai körzeti adminisztrátorral, Hans Lukaschekkel , akit már a Löwenberg munkacsoport idejéből ismert. Moltke megvitatta Lukaschekkel a jelenlegi politikai helyzetet, nevezetesen Hitler Csehszlovákia elleni háborús terveit, valamint Beck, Halder és Goerdeler által ezekre válaszul kidolgozott puccsterveket. Miután a brit nyugtatási politika a müncheni konferencia során kiküszöbölte a közvetlen háborús veszélyt, az ellenzék megfontolásai elavultak.

1939-ben Otto Heinrich von der Gablentz és Adolf Reichwein , Carlo Mierendorff és Theodor Haubach Einsiedel révén csatlakozott Moltke csoportjához. Kapcsolattartás Karl Blessing és Ernst von Siemens alakult át az ügyvéd Eduard Waetjen . Ez összefogta a munkaadók, a munkavállalók és a gazdasági adminisztráció képviselőit a Moltke csoportban.

A Yorck környéki csoport, amelyet tagjai miatt „Grafengruppe” néven ismernek, 1938-ban alakult röviddel a zsidók elleni szervezett pogromok után . A tagok között volt Fritz von der Schulenburg , aki később szintén a nagyobb Kreisau kerülethez tartozott, Nikolaus Graf Uexküll , a Reich-díj biztosának munkatársa, Caesar von Hofacker iparos , Albrecht von Kessel , a legáció tanácsosa és mások. A résztvevők, akik többnyire Yorck lakásában, a Lichterfelde-West berlini villanegyedben találkoztak , főként alkotmányos problémákat vitattak meg. Üzleti ügyekben és családján keresztül Yorck számos más kapcsolatot is fenntartott, például a Hermann Abs- szel , Günter Schmöldersszel és a Freiburger Kreisszel . A szudeti válság és a „ Csehország többi részének szétzúzása ” benyomása alatt Yorck csoportja fokozta az ellenzéket is, hogy politikai változtatásokra van szükség.

A Kreisau-kör megalakulása

1940 elején erősödött a kapcsolat Yorck és Moltke között. 1940. június 4-én Yorcks közelében találkoztak Schulenburggal. A találkozót követően Moltke és Yorck levélváltást folytattak, amelyben tisztázták kölcsönös álláspontjukat és közös együttműködést találtak. Ennek a cserének a kezdetét befolyásolta a németországi francia győzelem, amikor a nemzetiszocialista Németország majdnem elérte hatalmának csúcspontját. Ettől eltekintve Moltke meg volt győződve arról, hogy a katonai sikereknek és a Német Birodalom terjeszkedésének csak az erőforrások túlzott bővüléséhez és így gyorsabb összeomláshoz kell vezetnie. Ennek megfelelően a levelezést a következő szavakkal nyitotta meg:

"[...] most, amikor a gonosz diadalára kell számítanunk, és bár készek vagyunk minden szenvedést és nyomorúságot vállalni, ehelyett a külső boldogság, a kényelem és a jólét sokkal rosszabb mocsarával kell szembenéznünk átgázolni fontosabb, mint valaha, tisztázni a pozitív politikai elmélet alapjait. "

Mindketten egyetértettek a francia vereség okában, de Yorck másként ítélte meg az eredményt:

"[...] Az elkészült tények alapján találtam meg az európai felkészültséget [...] Még akkor is, ha - reményeim szerint - jelenleg egy korszak szánalmas lezárását tapasztaljuk, figyelnünk kell azokra a csírákra, amelyeket az új az élet állítólag kiűzi a romokat. "

Ahogy Moltke levele már sugallja, a több találkozóval kiegészített levelezésükben a kettő alkotmányjoggal , az állam és az egyén viszonyával, valamint az állam és a vallás viszonyával foglalkozott. Moltke az alaptémát a következőképpen foglalta össze: "Mi az igazságosság megnyilvánulása az államban!"

Ugyanazon a napon, amikor Moltke megírta első levelét Yorckhoz, írt még egy levelet Einsiedelnek, amelyben nyomon követte azokat a témákat, amelyeket mindketten megvitattak Moltke üzleti körében. A Yorckhoz intézett levélhöz hasonlóan Moltke rögzítette az Einsiedellel megvitatandó kérdést: "Mi az igazságosság megnyilvánulása a gazdaságban?"

A levelezés segítségével Moltke felmérte a két csoport közös alapon való összefogásának lehetőségeit. Az eredmény egy első konferencia volt 1940 augusztusában Kreisau-ban, amely valószínűleg a Kreisau kerület fókuszpontjának tekinthető. Moltke, Yorck, Einsiedel és Waetjen megvitatták az oktatás kérdéseit, a tantestület kudarcát a náci befolyás előtt és az oktatás szerkezetét Hitler után. A hétvége után Yorck és Moltke folytatta cseréjét. Utóbbi részletesen foglalkozott különféle filozófiai tanításokkal, olvasata ekkor Kant , Voltaire , Spinoza , a Freiherr vom Stein és mások műveiből állt , akik közül nyilván Spinoza Tractatus theologico-politicus- ja volt hatással . A barátaival folytatott eszmecsere és saját tanulmányai eredményeként Moltke 1940. október 20-án megírta az „Államelmélet alapjairól” feljegyzést. E munkadokumentum tartalmát a Kreisau kerület terveiről szóló szakasz tárgyalja majd részletesebben, de számítani kell arra, hogy Moltke nemcsak az államszervezés gyakorlati formáival akart foglalkozni, hanem alapjaiban gondolkodott egy közigazgatási szervezetről is. az egyén jóléte alapján:

„Először is tisztában kell lenni azzal, hogy mi az állam tartalma, miből él az állam, ami megkülönbözteti az államot egy nagy szervezett bandától. [...] Ezért a szervezés kérdése csak akkor merül fel, ha az ember tisztában van a tartalommal [...] "

Moltke e munka tartalmát Yorckkal tárgyalta, aki nagyon más véleményen volt. Mindazonáltal sikerült megegyezniük a lényeges pontokban, így Moltke 1940 november közepén ezt írta:

"Amikor ezt a 3 pontot nézem, nem látom, hol kellene komoly ténybeli különbségnek lennie közöttünk."

A kör munkája az első Kreisau konferenciáig

Miután Moltke és Yorck összejöttek, a saját barátaikat is bevonták. 1941 elején különféle tárgyalásokra került sor, amelyek egyikét Moltke Abs-lel (január 8.) és Albrecht Haushoferrel (február 3.) írt leveleiből lehet megállapítani. 1941-ben a kezdeti cél az volt, hogy megbízható embereket találjon, akik részt akarnak venni egy szisztematikus átszervezési koncepcióban - nem csak a nem kötelező erejű elmejátékokban - és életképes tervezeteket dolgoznak ki. 1940 után Steltzer és Christiansen-Less csatlakoztak a körhöz. 1941 tavaszán Moltke beszélt Hans Bernd von Haeften-nel és Adam von Trott zu Solz-szal , akik mindketten a Külügyminisztériumban dolgoztak. Trott már ismerte Moltke-ot Angliából, és Hans Peters alkotmányjogászt, aki - besorozott a légierőbe és átkerült a berlini légierő parancsnokságra - 1940 végétől rendszeres kapcsolatban állt Moltkével, Moltke is ismerte. ideje Breslauban.

Egy újabb találkozóra októberben került sor Gut Groß-Behnitzben , amely Ernst von Borsigé volt . A borsigi kapcsolatot Yorck intézte, a nevezett személyek mellett Trott, valamint Yorck és Moltke Wussow nevű közös ismerőse is részt vett. A nagybirtokok szokása, hogy rendszeresen fogadják a látogatókat, megfelelő álcázás volt ezen és a Groß-Behnitz, Kreisau és Klein-Oels többi találkozóján. November végén Moltke azt írta feleségének, hogy a munka annyira előrehaladt, hogy a tervezeteket írásba lehet foglalni, és megbeszélésre át lehet adni az egyes munkacsoportoknak.

Fontos volt az 1941 végén létrejött egyházakkal való kapcsolat. Szeptemberben Moltke meglátogatta Preysing berlini katolikus püspököt , aki lelkipásztori leveleiben korán kritikusan foglalkozott a nemzetiszocialista Németország fejleményeivel. Az eutanázia prédikációinak új benyomása alatt von Galens Preysing és Moltke megtalálták a vita közös alapját, amelynek eredményeként Moltke három-négy hetente meglátogatta a püspököt. Karl Ludwig Freiherr von und zu Guttenberg októberben hozta Augustin Röschet, a jezsuita rend felső-német tartományának tartományi tartományát a Kreisau körzetbe. Novemberben megállapodást kötöttek vele az együttműködésről. Rösch pedig kapcsolatban állt Faulhaber bíboros müncheni érsekkel . A Kreisau-kör csak 1942 nyarán került kapcsolatba a protestáns püspökökkel. Csak Harald Poelchau börtönlelkész csatlakozott a körzethez von Haeftenen keresztül 1941-ben.

A három Kreisau-konferencia

A sziléziai Kreisau megadta a körzet nevét. A három legfontosabb találkozóra itt került sor.

Pünkösd 1942, május 22. és 25. között, az első konferenciára Kreisau-ban került sor. A résztvevők - Moltke és Yorck és feleségeik, Irene von Yorck , Peters, Poelchau, Rösch, Steltzer, Lukaschek és Reichwein - a Berghausban találkoztak, egy kissé félreeső házban, amelyben a Moltke család az 1930-as évek eleje óta a nagy Kreisau-kastélyban élt. gazdasági nehézségek miatt feladta. A résztvevők először előzetesen elkészített előadásokat tartottak, amelyeket aztán megbeszéltek. Moltke előadást tartott az egyetemi reformról, kiegészítve Reichwein írásbeli nyilatkozatával az iskolai kérdésekről. Steltzer az egyház és az állam kapcsolatával kapcsolatos protestáns álláspontról beszélt, Rösch a katolikus egyház megfelelő álláspontját ismertette. Ezen kívül Peters megvitatta a konkordátumot és a kulturális kérdéseket.

Míg ez az első hétvége még mindig elég nyugodt és sok szabadidővel telt el, a második konferenciára, amelyre 1942. október 16. és 18. között került sor, a megvitatandó témák túlterhelt terhe dominált. Eredetileg két nagyobb tárgyalási fordulót terveztek 1942 őszére, egyet Klein-Oels-ben szeptember végén, egyet pedig Kreisau-ban október végén. Mivel két ilyen rövid egymásutánban tartott találkozó túl veszélyesnek tűnt, és az előkészítő munka elmaradt az ütemtervtől, a két dátumot a második Kreisau-konferenciára összevonták. A résztvevők a házaspárok Moltke és Yorck, újra Yorck nővére Irene, Einsiedel, Haubach, Gerstenmaier , Steltzer, Peters, Delp és Hermann Maaß . Ez utóbbi Wilhelm Leuschner követe volt, és szkeptikus volt a kreisaui nézetekkel szemben. Ezért általában nem számít bele a Kreisau körzetbe. A második konferencia tárgya az alkotmányos struktúra volt, amelyről Moltke és Steltzer kifejtette véleményét, valamint az a gazdasági rend, amelyről Einsiedel tartott előadást. A következő megbeszélésen különösen a tervezett szövetségi állam felépítéséről és az önkormányzat megerősítéséről tárgyaltak. Az a tény, hogy a központosított szervezetektől, például az egységes szakszervezetektől el kell tekinteni a föderalizmus-tervekben, nagy nemtetszést váltott ki Leuschner képviselője, Maaß körében. A témáról folytatott széleskörű viták miatt csak a bevezetést tudta megvitatni a gazdasági rendszer.

1943 februárjában a 6. hadsereg kapitulált Sztálingrádban , a moszkvai csata 1941 decemberében már elveszett, és a Szovjetunió déli részén a Wehrmacht 1943 márciusáig kivonult a Don / Volga vonalból a Donyec-medencébe . Nyilvánvalóvá vált, hogy a német birodalom már nem tudja megnyerni a háborút. Ezenkívül a Kreisauerek, akik közül néhányan az államigazgatásban vagy a Wehrmachtban tevékenykedtek, tudomást szereztek a Wehrmacht és az SS bűneiről. Ennek fényében a harmadik konferenciára Kreisau-ban került sor - ismét Whitsunban - 1943. június 12–14. A házaspárok, Moltke és Yorck, testvérükkel, Trotttal, Einsiedellel, Reichweinnel, Gerstenmaierrel, van Husennel és Delptel együtt gyűltek össze . Napirenden volt a gazdasági rendszerről, a külpolitikáról és a "jobboldali bántalmazók megbüntetéséről" folytatott vita folytatása, amely a nemzetiszocialista háborús bűnösök jogi üldözését jelentette. Trott előadást tartott a külpolitikáról, és van Husen előkészítette a jogrendszer és a háborús bűnösök üldözésének témáit.

Az ülések eredményeit írásban rögzítették több elvi nyilatkozatban. Az „átszervezés alapelvei”, amelyben a Kreisau-program fő vonalait mutatják be, 1943. augusztus 9-én keltek. Egy további dokumentumban az „Első utasítás a tartományi adminisztrátorokhoz” (szintén 1943. augusztus 9-i keltezésű) - figyelembe véve annak lehetőségét, hogy az egész országot vagy annak egyes részeit a szövetséges csapatok megszállják -, az első szervezési intézkedések a rendszer összeomlása után kerültek meghatározásra. A „jobboldali bántalmazók megbüntetésének” tervezetei 1943. június 14-től, illetve július 24-től származnak.

A kör feloldódása

1944 januárjában a Gestapo letartóztatta Moltke-t, mert figyelmeztette barátját, Otto Carl Kiepet a közelgő letartóztatására. Abban az időben a Kreisau-munkáról semmit sem tudni, és Moltke nyugodt őrizetben volt a többi náci gyakorlathoz képest. A Kreisauerek ugyan tudták tartani a kapcsolatot Moltke-val - a kiadást nem sikerült megszerezni - a Kreisau-kört egy hátsó csoportra redukálták, de a közös munka nem állt le. A Moltke / Yorck vezető párosban Peter Yorck volt az integráló erő, míg Helmuth James von Moltke volt a mozgatóerő, amely most hiányzott. Moltke helyett most Leber került előtérbe. Néhány Kreisauer csatlakozott a von Stauffenberg csoporthoz, akikkel már kapcsolatban voltak. A döntő lendület itt Leber és Reichwein letartóztatása volt 1944. július elején, akiket egy kém felmondott, amikor megpróbálták kapcsolatba lépni a kommunista ellenállási csoportokkal. Különösen Yorck és Haubach szoros kapcsolatban állt Stauffenberggel, és erőszakos megdöntésre kényszerült. A két megnevezett mellett Haeften, Trott, Reichwein, Leber, Gerstenmaier, van Husen, Lukaschek és Steltzer aktívan részt vettek az 1944. július 20-i merénylet előkészítésében és / vagy végrehajtásában.

A kudarc után Yorckot, Gerstenmaiert és Lukascheket ugyanazon az éjszakán letartóztatták. Ezt követték Haeften (július 23.), Trott (július 25.), Delp (július 28.), Steltzer (augusztus 1.), Haubach (augusztus 9.), van Husen (augusztus) és Rösch (1945. január 11.). Lothar König meneküléssel megúszhatta a közelgő letartóztatást, Einsiedelt és Trothát ez nem zavarta, bár a nevük ismertté vált. Poelchau, Gablentz és Peters teljesen felfedezetlen maradtak. Moltke-t (akinek szabadon bocsátása még július 20. előtt vita tárgyát képezte), Reichweint és Lebert már letartóztatták.

Különösen Harald Poelchau segítségével, aki a tegeli börtönlelkész volt, a letartóztatott embereknek sikerült találkozniuk és kapcsolatot fenntartaniuk a külvilággal. Ez lehetővé tette a Kreisauerék számára, hogy összehangolják védelmi vonalukat. Megállapodtak abban, hogy tagadják a puccskísérlet bármilyen aktív részvételét, és kivonulnak abból a pozícióból, amelyre csak gondoltak. Ez a védelmi stratégia kevés haszonnal járt a népbíróság előtti kiállítási tárgyalások során, amint azt a történelem is mutatja. A tárgyalások Yorck, Haeften, Trott, Delp, Moltke, Reichwein, Leber és Haubach halálos ítéletével zárultak. Eugen Gerstenmaier börtönbüntetéssel megúszta - bár július 20-án este jelen volt a Bendlerblockban . Sikeresen utánozta az idegent a bíróság előtt. Lukaschek és van Husen részesült Freisler halálában, és három év börtönre ítélték. Rösch perét elhalasztották és a háború végével elavulttá vált. Theodor Steltzert halálra ítélték, de a norvég-svéd beavatkozás után (főként Felix Kersten Himmlerre gyakorolt ​​hatása segítette ) kegyelmet kapott.

A Kreisau nézetek kialakulása

A kör tagjairól szóló részben már végeztek durva miliő kategorizálást. A kreisauiak önéletrajzaiból további fázisok és áramlatok ismerhetők fel, amelyek alakították lelki attitűdjüket. Közös bennünk az, hogy a későbbi Kreisauerek közül sokan részt vettek olyan mozgalmakban, amelyek az akkor fennálló ellentmondások leküzdését tűzték ki célul, például a munkások és a burzsoázia, a protestantizmus és a katolicizmus, vagy az egyház és a szocializmus között.

Az első világháborút döntő tapasztalatként kell megemlíteni ezen a ponton , amely különösen az időseket érintette. Minden 1900 előtt született kreisauer, Lukaschek kivételével, aktívan részt vett ebben. A lövészárokban az osztálykülönbségek kiegyenlítettek, az elvtársság nem függött attól a miliőtől, amelyhez a katonák tartoztak. Adolf Reichwein később a társadalmi hatásokról írt: „A modern háború annyira összezavarja az összes erőt és az ellenkező erőket, hogy egyetlen párt sem képes túlélni komoly válság nélkül.” Ugyanakkor a következő lehetőségeket is látta: „Ez a válság valóban tartalmazza a háború pozitív kulturális pillanata azáltal, hogy társadalmi reformokat indít el, mint orvoslást saját maga ellen . Ha kulturális nyereséget akarunk magunkkal vinni a békéhez, biztosítani kell ezeket a reformokat. "

Ifjúsági mozgalom

Az ifjúsági mozgalom már a háború előtt is későromantikus, polgáriellenes tiltakozó magatartásból alakult ki . Ez a társadalmi csoport egyértelműen kimondta magát az 1913-ban az első Freideutschen Jugendtagban elterjedt sovinizmus és nacionalizmus ellen, és az első világháború előestéjén a béke megőrzését követelte Wilhelm császártól . Bár a bajnokságok egy része később elitista jelleg kifejezésével körvonalazta magát, többségük arra törekedett, hogy legyőzze a német birodalomban a népi kifejezés által meghatározott társadalmi ellentmondásokat. A későbbi Kreisauerek közül sokan tevékenykedtek az ifjúsági mozgalomban: Haubach és Mierendorff a szocialista Hofgeismarer Kreisben , König és Delp a katolikus Bund Új-Németországban , Poelchau és Gerstenmaier a protestáns egyesületekben, Reichwein, Trotha, Einsiedel és Gablentz szabad német csoportokban.

Moltke részt vett a sziléziai munkatábor és a népművelési mozgalom fejlesztésében, amely szintén része az ifjúsági mozgalomnak, és amelyben Einsiedel, Trotha, Peters, Lukaschek, Gablentz, Reichwein és Christiansen-Less is dolgozott. Sziléziát az első világháború után megosztották Németország és Lengyelország között, iparának szinte teljes egészében Lengyelországba került. Az ebből fakadó gazdasági problémák mellett a korábban német keletről menekültek is áramlottak. Már 1926-ban Löwenbergben elindult egy kezdeményezés, amelyet később többnyire „Löwenberger Arbeitsgemeinschaft” vagy „Boberhauskreis” néven emlegettek. Ennek a kezdeményezésnek a célja a külföldi németekkel való kapcsolattartás és a különféle társadalmi csoportok összefogása volt. Eugen Rosenstock-Huessy, Wroclaw professzor lett ennek a munkacsoportnak az értelmi vezetője . Elképzelése szerint munkatáborokat hajtottak végre, amelyekben a dolgozók, a diákok és a gazdák közös munkára és bemutatókra jöttek össze. Ezen együttmûködési forma mellett, amelynek kezdetben célja volt, hogy közelebb hozza a különbözõ társadalmi osztályokból származó fiatalokat, úgynevezett „vezetõi értekezleteket" is tartottak. A fiúk és az idősebb emberek találkozása és vezető pozíciók voltak. Ennek az volt a célja, hogy megakadályozza az ifjúsági csoport elszigetelődését az idősebb generációval szemben. A sziléziai munkatábor mozgalom Németországban talált néhány utánzót, de a sziléziai csoportban már 1930-ban különbségek voltak. Különösen szocialista körökben, de egyházi és ipari körökben is mindig voltak fenntartások a kezdeményezéssel kapcsolatban, az 1930-as évek elején nagyrészt visszavonták támogatásukat. A nemzetiszocialisták hatalomra kerülése után a munkatábor mozgalmat megfosztották vezetőjétől - Rosenstock-Huessy zsidó származású volt, és az Egyesült Államokba emigrált.

Vallási szocializmus

A vallási szocializmus áramlata megpróbálta áthidalni a vallás és a szocializmus ellentétes álláspontját. A vallási szocializmus legfontosabb képviselője, amely elsősorban a protestáns oldalról származott, a brandenburgi filozófus és teológus, Paul Tillich volt . Harald Poelchau például a marmurgi Tillichben tanult, míg Trotha és Einsiedel Adolf Löwe , a vallási szocializmus másik prominens képviselőjének előadásain vett részt . A vallási szocializmus szószólói nem kísérelték meg a szocializmus és a vallás szintetizálását. Etikai és eszkatológiai motívumok alapján új rendet kell létrehozni, egy értelmes társadalmat, amelyben a szocializmusnak már nem csupán munkásmozgalomnak kell lennie, hanem átfogó etikai ideálnak. A vallási szocialisták elutasították a kapitalizmus mint társadalom formáját. A tünetek - tágabb rétegek gazdasági nyomorúsága - enyhítése helyett a kapitalizmus felszámolásának alapja volt.

Poelchau és Adam von Trott zu Solz szerkesztőségi cikkeket írt a vallási szocialisták újságírói szervében, az "Új lapok a szocializmusért", míg Reichwein, Haubach és Mierendorff a későbbi Kreisauerekből a magazin tanácsadó testületében ült. A "Neue Blätter für den Sozialismus" -on (Új Papírok A Szocializmushoz) a nevezettek találkoztak többek között a későbbi baloldali szocialista ellenállási csoport, a Red Shock Troop négy vezető tagjával . Ezek a kapcsolatok, például Curt Bley és Adam von Trott zu Solz útján, a "harmadik birodalom" idején is fennálltak, és bizonyos átfedésekhez vezettek a két ellenállási csoport között.

Katolikus társadalmi tanítás

A társadalmi kérdés a katolikus egyházban is szerepet játszott. A 19. században a katolicizmusban csak néhány úttörő, például Adolph Kolping vagy Ketteler püspök foglalkozott az iparosítás társadalmi problémáival. A hivatalos egyház helyzete szempontjából a Rerum Novarum (1891) és a Quadragesimo anno (1931) két társadalmi enciklika különösen jelentős volt . Bár a szocializmust mindkét levélben elutasították, egyes területeken közeledett a szocialista és a katolikus álláspont. Ez nem utolsósorban annak tudható be, hogy néhány szocialista dogmát felhagytak, miután az SPD állam támogató párttá vált. A szocializmus mellett a kapitalizmusra és a liberalizmusra is kritikusan tekintettek. A katolikus ötletgazdák úgy vélték, hogy a kapitalizmusban az egyházi munka csak tünet-munkából áll, azaz H. a kapitalizmus (gazdasági elszegényedés) hatásainak enyhítése létezik, de alapvető rekonstrukciós munka nem lehetséges. Emiatt a kapitalizmust is leküzdendő rendszernek tekintették. A jezsuita rend volt a vezető a társadalmi kérdés kezelésében és a szocialista felfogások vagy a vallási szocializmus megközelítésében. Például a jezsuita társadalometikus, Gustav Gundlach állítólag vezető szerepet játszott a "Quadragesimo anno" enciklika kidolgozásában . A társadalmi kérdésnek ebben a második levelében a Szentszék hangsúlyozta, hogy az ember egyszerre egyén és közösség. Tehát mind az egyoldalúan individualista, mind az egyoldalúan a kollektivista gondolatokat elutasították.

A Kreisau kerület tervei

A Kreisau Körben kidolgozott gondolatszerkezetek és átszervezési tervek néhány alapelven alapulnak.

Már 1939/1940-ben Moltke „A kisközösségek” feljegyzésében „alulról” fogalmazta meg a társadalmi struktúra alapgondolatát; a későbbi államot kezelhető önkormányzati egységek alapján kell felépíteni. Ez a katolikus oldal által szorgalmazott szubszidiaritás elvéhez hasonló elképzelés radikális eltérést jelentett a hagyományos autoriter államtól, és minden olyan tématerületen átível, amelyekkel a Kreisau kerület foglalkozott. Ehhez szorosan kapcsolódik az individualizmus mérsékelt típusának hangsúlyozása, amely a (nemzetiszocialista) kollektivizmus (nemzeti közösség) és a városi ipari társadalom tömegei ellen irányult. Minden szempont középpontjában az egyén állt, akinek szabadságát az új államnak a lehető legnagyobb mértékben garantálnia kellett volna.

Míg a fent említett pontok belsőleg, vagyis a német állam struktúrájára utalnak, a harmadik alapelv külsőleg irányul, mégpedig a Német Birodalom integrációja a nemzetközi államhálózatba. A Kreisauerek határozottan európai szemléletet képviseltek, amelyet gyakorlati szinten tükrözött a külföldi ellenállási csoportokkal való számos kapcsolat. A nacionalizmust elavult elvnek tekintették, amely alkalmatlannak bizonyult kontinentális Európa problémáinak megoldására. Ennek megfelelően a kör közös ideológiai alapon - nevezetesen a kereszténységen - európai kapcsolatot akart létrehozni. Egyrészt ennek célja az etnikai kisebbségek problémáinak megoldása volt, amelyekre már a weimari köztársaság idején fény derült, és azt is remélték, hogy az európai integráció révén elhárul a háború veszélye, különösen a gazdasági téren. A legradikálisabb gondolatvezető ezen a területen Moltke volt, akinek az európai szövetségi állam volt a célja, amelyben a volt nemzetállamoknak csupán nem szuverén közigazgatási megosztottságot kellett képviselniük.

emlékmű

A lengyel Krzyżowa faluban található Kreisau birtokot 1989 után a Krzyżowa Nemzetközi Ifjúsági Találkozó Központtá bővítették. Az egykori kastélyban kiállítás látható a Kreisau körről és a 20. század egyéb ellenállási mozgalmairól. A Nemzetközi Ifjúsági Találkozó Központ elősegíti a különböző társadalmi, vallási és nemzeti származású emberek közötti cserét, és meg akarja erősíteni a hidak építését Nyugat- és Kelet-Európa között.

Apróságok

  • A Kreisau-kör bekerült a Wolfenstein (2009) számítógépes játékba, mint a kitalált Isenstadt város fegyveres ellenállási mozgalma, és támogatja az ottani amerikai főszereplőt, bár bizonyítható, hogy a valódi ellenállási mozgalom nem vezetett fegyveres vagy militarista akciókhoz .

Lásd még

irodalom

  • Günter Brakelmann : Helmuth James von Moltke 1907-1945. Életrajz. CH Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-55495-7 .
  • Günter Brakelmann: Peter Yorck von Wartenburg, 1904–1944. Életrajz. CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63019-4 . (különösen a IV. fejezet: "A Kreisau kerületben", 115–208. o.)
  • Günter Brakelmann: A kereszténység, mint az „emberek erkölcsi és vallási megújulásának alapja”, amelyet az 1943. augusztus 9-i Kreisau „újjászervezési alapelvei” mutatnak be. In: Daniel ED Müller, Christoph Studt (szerk.): „… És ezáltal Freisler előtt áll, mint keresztény és mint semmi más ... ”. A keresztény hit, mint a „Harmadik Birodalommal” szembeni ellenállás alapja és cselekvési orientációja (= a kutatóközösség publikációs sorozata 1944. július 20., eV, 25. évf .), Augsburg 2019, ISBN 978-3-95786-234-1 , 95-108.
  • Dönhoff Marion grófnő : „A becsület kedvéért.” A barátok emlékei július 20-tól. Berlin 1994, ISBN 3-88680-532-8 (első kiadás), ISBN 3-442-72009-5 (puhakötésű kiadás).
  • Michaela Ellmann: Hans Lukaschek a Kreisau Körben - Alkotmányos és alkotmányos hozzájárulás a Kreisau Kör Németország újjáépítésére vonatkozó terveihez. Schöningh, Paderborn / München / Bécs / Zürich 2000, ISBN 3-506-73389-3 .
  • Kurt Finker : Moltke gróf és a Kreisau-kör. Union Verlag Berlin, Berlin (Kelet) 1980, Dietz, Berlin 1993, ISBN 3-320-01816-7 .
  • Eugen Gerstenmaier : A Kreisau-kör. In: 1944. július 20. Szerk .: Szövetségi Hazai Szolgálat Központjából, Bonn, 1954.
  • Walter Hammer : Theodor Haubach az emlékezetben. Európai kiadóvállalat, Frankfurt am Main 1955.
  • Ulrich Karpen : Hans Peters, a Görres Társaság és a Kreisau Kör. In: Római negyedévente a keresztény ókorra és az egyháztörténetre . 114. évfolyam, 2019, 117-133.
  • Ulrich Karpen (szerk.): Európa jövője. A Kreisau Kör fellépései Helmuth James Graf von Moltke körül. CF Müller, Heidelberg 2005, ISBN 3-8114-5333-5 .
  • Konrad-Adenauer-Stiftung (szerk.): Kereszténydemokraták Hitler ellen. Herder, Freiburg im Breisgau / Bécs / Bázel 2004, ISBN 3-451-20805-9 .
  • Annedore Leber (Szerk.): A lelkiismeret feláll. 64 életképet gyűjtöttek és szerkesztettek az 1933-1945 német ellenállásból. Annedore Leber, Willy Brandt és Karl Dietrich Bracher együttműködésével. Számos fekete-fehér illus. Mosaik, Frankfurt am Main 1954, 237 p. (4. kiadás is 1954).
    • Annedore Leber (Szerk.): A lelkiismeret feláll. F / w ábrával. Engedélykiadásként. Könyvcéh Gutenberg Verlagsgesellschaft, Frankfurt am Main 1955
    • Annedore Leber (Szerk.): A lelkiismeret feláll. Életképek gyűltek össze és készítettek a német ellenállásból 1933–1945. írta Annedore Leber. Újonnan gyártott készítette Karl Dietrich Bracher a Kutató Egyesülettel kapcsolatban 20. Juli e. V. Azt is tartalmazza: A lelkiismeret dönt. Fekete-fehér illusszal . Hase & Koehler, Mainz 1984. XII ISBN 3-7758-1064-1 .
  • Annedore Leber (Szerk.): A lelkiismeret dönt. Az 1933–1945 közötti német ellenállás területei életképekben. Szerkesztette Annedore Leber, Willy Brandt és Karl Dietrich Bracher együttműködésével. Fényképészeti segítség Ruth Wilhelmi. Ilusszal.Mosaik-Verlag. Berlin - Frankfurt am Main 1957
    • Annedore Leber (Szerk.): A lelkiismeret dönt. F / w ábrával. Engedélykiadásként. Könyvcéh Gutenberg Verlagsgesellschaft, Frankfurt am Main 1957
  • Manfred Lütz , Paulus van Husen : Amikor nem jött az autó. Igaz történet az ellenállásból. Herder, München 2019, ISBN 978-3-451-38421-9 .
  • Hartmut Mehringer : Ellenállás és elvándorlás. A náci rezsim és ellenfelei. dtv, München 1998, ISBN 3-423-04520-5 .
  • Albrecht von Moltke: A Kreisau Kör gazdasági és társadalmi-politikai elképzelései a német ellenállási mozgalmon belül. Köln, 1989, ISBN 3-924361-73-8 .
  • Freya von Moltke : Kreisau emlékei. 1930-1945. CH Beck, München 1997, ISBN 3-406-42653-0 .
  • Helmuth James Graf von Moltke: Utolsó levelek a tegeli börtönből. Henssel, Berlin 1950.
  • Hans Mommsen : Németország és Európa jövőbeni átszervezése a Kreisau-kör szempontjából. In: Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás a nemzetiszocializmus ellen. (= A Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség publikációs sorozata. 323. kötet). Bonn 1994, ISBN 3-89331-195-5 .
  • Ger van Roon : Újjászervezés az ellenállásban. A Kreisau-kör a német ellenállási mozgalmon belül. Oldenbourg, München 1967.
  • Ger van Roon: Ellenállás a Harmadik Birodalomban. Áttekintés. 4., átdolgozott kiadás. CH Beck, München 1987, ISBN 3-406-31900-9 .
  • Karl Heinz Roth , Angelika Ebbinghaus : Vörös kápolnák, Kreisau körök, fekete kápolnák. Új perspektívák a náci diktatúrával szembeni német ellenállásról. vsa, Hamburg 2004, ISBN 3-89965-087-5 .
  • Franz von Schwerin: Helmuth James Graf von Moltke: gondolja a jövőt ellenállásba. Célok egy új Németország számára. Schöningh, Paderborn / München / Bécs / Zürich 1999, ISBN 3-506-73387-7 .
  • Steinbach Péter : 1944. július 20. Az ellenállás arcai. Siedler, München 2004, ISBN 3-88680-155-1 .
  • Volker Ullrich : A Kreisau-kör. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében, 2008, ISBN 978-3-499-50701-4 .
  • Wilhelm Wengler : Helmuth James Graf von Moltke (1906–1945). In: A békeőr. 1948. 6. sz.
  • Wilhelm Ernst Winterhager : A Kreisau-kör. Ellenállási csoport portréja. Kísérőkötet a Porosz Kulturális Örökség Alapítvány kiállításához. von Hase és Koehler, Mainz 1985, ISBN 3-7758-1106-0 .
  • Klaus Philippi: A Kreisau-kör keletkezése . PhD értekezés tézisei a stuttgarti egyetem filozófiai karán 2012-ben
  • Moltke Foundation Berlin: Moltke Almanach , kiadó Moltke Foundation Berlin 1984, 1. kötet: A Kreisau belső körének tagjainak eredete. Egy ellenállási csoport életrajzi és genealógiai képe

web Linkek

Megjegyzések

  1. Schwerin: Moltke. 24. o., 28. jegyzet; szintén F. v. Moltke: emlékek. 49. o.
  2. Hans Mommsen : A Kreisau-kör, valamint Németország és Európa jövőbeni átszervezése. In: Hans Mommsen: Alternatíva Hitlerrel. Tanulmányok a német ellenállás történetéről. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45913-7 , 207. o. ( Books.google.de ) .
  3. Az említett közöny miatt egyes kiadványokban a tagok listája változó. Jelen előadás van Roon: Újjászervezésre épül . Más lista az F. v. Moltke: emlékek .
  4. ^ Van Roon: átszervezés. 61. o.
  5. ^ Van Roon: átszervezés. P. 76 és később; lásd még F. v. Moltke: emlékek. 45. o.
  6. ^ Van Roon: átszervezés. 83. o.
  7. Információk Trotha életrajzáról Peter Steinbachtól, Johannes Tucheltől (szerk.): Ellenállás lexikona, 1933–1945 . CH Beck, 1998.
  8. Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás lexikona, 1933–1945 . CH Beck, 1998, ISBN 3-406-43861-X , 205. o. ( Books.google.com ) .
  9. Információ Lukaschek életrajzáról van Roon-tól: Újjászervezés. P. 116 ff.
  10. Benigna von Krusenstjern: "Van értelme meghalni - élni". Adam von Trott zu Solz 1909–1944. Életrajz . Wallstein Verlag, Göttingen 2009, ISBN 978-3-8353-0506-9 , pp. 440 ff .
  11. ^ Van Roon: átszervezés. 102. o.
  12. Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás lexikona, 1933–1945 . CH Beck, 1998.
  13. idézi van Roon: Újjászervezés. P. 127.
  14. Klemens von Klemperer : Természettörvény és a német ellenállás a nemzetiszocializmus ellen. In: Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás a nemzetiszocializmus ellen. 1994, 46. o.
  15. ^ Tehát van Roon-nal: átszervezés. 177. o.
  16. Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás lexikona, 1933–1945 . CH Beck, 1998.
  17. A. Delp: Tragikus lét. Martin Heidegger filozófiájáról. Freiburg i. Pl. Herder, 1935.
  18. Winterhager: Kreisau kör. P. 12, ott is ennek a besorolásnak a problémájáról.
  19. ^ Van Roon: átszervezés. P. 210 ff., A következőkre is.
  20. A szudétai válság során tapasztalt katonai ellenállásról lásd van Roon: Ellenállás. O. 168 és később : Jürgen Schmädeke : Katonai puccskísérletek és diplomáciai ellenzéki erőfeszítések a müncheni konferencia és Sztálingrád között. In: Peter Steinbach, Johannes Tuchel (szerk.): Ellenállás a nemzetiszocializmus ellen. 1994, 294. o.
  21. ^ Van Roon: átszervezés. P. 213., 18. jegyzet.
  22. Mommsen: Újjászervezés. 248. o.
  23. ^ Van Roon: Újjászervezés , 479. o.
  24. Moltke levele Yorckhoz , 1940. július 12, van Roon nyomdájában : Neuordnung , 483. o.
  25. ^ Van Roon: Újjászervezés , 482. o.
  26. Moltke Yorckhoz, 1940. június 17., van Roon: Újjászervezés. P. 481.
  27. Moltke an Einsiedel, 16./17. 1940. június van Roonban: átszervezés. 479. o.
  28. von Schwerin: Moltke. P. 65 f.
  29. ^ Von Schwerin keltezése: Moltke. P. 53. A memorandum ugyanabban kerül kiadásra, 162. o., Majd Van Roon: Neuordnung. P. 498 és utána.
  30. von Schwerin: Moltke. P. 71 f.
  31. Az államelmélet alapjairól szóló memorandumból .
  32. Molte-tól Yorckig, 1940. november 16., van Roon: átszervezés , S. 496 f.
  33. ^ Van Roon: átszervezés. 222. o.
  34. A kreisaui életkörülmények leírása és a birtok alakulása F. v. Moltke: emlékek .
  35. lásd a Kreisau-találkozók leírását az F. v. Moltke: emlékek. P. 50 ff., A következőkre is.
  36. ^ Van Roon: átszervezés. 289. o.
  37. Winterhager: Kreisau kör. 176. o.
  38. idézi van Roon: Újjászervezés. P. 101; Kiemelés ott is.
  39. ^ Van Roon: átszervezés. Az ifjúsági mozgalomról lásd például: Walter Laqueur: A német ifjúsági mozgalom. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln, 1978, ISBN 3-8046-8548-X , 23. o.
  40. ^ Van Roon: átszervezés. 38. o.
  41. Dennis Egginger-Gonzalez: A vörös rohamosztagos . Korai baloldali szocialista ellenállási csoport a nemzetiszocializmus ellen. Lukas Verlag, Berlin, 2018, 310ff, 390. o.
  42. ^ Van Roon: átszervezés. 51. o.
  43. ^ Van Roon: átszervezés. 52. o.