Mutianus Rufus

Kivonat Mutianus Rufus 1525. június 28-i leveléből (eredeti). Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, 48. szám

Mutianus Rufus (német is Konrad Mutian vagy Konrad Muth ; * október 15-, 1470- ben Homberg an der Efze , † March 30-, 1526-ban a Gotha ) német humanista .

Fontos latin levelezése az akkori vezető humanistákkal, mint Erasmus , Reuchlin és mások, Kurmainz egyházi és világi fejedelmei , a szász vonalak, Fulda hercegi apát és mások. és diplomatáikat, mint Eitelwolf vom Stein († 1515), Valentin von Sundhausent tökéletes stílusa, az ókori irodalom rendkívüli ismerete és a gondolkodás filozófiai mélysége jellemzi. A levelezés jelentősen hozzájárult ahhoz, hogy Mutianus Rufus az Erasmus és Reuchlin után a német nagy reneszánsz legfontosabb szelleme volt .

Élet

oktatás

Egy gazdag patríciusi családból származik, Mutian gyermekként árva volt. Deventerbe ment, és Alexander Hegius iskolájába járt , aki a Szent Lebuinus kolostor rektora volt. Mutianus ekkor a rotterdami Erasmus iskolatársa volt . Nyarán 1486 tanult a Conrad Celtis az Erfurt lett baccalaureus 1488 és végül telt diplomáját 1492-ben.

A Mainz , közben egy olaszországi utazást 1496-ben találkozott Dietrich Gresemund , Jakob Wimpheling és Trithemius . Trithemius megismerte a könyvek kezelését, és inspirálta a könyvek olvasására és gyűjtésére. Mutianus Rufus kiterjedt és értékes könyvtárat halmozott fel.

Olaszországban Mutianus Rufus jogokat tanult . Ő kapta meg a PhD fokozatot 1498 in Ferrara hogy Dr. decretorum és jogi ismereteit Padovában , Firenzében , Velencében és Rómában egészítette ki . Olasz tanulmányai során meghallgatta Philipp Beroald (1453–1505) és Urceus Codrus bolognai tudósokat .

Ihlette neoplatonizmus alapuló Marsilio Ficinót és Pico della Mirandola , ő fejleszti saját filozófiai gondolatok.

Tudós

1502-ben visszatért Németországba , hogy a szellemi arisztokrácia felfogásának szentelje magát. Miután egy rövid aktivitást tartománygróf a hesseni Kancellária Kassel , felajánlottak neki egy kanonikus a Gotha a 1504 . Ez gazdaságilag függetlenné tette. Ennek ellenére továbbra is tömegesen bírálta a katolikus hivatalos egyházat. 1505-től irodalmi kört alakított Herbord von der Marthen , Georg Spalatin , Heinrich Urban és Ulrich von Hutten humanistákkal gothai nyílt házában. Helius Eobanus Hessus és Johann Crotus Rubianus felhasználta a tudós ókori irodalom ismereteit, és eszmecserét folytattak vele Gothában. A gyakori látogató, Euricius Cordus , a "Visiting Mutian" című latin versében leírta a költő remetét az idilli irányzatra való hajlamával. 1516 után Mutianus elhatárolódott Martin Luther reformációval kapcsolatos elképzeléseitől .

A rotterdami Erasmus sikere és népszerűsége miatt Mutianus munkásságát kortársai elfelejtették. Arra törekedett, hogy szabadon és igazságosan éljen önmagáért, és támogassa azokat, akik a tudás és a bölcsesség felé vezető filozófiai úton haladnak . A Mutianus különösen hatékony volt a személyes kapcsolatokban és a védnökökkel, barátokkal és hallgatókkal folytatott levelezésben .

Irodalmi stílusa, az ókori irodalom rendkívüli ismerete és filozófiai ismeretei miatt a német magas reneszánsz fontos szellemének tartják . Mutianus megpróbálta ötvözni a keresztény teológiát és az ókori filozófiát. Esztétikai nevelési vallásába fogva magasztosnak érezte magát, hogy megítélje az egyszerű emberek meggyőződését. Amikor az apanázok élete utolsó éveiben a reformáció és a paraszti nyugtalanság következtében nem valósultak meg , gazdaságilag rendezetlen helyzetbe került.

Mások

Muth súlyos feliratát a gótai Johann Stigel költő és retorikus alkotta .

irodalom

Egyéni bizonyíték

  1. Hartfelder, Karl, "Stigel, Johann": Allgemeine Deutsche Biographie 36 (1893), 228–230.