Ming dinasztia

A Ming Birodalom Yongle császár (1402–1424) alatt.

A Ming-dinasztia ( kínai 明朝, Pinyin Míngcháo ) 1368 és 1644 között uralta a Kínai Birodalmat , felváltva a kínai Yuan-dinasztia mongol uralmát, és a 17. században a Qing-dinasztia befejezésével .

Az állam Hongwu alatt

Az első Ming császár, Hongwu (1368–1398)

A dinasztiát a lázadók vezetője, Zhu Yuanzhang alapította , aki a mongol uralom elleni felkelésekben a vörös turbánok széthúzott csoportját vezette. 1363-ban döntötte el a riválisa, Chen Youliang "Han" herceg ellen a Poyang-tavon zajló tengeri csatát, és a következő években meg is szüntette hátralévő ellenfeleit. Ugyanakkor megkezdte a megfelelő ügyintézés megszervezését, és már 1363-ban 38 millió érmét bocsátott ki. 1368-ban Xu Da tábornok vezette hadserege kiűzte Pekingből Toghan Timur kánt és véget vetett a mongol uralomnak.

A Ming-dinasztia első császáraként Zhu Yuanzhang a " Hongwu " kormány mottót választotta . Uralkodása alatt a gazdasági újjáépítés állt az erőfeszítések középpontjában. Számtalan építési és öntözési projekt volt , amelyek révén évente félmillió-ötmillió hektár területet alakítottak ki. A gabonaadóból származó jövedelem megháromszorozódott hat év alatt. Becslések szerint 20 év alatt akár egymilliárd fát is ültettek (gyümölcsfák, fák a flottához, eperfák a selyemtermesztéshez ).

A Ming-periódusban óriási bürokratikus erőfeszítések is történtek . Összehasonlítva a liberális Song korban ez  eredményezett abszolutista kormány. Már 1380-ban bíróság elé állították a császárt egy volt bizalmasa ellen, amelyben 15 000 ember vett részt. Ez azt jelentette, hogy minden hatalom a császárra koncentrálódott, akinek most minden minisztérium közvetlenül alárendelődött (vagyis császári titkárság nélkül). A nagy kancellár vagy miniszterelnök hivatalát a jövõre tiltották. Az 1385 és 1390 években a császár megismételte ezeket a folyamatokat. Ellentmondó vélemények szerint Hongwu hivatali idejének végén alig volt hozzáférhető, titkos tisztviselők és a titkosrendőrség segítségével kormányzott (1382: a "brokátos ruhás őrök"). Számos tisztviselőt és katonatisztet puszta gyanúból kivégeztek.

Mindazonáltal az első Ming-császár megalapozta egy stabil államapparátust, amely legalább két és fél évszázadot élt túl népességnövekedéssel és jelentős gazdasági változásokkal, és amely csak marginális változásokkal szolgált modellként 1911- ig .

Menedzsment problémák

Hongwu elképzelései alakították az államszerkezetet. A lakosság földművesek, katonák és kézművesek családjaira oszlott, mindegyiknek saját minisztériuma volt (mindegyiknek saját adóbeszedése volt) és a fő települési területek, és a foglalkozás változását elnyomták. Ezenkívül tíz családot ( lijia ) tettek felelősségre az adminisztráció előtt az adókért, a közszolgáltatásokért és a rendért . Mivel a tisztviselők száma nem volt elegendő az ellenőrzéshez, hamarosan megváltozott a helyszín és a foglalkozás, kombinálva az adóbevételek eltéréseivel és - ami még rosszabb - a lijia szegényebb tagjainak az országban való elmozdulásával .

A hadseregben már a 15. század közepén (az 1449-es Tumu-katasztrófa ) Hongwu lakosságának hátrányai nagyon egyértelműek voltak. Az első Ming császár a szakma öröklésével létrehozta a katonák egy osztályát, és úgy gondolta, hogy a szaporodás révén állandó, önellátó (kvázi genetikailag) megfelelő katonák lesznek. Mivel termőföldet bocsátott a katonák rendelkezésére, katonai költségvetést nem biztosítottak. Az alapvető probléma az volt, hogy a katona olyan munkahelyet jelentett, amelyre születéskor szánták, a szakma szeretete nélkül, az ország vagy a dinasztia kapcsolódott hozzá. A rendszer akkor bukott meg, amikor a császárok nem mutattak érdeklődést: a katonák a tisztek szolgáivá váltak, akik kisajátították a hadsereg termőföldjét, és a katonákat nekik dolgoztatták. A tisztek a katonai szolgálat alóli mentességeket is értékesítették. A vagyonos katonák egyszerűen hagyják, hogy a szegényebb póttagok kitöltődjenek, vagy a katonák egyszerűen elhagyattak.

A társadalmi struktúra hamarosan kikerült az ellenőrzés alól, így ezeket a szabályozásokat a 15. század második felében meg kellett változtatni vagy rugalmasabbá kellett tenni, miután a társadalmi nyugtalanságok többször kitörtek, és egyre többen kikerülték az adót és a katonai szolgálatot. Ezt követően például a hadsereg egyre gyakrabban alkalmazott zsoldosokat ( minzhuang ), és intézkedéseket hozott azok finanszírozására, így a hadsereg ezután részben besorozottakból, részben pedig zsoldosokból állt. Az állam által alárendelt kézművesek ( zuzuzók ) száma hasonló módon csökkent, ehelyett egyre inkább alkalmazták a félig szabad kézműveseket ( lunban ), 1485-ben és 1562-ben ezüst fizetéssel váltották meg kötelezettségeiket.

A már ismertetett adminisztratív problémákhoz a 15. században csatlakozott a palota eunuchjainak és a háremhölgyeknek az uralma , akik nagy hatással voltak az 1426 óta mindenható magántanácsra ( Neige ) , és hamarosan a titkosrendőrségre is. Az állami tisztviselőkkel ellentétben az eunuchok nem rendelkeztek vizsgával szabályozott pályalétrával, hanem teljesen a császár személyes szeszélyeitől függtek, és ő játszotta el őket a szabályozott állami tisztviselőkkel szembeni abszolutizmus eszközeként. Jó néhány császár még a lehető legmesszebb is kivonult a politikától, és az eunuchok (többnyire Észak-Kínából eredő rossz eredetű) és a magas rangú tisztviselők (Dél-Kína gazdag és képzett elitje) közötti feszültség zavartalan intrikákhoz és önkényhez vezetett , amelyek az állam belsőleg felbomlott, különösen az 1615–1627 közötti időszakban vagy Wanli és Tianqi császár alatt .

gazdaság és kereskedelem

Jiajing császár

A Ming időszakban erőteljes belső terjeszkedés volt tapasztalható, tekintettel Hongwu idejének gazdasági újjáépítésére, a belföldi kereskedelem fellendülésére a 16. században, a katonai telepek újjáéledésére és a népesség növekedésére 1550-től kezdődően.

A gazdasági fejlődés megnehezítése volt a konfuciánusok hagyományos megvetése a kereskedelem és a kereskedők iránt, amely a Ming időszakban tetőzött. De a legendákkal ellentétben Kína nem állította le külkereskedelmét az 1433- as Zheng He-féle expedíciókat követően, és nem engedett magának semmiféle igazi elszigetelődést , ahogyan azt Japánban Tokugawa gyakorolta. A Mingek képesek voltak fenntartani a Közép-Királyságot, mint Kelet-Ázsia legfontosabb tengeri és gazdasági hatalmát. A Ming alatt azonban befelé fordult egy spirituális fordulat. Ehhez társult egy konzervatívabb hozzáállás a politikában, a társadalomban és a szellemi életben. Ezenkívül a Japánnal folytatott konfliktus eredményeként Jiajing császár vezetésével a 16. század elején kereskedelmi korlátozások léptek fel . A Japánba történő csempészet megakadályozása érdekében 1525-ben minden óceánjáró hajót megsemmisítettek. Miután ennek alig volt hatása, 1551-ben megpróbálták megállítani az összes külkereskedelmet. A tiltások következménye a csempészet és a kalózkodás még nagyobb fellendülése volt a part menti területeken - az ottani kereskedők egyszerűen megváltoztatták bevételi forrásaikat. Már 1567-ben újra meg kellett szüntetni az összes korlátozást.

De a 16. század a köztisztviselők konzervatív hozzáállása ellenére a gazdaság és a kultúra óriási csúcspontját jelentette. Az új európai gyarmatok Amerikában az egyik oknak tekinthetők . Az ott bányászott ezüst nagy részét Portugália és Spanyolország költött Kínában az európai piacra szánt áruk vásárlására. Ugyanakkor az ezüstpénz ismét felváltotta a papírpénzt , aminek stabilizálnia kell a valutát. A fellendülés másik oka az alacsony adózási szint volt, amelyet a 16. században egységesítettek. Ezenkívül meg kell említeni a birodalom teljes termelésén belüli erős regionális differenciálódást, amely elősegítette a tömeges fogyasztási cikkek hazai kereskedelmét, amelyből a kereskedők nyereséget merítettek.

1520 után fellendülés volt a nagykereskedelemben és a kézműiparban, valamint a kézműiparban (pl. A szövésben és a nyomdában), a mezőgazdaságban (új növények, például az édesburgonya, részben a portugáloknak köszönhetően) és a katonaságban. Különösen rizzsel és gabonával (utóbbival a határmenti sóutalványok), sóval és teával, pamut- és selyemkereskedelemmel, valamint a porcelánnal kereskedtek. Még a nyomtatás és a könyvesboltok is nyereségesek voltak, tekintve a középső népesség oktatási igényeit. A nagykereskedők, üzletemberek és bankárok ismét emelkedtek az állam beszállítóiként. Egy gazdag kínai polgárság virágzott, az egyes kereskedők vagyona millió ezüst unciát és még többet ért el.

A Ming-periódus alatt katonai telepeket (azonosítás: -y- vel végződő helynevek ) hoztak létre a határokon. Katonai védelme elősegítette az ottani kínai települést, amely a helyi lakosság (Thai, Tibeto-Burmani, Miao, Jao) rovására ment, és számos összecsapást váltott ki (például 1516-ban Szecsuánban Pu Fae alatt). 1550 körül rendkívüli népességnövekedés következett be a rizstermesztés 11. századi folyamatos javulása miatt (champai rizs - magas hozamú, robusztus és végül gyorsan növekvő: 60 nap az átültetéstől a betakarításig), valamint a vetésforgó, amikor a gabona termesztését okozták vagy legalábbis kedvezték.

Zhang Juzheng (1525–1582) kancellár irányítása alatt erőfeszítéseket tettek a kistermelők terheinek enyhítésére.

Külpolitika

A nagy falat a Ming-periódus alatt meghosszabbították jelenlegi hosszára

A Ming legnagyobb külpolitikai terhe a mongolokkal folytatott változatos harc volt, de ezúttal Mongóliában. Érdemes megemlíteni a Buinor- tó 1387-es győzelmét , amely hamarosan a Kublaidák felszámolásához vezetett . A nyugati mongolok (főleg az íráták ) azonban most előtérbe kerültek, és új kínai hadjáratokra volt szükség. Ez volt az egyik oka annak, hogy stratégiai császár Yongle volt a birodalmi főváros költözött Nanjing , hogy Peking 1406 . Ebben az összefüggésben a Kaiserkanalt a rizs szállítására is kiterjesztették.

A Ming súlyos vereséget szenvedett 1449, amikor a nyugati mongolok alatt Esen Taiji győzött meg Tumu és elfoglalták a tapasztalatlan császár Zhengtong . A 16. században a mongolok nyomása megújult, amikor Ming Dayan és Altan Khan kereskedelmi bojkottokat váltottak ki. A hadsereg egyre védekezőbben lépett fel a mongol razziák ellen (nem utolsósorban költség okokból), így a híres kínai nagy falat mai státusszá bővítették a razziák elleni védelem érdekében .

A muszlim nagy eunuch és Zheng He admirális 1405-től kezdődő tengeri útjai ugyanolyan egyedülállóak, mint a Fal. Ilyen utak már a Song korszakában is gyakoriak voltak , de most hivatalosan és kizárólag az állam finanszírozta őket. Fő céljuk az volt, hogy megmutassák a világnak, hogy a kínaiak ismét uralkodnak Kínán. A kereskedelmi haszon alárendelt szerepet játszott, így 1433 után ismét el lehet tekinteni egy ilyen haditengerészeti politikától. Amikor a portugálok 1557-ben a császári bíróság engedélyével átvették Makaót , Kínára a Jiajing császár által előírt korlátozások vonatkoztak , ezért a kínai haditengerészetnek nyoma sem volt, ehelyett japán kalózok, a Wokou uralkodtak a partok. Csak az 1556 utáni kínai győzelmek vetettek véget ennek lassan.

Kultúra és vallás

Yu Wen-hui (Emmanuel Pereira): Matteo Ricci , olaj, vászon , 1610

Ami a kultúrát illeti, vannak akkori nagy regények: Utazás Nyugatra , Mese a folyópartról , A három királyság története és a Jin Ping Mei erotikus regény . A színház ( opera és dráma ) és a festészet további fejlődése rögzíthető . A ming porcelánt a gyakorlati művészet területéről kell megemlíteni.

A vallás fontos része volt a kínaiak életének a Ming-dinasztia idején. Az uralkodó vallások a buddhizmus , a daoizmus és az istenségek sokaságának imádata voltak. A buddhizmus azt a végtelen ciklust tanítja, amelyben a test a születés és az újjászületés között van. Az életet a szenvedés, a kapzsiság és a gyűlölet formálja, és ezt a kontextust szembeállítják a négy nemes bölcsességgel. A daoizmus egy kínai filozófia és világnézet ("az út tanítása"), amelyben a halhatatlanság keresése fontos része. Különösen Jiajing Ming császár (1521–1567) alatt virágzott. A Dao iskola odaadó és odaadó támogatójaként a császár három híres templomot építtetett Pekingben: a Nap templomot, a Föld templomot és a Hold templomot.

Az idők folyamán a kereszténység különleges szerepet kapott Kínában. Míg a reformáció terjedt Európában Luther élén, a római katolikus misszionáriusok megpróbálták terjeszteni vallásukat Ázsiában és Kínában. A misszionáriusok között voltak ferencesek, domonkosok és jezsuiták. A nyugati fejlett tudományon és kultúrán keresztül próbáltak hozzáférni a kínaiakhoz. Sok kínait lenyűgözött a csillagászat, a naptár, a matematika, a hidraulika és a földrajz ismerete. Minden misszionáriust a jezsuiták, egy katolikus vallási rend és közösség vezetett. Az élükön Matteo Ricci állt , aki megpróbálta a buddhista és a daoista tanításokat összhangba hozni a kereszténységgel. Sok kínai azonban szkeptikus volt. Csak jóval Ricci halála után, 1610-ben, a jezsuita misszió valóban megkapta a lábát, és a Qing-dinasztia (1644–1911) idejére a kínai állam fontos részévé vált.

Az államháztartás

Hongwu- kori papírpénz

A nem megfelelően szervezett államháztartás fontos tényező volt a dinasztia bukásában, és Hongwu téves ítéleteire nyúlnak vissza , még akkor is, ha még mindig van egy pluszuk az alattuk. Az első Ming császár a konfuciánus erkölcsön alapuló vidéki önkormányzatokra ( lijia stb.), A hadsereg önellátására stb. Támaszkodott , és ennek megfelelően minimálisra (8000 főre) csökkentette a polgári közigazgatást. Hongwu emellett nagyon alacsony adókat állapított meg, és (eredetére tekintettel) a mezőgazdaságon kívül más gazdasági tevékenységet nem vett komolyan. Ezenkívül a brutális uralkodó elnyomott más gazdasági elképzeléseket (pl. Magasabb adókra vonatkozó javaslatokat), és ennek tartós hatása volt, mivel a konfuciánus köztisztviselők mindig a dinasztia alapítójára hivatkoztak.

Még Yongle alatt is nyilvánvalóvá vált intézményei és intézkedései gyengeségei. A császári csatorna megújításához, a főváros Pekingbe költöztetéséhez, a Zheng He tengerentúli expedícióihoz és természetesen a mongolok elleni kampányokhoz a császárnak további forrásokra volt szüksége az emberek és az anyag tekintetében. Yongle-nak meg kellett volna emelnie apja alacsony adóit, hogy megoldja a pénzügyi problémákat. Nem ehelyett a gazdákat és kézműveseket kérték fel arra, hogy sokkal több ingyenes szolgáltatást nyújtsanak az államnak, szükség szerint helyi döntések alapján, nem pedig terv szerint. A titkos rendőrség segítségével elnyomták az ellenállást.

A kvázi abszolutista kormányformára és a gyenge császárra tekintettel a pénzügyi helyzet alig változott. Azok a „helyettes kormányok”, mint a befolyásos nagy titkárok és az eunuchok, nem rendelkeztek a szükséges felhatalmazással, és a bíróságon frakcióharcokba keveredtek. A Hongwu által összetört helyi elitek (vagyis nagybirtokosok) felépült. Nem voltak hajlandók szolgálni az államot, és 1430 körül évekig sikkasztották az adókat egyes körzetekben. A kormány engedményeket tett számukra, és egyre több mozgásteret veszített. Már nem mert túl alacsony adókat emelni, túlságosan a mezőgazdaságra támaszkodott, nem tudta elnyomni a korrupciót és a hiányokat helyileg korlátozott és egyenetlenül elosztott kiegészítő kötelezettségek révén kompenzálni (a 15. század 2. fele).

A 16. századi jobb körülmények (burgonya, ezüst beáramlása, technikai fejlődés, a nagykereskedelem fellendülése stb.) Ellenére az állam soha nem volt képes pénzügyi problémáit teljesen kordában tartani. Végül is úgy tűnik, hogy az adó egyszerűsítése a 16. század gazdasági fellendülését váltotta ki. Az adó yitiao bianfa (azaz a „one-ágrendszer”) hozott létre és rendszereztem 1530 és 1581, egyesült adók és szolgáltatások egyetlen adó határoztuk alapján a kötelezett férfiak ( ting ), és nem a háztartások, nagyrészt ezüst fizetni és naprakész felmérési adatokkal rendelkezett. Nem felelt meg a vele szemben támasztott elvárásoknak, de a kereskedők tudták, hogyan profitálhatnak belőle.

A 16. század fellendülésének megvoltak a maga hátrányai is: a városok fellendülése megfosztotta a mezőgazdaságot a befektetési alapoktól, a rizstermesztés öntözőrendszereibe már nem fektettek be, a földesurak pedig igyekeztek minél többet vágni annak érdekében, hogy fizetni a városi életükért. Az ország jövedelme ezért gyorsan csökkent, míg a városokban (kézművesek, gyártók) nőttek. A fellendülés és az ezüstellátás által kiváltott áremelkedések hatására a mezőgazdasági termékek és a szántóterületek értéke csökkent ( 1500 unciánként 100 uncia ezüstről a 17. századi 2 unciára).

Mindez nem veszélyeztette az államot, hanem csak a népesség egy rétegét tudta korrigálni, de a dinasztia továbbra is a gazdálkodókat tekintette a fő jövedelemforrásnak, és az adózást nem alkalmazta a megváltozott gazdasági viszonyokhoz. Több gabonát és munkaerőt, vagy készpénzt kértek, de a gazdáknak ez utóbbi nem volt, mert ez a városokban koncentrálódott. Aztán ott van a népesség növekedése. Ugyanakkor a kormányzati kiadások jelentősek voltak. A forrástól függően 26 vagy 33,8 millió ezüst unciát költöttek a koreai Imjin háborúra a 16. század végén, majd 8 vagy 10,4 millió uncia ezüstöt Wanli sírján. A császári család fenntartása végül felemésztette Shanxi és Henan adóbevételeinek felét. Ez odáig ment, hogy a házasság tilalmat adtak ki a hercegek (1573-1628) annak érdekében, hogy a költségek a appanages ellenőrzés alatt.

Az egyensúlyhiány végül az állam összeomlásához vezetett, mivel a parasztok a központi tartományokban emelkedtek, és a dinasztiának már nem volt anyagi lehetősége a csapatok kifizetésére, ellátására és a rend helyreállítására.

A Ming bukása

Ming Birodalom 1580

A dinasztia bukása beharangozta a mandzsuk támadásait , amelyeket erőszakos parasztlázadások követtek. Amikor a Ming sereg 1583 -ban megölte Nurhaci mandzsu herceg († 1626) családtagjait , a Ming ellensége lett. 1619-ben a Mukden melletti Szarhu-hegyen egyszerre legyőzte az ellene haladó négy Ming sereget . Ezenkívül az 1627/28-ban ismételt rossz termések éhínséget váltottak ki. Voltak parasztfelkelések a Shaanxi és Shanxi , amelyek keretében szervezett Gao Qingxiang , Li Zicheng valamint Zhang Xianzhong és végül megdöntésére irányuló dinasztia. 1644 áprilisában Li Zicheng belépett Pekingbe, és császárnak vallotta magát. Az utolsó Ming császár, Chongzhen felakasztotta magát.

Li Zichenget tévesen ítélték meg a pekingi pénzügyi helyzetről. Ennek eredményeként nem tudta fenntartani a rendet a fővárosban, és megkérdőjelezhető körülmények között fellépett Wu Sangui tábornokkal , aki az utolsó megmaradt Ming hadsereget vezényelte az északi határon. Wu SANGUI majd csatlakozott a mandzsu, ahol a kormányzó, Prince Dorgon , képes volt előre , hogy Peking nevében az akkori hat éves mandzsu császár Shunzhi , (1644-1661) , kiutasítja Li Zicheng és meghatározza a Qing-dinasztia .

1662-ig a Ming kimenekített vagy elengedett családtagjai biztosítottak néhány ellencsászárt Dél-Kínában , de csak dinasztiájuk és birodalmuk bukását láthatták. A régi főváros, Nanjing volt a legfontosabb támaszpont Fu hercege alatt 1644/45-ben. Rendezett ellenállásról azonban szó sem lehet, mert a parasztlázadások az egész városban katonásított helyi elitet hoztak létre, és a korábbi Ming-parancsnokok fontos folyosókat és erődöket tartottak önállóan. Más szóval, ha kétségeik vannak, harcoltak egymás ellen is egy hadsereg irányításáért. Li Zicheng a lázadó sereg, amely elmenekült a Xi'an , és a másik alá Zhang Xianzhong a Szecsuán tartományban (lásd cikkünket Daxi ) csökkentette a védekező erejét a dél-Ming, a rizs zavargások, a csempészet és a kalóz események és hasonlók. nem is említve.

Ezzel szemben az általános amnesztiával és a békés politikával a mandzsuk képesek voltak új tisztviselőket vonzani és megszervezni az északi irányt. Hadseregük erősebb volt, nagyobb szolidaritást mutatott egymással, és képes volt fenntartani a fegyelmet a megfelelő parancsokkal. Az utánpótlás csapatai arra szolgáltak, hogy ne raboljanak. Ennek ellenére a hadviselésük szelektíven kegyetlen volt. Például az 1645-ös Jangcsouért vívott csata után mészárlást hajtottak végre, amelynek eredményeként a Jangce- folyó deltája leigázódott. Nem sokkal később Nanjing megadta magát. Két másik ismert mészárlás történt (felkelés után) Jiangyinben és Jiadingban , és bár ott hibás északi kínai csapatok és csapatvezetők is dolgoztak, 250 évvel később mégiscsak használták őket a mandzsuk elleni agitációra.

irodalom

  • Timothy Brook : A bajba jutott birodalom. Kína a Yuan és Ming dinasztiákban. Belknap Press, Harvard University Press, Cambridge MA et al., 2010, ISBN 978-0-674-04602-3 .
  • Jonathan Clements: Coxinga és a Ming-dinasztia bukása. Sutton Publishing, Stroud 2005, ISBN 0-7509-3270-8 .
  • Jacques Gernet : A kínai világ. Kína története a kezdetektől napjainkig (= Suhrkamp-Taschenbuch. 1505). Ellenőrizték és frissítették a német kiadást. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 1997, ISBN 3-518-38005-2 .
  • Ray Huang: 1587. Jelentéktelen év. A Ming-dinasztia hanyatlásban. Yale University Press, New Haven CT és mtsai., 1981, ISBN 0-300-02518-1 .
  • Frederick W. Mote: Császári Kína. 900-1800. Harvard University Press, Cambridge MA et al., 1999, ISBN 0-674-44515-5 .
  • Kína Cambridge története . 7. kötet: Denis Twitchett , Frederick W. Mote (Szerk.): A Ming-dinasztia 1368-1644. 1. rész: Cambridge University Press, Cambridge et al., 1988, ISBN 0-521-24332-7 .
  • Kína Cambridge története. 8. kötet: Denis Twitchett (Szerk.): A Ming-dinasztia 1368-1644. 2. rész: Cambridge University Press, Cambridge et al., 1998, ISBN 0-521-24333-5 .

web Linkek

Commons : Ming-dinasztia  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye