Most örüljetek, kedves keresztények, g'mein

Most örüljetek, kedves keresztények, a könyv a nyolc dal (1524)

Most örüljetek, kedves keresztények, a g'mein egy spirituális dal , amelynek szövegét és dallamát Luther Márton írta 1523-ban. Ez az egyik első és teológiailag legfontosabb versének számít, és még mindig része a német nyelvű protestáns himnuszkönyvek ( EG 341; a Reformáció napjának fő dala ) alapleltárának .

Megjelenése

Luthert a két augustinusi szerzetes, Hendrik Vos és Johannes van Esschen vértanúsága ihlette , akik első dalukhoz , az Ein neue Lied wir heben-hez tértek át a reformációhoz . Mindkettőt végre a tét a július 1, 1523 in Brussels . Luther dala balladaszerű elbeszélő dal , amelyet nem templomnak és istentiszteletnek szántak, hanem piacnak és utcának.

A himnológiai kutatások során biztos, hogy most örüljetek, kedves keresztények, g'mein azonnal követte a vértanú dalát . Ez egy elbeszélő dal, irodalmi sablon nélkül, most Isten megváltásának időtlen és időbeli cselekedetére hivatkozva , és így ez kezdetben nem himnusz, hanem reformációs népdal , amelyet kereskedők, kézművesek és énekesek énekeltek. cselédlányok, és amely nagy szerepet játszott a reformációs eszmék terjesztésében. Az 1524-ből származó nyolc dalból álló könyvben ez az első - Luther keze is csak három zsoltárfeldolgozást tartalmaz -, az ugyanebben az évben megjelent Erfurt Enchiridionban , a 26 dal közül a második.

alak

Luther tagjai a tíz versszak a hét-line iambic rúd formában , amely különösen népszerű szerelmi költészet idején , és később az egyik legszélesebb körben használt versszak rendszerek protestáns énekeket.

Ma használt szöveg

1. Most örüljetek, kedves keresztények,
és ugorjunk boldogan,
hogy magabiztosan és egyben
énekelhessünk örömmel és szeretettel,
amit Isten nekünk
és édes csodájának címzett ;
drágán kiérdemelte.

2. Az ördögnek bebörtönöztek,
a halálba elvesztettem,
a bűnöm éjjel-nappal gyötört,
amelyben születtem.
Én is egyre mélyebbre zuhantam,
az életemben nem volt semmi jó, a
bűn szállt meg.

3. Az én jó munkám nem számított,
vele „elrontották”;
a szabad akarat gyűlölte Isten ítéletét,
végleg meghalt;
a félelem kétségbeesésbe sodort,
hogy a haldokláson kívül semmi más nem maradt velem,
a pokolba kell süllyednem.

4. Ott Isten
az örökkévalóságig túlságosan sajnálja nyomorúságomat;
kegyelmére gondolt,
segíteni akart engedni;
felém fordítja az apja szívét,
ez bizony nem volt vicc vele,
hagyta, hogy a legjobban megkóstolja.

5. Azt mondta kedves fiának:
„Itt az ideje a kegyelemnek;
ott, kedves Crown,
és lehet megváltás a szegények
és segít neki a bűnök baj,
megfojtja keserű halál neki
, és hagyd, hogy veled élni.”

6. A fia az apja g'horsam,
azért jött, hogy
a tiszta és gyengéd nekem a földön szűztől;
testvérem legyen.
Titokban él az erejével,
szegény formámban járt,
az ördögöt akarta elkapni.

7. Azt mondta nekem: „Kapaszkodj meg bennem,
most sikerrel kellene lenned;
Teljesen átadom magam érted,
mert birkózni akarok érted;
mert a tiéd vagyok, te pedig az enyém,
és bárhol is maradok, ott kell lenned,
az ellenség ne váljon el tőlünk.

8. Véremet ontja és
életemet rabolja el;
Sajnálom mindezeket az ön hitele miatt,
szilárd hittel tartsa meg ezt.
A halál felemészti az életemet,
az ártatlanságom viseli a bűnödet,
ott üdvözültél.

9.
Ebből az életből a mennybe megyek Atyámhoz ;
akkor a mestered akarok lenni,
meg akarom adni neked azt a szellemet,
akinek komolysággal kell megvigasztalnia
és megtanítania, hogy jól ismerjem és vezessem
az igazságban.

10. Amit tettem és tanítottam,
azt te is tedd és tanítsd,
hogy Isten országa
dicséretre és tiszteletre növekedjen ;
és vigyázz
a nemes kincset elrontó mondatra :
ezt utoljára rád bízom. "

Tartalom és értelmezések

Szereplők a narratíva „I”, az ördög , az Atyaisten , a Fiú Isten és a Szentlélek . Hosszú ideig a lírai szöveg megértett magával Lutherrel, és a dalt nagyrészt vallási önéletírásként értették. Tehát a weimari kiadásban ez áll :

„A szerkesztők többsége egyetért ebben a dalban, mint egyfajta költői önvallomásban. Megdöbbentő igazsággal és nyitottsággal írja le azt az utat, "amelyet Luther belülről bejárt a kolostorba való belépéstől a teljes béke eléréséig a hit általi igazolás útján [], és ezáltal belső fejlődésének csodálatos tükre".

Ezt a nézetet azonban az újabb tolmácsok következetesen elutasítják. Inkább Luther személyes tapasztalatokat hoz az üdvözülés általában keresztény alapfolyamatába, amelyet Pál a Róma 7  EU-ban és a Róma 8  EU-ban meglehetősen hasonlóan ír le ; a halálba pusztult ego és az ördög a Róm 7-ben nem Pál mint egyén, hanem az a személy, aki állítólag teljes mértékben teljesíti Isten törvényét, és így szétesik önmagával. Ezért az első versszak prológként hirdeti a történet közönségének, hogy a „csoda” megtörtént „velünk”.

Isten üdvösségének döntése és Jézus megváltó cselekedetei, helyettes halála, feltámadása és a Lélek vigasztalóként való elküldése Luthert közvetlen beszéddel juttatja el a nyelvhez - amely közvetlenségének nagy részét átadja az éneknek. Az „emberi törvényekre” vonatkozó figyelmeztetés vége kifejezetten megújító aggályt fogalmaz meg.

Dallamok

Orgonafelvétel: EG 341 Most örüljetek, kedves keresztények, gmein

A mai napig elhangzott élénk dallam ? / i, nyolcadik és negyedik ugrásaival valószínűleg Luther hozta létre időben a szöveggel. A dal első kiadásában, a nyolc dal könyvében szerepel. Ehelyett az erfurti Enchiridionban egy középkori húsvéti dal dallamát említik ( Örüljetek, nők és férjetek, hogy Krisztus feltámadt , 1390 körül), amely továbbra is kapcsolatban áll az üdvösséggel és innen jövünk (EG 342) . Johann Walter négyrészes Geistliches Gesangbüchlein (1524) című dalához komponálta saját dallamát a Well glad you című dalhoz , amely soha nem volt közösségi dal . Másik, halkabb éneklési mód ? / Magát Luther-t hoztam létre a Most örülj ; először Klug himnuszkönyvében jelent meg (1533-ból 2. kiadás; 1529-ből 1. kiadás elveszett), és ez a dal barokk feldolgozásainak nagy része . Ez a dallam más szövegeknél is használatban maradt (minden bizonnyal itt az ideje; itt állok a kiságyadnál ) ; A mai énekesek számára Luther örömteli megváltó dala elválaszthatatlanul kapcsolódik első dallamához. Hangfájl / hangminta Hangfájl / hangminta

2015-ben, Michael Penkuhn-Wasserthal komponált modern dallamot Most boldog, kedves keresztények g'mein , ami benne van az énekeskönyv freiTöne az a német evangélikus egyház Congress 2017 részeként egy dalt a verseny az evangélikus egyház németországi és a német Evangélikus Egyházi Kongresszus .

Fordítások

Dán nyelvre fordítva: "Nu fryder eder alle Christne mænd ..." a dán himnuszkönyvben, a Rostock 1529-ben [1528], átvette a dán himnuszkönyvbe Ludwig Dietz, Salmebog , 1536, 5. sz., És más fordításban. az "új zsoltárok" alatt a 21. szám alatt ("Ver glad oc ide-oda minden keresztelt ..."); Hans Tausen dán himnuszkönyvében , En Ny Psalmebog , 1553. Újabban "Nu fryde sig hver kristen mand og springe højt af glæde ..." néven szerkesztették, 1837, 1862 és 1888, átvették a Den dán egyházi himnuszkönyvbe. Danske Salmebog , Koppenhága 1953, 435. szám, valamint Den Danske Salme Bog , Koppenhága, 1993, 435. szám (szerkesztette: Nikolai Frederik Severin Grundtvig , 1837 és 1845). A jelenlegi dán himnuszkönyvben Den Danske Salmebog , Koppenhága 2002, 487. szám. A Højskolesangbogen Dán Népfőiskola himnuszkönyvében , 18. kiadás, 2006. Koppenhága, 37. szám (Claus Mortensen 1528 fordításában, szerkesztette: Grundtvig 1837, Frederik Ludvig Mynster [1811 - 1885], 1862, és Carl Joakim Brandt [1817 - 1889; lelkész Koppenhágában], 1888; Johann Walter 1524 utáni dallammal).

irodalom

web Linkek

Commons : Most örüljetek, kedves keresztények  , képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiforrás: Nu frewt you dear keresztények gmeyn  - források és teljes szövegek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ vagy ha Isten nekem szól, lépjünk ( liturgikus naptár a földszinten)
  2. ^ Reich, 114. o.
  3. ↑ Version EG 341, helyesírási igazítani ; Az eredeti szövegeket itt találja .
  4. ↑ WA 35 (1923), 133. o. , Wilhelm Nelle (1909) idézetével
  5. ^ Reich, 118. o
  6. ^ 1878 újranyomtatása
  7. ^ Reich, 113. o
  8. ↑ Kivétel: Buxtehude , BuxWV 210, YouTube
  9. ↑ A Wittenberg 2017-re reformációs dalt akartak. Német Evangélikus Egyházi Kongresszus , elérhető 2017. október 30-án .
  10. ↑ Nincs reformáció dalok nélkül. Német Evangélikus Egyházi Kongresszus , elérhető 2017. október 30-án .
  11. ↑ Vö Otto Holzapfel : Lied index: A régebbi német nyelvű népszerű dal hagyomány ( online változata a Volksmusikarchiv honlapján a Felső-Bajorország kerület ; PDF formátumban folyamatos frissítés) további információkat.