Obed idő

Az Obed-kultúra elterjedési térképe.
A régi keleti
Nimrud városkapuja
Idősor kalibrált C 14 adatok alapján
Epipalaeolit Kr. E. 12000–9500 Chr.
Kebaria
Natufien
Khiamien
Kerámia előtti neolitikum Kr. E. 9500-6400 Chr.
PPNA Kr. E. 9500–8800 Chr.
PPNB Kr. E. 8800-7000 Chr.
PPNC Kr. E. 7000-6400 Chr.
Kerámia neolitikum Kr. E. 6400-5800 Chr.
Umm Dabaghiyah kultúra Kr. E. 6000-5800 Chr.
Hassuna kultúra Kr. E. 5800-5260 Chr.
Samarra kultúra Kr. E. 5500-5000 Chr.
Átmenet a kálkolitikába Kr. E. 5800-4500 Chr.
Halaf kultúra Kr. E. 5500-5000 Chr.
Kalkolitikus Kr. E. 4500-3600 Chr.
Obed idő Kr. E. 5000-4000 Chr.
Uruk idő Kr. E. 4000-3100 / 3000 Chr.
Kora bronzkor Kr. E. 3000-2000 Chr.
Jemdet-Nasr idő Kr. E. 3000-2800 Chr.
Korai dinasztia Kr. E. 2900 / 2800-2340 Chr.
Elem élettartam Kr. E. 2340–2200 Chr.
Új-sumér / Ur-III időszak Kr. E. 2340–2000 Chr.
Középső bronzkor Kr. E. 2000-1550 Chr.
Isin Larsa periódus / ősi asszír korszak Kr. E. 2000-1800 Chr.
Ó-babiloni idő Kr. E. 1800–1595 Chr.
Késő bronzkor Kr. E. 1550–1150 Chr.
Kijelentkezési idő Kr.e. 1580–1200 Chr.
Közép-asszír időszak Kr. E. 1400-1000 Chr.
Vaskor Kr. E. 1150-600 Chr.
Isin II idő Kr. E. 1160–1026 Chr.
Új-asszír idő Kr. E. 1000-600 Chr.
Újbabiloni korszak Kr. E. 1025-627 Chr.
Késő babiloni időszak Kr. E. 626-539 Chr.
Achaemenid időszak Kr. E. 539-330 Chr.
Évek a középső időrend szerint (kerekítve)

A Obed időszak (szintén Obed horizont vagy angol Ubaid kultúra ) egy régészeti időszaka a késő tárták a Mezopotámiában . Kr. E. 5500 és 3500 között tartott. És az Obed kultúráról kapta a nevét.

Kutatástörténet

Az Obed-korszak Tell el-Obedről , a mezopotámiai települési dombról ( Tell ) kapta a nevét .

kronológia

Az Obed-kultúra Kr. E. 5500 és 3500 között tartott. Az obed fázist a kerámia határozza meg . Díszítésük sötét, kerületi szalagokból és a közé beillesztett mintákból áll. A mintarepertoár érezhetően leegyszerűsödik a korábbi időszakokhoz képest. A rajzok végrehajtása forgó munkalap ( verseny ) használatát javasolja , de még nem forgó fazekast . A kerámiákat kezdetben csak Babilónia déli részén gyártották. Később az egész Közel-Keleten átterjedt Mersinre ( Kilicia ), Szíriára és Kelet-Anatóliara .

A kerámia díszítése és színe alapján négy időszakot különböztetünk meg :

  • Eridu kerámia: Kr. E. 5500 körül Chr.
  • I. Obed: Kr. E. 5300 körül Chr.
  • Obed II: Kr. E. 4800 körül Chr.
  • Obed III: Kr. E. 4400 körül Chr.
  • IV. Obed: Kr. E. 3900 körül Chr.

Ezután kezdődik az Uruk-kor legrégebbi szakasza .

Települések

Ebben az időszakban Mezopotámia középső részén már mesterséges öntözéssel folytatták a mezőgazdaságot . Ennek az időszaknak a leghíresebb települése Eridu , Ur és a névadó Tell el-Obed . Megjelenik egy új alaprajzú ház , a középső csarnokház . Itt egy központi szoba funkcionális központként és elosztóként szolgált a szomszédos helyiségekben. A bitumen maradványai, mint a 7000 évnél régebbi hajók pecsételő anyagának töredékei, a régészek felfedezték a régészek egy újkőkori faluban, As-Sabiyahban (Kuvait), egy lagúna szélén. Feltehetően volt egy leszállási szakasz a mezopotámiai kereskedők számára. Bizonyos bizonyítékok vannak arra, hogy az Obed fazekasságot, amelyet az Arab-félsziget mentén, Bahreinig és Katarig, valamint a Perzsa-öböl túlsó partján találtak, tengeri úton és nem szárazföldön szállították.

Szociális struktúra

A különböző épületekben kifejezett állapotkülönbségek szintén újnak tűnnek. Voltak olyan központi közösségi épületek is, amelyeket nyilván nem használtak a kultuszhoz. A teljesen kiásott Tell Abade különösen leleplező . Nagyon valószínű, hogy egy politikai és / vagy vallási elit fejlődése már megtörtént, vagyis hogy hierarchia történt.

Először úgy tűnik, hogy a régiók feletti központok is létrejöttek. A Tepe Gaura, az például három nagy központi épület (esetleg „templomok”) találtak, amelyek nem lehetett úgy lett megtervezve, a település ilyen méretű. Feltételezhető, hogy ez a hely volt a régió kultikus központja. Összességében a megállapítások még mindig hiányosak és homályosak más értelmes eredmények hiánya miatt. Csak Susianában lehet bizonyosan bizonyítani egy szuprionális kultikus központot, mivel itt nagyobb területet vizsgáltak, és kisebb helyeken egyetlen kultuszépületet sem találtak , mint Susán .

gazdaság

A gazdaságban már használták az ellenőrzési mechanizmusokat , amit a pultok és a bélyegek széles skálájú leletanyagaiból származó bizonyítékok bizonyíthatnak , amelyek elsősorban kis emberek és állatok terrakottáin voltak megtalálhatók . Az öntözőcsatornák létrehozása - igaz, az esővel táplált mezőgazdaságban - szintén bebizonyosodott.

Terjedés

Hogy ez a kultúra miért volt olyan elterjedt az elődeihez képest, vitatható. Sokáig feltételezték, hogy az Obed-kultúra hordozói vándoroltak. Az újabb elméletek egyidejű, konvergáló fejlődést feltételeznek a különböző népességcsoportokban. A társadalmi-gazdasági struktúrák párhuzamosan fejlődhettek és fejezhetők ki, egymást nem befolyásolják, de függetlenül, nagyobb valószínűséggel kulturális cserék révén, mint a bevándorló csoportok.

Egyidejű kultúrák

Az iráni felvidéken a fejlődés részben hasonló volt. A kerámiákat úgy festették, mint a Közel-Kelet más részein - bár a minták többnyire figuratívabbak voltak, mint másutt. A középső csarnokház azonban nem bizonyított. Úgy tűnik, hogy itt kezdődik a hagyományos kapcsolat Mezopotámia és Irán között. Egyrészt az ezt követő időszakban mindig volt kulturális kapcsolat, önálló fejlődéssel egyidejűleg.

irodalom

Megjegyzések

  1. ↑ a Levantán
  2. ↑ a b c d Mezopotámia déli részén
  3. ↑ a b c Észak-Mezopotámiában
  4. ↑ Michale Rice: Az Arab-öböl régészete . P. 330 .