Max Bewer

Emlékmű a Tolkewitz urna ligeten

Max Bewer (született január 19-, 1861-ben a Düsseldorf , † október 13-, 1921-ben a Meißen ) volt német író és költő .

Élet

Clemens Bewer és Bertha Glaserfeld festőművész fia , valamint Rudolf Bewer , a császári udvar tanácsosának testvére egy tekintélyes rhenish művészcsalád utódaként született Düsseldorfban. Miután korán elhagyta az iskolát, kipróbálta a színházi kritikus szerepét Hamburgban. Saját irodalmi kísérletei, például a Danton (1883) dráma , kevés közvélemény figyelmét keltették. Miután Bewer befejezte a középiskolát, dolgozott külföldi tudósítója több újság Koppenhága . 1890-ben telepedett le, mint egy szabadúszó író a Laubegast közelében Dresden és csatlakozott az etnikai anti- szemita táborban.

Versek és politikai írások

Képeslap a Schiller-házzal és Max Bewer verse

Bewer számos költeménye és írása három, ugyanazon témakör variációja: a német klasszikusok csodálata, Otto von Bismarck "birodalmi alapító" dicsőítése és a fanatikus antiszemitizmus . Ennek ellenére széles, jó szándékú olvasóközönségnek örvendett, egészen a szász királyi családig. A közönség nagy része Bewert helyi költőként érzékelte a helyi művészeti mozgalom összefüggésében . Ő elért közönség sikerek és díjak a város himnuszok, a táj és a népköltészet (dalokat Norvégia , dalok a legkisebb kunyhóban) és hazafias hősök imádják (Der deutsche Himmel) . 1906-ban hárman javasolták irodalmi Nobel-díjra .

Ugyanakkor Bewer politikai íróként működött a nemzeti mozgalom környezetében . 1890 és 1914 között számos olyan cikkel, prospektussal, képlapokkal és könyvekkel került a nyilvánosság elé, amelyek antiszemita értelemben foglalkoztak a „ zsidókérdéssel ”. Bewer kulcsszerepet játszott a Politische Bilderbogen (1892–1901, 33 szám) rajzfilmsorozatban . Ő biztosította a kísérőszövegeket, amelyek közül néhány nyíltan pogromot kért a zsidók ellen. Ezeket és más műveket a drezdai F. W. Glöß kiadó adta ki 1890-től, később a Bewer saját Goethe kiadója is. A Glöß kiadó révén Bewer kapcsolatba lépett a völkisch mozgalom prominens képviselőivel , mint Julius Langbehn és Hermann Ahlwardt . Langbehn kulturális filozófus hallgatójának tekintette magát, és 1892-ben névtelen védelmet írt Rembrandt als Erzieher (1890) című könyvéhez .

Bismarck-imádat és etnikai antiszemitizmus

Az 1890-es évek elején Bewer Bismarck írásai felkeltették a közvélemény figyelmét, populista keménységgel támadva II. Wilhelm keisert, Bismarck utódjának, Leo von Caprivinek az „ új pálya ” politikáját és a „ Reich belső ellenségeit”. A tenor mindig hasonló volt: a német politika belső és külső szempontból még soha nem volt ilyen gyenge és bizonytalan. Bismarck bukása annak a zsidó-jezsuita összeesküvésnek az eredménye volt, hogy Caprivi politikája "zsidó-liberális" volt, és a belső és külső "birodalom ellenségei" kezébe került, míg a császárt bizánci hiúság és alkalmatlanság fogta el, és elidegenítette a emberek. Ezzel szemben Bewer ünnepelte Bismarck, mint egy „ tribunus az emberek ”, és báb a „nemzeti ellenzék” ellen, a bíróság, a kormány és a belső „ellenség a Reich”, akik mind a zsidó befolyás.

Bewer volt az egyik legnépszerűbb előadó a bismarcki ünnepségen és a bismarcki emlékművek avatásán . 1891-ben Bismarck feltétel nélküli csodálóját hallgatta meg. Ezt követően azonban Friedrichsruh távolságot tartott a "vulgáris karaktertől" és a "tapintatlan, ha jó szándékú kisvárosiaktól" ( Herbert von Bismarck ). Bewer lehet tekinteni a legnépszerűbb híve, völkisch Bismarck kép, ami nem riadnak vissza a „Reich alapító” kulcsfontosságú tanú antiszemitizmus, például a kép mérleg no. 10.

Rituális gyilkossági legenda

A Langbehn stílusában írt Gondolatok (1892) című mű többek között foglalkozik. által a Xanten vérvád gerückten közvélemény tudatában a vérvád . Itt Bewer támogatta a tézis, hogy a zsidók megölni Christian gyermekek érdekében, hogy végezzen egyfajta isopathic terápia vérükkel tartani a verseny tisztaságát ( lásd még képet lap nincs. 13).

"A német Krisztus"

Az ő munkája a német Christ (1907), Bewer összekeverjük a vallási és faji ellenségeskedés zsidók által nyilvánította Jézus Krisztus , hogy egy árja és antiszemita az Alsó-Rajna. A mögötte álló ideológia a németség és a kereszténység szintézisét tűzte ki célul, mint a felekezeti megosztottság leküzdését a "zsidó", mint minden német és minden keresztény közös ellensége alapján . Paul de Lagardes és Houston Stewart Chamberlains írásai valószínűleg mintául szolgáltak ezeknek az etnikai-vallási spekulációknak . Ebben az összefüggésben figyelemre méltó, hogy Bewer egyike volt azon kevés katolikusnak, aki a völkisch mozgalomban fellépett és a katolikus és etnikai antiszemitizmus egyesítésére törekedett. Bewer azonban nem ért el nagyobb visszhangot a katolikus közegben.

A Volkish Scene and Decline szerzője

Az önálló munkák mellett Max Bewer számos cikket publikált az Antisemitische Correspondenz (később német társadalmi lapok ) és Theodor Fritsch Hammer című folyóiratában . Ez tette őt az etnikai-antiszemita színtér egyik legeredményesebb szerzőjévé. Nemcsak a Volki mozgalom tapsát kapta termékeny írásáért. (Tévesen) „ félzsidónak ” mondták, és kíváncsi stílusa miatt csúfolták. Az első világháború alatt Bewer számtalan hazafias költeményt írt és dicsőítette a néhány évvel korábban súlyosan kritizált német Kaizert, groteszk ellentmondásban volt a front és az otthon valódi hangulatával. Bewer már nem tudott megalapozni a weimari köztársaság népi közegében.

1921-ben, 60 éves korában bekövetkezett halála után emlékművet emeltek a drezdai Tolkewitz krematórium ligetében 1923-ban. Ma is áll.

Díjak és kitüntetések

• 1889: a Frankfurter Zeitung Goethe-díja

Művek

• Danton , dráma, 1883
• Bismarck öregszik! , Grunow, Lipcse 1889
• Bismarck, Moltke és Goethe , Bagel, Düsseldorf 1890
• Goethe-díj , Glöß, Drezda 1890
• Gondolatok Bismarckról. Politikai aforizmák , Glöß, Drezda 1890
• Bismarcknál , Glöß, Drezda 1891
• Bismarck a Reichstagban , Glöß, Drezda 1891
• Bismarck és Rotschild , Glöß, Drezda 1891
• Rembrandt és Bismarck , Glöß, Drezda 1891
• Ausztria bukása , Glöß, Drezda 1891
• Politikai képlapok 1892–1901 , 33 szám, Glöß, Drezda
• Sírfeliratok Bismarckon , Glöß, Drezda 1892
• Bismarck és a bíróság , Glöß, Drezda 1892
• Gondolatok , Glöß, Drezda 1892
• Bismarck és a Kaiser , Glöß, Drezda 1895
• Versek , Glöß, Drezda 1895
• A pápa Friedrichsruhban , Glöß, Drezda 1897
• Xenien , Glöß, Drezda 1899
• Művésztükör , Goethe Verlag, Drezda 1904
• Bismarck , Schuster és Löffler, Berlin 1905
• A német Krisztus , Goethe Verlag, Drezda 1907
• Megtakarítás. Javaslat a hadsereg és az emberek számára , Goethe Verlag, Drezda 1909
• Hogyan legyünk boldogok , Goethe Verlag, Drezda 1910
• Dalok a legkisebb kunyhóból , Goethe Verlag, Lipcse 1911
• A német mennyország , Goethe Verlag, Lipcse 1912
• Háborús dalok és háborús humor , Hausemann, Penig Szászországban 1915
• Német háborús imakönyv , Goethe Verlag, Lipcse 1915
• A Kaiser az árokban és más háborús dalok , Goethe Verlag, Lipcse 1915
• Humor a terepen! , Goethe Verlag, Lipcse 1915
• A császár a terepen. 50 háborús dal , Goethe Verlag, Lipcse 1916
• 200 háborús dal , Goethe Verlag, Lipcse 1916
• Vasbéke , Goethe Verlag, Lipcse 1916
• Haditengerészeti dalok , Goethe Verlag, Lipcse 1916
• Kaiser és Hinderburg fő központjában , Remertben, Drezda 1917
• Dobok és trombiták. 70 új háborús vers , Schultze, Lipcse 1918
• Vigasztaló gondolatok a gyászolók számára , Goethe Verlag, Lipcse 1919
• A Veréb Köztársaság , Goethe Verlag, Lipcse 1920

irodalom

• Rudolf Bewer : Bewer család az alsó-Rajnából , in: Német személy- és családtörténeti központi hivatal (Hrsg.): Hozzájárulások a családtörténethez . 10.1930 . Évfolyam, ZDB ID 526079-6 . Zentralstelle, Lipcse 1930, 128–159.
• Thomas Gräfe: Antiszemitizmus a társadalomban és a birodalom karikatúrája. Glöß 'Politische Bilderbogen 1892–1901 . Igény szerinti könyvek, Norderstedt 2005, ISBN 3-8334-3529-1 . - Tartalomjegyzék (PDF) .
• Thomas Gräfe: A katolikus és a Völkisch antiszemitizmus között. Max Bewer (1861–1921) író könyvei, prospektusai és képlapjai . In: Nemzetközi archívum a német irodalom társadalomtörténetéhez 34, 2.2009. Szám, ISSN  0175-9779 , 121–156. - Minta olvasása online .
• Rainer Smile, a kereszténység németesítése - Krisztus hősibe állítása. Arthur Bonus, Max Bewer, Julius Bode . In: Stefanie von Schnurbein (Hrsg.), Justus H. Ulbricht (Hrsg.): Völkische Religion and Krisen der Moderne. A "natív" hitrendszerek tervezetei a századforduló óta . Königshausen és Neumann, Würzburg 2001, ISBN 3-8260-2160-6 , 165-183. - Tartalomjegyzék online (PDF) .
• Barbara Suchy: Antiszemitizmus az első világháború előtti években , in: Jutta Bohnke-Kollwitz et al. (Szerk.): Kölni és rhenish judaizmus. A Germania Judaica Festschrift 1959–1984 . Bachem, Köln, 1984, ISBN 3-7616-0719-9 , 252-285. - Tartalomjegyzék online (PDF) .
• Justus H. Ulbricht: Das völkische Verlagwesen im Kaiserreich , in: Uwe Puschner (Hrsg.), Walter Schmitz (Hrsg.), - (Hrsg.): Handbuch zur “Völkische Movement” 1871-1918 . Saur, München 1999, ISBN 3-598-11421-4 , 277-301. - Tartalomjegyzék online (PDF) .

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Jelölési adatbázis: Max Bewer. In: Nobelprize.org. Letöltve: 2018. május 11 . 
2. B Max Bewer: Dum-Dum- Azt  jelenti!. In:  Deutsche Presse , 37. évfolyam (I. kötet), 1914. október 1., 7. o., Bal felső sarokban. (Online az ANNO-nál ). Sablon: ANNO / Karbantartás / dep.

web Linkek

• Max Bewer irodalma és róla a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Thomas Gräfe: Bewer, Max . In: Szász Történeti és Folklór Intézet (Szerk.): Szász életrajz .