Land Rabbinate Hannover

A Hannover Land Rabbiság vezették 1687-ben a hercegség Braunschweig-Lüneburg által pátens által Duke Ernst August . Erre a kezdeményezést az udvari bankár, Leffmann Behrens adta . A hannoveri Land Rabbiság amely a fejedelemségek Calenberg , Göttingen és Grubenhagen (1737 is a fejedelemség Lüneburgi és megyékbe Diepholz és Hoya ). Az állami szárazföldi rabbinátus megadta a védelem alatt álló zsidóknak a rabbinak megválasztásának és alkalmazásának jogát (lásd: Rabbinate ).

Szárazföldi rabbik

A szárazföldi rabbinak, egyidejűleg a zsidók vezetőjének és közvetett államférfinak, felügyelnie kellett a zsinagógákat és a vallási szertartásokat, és a zsidók közötti vitákban bíróként is kinevezték. Ezzel a kinevezéssel a kormány beavatkozott a zsidók belügyeibe.

Az első szárazföldi rabbi Josef ben Meschullam Süßel Cohen († 1703. november 20.) volt Osterode -ban 1703-ig .

Utódai, akik a Calenberger Neustadtban éltek, és így egyidejűleg a hannoveri közösség rabbik voltak, kezdetben

• 1704–1735 Josef Meyer Friedberg (* 1636, † 1735. február 17.)
• 1737–1755 Isak áldott Karo
• 1755–1758 Abraham Meyer Cohen
• 1761–1789 Levi Joshua
• 1789–1802 Isaschar Berisch (Levi Joshua fia).

A napóleoni megszállás alatt a férfi zsidók ugyanazokkal az állampolgári jogokkal rendelkeztek, mint az összes férfiak (lásd a „Hannoveri Királyság” cikk „A vallási közösségek alkotmányos reformjai” című szakaszát ).

1830-ig a szárazföldi rabbinátot ideiglenesen Marcus Baer Adler tudós rabbi adta be; majd fia, Nathan Marcus Adler vette át .

1831- ben kiadták az „Útmutatást a hannoveri szárazföldi rabbi számára” című államot . Az utasítás kötelezte az adott szárazföldi rabbit a zsidó iskolák, zsinagógák és egyházi szolgálatok, valamint a Landdrosteien Hannover és Lüneburg közösségeinek és alapítványainak felügyeletére .

1830 és 1845 között Adler szárazföldi rabbi a kormány által kívánt modernizációnak megfelelően támogatta a zsidó intézményeket. 1845–1882 Samuel Ephraim Meyer folytatta ezeket a reformokat. 1883–1918 Selig Gronemann különösen a zsidó vallásosság megőrzéséért kampányolt . 1924 és 1938 között Samuel Freund volt az utolsó szárazföldi rabbi.

A szárazföldi rabbinátus jelentősége a 19. század végétől csökkent. A háttérben a kisebb közösségek önfeloszlatása és a zsidó iskolák bezárása állt. Az állam és a vallás szétválasztásával a weimari birodalmi alkotmány révén a szárazföldi rabbinátus elvesztette államállam jellegét, és az iskolák felügyelete csak a vallási tartalommal volt kapcsolatos. Az olyan reformtervekről, mint az állami felügyelet eltörlése vagy a kis zsidó közösségek önkéntes regionális társulásként való folytatása 1932-ben még megvitatásra került, de miután a nemzetiszocialisták 1933-ban " megragadták a hatalmat " , azokat már nem hajtották végre.

A náci korszak után az első zsidó istentiszteletet Hannoverben 1945. szeptember 8-án tartották. A Zsidó Bizottság mellett Hannoverben egy kis zsidó közösséget is alapítottak . Elképzelhetetlenné vált egy olyan intézmény, mint a volt szárazföldi rabbinátus - vagyis a zsidósághoz való állami hozzáférés.

irodalom

• Samuel Freund: Negyedezred éves hannoveri szárazföldi rabbinátus 1687–1937 . Hannover 1937
• Selig Gronemann : Genealógiai vizsgálatok a hannoveri régi zsidó családokról . 1913
• Peter Schulze : Hozzájárulások a hannoveri zsidók történetéhez (= Hannoversche Studien , 6. kötet, Hannover, 1998), SS 47–118 (szárazföldi rabbinátus és szárazföldi rabbi Hannoverben 1687–1938 )
• Peter Schulze itt: Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (szerk.) És mások: Stadtlexikon Hannover . A kezdetektől a jelenig. Schlütersche, Hannover 2009, ISBN 978-3-89993-662-9 , 383. o.

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Stadtlexikon Hannover ..., 54. o.
2. ↑ Schulze Peter: Hozzájárulások a hannoveri zsidók történetéhez 53. o.
3. ^ Hannover városlexikonjában ... csak az 1830-as évet említik
4. ↑ Adolf Brüll :  Adler, Nathan Marcus . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 45. évfolyam, Duncker & Humblot, Lipcse 1900, 704. o.
5. ↑ Adatok: Stadtlexikon Hannover ..., 383. o