I. Ottó (HRR)
I. Ottó a Nagy (született november 23- 912 ; † május 7- 973 a Memleben ) a Liudolfinger dinasztia volt szász herceg és király a keleti frank (Regnum francorum Orientalium) származó 936 , az olasz király származó 951 és római származó 962 - Német császár .
Hosszú uralkodása első felében Ottó kikényszerítette a királyság oszthatatlanságát és döntési jogkörét a tisztségek kiosztásában. Ezzel mélyen beavatkozott a nemesség fennálló uralmi rendszerébe . A legsúlyosabb felkelési mozgalmak maguk a királyi család tagjai voltak. Ottó testvére, Heinrich és fia, Liudolf azt állították, hogy a királyi uralom része. Ottó minden felkelésből győztesen került ki.
955 -ös győzelme a lechfeldi csatában a magyarok felett nemcsak betöréseiknek, hanem a birodalom nagyjainak a király elleni felkeléseinek is véget vetett . Ezenkívül megszerezte a kereszténység megmentőjének nimbuszát , különösen azért, mert ugyanebben az évben győzelmet aratott a szlávok felett . Ezt egy kulturális virágkor követte, amelyet az oszmán reneszánsz néven ismertek.
961 -ben meghódította az Olasz Királyságot, és kiterjesztette birodalmát északra, keletre és Dél -Olaszországba, ahol konfliktusba került Bizánccal . Ennek ellenére XII. János pápa 962 -ben Nagy Károly császári elképzelésére való hivatkozással . koronázta császárrá Rómában, és végül még sikerült megállapodnia a bizánci császárral, és feleségül kellett vennie fiát, II . Ottót unokahúgához, Theophanuhoz .
968 -ban érseki püspökséget alapított Magdeburgban , abban a városban, amely minden máshoz hasonlóan kapcsolódik a túlvilágához. Ottó számára az érsekség volt a szlávok kereszténységének döntő előfeltétele .
A „nagy” becenév a középkori történész, Otto von Freising óta fix névjellemző . Még Widukind a Corvey hívta totius orbis caput , a „feje az egész világot.”
Élet
Trónörökös
Ottó 912 -ben született I. Heinrich szász herceg fiaként , aki 919 -ben lett a Kelet -Franciaország királya, és második felesége, Mathilde, talán Wallhausenben . Mathilde a szász Dietrich gróf lánya volt a Widukinds családból . I. Heinrich megsemmisített első házasságából Ottónak volt féltestvére, Thanksmar . Ottó fiatalabb testvérei Gerberga , Hadwig , Heinrich és Brun voltak . Ifjúságáról és neveléséről semmit nem lehet tudni, de a kiképzése valószínűleg katonai volt. Ottó katonai vezetőként szerzett első tapasztalatokat a birodalom keleti határán a szláv törzsek elleni harcban . Tizenhat éves korában Ottó nemes szláv fiával szülte Wilhelm fiát , aki később mainzi érsek lett .
Halála után Conrad én , aki nem sikerül integrálása a nagyok az birodalom uralma, a 919 méltóságát király volt az első alkalommal nem kerül át a frank , hanem a szász . Heinrichet csak a frankok és a szászok választották meg, de a katonai behódolás ügyes politikája és az azt követő barátság révén, beleértve számos engedményt ( amicitia és pacta ), megértette a sváb (919) és a bajor (921/922) hercegségeket. . Ezenkívül Heinrichnek sikerült a kelet-frank királysághoz visszacsatolnia Lotharingiát , amely Konrád idején csatlakozott Nyugat- Franciaországhoz (925).
Annak érdekében, hogy biztosítsa családja uralmát Kelet -Fraknónia felett és egyben az egységet, előzetes döntés született Otto egyedüli trónutódlásának javára legalább 929/930. Egy 929. szeptember 16-án kelt dokumentumban, az úgynevezett "házirendben", amelyet feleségének címeztek, Heinrich meghatározta az özvegyek birtokát Mathilde számára Quedlinburg , Pöhlde , Nordhausen , Grone és Duderstadt mellett . A birodalom minden nagyját és fiát, Ottót felkérték, hogy ismerjék el és támogassák ezt a „végrendeletet”. A legkisebb fiút, Brunt Balderich utrechti püspök kapta oktatás céljából, és így lelki pályára készült. Egy emlékkönyv a Reichenau kolostor , Otto nevezik rex (király) már 929 , de nem testvérei Heinrich és Brun. A rex címmel azonban Otto még nem volt társkirály. Nincs bizonyíték a 929 és 936 közötti időszakban uralkodó tevékenységre; inkább Ottót nem is említik a források ebben az időszakban.
Heinrich utódlási terve nemcsak a nem szász jelölteket, hanem az Ottó testvéreket is kizárta. Ez azért volt jelentős, mert Heinrich feladta a karoling hatalommegosztás elvét, amely a királyi család minden tagjának jogosultságot biztosított. Ezzel megállapította az egyéni utódlást, a királyság és így a birodalom oszthatatlanságát, amelyet utódainak is meg kell őrizniük.
A koronázás előkészítésével egy időben az osztoiak udvaroltak az angol királyi családnak, hogy menyasszonyt szerezzenek Ottónak. Heinrich ily módon megpróbálta a birodalmán kívül eső dinasztiákat a házához kötni, ami eddig szokatlan volt a kelet -frank birodalomban. Ez egy másik uralkodóházzal való kapcsolat további legitimációja mellett a "szászság" megerősödését tükrözte, mivel az angol uralkodók a szigetekre hivatkoztak, akik az 5. században emigráltak a szigetre. Ezen túlmenően, a menyasszony hozott magával a presztízse érkező család Szent Oswald, aki meghalt egy mártír király . Miután a két féltestvérek Edgith és Edgiva az angol király Æthelstan utazott a bíróság a Henry I. Edgith választották Ottó menyasszonya. Nővére feleségül vette III. Károly nyugat -frank királyt . az egyszerű gondolkodású . Otto házassága után angolszász felesége, Edgith 929 Magdeburgot kapott reggeli ajándékként . Heinrich a 930 -as pünkösdkor bemutatta a kijelölt trónörökösöt Franconiában és az adott régió nagyjait Aachenben, hogy jóváhagyást szerezzen trónutódlásához. A Lausanne -i évkönyvek 13. században összeállított feljegyzése szerint, amely bizonyíthatóan a 10. századi forrásból származik, Otto már 930 -ban felkent királyt Mainzban. 936 nyár elején Erfurtban (de statu regni) tárgyalt a birodalom létezéséről . Heinrich ismét erősen ajánlotta Ottót a nagyok utódjának.
Trónra lépés
I. Heinrich 936. július 2 -i halála után fia, Ottó utódja néhány héten belül megvalósult, amelyről 30 évvel később elérhető Widukind von Corvey jelentése. Widukind előre jelezhette II. Ottó királlyá választásának részleteit 961 -től 936 -ig. Widukind részletes beszámolóját jelenleg szinte minden részlet tárgyalja. Ottót állítólag Franciaország és Szászország választotta élére (elegit sibi in principem) , Pfalz Aachent pedig általános választások helyéül (universalis electio) . 936. augusztus 7 -én a hercegek, őrgrófok és más világi nagyságosok ott ülték Ottót az aacheni székesegyház előcsarnokában a trónon, és tisztelegtek előtte. A templom közepén megszerezték az emberek jóváhagyását a király felemelkedéséhez. Ezt követte a jelvények (kard kardövvel ellátott kard, karkötők és köpeny, jogar és bot) átadása Mainz Hildebert mainzi érsek által . Ottót Hildebert mainzi és Wichfried kölni érsek a kollegiális templomban felkente és megkoronázta Kelet -Franciaország királyává . A felkenés tette kezdetét olyan lelki cselekedetek sokaságának, amelyek a királyságnak azt a szent méltóságot adták, amelyről apja alázatosan lemondott.
Ottó a koronázás helyének megválasztásával és a szertartás során tudatosan frankói ruházat viselésével folytatta a frank-karoling királyi hagyományt. A birodalom lotharingiai részének választási és koronázási helyének nemcsak Lorraine új kelet -frankiai birodalomhoz való tartozását akarták hangsúlyozni, hanem Nagy Károly temetkezési helyeként Aachen a folyamatosság és a legitimáció szimbóluma is volt . Az ezt követő banketten, a Dukes oldalú Giselbert Lorraine mint kamarás , Eberhard Frankföld mint steward , Bajorország Arnulf mint Marshal és a Schwabe Hermann mint cupbearer a bíróság irodában . E szolgálat vállalásával a hercegek a királlyal való együttműködést szimbolizálták, és így egyértelműen alávetették magukat az új uralkodónak. Nincsenek régebbi modellek a koronázási étkezéshez a hercegek szimbolikus szolgálatával. A király felemelkedését tehát szellemi és világi cselekedetekre osztották. A szent-isteni legitimáció fontossága és az apja feletti uralom fokozott igénye is nyilvánvalóvá válik az uralkodás szimbólumainak változásában. Folytatta a kelet -frank típusú pecsétet, amely az Isten által kedvelt hadseregvezetőt mutatja. 936 -tól azonban a DEI Gratia isteni kegyelemképlet be van illesztve a király pecsétjének legendájába.
A hatalom feltételezése
Kijelölése ellenére Otto nem olyan konszenzusos és harmonikus hatalomra jutott, mint azt a Widukind -jelentés sugallja; Úgy tűnik, már a koronázás előtt is megoszlott az uralkodó család, mivel Ottó testvére, Heinrich is a királyi méltóságot követelte, amint arról a nyugat -frank Flodoard von Reims is beszámol. A herceg fiaként Heinrich is nagyon szerette , hogy a dokumentumok röviddel születése után őt és édesapját mint ellentmondást („azonos nevű hordozó”) emlegették . Otto koronázása idején Heinrich Szászországban tartózkodott Siegfried őrgróf felügyelete alatt . Ottó és édesanyja kapcsolata is feszültnek tűnik. Mathilde valószínűleg nem volt jelen fia, Ottó lázadásán, mivel július 31 -én még Quedlinburgban volt. Mathilde királyné élete szerint Otto anyja a fiatalabb fia, Heinrich trónöröklését részesítette volna előnyben. Ottóval szemben Heinrich „a lila alatt” született , I. Heinrich koronázása után, ami magasabb méltóságot jelentett számára.
Öt héttel trónra lépése után Otto átrendezte az özvegyek Quedlinburg -i birtokát édesanyja, Mathilde számára. Egy 936 szeptember 13 -án kelt alapító okirat visszavonta Mathilde ellenőrzését a Quedlinburgi apátság felett, amelyet ő alapított, amint azt Heinrich I. garantálta, a királyi védelem javára. Ottó a tettben garantálta utódainak a kolostor feletti rendelkezési jogot, „amíg erős kézzel fogják a trónt”. Saját testvérét és leszármazottait kezdetben kizárták a Quedlinburgi büntetőjogi követelés alól, mindaddig, amíg egy férfi a "Franciaország és Szászország" Otto leszármazottai közül (generatio) elérte a királyi hivatalt. Ugyanakkor Otto Quedlinburgot állította uralkodó családja emlékhelyévé , és szász szívében az oszmánok legfontosabb helyévé tette. A király első látogatása alkalmával apja sírjához Ottó bemutatta az „egyéni utódlást” és az ottoni családon belüli vezetést. 937 szeptember 21 -én Ottó a Mauritius -i kolostor létrehozásával növelte Magdeburg egyházi rangját. Ottó alapító okiratában azt a feladatot adta a szerzeteseknek, hogy imádkozzanak apja, felesége és gyermekei üdvösségéért, önmagáért és mindazokért, akiknek ima segítséggel tartoznak.
Viták a királyi családon belül és a birodalomban
Ottó uralkodásának kezdetét súlyos válság kísérte, melynek okát Widukind von Corvey és Liudprand von Cremona másként adja át . Liudprand a bíróságon keringő pletykákra és anekdotákra támaszkodott, amelyek rágalmazták Otto ellenfeleit. Két okot nevez meg: egyrészt Heinrich hatalomvágyát, aki hátrányos helyzetben érezte magát bátyja egyedüli utódja miatt, másrészt Eberhard és Giselbert hercegek ambícióit. Mindketten feltételezik, hogy Otto, majd szövetségeseik felszámolása után királyi méltóságot akartak szerezni.
Widukind viszont arról számol be, hogy Otto figyelmen kívül hagyta a hatalmas arisztokraták állításait, amikor új tisztségeket nevezett ki. A Billunger családból származó Bernhard gróf 935 végén bekövetkezett halála után Otto Wichmann gróf helyett a katonai vezető (princeps militae) posztját töltötte be fiatalabb és szegényebb testvérével, Hermann Billunggal , bár az elhunyt Wichmannnak volt testvére is. a királynő, aki ekkor már meghalt, Mathilde férjhez ment. Ottó érzékenyen megváltoztatta a hierarchiát az érintett arisztokrata családban. 937 -ben a secundus a rege (a király után a második ember) meghalt Siegfried von Merseburgral Szászországban . Siegfried parancsnoksága a szász-szláv határ déli részén Otót Gerónak adta . Geróval az elhunyt Siegfried gróf öccsét nevezték ki, bár Otto féltestvére, Thanksmar , anyja Hatheburg révén keveredett ezekkel a grófokkal, és mint a herceg fia, úgy vélte, jogosabb követelései vannak az örökléssel kapcsolatban.
Szintén 937 -ben halt meg Arnulf bajor herceg , aki I. Henrik jóváhagyásával szinte királyként kormányozta Bajorországot. Arroganciából fiai megvetették, hogy kövessék a király parancsait, ha valaki hinni akar Widukind aktuális beszámolójában. Eberhard , akit apja jelölt ki, és a bajor nagyságok választottak új hercegnek, 937 -ben nem volt hajlandó tisztelegni Ottó előtt, miután Otto csak akkor akarta elismerni Eberhardot, ha kész lett volna lemondani a bajor püspökök befektetéseiről. Két hadjárat után Eberhard Ottót száműzték; a hercegséget Arnulf testvérének, Bertholdnak adták , aki lemondott mind a püspök befektetéséről, mind a bajorországi régi karoling királyi birtokról, és Ottó hűséges maradt 947 -ben bekövetkezett haláláig.
Eközben a szász-frank határtérségben Eberhard von Franken herceg , I. Konrád volt király testvére győzelmesen viszálykodott Bruning szász vazallussal . Ennek során felégette a szemközti Helmern kastélyt . Ez a kastély a Hessengauban volt , ahol Eberhard gyakorolta a grófok hatalmát . Mivel Otto nem tűrte Eberhardot, mint autonóm közbenső erőszakot, megbüntette Eberhardot 100 font értékű lovak szállításáért. Eberhard segítőit arra a gyalázatos büntetésre ítélték, hogy kutyákat szállítanak Magdeburg királyi városába vezető úton.
Ezeket az üzeneteket az emlékkönyv bejegyzéseinek megállapításai is alátámasztják. Észrevehetően sok bejegyzés történt I. Heinrich alatt, és az akkori uralmi struktúra nagymértékben a királyi és a magas nemesség közötti együttműködési kapcsolatokon alapult. Ezzel szemben az emlékforrások Otto uralkodásának első öt évében teljesen kiszáradnak. Míg I. Henrik idejét olyan kulcsfogalmakkal írják le, mint a "béke" (pax) és az "egység" (concordia) , fia alatt a "vita" (contentio) , a "viszály" (discordia) és a "felháborodás" (rebellio) ) im előtér.
Lázadás a birodalomban 937–941
Ottó politikája rögtön uralkodása kezdetén nagy hatalmú nemeseket csípett el Szászországban, Franciaországban, Lotaringiában és Bajorországban, akik hamarosan fellázadtak az uralkodó ellen: „A szászok elvesztették minden reményüket, hogy továbbra is el tudják helyezni a királyt.” Widukind a komolyságról ír. a jellemzendő helyzetről.
Eberhard frank herceg és az idősebb Wichmann gróf a Billunger családból köszönetet mondott . Ez a Belecke kastély ellen indult a Warstein közelében , az Arnsberg-erdőben, és ott szállította be a bebörtönzött féltestvért, Heinrichet Eberhard herceghez. De a harc szerencsétlenül folytatódott a felkelők számára. Hermann von Schwaben herceg , az egyik lázadó átment Ottó királyhoz. Miután Wichmann megbékélt a királlyal, és Thanksmar -t az eresburgi templomban megölték Heinrich felszabadulása után , Eberhard elszigetelődött, és már nem a vitathatatlan vezető még saját klánjában sem , így Friedrich von Mainz érsek közvetítésével , ő volt a király leigázva. Rövid hildesheimi száműzetés után kegyelmet kapott, és hamarosan helyreállította korábbi méltóságát.
Eberhard már beadása előtt új szövetséget készített Ottó ellen azáltal, hogy megígérte öccsének, Heinrichnek, hogy segít neki a koronába. A harmadik szövetséges Giselbert von Lorraine herceg volt , aki feleségül vette Otto húgát, Gerbergát. Ottó győzelmet aratott a Xanten melletti Birten melletti csatában , amelyet a Szent Lance előtti imájának tulajdonítottak, de nem tudta elfogni az összeesküvőket, és sikertelenül ostromolta a Breisach -erődöt . Friedrich von Mainz érsek és Ruthard von Straßburg próbált közvetíteni Eberhard és a király között; amikor Ottó nem fogadta el a közvetítők javaslatát, csatlakoztak az ellenzőkhöz. Eközben Giselbert és Eberhard lerombolta a hűséges nemesek földjét. A felkelés azonban meglehetősen véletlenül és Otto közvetlen beavatkozása nélkül omlott össze: Eberhardot és Giselbertet meglepte a Konradines Udo és Konrad vezette sereg, miközben 939 -ben Andernach közelében átkeltek a Rajnán, miután Hermann herceg két követője területén kifosztották őket. svájci vereséget szenvedett az andernachi csatában 939. október 2 -án. A két lázadó herceget megölték: Eberhardot megölték, Giselbert a Rajnában fulladt meg. A kortársak számára nyilvánvaló isteni ítélet ellen a király ellenfelei nehezen tudták folytatni a konfliktust. Heinrich benyújtotta és fogadta Ottót, a Lotharingiai Hercegséget, amelyet Giselbert halála miatt szabadítottak fel, ezzel próbálva neki hatalmat adni. Otto kárpótlásként közvetlen királyi fennhatóság alatt tartotta a szintén megüresedett Fraknói Hercegséget. Franciaország és Szászország ( Franciaország és Szászország) képezte ezentúl a birodalom magterületét.
Időközben Gero őrgróf számos áldozat árán megvédte a határt a szlávok ellen, és leigázta a területet egészen Oderig . A szlávok állítólag még támadást is terveztek a őrgróf ellen; Azonban megelőzte őket, és 30 szláv herceget ölt meg álmos álomban egy konvivium (lakoma) után . Mivel a szász hercegek túl sok zsákmányra és túl kevés adózásra panaszkodtak, tekintettel a hosszú hadjáratok okozta nagy veszteségekre, konfliktusba kerültek a őrgrófdal. Nemtetszésük Otto ellen is irányult, aki támogatta a őrgrófot. Ottó testvére, Heinrich kihasználta ezt a hangulatot a szász nemesség körében, így sokan közülük részt vettek a király elleni összeesküvésben. 939 elején nagy ünnepet vagy lakomát (convivium) szervezett a türingiai Saalfeldben , "ott sok nagyszerű ajándékot adott, és ezáltal sok embert megnyert az összeesküvéshez". Ottót 941 húsvétján kellett meggyilkolni Quedlinburg királyi Pfalzban, közös apjuk sírjánál, és egy erős eskü (coniuratio) kész volt a koronát öccsére tenni. De a király jó időben megtudta ezt a tervet, az ünnepek alatt úgy védekezett, hogy éjjel-nappal hűséges vazallusokkal vette körül magát, majd hirtelen ellentámadást indított. Heinrichet a Pfalz Ingelheimben tartóztatták le , szövetségeseit letartóztatták és többnyire kivégezték. Heinrich megszökött az őrizetből, és 941 karácsonyán alávetette magát bátyjának a frankfurti -pfalzi kápolnában . Így ismét bocsánatot kapott, amiért mezítláb kért és talpra esett. Innentől kezdve nincs feljegyzés Heinrich kísérletéről, hogy vitathassa testvére uralmát.
Nemesi politika
Az irodák és ingatlanok betöltésekor Otto érvényesíteni akarta szuverén döntési jogkörét, és nem kereste a szükséges konszenzust a nagy szereplőkkel döntéseiben. Különösen figyelmen kívül hagyta a hercegek és közeli családtagok bizonyos hatalmi pozíciókra vonatkozó állításait. Ottó ezzel szemben elkötelezett tagjait, különösen az alacsonyabb nemességet, kulcsfontosságú pozíciókba léptette elő a szászországi status quo biztosítása érdekében, és édesanyja hű híveit hátrányos helyzetben érezte. Végül az új király behódolást követelt az apa „barátaitól” is, „akik soha semmit nem utasítottak volna el tőlük”.
A nemesség emelésének egyéb okai közé tartozott a még mindig szokatlan egyéni utódlás vagy trónutódlás, amelyből az a kezdetben megoldatlan kérdés merült fel, hogy a király testvéreire hogyan kell vigyázni, valamint Otto tekintélyelvű kormányzási stílusa az őéhez képest apa. Heinrich lemondott arról a kenetről, amely jelképesen a császári nagyok fölé emelte volna, és kormányát a fontos emberekkel kötött baráti szerződésekre alapozta. Ezek a paktumok lényeges alapjai voltak I. Henrik uralkodási elképzelésének, aki lemondott a királyi előjogairól annak érdekében, hogy a hercegekkel egyetértésben belső konszolidációt érjen el. A felkent Ottó úgy vélte, hogy döntéseit igényektől függetlenül és a nemesi klánok belső hierarchiájától függetlenül meg tudja hozni, hiszen a királyságról alkotott felfogása - az apjával ellentétben - messze a többi nemesség fölé emelte.
A viták szerkezeti sajátosságai közé tartozott különösen a "konfliktusmegoldás játékszabályai", vagyis azok a társadalmi normák, amelyek a 10. századi rangsorolt társadalomban érvényesültek. Csak a király ellenfelei a nemes uralkodó osztályból és saját családja, akik nyilvánosan elismerték bűnösségüket és feltétel nélkül alávetették magukat, reménykedhettek a kegyelemben. A királyra bízott büntetés ekkor rendszeresen olyan enyhe volt, hogy a bűnbánó hamarosan újra hivatalba lépett és méltóságába került. Mindenekelőtt a király testvére, Heinrich kapta meg a hercegi pozíciót Lotaringiában, majd Bajorországban. Ezzel szemben a közönséges összeesküvőket kivégezték.
A konszolidáció évtizede (941-951)
A következő évtizedet (941–951) a királyi hatalom vitathatatlan gyakorlása jellemezte. Ottó ekkori dokumentumai többször említik azokat a jutalmakat, amelyeket a hűséges vazallusok a szolgálatukért kaptak, vagy akik gyászolóik gondozására szolgáltak. Csak a 940–47 -es évekből 14 ilyen típusú kiváltság ismert. Van két oklevél is , amelyekben a bíróság által elkobzott árukat visszaküldték. A királyok kialakult uralma következtében a hatalom képviseletének állandó szokásai alakultak ki. Ez látható 946 -tól a húsvétkor az aacheni és a quedlinburgi farmnapok éves változásától kezdve.
E nemes emelkedések után Otto nem változtatott azon gyakorlatán, hogy a hercegségeket a birodalom tisztségeiben saját belátása szerint tölti be, hanem a dinasztikus politikával ötvözte őket. Ottó apja, Heinrich még mindig az amicitia -ra (baráti kötelék) támaszkodott, mint fontos eszközre királyi uralmának stabilizálásában, most a házasság vette át a helyét. Ottó nem volt hajlandó koronázatlan uralkodókat elfogadni egyenrangú szerződéses partnerként. A fontos vazallusok integrációja most házassági kapcsolatokon keresztül történt: IV . Ludwig nyugat -frank király 939 -ben feleségül vette Ottó húgát, Gerbergát . Otto létre a Salier Vörös Konrád , mint Duke Lorraine 944 és megkötözte őt jobban a királyi család 947 feleségül lányát Liudgard. Ő elégedett testvére Heinrich azon állítását, hogy részt vegyenek a hatalom feleségül őt Judith lánya, Duke Arnulf bajor és a beállítási őt fel, mint Duke Bajorországban telén 947/948, miután a hercegség a halál Arnulf bátyja Berthold volt szabaddá válni. A bajor hercegi méltóság odaítélése Otto korábban lázadó testvérének, Heinrichnek a végső lemondását jelentette a királyi méltóságról. A király legközelebbi rokonai vették át a birodalom legfontosabb pozícióit, míg a frankok és a szászok továbbra is közvetlenül a királynak voltak alárendelve hercegi hatalom nélkül.
Röviddel Edgith 946. január 29 -i halála után, aki Magdeburgban találta meg a sírját, Otto elkezdte rendezni saját utódlását. Ő volt a már megtárgyalt házasság fia Liudolf az Ida , a lánya Duke Hermann von Schwaben, vezetője a Konradines hű hozzá, arra a következtetésre jutott, késő ősszel 947 és kijelentette neki utódja, mint király. A birodalom minden nagyját felszólították, hogy esküdjön hűségére fiának, aki akkor éppen nagykorú lett. Kötelező formában Liudolf így megkapta az ígéretet, hogy apja utódja lehet. Ezáltal felminősítette Hermannot, és biztosította saját házát a hercegség utódlásában, mivel Hermannnak nem voltak fiai. 950 -ben Liudolf tehát a tervek szerint Sváb herceg lett.
Kapcsolatok más európai uralkodókkal
Ottó uralkodási politikája a kora középkori Európa politikai kontextusába ágyazódott . Az Aachen, mint koronázási hely mellett tett döntése már felvetette a nyugat -franciaországi kapcsolatok problémáját . Aachen a Lotharingiai Hercegségben volt , amelyhez a nyugat -frank királyok, akik még karolingok voltak , követelést tettek. A nyugat -francia uralkodóházat azonban már erősen meggyengítette a magas nemesség hatalma. Ottó, amikor Nagy Károly törvényes utódjaként mutatkozott be, jogosnak látta a Lotaringiával szembeni követelését. Heinrich felkelése idején, majd később, 940 -ben IV. Nyugat -frank király, Ludwig IV. Megpróbálta meghonosítani Lotharingiát, de egyrészt nem sikerült Otto katonai ereje miatt, másrészt pedig azért, mert Ludwig hazai vetélytársa, Nagy Hugo felesége volt Ottó húgához. Hadwig . Ludwig úgy tudta érvényesíteni állításait Lotaringiával, hogy feleségül vette Gerbergát, a lázadó Giselbert herceg özvegyét, aki 939 -ben elesett. Mivel ez Ottó másik nővére volt, ő lett Otto sógora és saját hazai riválisa, Hugo. Ottó tehát hasonló házasságpolitikát folytatott Franciaország nyugati részén, mint a hercegekkel szemben Franciaország keleti részén. 942 -ben Otto hivatalos megbékélést kötött: Hugo von Franziennek alávetési aktust kellett végrehajtania, Ludwig IV -nek pedig le kellett mondania a Lotaringiával szembeni követeléseiről.
946 -ban Franciaország nyugati része válságba került, amikor Ludwig királyt elárulták, először egy dán király fogságában, majd fő ellenfele, Hugo kezében. Ottó már 942 -ben megteremtette a békét Ludwig és Hugo között, ezért vigyáznia kellett a béke folytatására, amelyet az elfogás súlyosan megzavart. Húga, Gerberga sürgető kérésére Otto beavatkozott nyugaton Ludwig nevében. Ottó katonai ereje azonban nem volt elegendő olyan megerősített városok elfoglalásához, mint Laon , Reims , Párizs vagy Rouen . Három hónap után Otto megszakította a kampányt anélkül, hogy legyőzte volna Hugót. De sikerült kiűznie Hugo von Reims érseket püspöki városából.
A Ludwig és Hugo közötti egyéves vitát, amely a reims-i érceszék elfoglalását is magában foglalta, 948-ban az ingelheimi egyetemes zsinat rendezte , amelyben 34 püspök vett részt, köztük az összes német érsek és a reims-i jelölt, Artold . A kelet -frank birodalom konferenciahelyének megválasztása azt mutatja, hogy Otto választottbírónak látta magát a nyugat -frank birodalomban. A szerelvény mutatkozott előtte Ottó király, a Reims egyházszakadás úgy döntöttek, az ő jelölt Artold ellen Hugo, a kedvenc Hugo von Franzien. IV. Ludwigot 948 szeptemberében kiközösítették . Családtagként helyzetét Otto fokozatosan javította, először 951 -ben húsvétkor, majd két évvel később Aachenben, ahol a végső megbékélésre került sor.
Az ingelheimi egyetemes zsinaton azonban nemcsak nyugat -frank problémákkal foglalkoztak. A püspökök Érlelt , Schleswig, és Aarhus volt elrendelve . Mindhárom egyházmegyében volt alárendelve érsek Adaldag a Hamburg - Bremen . Ezen egyházmegyék alapítása és más püspökségek megalapítása Brandenburgban és Havelbergben ugyanebben az évben a kereszténység erősödését jelentette. A nacionalista történetírás szerint ezeket az intézkedéseket anakronisztikusan "Ostpolitik" -ként értelmezték, amely a szláv területek kiterjesztésére és leigázására összpontosított. A dánok és szlávok elleni uralom érvényesítésére irányuló kísérletek az oszmánok körében azonban nem észlelhetők. Nagy Károlytól eltérően Otto korlátozott ideig inkább részt vett a szlávok és pogányok missziójában, és néhány erőszakos vita ellenére sokkal óvatosabb volt. Úgy tűnik, Ottó megelégelte a szláv területek feletti szuverenitás elismerését.
Kelet -Franciaország jó kapcsolatokat ápolt a Burgundiai Királysággal, mióta I. Henrik II . Rudolf királyától megszerezte a Szent Lance -t . Amikor Rudolf 937 -ben meghalt, Otto kiskorú fiát, Konrádot bíróság elé állította, hogy megakadályozza, hogy az olasz Hugo átvegye Burgundiát , aki azonnal feleségül vette Rudolf özvegyét, Bertát, és eljegyezte fiát, Lothart lányához, Adelheidhez . Hugo olasz király 947. április 10 -én bekövetkezett halála után Otto arról is gondoskodott, hogy Niederburgund és Provence pártfogoltja Konradra essen, ami tovább erősítette kapcsolatát a burgundi királyi családdal. Ottó tiszteletben tartotta Burgundia függetlenségét, és soha nem nyúlt a burgundi korona után.
Szoros kapcsolat állt fenn I. Ottó és VII . Konstantin bizánci császár között, Porphyrogennetos (944–959) között is. A korabeli források számtalan nagykövetségről számolnak be, amelyek nyugatról keletre és keletről nyugatra utaztak politikai ügyekben. 945. október 31 -én és ismét 949 -ben a húsvét alkalmával „a görög küldöttek kétszer hoztak ajándékokat császáruktól királyunknak, amely mindkét uralkodót tisztelte” - számol be krónikájában Thietmar von Merseburg . Ekkor hiába alkudtak házassági szövetségről Bizánc és az oszmán uralkodó között.
Intervenció Olaszországban és házasság a burgundi Adelheiddel
I. Berengar olasz halálával a nyugati birodalom 924 -ben megszűnt. A frank részleges birodalom minden uralkodója így szabadon díszíthette magát császári pompával anélkül, hogy népszerűtlen reakciókat váltott volna ki. Ottónak a császár koronázására vonatkozó terve azonban úgy tűnik, csak későn sűrűsödött be egy rögzített cselekvési tervbe. Amíg Edgith királynő élt, Otto tevékenysége elsősorban a Kelet -Francia Birodalomra összpontosult.
Olaszországban Hugo és Lothar ezrede némi ellenérzést váltott ki a nagyok között, élükön Berengar von Ivreával . 941 -ben azonban Ottó udvarába kellett menekülnie, aki először került közvetlen kapcsolatba Olaszország politikai problémáival. Ottó azonban kerülte a konkrét oldalakat. Nem adta át vendégét Hugónak, és nem is adott neki kifejezett támogatást, amikor Berengar 945 -ben saját akaratából visszatért az Alpokon, és gyorsan sarokba szorította Hugót Észak -Olaszországban. Hugo 948 -ban halt meg provence -i hazájában, ahonnan kitért, és fia Lotharra hagyta a pályát. Mielőtt komoly vita tört volna ki, Lothar 950. november 22 -én hirtelen halált is talált, és megözvegyült Adelheiddel , aki még nem volt 20 éves .
A lombard hagyomány szerint Adelheid házasság útján át tudta adni a királyi méltóságot. Emiatt Berengar fogságba ejtette őt, és 950. december 15-én, alig három héttel Lothar halála után, királlyá és fiatalabb fia, Adalbert társrendezővé nyilvánította magát . De ő sem talált mindenre kiterjedő elismerésre, és az elégedetlenek szeme Adelheidre irányult, aki nyilvánvalóan elfogadta azt az elképzelést, hogy újraházasodva meg tudja határozni a birodalom jövőjét.
Adelheid nemcsak az olasz király özvegye volt, hanem édesanyja, Berta révén a sváb hercegi családhoz is kötődött, amelynek feje Ottó fia, Liudolf lett Ida házassága révén. Mindenekelőtt magát Ottót nagyon érdekelte az olaszországi beavatkozás. Mivel ő maga 946 óta özvegy volt, lehetősége volt feleségül venni Adelheidet, és így kiterjeszteni uralmát Olaszországra. Ezenkívül ez a császári méltóság lehetőségét is kínálta. Az Adelheid megalakulása után Otto úgy döntött, hogy Olaszországba költözik; Nem világos, hogy felkérték -e erre, vagy akár arra, hogy átvegye az uralmat. Liudolf már 951 tavaszán lovagolt Olaszországba, anélkül, hogy bármiféle kommunikációt folytatott volna apjával, csak gyenge kísérettel. Hogy Liudolf mire céloz, az bizonytalan. Mindenesetre vállalkozása kudarcot vallott nagybátyja, Heinrich cselszövése miatt , aki titokban figyelmeztette Liudolf ellenfelét, anélkül, hogy ezért Ottóval szembesült volna.
Heinrichet még Otto nevezte ki katonai vezetőnek, és ő volt a legfontosabb közvetítő Otto 951. szeptemberi olasz hadjáratában, amely harc nélkül ment végbe. Heinrich vezette Adelheid tőle menedéket Canossa a Pavia , ahol Otto feleségül októberben. Átvette az olasz királyi méltóságot anélkül, hogy a forrásokban kifejezetten említést tettek volna a felemelkedésről. Ügyvédi irodája október 10 -én nevezte el, egyértelműen Nagy Károlyt, "a frankok és langobardok királyát" (rex Francorum et Langobardorum) követve, 15 -én pedig "a frankok és olaszok királyaként " (rex Francorum et Italicorum) .
Liudolf felkelése
Az Adelheiddel kötött házasság feszültséghez vezetett a király és fia, valamint kijelölt utódja, Liudolf között , mivel felmerült a kérdés, hogy milyen jogok illetik meg a házasságból származó fiakat. Liudolf bizalmatlan volt nagybátyja, az egykori lázadó Heinrich növekvő befolyása miatt is. Heinrichnek valószínűleg más volt a véleménye arról, hogy ki foglalja el a secundus a rege (második a király után) pozícióját : a testvér vagy a fiú. Mindenesetre, Liudolf elhagyta apját demonstratív nemtetszését és búcsú nélkül, ami felér egy sértés . Friedrich von Mainz érsek végigkísérte az Alpokon . Az érsek személyesen Rómába költözött Ottó megbízásából, hogy a pápánál császári koronázásról érdeklődjön, de útja hiábavaló volt: II . Agapet pápa ismeretlen okokból elutasította Ottó terveit. Talán a nagykövet ügyetlensége miatt.
951 karácsonyán Liudolf ünnepet (convivium) tartott Saalfeldben , amelyre összegyűjtötte Friedrich von Mainz érseket és a jelen lévő birodalom nagyjait. Sok kortárs gyanította ezt az ünnepet, és felidézte azt a konviviumot, amelyet Heinrich jó évtizeddel korábban ünnepelt, hogy fegyveres lázadást kezdeményezzen Ottó ellen. Az ünneppel a kötvények aktiválódtak, hogy ellenállást gyűjtsenek a király ellen. Erre reagálva Otto 952 februárjában visszatért Szászországba Adelheiddel, és demonstratívan megtagadta a fiának járó jutalmat . Ottó Osterhoftagot az év talán legfontosabb eseményének ünnepelte Szászországban, „hogy képviselje a szuverén hatalmat és az isteni legitimációt”.
Liudolf hatalmas szövetségesre tett szert sógorában, Vörös Konrádban . Az olaszországi tárgyalások során Konrad rávette Berengarot, hogy látogassa meg Magtoburgban Otto -t, és nyilvánvalóan kötelező erejű ígéreteket tett Berengarnak a találkozó eredményéről. A hercegek, grófok és udvaroncok egy csoportja, Konrad és Liudolf hercegekkel az élükön, elismerte Berengar királyt, és hivalkodóan fejezte ki ezt egy fogadáson. Amikor megérkezett a bíróságra, Otto Berengar kezdetben három nap várakozást kért tőle, hogy elrabolja, nem engedte meg Konrád ígéreteinek teljesítését, és csak Berengarnak hagyta el. Mivel Konrád herceg és a többi szószóló Berengar Ottó válaszát személyes sértésnek vették, csatlakoztak a király ellenfeleihez.
A kialakult ellenállás ellenére kompromisszum született Berengar álláspontjának kérdésében. Berengar beadványának (deditio) és Otto -val való önkéntes szövetség (foedus spontaneum) helyeként az ellenzők 952. augusztus elején egy augszburgi bírósági napon megállapodtak. Berengar és fia, Adalbert letették Ottónak a vazallusi esküt. és hűbérként megkapta tőle az Olasz Királyságot. A Verona és az Aquileja márkákat azonban hozzáadták Heinrich von Bayern herceghez.
Miután Adelheid 952/953 telén megszülte első fiukat Heinrichrel, állítólag Otto azt akarta, hogy ő legyen az utódja Liudolf helyett. 953 márciusában Mainzban kitört a felkelés . Amikor Otto Ingelheimben akarta megünnepelni a húsvétot, Konrad és Liudolf nyíltan megmutatta neki a "felkelés jeleit" (rebellionis signa) . Liudolf és Konrad időközben fegyveres férfiak nagy csoportját gyűjtötte össze - állítólag köztük voltak a frank, szász és bajor fiatalok. A király ezért nem tudta megünnepelni a húsvétot, mint a hatalom képviseletének legfontosabb cselekedetét sem Ingelheimben, Mainzban vagy Aachenben . Egyre több arisztokrata csoport szövetkezett Liudolffal. Amikor Otto meghallotta, hogy Mainz ellenségei kezébe került, nagy sietséggel odaköltözött, és azon a nyáron megkezdte a város ostromát. Friedrich von Mainz érsek megpróbált közvetíteni a felkelés kezdetén, de a király "elrendelte fiát és vejét, hogy büntetésül adják át a bűncselekmény elkövetőit, különben törvényen kívüli ellenségnek tekinti őket (hostes publici) ". Ez a követelés Liudolf és Konrad számára elfogadhatatlan volt, mivel el kellett volna árulniuk saját szövetségeseiket. Ez a viselkedés hamis esküdtté tette volna őket, mert szokás volt segítő esküt tenni egymásnak, mielőtt viszályba keveredtek .
A konfliktus központja Bajorországba került 954 -ben. Ott Arnulf , a bajor herceg egyik fia, aki 937 -ben meghalt , támogatásával Liudolf elfoglalta Regensburgot , lefoglalta az ott felhalmozott kincseket és zsákmányként osztotta szét hívei között. Heinrich ragaszkodására a király serege azonnal dél felé vette az irányt, hogy visszahódítsa Regensburgot, de az ostrom egészen karácsonyig elhúzódott. A háborús hadjáratokkal egy időben Otto két fontos személyi döntést hozott: Hermann Billung őrgrófot kinevezték hercegnek és királyhelyettesnek Szászországban, Brunt pedig, a királyi testvérek közül a legfiatalabbat , Köln érsekévé léptették elő . Bajorországban is tárgyalásokat választottak a konfliktus megszüntetésére.
Lechfeldi csata
Amikor Liudolf fellépett Ottó ellen, a magyarok még mindig fenyegették a birodalmat. Bár a keleti meneteket a pogány szlávok és magyarok elleni védelemre hozták létre, a magyarok állandó veszélyt jelentettek Kelet -Franciaország keleti határán. A magyarok ismerték a birodalmat és annak belső gyengeségét, ami okot adott arra, hogy 954 tavaszán nagy fegyveres erővel betörjenek Bajorországba. Való igaz, hogy Liudolfnak és Konrádnak sikerült megvédeni saját területét azáltal, hogy nyugatra kalauzokat adott a magyaroknak, akik a Rajnától keletre vezette őket Frankonián keresztül. Ráadásul 954 virágvasárnapján Liudolf nagy lakomát tartott Wormsban a magyarok tiszteletére, és leöntötte őket arannyal és ezüsttel. De Liudolf most azon a vádon találta magát, hogy paktumokat kötött Isten ellenségeivel, és hirtelen elvesztette támogatóit Ottónak. Ulrich von Augsburg és Hartpert von Chur püspökök , akik a király legközelebbi bizalmasai voltak, 954. június 16 -án a Langenzenn -i bírósági napon találkozót közvetítettek a konfliktusban részt vevő felek között . Nem annyira az apa és fia közötti konfliktus okairól tárgyaltak, hanem inkább Liudolf magyarokkal kötött paktumának elítélhetőségéről. Nem volt meggyőző az a védekezés, hogy "ezt nem szabad akaratából tette, hanem külső szükség vezérelte".
E tárgyalások eredményeként Friedrich érsek és Vörös Konrád elváltak Liudolftól, aki ennek ellenére nem volt hajlandó behódolni, hanem ehelyett egyedül harcolt apja ellen, aki ismét ostromolta Regensburgot. A fiú kétszer is személyesen jött ki a városból, hogy békét kérjen az apától. Csak másodszorra jutott el a hercegek közvetítésével. A vita végleges rendezését Fritzlaron tanyasi napra halasztották. A konfliktust a rituális deditio (behódolás) segítségével oldották meg . Még a határidő lejárta előtt mezítláb vetette magát apja elé 954 őszén a Weimar melletti Suveldun -i királyvadászat során, és kegyelemért könyörgött, ami megadatott neki. "Tehát ismét kegyelemből fogadták el az apai szeretetben, és megfogadta, hogy engedelmeskedik és mindenben teljesíti az Atya akaratát."
A magyarokat időközben feltartották Augsburg előtt, mert Ulrich püspök kitartóan védte a várost. Ily módon időt adott Ottónak, hogy sereget gyűjtsön, és sietjen Augsburg felmentésére. A 955 augusztus 10 -i Lechfeld -i csata végleg megszüntette a Magyarországra veszélyt. A diadalmas győzelem megszilárdította Ottó hatalmát és tekintélyét. Szerint Widukind von Corvey , akinek ábrázolása kétséges, Otto azt mondta, hogy már kikiáltották imperator a győztes hadsereg a csatatéren , a Kancellária nem változott Ottó cím után is 955 februárig 962. Thietmar von Merseburg tanúsága szerint Otto a lechfeldi csata előtt megfogadta, hogy Laurentius napi győzelme esetén egyházmegyét hoz létre a tiszteletére Merseburg palotájában.
A győzelem után Ottó hálaadó istentiszteleteket tartott a királyság minden templomában, és Isten segítségének tulajdonította a győzelmet, ami láthatóvá tette az uralkodó isteni kegyelmét . Legkésőbb 955 óta konkrét terveket dolgozott ki egy érseki székhely létrehozására Magdeburgban. A templomot, amelyben Edgith királynőt 946 -ban temették el, 955 -ben egy impozáns új épület követte, amelyet márvány és arany díszítettek, ahogy Thietmar mondta. 955 nyarán elküldte Hademar fuldai apátot Rómába, ahol engedélyt kapott Agapet II -től, hogy a király tetszés szerint alapítson egyházmegyéket. Wilhelm mainzi érsek tiltakozó levele II. Agapet pápához 955 -ben azt mutatja, hogy Ottó nyilvánvalóan a halberstadti egyházmegyét akarta áthelyezni, hogy határain belül létrehozza az új magdeburgi érsekséget. Wilhelm megjegyzései szerint a terv az volt, hogy a halberstadti egyházmegyét áthelyezik Magdeburgba, és érseki státusba emelik. Elhagyta volna a Mainzi Főegyházmegye egyesületét . Az ilyen nagy horderejű változásokhoz azonban szükség volt az érintett püspökök beleegyezésére. Wilhelm és Bernhard halberstadti püspök hevesen megtagadta, hogy egyetértsen egyházmegyéjük ilyen csökkentésével. Ottó ezért kezdetben tartózkodott a továbblépéstől ebben az ügyben. Az ellenállás Otto magdeburgi terveivel szemben Szászországban bizonyára jóval erősebb volt, mert Widukind von Corvey, Hrotsvit von Gandersheim , kölni Ruotger , Liudprand of Cremona és a folytató Reginonis, akik később Magdeburg Adalbert érsekévé váltak , nem számoltak be a Magdeburg szó.
A Lechfeldi csata fordulópontnak számít a király kormányában. 955 után, Ottó haláláig, már nem voltak lázadások a nagyok ellen a király ellen a Kelet-Frank-Német Birodalomban, amint uralkodása első felében többször fellángolt. Továbbá Ottó területét ettől kezdve kímélték a magyar támadásoktól. 955 után áttértek az ülő életmódra, és hamarosan átvették a kereszténységet.
Ugyanebben az évben a szláv abodritok betörtek Szászországba. Válaszul Ottó király hadsereggel keletre költözött, miután legyőzte a magyarokat. Amikor az abodriták megtagadták a tiszteletadást és a behódolást, újabb katonai vereséget szenvedtek a Recknitz -i csatában . A belső lázadók iránti engedékenységükkel szemben az oszmánok könyörtelenek és kegyetlenek voltak a külső ellenségekkel szemben. A csata után Stoinef vezetőt lefejezték, és 700 foglyot megöltek. A harcok 955 őszi befejezésével a Liudolf -felkelés körüli zűrzavaros időszak is véget ért.
Ottoni császári templom
Nemcsak fia lázadása gyengítette Otto uralmát időnként, de nagyon fontos szereplők is meghaltak nagyon rövid időn belül, például Otto testvére, Heinrich von Bayern még 955 -ben. Vörös Conrad, aki már nem volt herceg, de mégis Kelet -Franciaország legfontosabb emberei elestek a Lechfeld -i csatában. Liudolfot 956 végén Olaszországba küldték, hogy ott harcoljon Berengar ellen, de 957. szeptember 6 -án lázba esett, és a Mainz melletti St. Alban apátságban temették el .
A Heinrich halála által szabaddá vált Bajor Hercegséget nem kinevezték újra, hanem Heinrich özvegye, Judit uralkodása alatt hagyták négyéves fiának, Heinrichnek . Csak Svábország kapott teljes értékű új herceget, Adelheid nagybátyját, Burkhardot , aki Judith és Heinrich lányával, Hadwiggal kötött házassága révén szorosabban kötődött az uralkodó családhoz. Nem sokkal a felkelés fölötti diadala után Otto hirtelen lebontotta a birodalom fontos struktúráit. Ezenkívül második házasságának első két fia fiatalon meghalt, a harmadik fiú, Ottó pedig csak 955 végén született.
A régebbi kutatások szerint állítólag Otto a Lechfeldi csata után második kísérletet tett a birodalom megszilárdítására azzal, hogy a császári egyházat céljaira használhatóvá tette a világi nagyokkal szemben. Különösen Ottó öccse, Brun , aki 940 -től kancellár , 951 -től a Birodalom főkapitánya és 953 -tól Köln érseke volt , állítólag klerikusokat készített fel az udvari kápolnában későbbi birodalmi püspöki munkájukhoz. Ezt az úgynevezett oszmán-szalikus birodalmi egyházi rendszert óvatosabban ítélik meg a legújabb kutatások. A Poppo I. von Würzburg és Othwin von Hildesheim, csak két 23 püspökök által befektetett Otto jött a Mainz templom tartományban a bíróság kápolna. Inkább a Hildesheim székesegyházi káptalan és a székesegyházi iskolák játszottak központi szerepet a király és a püspök kapcsolatában. A király korántsem egyedül dönthetett a püspöki hivatalok kinevezéséről. Uralkodásának második szakaszában különösen a püspöki választások szószólóinak számának növekedését figyelték meg. Az udvari kápolnában a nemesi családok fiait részesítették előnyben. Mint egyházi méltóságok, a kánonjog védte őket, és nagyrészt kivonult a királyi befolyás alól.
A császári egyház számos adományt kapott, amelyek a földtulajdon mellett a királyi szuverenitási jogokat (regalia) is tartalmazták , mint például a vám-, pénzverési és piaci jogokat. Ezek az adományok azonban arra kötelezték a befogadókat, hogy magasabb szinten szolgálják a királyt és a birodalmat. Az oszmán királyokat a császári egyházak elhelyezték és etették. Ugyancsak a császári egyházak voltak azok, amelyek fia és II. Ottó utódja idején a lovassereg kétharmadát tették ki háború idején, de békeidőben is kötelesek voltak természetben fizetni ( servitium regis ) . Az ellátási funkció mellett a császári kolostorok és egyházmegyék az isteni vallási rend megvalósítását, az ima -segítségnyújtást és a keresztény kultusz erősítését szolgálták.
A második olasz vonat előkészítése
Ottó súlyos betegsége 958 -ban hozzájárult a birodalom súlyos válságához Liudolf felkelésével együtt. II. Berengar arra használta, hogy tovább erősítse hatalmát, bár formálisan Olaszországot csak Ottó hűbérének tartotta. Liudolf halála és Otto problémáit, az északi része a birodalom az arcát számos betöltetlen hercegség akkor úgy tűnik, hogy ösztönözni Berengar hogy Róma és a örökség Petri ő befolyása alatt az Észak- Olaszországban . Összeütközésbe került XII. János pápával . aki 960 őszén Ottótól kért segítséget. Ottó udvarában több nagy olasz lépett közbe hasonló céllal, köztük a milánói érsek , a comói és a novai püspök , valamint Otbert őrgróf. A császári koronázáshoz vezető utat másképpen kezelték a kutatások. Vitatott, hogy Otto politikája a Karoling -birodalom hosszú távú megújítását célozta -e, vagy csak a pápa kezdeményezése volt akut vészhelyzet esetén.
A király, aki azóta felépült, gondosan előkészítette útját Rómába. A 961 májusi wormsi udvari konferencián kiskorú fiát, II. Ottót társkirályi rangra emelte . 961 pünkösdjén II. Ottót a lotharingiai nép tisztelte Aachenben, és felkente királlyá Brun kölni, renesz érsek, mainzi Wilhelm és Heinrich von Trier . A hosszú távollét számos „problémát hozott a hatalom megvalósításában”. Az olasz vonatok nagy teljesítményt követeltek az arisztokrata családoktól és a császári egyházaktól. A szabály nagymértékben függött a király jelenlététől. A rokonok, barátok és hívek stabil hálózatának garantálnia kellett a rend fenntartását az uralkodó távollétében. A két érseket, Brun és Wilhelm nevezték ki a birodalom képviselőivé. A fiatal II. Ottó velük maradt az Alpoktól északra. Ottó olaszországi távolléte alatt a király fia rögzítette saját iratait az Alpoktól északra. A kárpótlás révén, mint például a többi püspökkel szembeni elsőbbség és a király koronázási joga, Otto megtörte Wilhelm ellenállását, és megkapta tőle magdeburgi terveinek támogatását.
A császári koronázás és az olasz politika
Augusztusban 961 Otto sereg származó Augsburg Olaszország és átlépte a Brenner-hágó a Trento . Az első úti cél Pavia volt , ahol Ottó karácsonyt ünnepelt. Berengar és követői visszavonultak a kastélyokba, és kerülik a nyílt harcot. Ottó megállás nélkül Rómába költözött.
962. január 31 -én a hadsereg elérte Rómát. Február 2 -án Ottó XII. János pápától származott . koronázott császár. A császári koronázással hagyomány alakult ki a középkor minden jövőbeni császári koronázására. Adelheidet is felkenték és megkoronázták, és így ugyanazt a rangot kapta. Ez újdonság volt: egy Carolingian egyetlen feleségét sem koronázták meg császárnőnek. A házaspár számára a közös koronázást egyesítették azzal, hogy Olaszországot a tulajdonuknak tartották, maguknak és a már királlyá nevelt örökösüknek.
Alapvető változások történtek a 960 -as években a pecsétképben, az uralkodó történetfelfogásban való felfogásában és a kancellária nyelvének területén. Az uralkodó ábrázolása a pecséteken 962 februárjában hirtelen megváltozott a frank-karoling modellekből a bizánci modellre épülő vonalzóvá. Szerint a Hagen Keller , ezeket a változtatásokat képviselete teljesítmény alapján I. Ottó korántsem származhat eredményeként a császári koronát, de a feltételezés, királyi uralom Olaszországot már beállította meghatározó impulzusokat.
A február 12 -i zsinat dokumentálta a császár és a pápa együttműködését. A misszió sikerének biztosítása érdekében a pápa elrendelte, hogy a magdeburgi Moritz -kolostort emeljék az érsekséghez, a merseburgi Laurentius -kolostort pedig a püspökséghez. Ottó és utódai is engedélyt kaptak más püspökségek alapítására. A pápa kötelezte a mainzi, trieri és kölni érseket, hogy támogassák ezeket a projekteket. A dokumentumban János ismét hangsúlyozta Ottó érdemeit, amelyek indokoltá tették császárrá emelését: a magyarok fölötti győzelmet, de a szlávok megtérítésére tett erőfeszítéseket is. Egy nappal később Ottó kiállította az úgynevezett Ottonianumot . Ezáltal felismerte azokat a pápai tulajdonjogokat és követeléseket, amelyekkel karoling -kori elődei már megerősítették a római egyház tulajdonát a mindenkori pápának. De a Privilegium Ottonianum a díjakban jóval túlmutatott az előzetes dokumentumokon, és megadta a pápasági területeket, amelyek korábban az Olasz Királysághoz tartoztak. A birtokba a város és a dukát, Róma az Exarchátus Ravenna , a hercegség Spoleto és Benevento és számos más javakat is elismert. De a császárok egyike sem adta ki igazán a kezükből a területeket, és birtoklásuk vita tárgya maradt a pápai-császári kapcsolatokban a Staufer-időszakig . A pápa megválasztását is az Ottonianum szabályozta; a papságra és "Róma népére" kell hárítani. A pápát azonban csak a császárnak tett hűségeskütétel után szentelték fel. Ezenkívül tárgyaltak a magdeburgi tervekről. Ottót XII. János pápától szerezték be. az első oklevelet, amely szerint a magdeburgi Moritz -kolostort érseki székhellyé kellett alakítani. De a projekt ismét kudarcot vallott a mainzi és halberstadti püspökök ellentmondása miatt. A császári koronázás után Otto visszament Paviába, ahonnan vezette a hadjáratot Berengar ellen , aki 963 -ban visszavonult a San Marino melletti San Leo bevehetetlen kastélyába .
Nyilvánvalóan elégedetlen Ottó hatalmi akaratával, XII. 963 tavaszán váratlan fordulat. Rómában fogadta Berengar fiát, Adalbertet , és szövetséget kötött vele a császár ellen. Ennek eredményeként Ottónak meg kellett szakítania Berengar ostromát, amely 963 októberében egész nyáron tartott, és Rómába kellett rohannia, hogy újból érvényesítse állítását. Küzdelem azonban nem történt, Johannes és Adalbert elmenekültek. Amint belépett, Ottó esküt tett a rómaiaktól, hogy soha nem választ pápát, és nem szentel fel pápát, amíg meg nem szerezték a császár és királytársa jóváhagyását vagy szavazatát.
Rómában egy szinódus ült a császár jelenlétében, hogy megítélje a pápát. János pápa XII - válaszolta levélben a száműzetés fenyegetésével mindazok ellen, akik merik őt leváltani. Reakcióként a szinódus valójában azt állította Jánosnak, hogy VIII. Leót az új pápa tisztségébe emelte , amit egy császár korábban soha nem mert megtenni, mivel a pápai önmegértés szerint csak Isten volt szabad ítélkezni az utódról. Péter apostol. Ugyanakkor Berengart és feleségét, Willát elfogták és Bambergbe száműzték. Így 963 végén Olaszországban és Rómában úgy tűnt, sikerült elérni a stabilabb állapotokat. Ám a leváltott pápának sikerült a rómaiak felkelését felrobbantania Ottó és VIII. Leó ellen, amelyet a császár kezdetben képes volt elsajátítani. Rómából való távozása után azonban a rómaiak elfoglalták XII. vissza a városba, és Leónak csak az maradt, hogy a császárhoz meneküljön. Egy zsinat érvénytelennek nyilvánította az előző császári zsinat határozatait, és VIII. Mielőtt fegyveres konfliktus következhetett volna, XII. János váratlanul meghalt 964. május 14 -én, és a rómaiak a császári tilalom ellenére új pápát, V. Benedeket választottak . Otto ezután 964 júniusában ostromolta Rómát, és néhány hét múlva beköltözhetett a városba. Ott ismét trónra ültette VIII. Leót, és Benedeket Hamburgba száműzetésbe küldte .
Róma és Magdeburg: Az elmúlt évek
A körülmények ideiglenes rendje szerint Otto 965 telén tért vissza a birodalom északi részébe. Felvonulását több nagy udvari párt kísérte. Mivel az írott forma, mint az uralkodás eszköze a 10. században elvesztette jelentőségét a karoling -korszakhoz képest, a rituális uralkodási cselekmények fontossá váltak. Az ünnepségek így a hatalom megvalósításának legfontosabb eszközévé váltak. A dinasztikus folyamatosság reményének kifejezésére február 2 -án ünnepelték a császári koronázás évfordulóját Wormsban , II. Ottó királlyá választásának helyszínén. Néhány héttel később Ottó Ingelheimben ünnepelte a húsvétot. Június elején egy kölni nagy udvari nap volt, amelyen a császári család szinte minden tagja jelen volt.
De az olaszországi nyugalom csalóka volt. Adalbert, Berengar fia, ismét harcolt Olaszország királyi koronájáért, így Ottónak Burkhard von Schwaben herceget kellett ellene küldenie, aki sikeresen végezte munkáját.
Most Ottó folytathatta a Magdeburgi Főegyházmegye megalapítására vonatkozó terveit, és június végén nagy horderejű döntést hozott. Gero őrgróf halála után , aki 937 óta viseli a harcokat a szláv határon, a császár úgy döntött, hogy hat új uralkodóra osztja a margráfiát. A három déli nagyjából egybeesett a későbbi merseburgi , zeitzi és meißeni egyházmegyék kerületeivel . Brun 965. október 11 -én bekövetkezett halála azonban elrabolta Ottótól azt a személyt, aki mindig is hűséges segítőjeként tekintett királyi testvérére, mióta az udvari zenekarban kezdett dolgozni.
Október 1 -jén János pápa XIII. az oszmán udvar jóváhagyásával megválasztották a néhai Leó VIII. De alig tíz héttel később elfogták a városi rómaiak, és Campaniában börtönbe zárták . Segélykiáltása arra késztette Ottót, hogy ismét Olaszországba költözzön. A következő hat évet ott kellett töltenie.
Wormsban Otto gondoskodott a képviseletről távollétében, 966 augusztusában: Wilhelm érsek volt a felelős a birodalomért, Hermann herceg Szászországért. Aztán sereggel Churon keresztül Olaszországba költözött . A pápa hazatelepülése 966. november 14 -én történt ellenállás nélkül. A római milícia tizenkét vezetőjét, akik elfogták és rosszul bántak a pápával, a császár és a pápa kereszthalállal büntette. 967 -ben XIII. János császár és pápa utazott. a Ravenna és ünnepelt húsvét van. A magdeburgi kérdésről egy későbbi zsinaton ismét tárgyaltak. Egy pápai oklevélben, a 962 -es előzetes oklevéllel ellentétben, a tervezett egyházi tartomány hatályát részletesebben határozták meg. Magdeburgot érseki székhellyé kellett emelni, és a mainzi egyházmegyéből a brandenburgi és a habelbergi egyházmegyét kellett hozzá rendelni, és új egyházmegyéket kellett létrehozni Merseburgban, Meißenben és Zeitzben. Az új egyházmegyei szervezet megvalósításához azonban még szükség volt a halberstadti püspök és a mainzi metropolita jóváhagyására . Bernhard von Hadmersleben ( 923–968 ) halberstadti püspök élete végéig nem volt hajlandó jóváhagyni a Magdeburg Egyháztartomány létrehozását.
Miután Bernhard von Hadmersleben püspök, Wilhelm von Mainz érsek és Mathilde királynő 968 első hónapjaiban meghaltak, Otto tervei a Magdeburg alapítására továbbra is formálódtak. A befektetés előtt a császár kötelezheti az elhunyt püspökök utódait, hogy fogadják el terveit. Megparancsolta Hatto mainzi és halberstadti Hildeward püspököknek, hogy jöjjenek Olaszországba, és a halberstadti püspöktől megszerezték, hogy egyházmegyéjének egyes részeit Magdeburgnak, másokat pedig Merseburgnak adták át. Hatto érsek beleegyezését adta ahhoz is, hogy Brandenburgi és Havelbergi egyházmegyéit alárendeljék az új Magdeburgi Főegyházmegyének. Azonban Ottó lebeszélte az ő jelölt, az apát a Moritz kolostor Richar, egy levelet egy ismeretlen feladó , és ő teljesítette a kereslet , hogy jelöljön ki az orosz misszionárius és apát Weissenburg , Adalbert , mivel az új érsek Magdeburg. Az új Magdeburgi Főegyházmegye elsősorban a keresztény hit terjesztését szolgálta, és Ottó sírja volt kezdettől fogva. A nehéz olasz viszonyok miatt Ottó személyesen nem élhette meg az érsekség létrejöttét. Ottó csak 973 tavaszán, négy és fél évvel az alapítása után látogatott el először a Magdeburgi Főegyházmegyébe.
A Magdeburg -tervekkel párhuzamosan Otto 967 februárjában a Rómától délre eső területre helyezte a cselekvési sugarát. A Beneventoba és Capua felé tartó vonatokon tiszteletet kapott az ottani hercegektől. Mivel Bizánc a szuverenitást követelte e területek felett, és uralkodói a császári cím egyetlen törvényes hordozójának tartották magukat, a konfliktusok Nikephoros Phokas császárral fokozódtak, aki különösen neheztelt Otto kapcsolatára I. Capua és Benevento Pandulf I. Ennek ellenére úgy tűnik, hogy a bizánci kezdetben készen állt a békére és a barátságra, ami Ottó számára is fontos volt, aki szintén bíborvörös születésű bizánci hercegnőt gondolt fiának és utódjának menyasszonyaként. Ottó nyilvánvalóan azt remélte, hogy a házassági kapcsolat a dicsőséges macedón dinasztiával legitimálja és ragyogni fogja fiát és házát. Dinasztikus terveinek népszerűsítése érdekében Ottó megkérte fiát a pápával közösen írt levelében, hogy 967 őszén utazzon Rómába, hogy velük ünnepelje a karácsonyt.
A fiatal Ottó felkelését bizonyára a meghívással kellett eldönteni. Az apa Veronáig utazott, hogy találkozzon vele . Három mérföldnyire a várostól Ottót és fiát december 21 -én ünnepélyesen utolérték a rómaiak, karácsony napján pedig XIII. II . Ottó társcsászárként. A kívánt házasságnak katalizátorként kellett működnie, hogy tisztázza a megválaszolatlan kérdéseket: a két császárproblémát és az olaszországi uralom szabályozását egy baráti szövetség keretében, amelyben egyik félnek sem kellett vállalnia presztízsvesztést. Ennek eredményeként az elkövetkező években a nagykövetségi forgalommal párhuzamosan katonai összefonódások történtek Dél -Olaszországban. A dél -olaszországi helyzet megszervezése és a terjeszkedés érdekében a császár és a pápa 969 -ben érsekségré emelte a Benevento -i egyházmegyét . Az új bizánci császár csak 969 decemberében, amikor Nikephorust meggyilkolták, és Johannes Tzimiskes váltotta fel, elfogadta az oszmánok udvarlását, és elküldte unokahúgát, Theophanu hercegnőt, aki nem volt „ lila születésű ”, de a császári családból származott. Rómába. 972 -ben, közvetlenül az esküvő után Theophanut április 14 -én koronázta a pápa császárnévá. A tanúsítvány pompa Otto II társ-császár rendelt felesége nagybirtok. II. Ottó és Theophanu házassága enyhítette a konfliktusokat Olaszország déli részein; Nem ismert, hogy az ottani helyzet átalakítása hogyan valósult meg. Az esküvői ünnepségek után csak néhány hónap telt el, mire a császári család augusztusban visszatért a birodalomba.
Miután visszatért a Kelet -Francia Birodalomba, 972 szeptemberében zsinatot tartottak Ingelheimben . Ez elsősorban Ulrich von Augsburg püspök utódlási tervével foglalkozott . Ottó és Ulrich már megállapodtak Ulrich unokaöccséről, Adalbertóról Olaszországban . A zsinat azonban kezdetben a jelöltjelöltek ellen döntött, mivel Ulrich unokaöccse már nyíltan tartotta a crosier-t. A válságot esküvel oldották meg, amellyel Adalbertónak meg kellett erősítenie, hogy akaratlanul is eretnek lett. Ez a döntés egyértelműen elutasította azt a jóváhagyást, amelyet Nagy Ottó adott a tervnek, és illusztrálja az oszmán püspökség önbizalmát. 973 tavaszán a császár Szászországba látogatott, és virágvasárnapot ünnepelt Magdeburgban. Ez a magdeburgi ünnepség egy olyan rendet is helyreállított, amelyet az előző évben provokatív módon megkérdőjeleztek. Ottó szászországi hűséges helyettese, Hermann Billung arra kérte Adalbert érseket, mint egy királyt a városba. Ottó Pfalzában elfoglalta a helyét az asztalnál, és még a király ágyában is aludt, és végül megbizonyosodott arról, hogy ezt jelentették a császárnak. A királyi fogadószertartás bitorlásakor nyilvánvalóan tiltakozás volt a császár hosszú távolléte ellen. Ottó hat évig megszakítás nélkül tartózkodott Olaszországban, így a király tekintélye hazájában kezdett csökkenni egy túlnyomórészt személyes uralkodó egyesületben.
973. március 23 -án, húsvétkor Quedlinburgban a császár hatalmának csúcsán és uralkodásának európai dimenziójában volt látható. Quedlinburgban Dániából, Lengyelországból és Magyarországról, de Bizáncból, Alsó -Olaszországból és Rómából, sőt Spanyolországból is fogadott követeket. Az imanapokra és a mennybemenetel napjára Otto Merseburgon keresztül érkezett a Pfalz Memlebenbe . Itt súlyosan megbetegedett. Lázrohamok után kérte a halál szentségeit, és 973. május 7 -én meghalt ugyanott, ahol apja már meghalt.
Az uralkodás átruházása fiára, II. Ottóra zökkenőmentesen történt, mivel az öröklést már II. Ottó koronázásával rendezték. Másnap a jelenlévő nagyok megerősítették hivatalában a most egyedüli uralkodó fiát. Miután egy gyönyörű 30 napos gyászmenet, apja temették jelenlétében érsekek Adalbert magdeburgi és Gerő Köln a Magdeburg Katedrális oldalán felesége Edgith elhunyt 946.
hatás
Folytonosság és változás Otto II.
Olaszországban továbbra is fennálltak apja utolsó évtizedének megoldatlan problémái, vagyis mindenekelőtt az olasz uralom és a pápaság felelőssége. Az olasz politikában II. Ottó szakított apja hagyományával. Velencével kapcsolatban , amely mindig sikeresen védekezett a birodalomba való területi beépülés és a politikai alárendeltség ellen, az új császár hatalmas lépéseket tett - függetlenül a Velence és a Gazdagok közötti hosszú távú kölcsönös megállapodástól.
Míg az Otto II által 981 januárban vagy februárban elrendelt első kereskedelmi blokád alig érintette Velencét (lásd a Velencei Köztársaság gazdaságtörténetét ), a második, 983 júliusában jelentős károkat okozott Velencének, és megosztotta uralkodó csoportját. Csak II. Ottó korai halála akadályozta meg Velence fenyegető alávetését a birodalomnak.
I. Ottó arra korlátozódott , hogy a feudális jogokkal magához köti Capua , Benevento és Salerno fejedelemségeket; fiának sokkal ambiciózusabb céljai voltak. II. Ottó nagy erőfeszítéseket tett annak érdekében, hogy politikai és egyházi szempontból intenzívebben és közvetlenebbül alávethesse őket császári uralmának.
II. Ottó új utat nyitott a vallási és szerzetesi területeken is: a szerzetességnek és a kolostoroknak a birodalom szerkezetét támogató és stabilizáló tényezőkként kellett szolgálniuk. Míg Nagy Ottó 37 uralkodási évében Magdeburgban csak egy kolostort alapított Szent Mauritiusszal , II. Ottó legalább négy kolostor - Memleben , Tegernsee , Bergen bei Neuburg / Donau és Arneburg - alapítói vagy társalapítói rangjára tarthat igényt. A szerzetesség aktív bevonása a császári politikába szinte alapvető konstans volt a szerzetesi rendszerhez való viszonyában, amelynek képviselőivel központi politikai funkciókat bízott meg.
Az egyházi tartomány létrehozásának terve 968 után sem ért véget a Magdeburgi Főegyházmegye megalapításával. A sok részlet szabályozásának, kezdve a pontos elhatárolástól az új egyházmegyék berendezéséig, Ottót rá kellett hagynia utódjára és segítőire. II. Ottó élt az első lehetőséggel 981 -ben, hogy megszüntesse a merseburgi egyházmegyét azzal, hogy püspökét, Giselher -t a magdeburgi ércszékre helyezte. Úgy tűnik, ezt a lépést hosszú távon tervezték, és egyetértettek a legfontosabb püspökökkel. Hogy mi volt a döntő tényező Nagy Ottó munkásságától való elfordulásban, nem ismert.
Egy évvel Merseburg eltörlése után a Crotone -i császári hadsereget a muszlim kalbiták csapatai legyőzték Dél -Olaszországban . Egy évvel később a szláv törzsek az Elba túloldalán sikeresen felemelkedtek az oszmán uralom ellen. Végül a császár 983 -ban halt meg 28 éves korában, hátrahagyva egy mindössze három éves fiát .
Kulturális fellendülés
A Nagy -Frankon Birodalom összeomlása a kulturális élet hanyatlásához vezetett. Csak azután, hogy I. Heinrich bevezette az új uralmi rendszert, és Otto végül a 955 -ös magyar győzelemmel biztosította, ismét virágozhat. Ez a kulturális fellendülés két fázisra osztható. Az első szakaszban a királyi udvar biztosította az anyagi feltételeket, és ezzel megteremtette a felemelkedés alapját. Ottó hatalma a hatalomban új bevételi forrásokat hozott, mint például a keleti szláv régióból származó tiszteletdíjakat és a Harz -hegység újonnan kifejlesztett ezüst ereit. Ezek az egyházak javát is szolgálták.
A második fázist Ottó szellemi testvérének, Brunnak a munkája határozta meg . Brun az udvari kápolna vezetőjeként és kölni érsekként különleges erőfeszítéseket tett a székesegyházi iskolák, valamint a művészet és a templomépítés népszerűsítése érdekében. Példájára katedrális iskolákat építettek Magdeburgban, Würzburgban és számos más helyen. Ezenkívül az olyan kolostorok, mint Fulda , St. Gallen , St. Emmeram / Regensburg vagy Corvey megtartották helyüket oktatási központokként. Az Ottó által támogatott női tollak hirdették az úgynevezett Otton-reneszánszt . Az akkori legfontosabb művek az egyházmegyében és a királyhoz legszorosabban kötődő kolostorokban keletkeztek. Widukind von Corvey és Hrotsvith von Gandersheim büszkén vallotta be, hogy a király és sikerei inspirálták őket munkájuk elvégzésére.
Az olyan püspökök, mint a kölni Gero vagy a mainzi Willigis versenyeztek a templomok építésében, és vonzottak megvilágítókat, ötvösöket és bronzöntőket, hogy templomaik liturgiáját még pompásabbá tegyék. A különböző központok cseréjében és versengésében fejlődő oszmán művészet a késő ókorból és a karoling hagyományokból merített, és feldolgozta a korabeli bizánci javaslatokat anélkül, hogy pontosan meghatározni lehetett volna a különböző hatások arányát.
A középkori történetírás ítéletei
A 10. században az írott forma, mint az uralkodási gyakorlat és a kommunikáció eszköze, jelentősége jelentősen csökkent a magaskarolingi korszakhoz képest . Csak a 10. század közepén történelemművek egész sora bukkant fel Widukind , Liudprand , Hrotsvits , a Mathildenviten és a Thietmar Chronicle műveivel , amelyeket főként az oszmán uralkodóháznak szenteltek. A szerzők legitimálta Otto királyságának három stratégiák: kifejezett akarata Isten (az isteni electio ) elismerését Otto az egyházi és világi principes (fejedelmek), és meg kell szilárdítani az dinasztikus elvet.
Widukind von Corvey török történészt tartják I. Ottó történetének „kulcsfontosságú tanújának”. A Res gestae Saxonicae -val a „szászok történetét” írta, amely a 6. századi legendás hódításukig nyúlik vissza, és Ottót csúcspontja, amely minden eddigit felülmúlt a szászok történetében. Widukind számára Otto még „az egész világ feje” volt ( totius orbis caput ). Történetét Ottó lányának, Mathildének szentelte . Ezért nyilvánvalónak kellett lennie számára, hogy munkájának tartalma megismerhető lesz az uralkodó előtt. Többször is hangsúlyozta, hogy írás közben a „ devotio ” (odaadás) vezérelte, és „ pietas ” -t (szelídséget) kért a magas rangú olvasóktól, amikor megkapta művét. Például Widukind az Otto ellen lázadó Friedrich von Mainzról szóló beszámolóját könyörgő bizonyossággal kezdte : „Nem az én helyem, hogy felfedjem a hitehagyás okát, és felfedjem a királyi titkokat ( regalia mysteria ) . De azt hiszem, közöm van a történelemhez. Ha bűnös vagyok valamiben, bocsánatot nyerhetek . ” A szerénység ilyen topoiája gyakran megtalálható a történetírásban.
Widukind meglepő legitimációs stratégiát mutatott be azzal, hogy figyelmen kívül hagyta a császári koronázást, és kifejlesztette azt a „Rómától mentes császári eszmét”. A pápa szakralizálása és a császár megkoronázása helyett a győztes hadsereg a császár elismerését fogadta el. Ottó győzelme a Lechfelden vált a hatalom legitimálásának tényleges aktusává. Amellett, hogy ez az ötlet a császári koronázás a stílus a régi katona császárok, Widukind is vegyes germán és keresztény eszmék szabály és a hősiesség. A császár nem egyetemes uralkodó, hanem germán rex gentium , a népek fölötti király. Végezetül a történész méltatja I. Ottó hosszú uralkodásának eredményeit: „A császár atyai kegyelemmel uralkodott, megszabadította alattvalóit ellenségeiktől, legyőzte az avarokat, a szaracénokat, a dánokat és a szlávokat, leigázta Olaszországot és elpusztította a pogány bálványokat. szomszédok, valamint templomok és szellemi közösségek. "
Creudai Liudprand kezdetben az ivreai Berengar szolgálatában állt. Miután összeveszett vele, Ottónál talált menedéket, és 961 -ben kinevezte Cremona püspökévé . Az Antapodosis (Retribution) című fő művében Liudprand Európa minden uralkodójának tetteit akarta bemutatni. A címet viselő megtorlás jelzi a személyes elszámolást Berengar királlyal is, akit Liudprand zsarnokként akar megjelölni . Ottó királyságát Isten akarja Liudprandért (isteni electio) . I. Henrik alázatos uralkodó volt, aki legyőzte betegségét és legyőzte a magyarokat (933). I. Ottó méltó utódja, aki szintén Isten segítségével legyőzi ellenségeit. Liudprand több nagykövetségről ismerte a bizánci udvart. A bizánci udvari élet ironikus ábrázolása Otto nagyobb dicsőségét szolgálja; uralkodását ellenképként akarta dicsőíteni.
Thietmar von Merseburg történész számára a Merseburgért végzett munka alapvető kritérium volt az oszmán uralkodók értékeléséhez. Körülbelül negyven évvel Otto halála után Thietmar a következő szavakkal jellemezte Ottó uralkodását: " Napjaiban az aranykor ragyogott!" ( Temporibis suis aureum illuxit seculum ) Ottót Nagy Károly óta a legfontosabb uralkodóként ünnepelte.
Mindhárom ábrázolás jellemző vonása, hogy Ottót Isten eszközeként mutatják be, mint királyt, aki attól nyeri erejét, hogy a helyes úton jár, és ezért számíthat Isten védelmére és segítségére. Az élete végén vagy röviddel ezután megjelent történelmi művekben Nagy Ottót általában hősként stilizálják. A művek dicsérik sikereit, dicsérik adminisztrációját és sokféleképpen tanúsítják, hogy rendelkezett minden olyan tulajdonsággal, amellyel a királynak rendelkeznie kell. Az oszmán időszakból azonban túlélt egy névtelen történész, aki nemcsak kritizálja Ottót, hanem azt is látja, hogy élete az isteni bosszú által ért véget. Ez az ábrázolás Halberstadtból származik , ahol Ottónak nem bocsátották meg, hogy jelentősen leépítette a halberstadti egyházmegyét a magdeburgi főegyházmegye és a merseburgi egyházmegye megalapítása érdekében.
A "nagy" jelző legkésőbb a 12. század közepe óta rögzített névjellemző Otto von Freising világkrónikájában . Otto von Freising megállapította: Otto visszahozta a birodalmat a langobardoktól a "német Kelet -Franciaországba" ( ad Teutonicos orientales Francos ), és ezért talán a németek első királyaként (rex Teutonicorum) nevezték el , bár a birodalom frank maradt, amelyben csak az uralkodó dinasztia változott.
A 13. század végén Martin von Troppau domonkos krónikás Nagy Ottót az első német császárnak ( primus imperator Theutonicum ) nevezte .
Történelmi képek és kutatási perspektívák
A 19. század óta az oszmán korszak került a nemzeti történetek középpontjába. A középkorban a történészek megkeresték a nemzet megkésett kialakulásának okait. I. Henrik és I. Ottó birodalmát a németek első független államának tartották. A magyarok elleni 955 -ös lechfeldi csatában elért győzelmével, Olaszország elfoglalásával és 962 -ben a császári korona megszerzésével Otto Németországnak az első helyet biztosította az európai népek között. A magdeburgi érsekség megalapításával Ottó kezdeményezte a keleti mozgalmat is. Heinrich és Ottó a középkorban a Német Birodalom alapítóinak számított évtizedeken keresztül. Csak az elmúlt néhány évtizedben a nemzetépítéssel kapcsolatos kutatások eredményeként vesztek el az ilyen, korábban biztosnak tekintett elképzelések. A modern középkori tanulmányok a Német Birodalmat olyan folyamatnak tekintik, amely a 11. és 12. században még nem fejeződött be.
A nemzeti érdekek vonatkozásában a 19. századi Sybel-Ficker-vitában az olasz politikát az Ostpolitik ellen játszották le, amely állítólag végzetes lett az Olaszországra való rögzítés miatt. A történelmi Ostpolitik akkor került a középpontba, amikor történelmi érvekkel megpróbálták eldönteni Németország nemzeti szerkezetét, az úgynevezett Großdeutsche vagy Kleindeutsche megoldást .
A német birodalmi politika körüli vitát a középkorban Wilhelm Giesebrecht váltotta ki 1859 -ben . A császári korszakot úgy alakította át, mint „olyan időszakot, amelyben népünk az egység révén erősen felvirágzott a legmagasabb hatalmi szintre, ahol nemcsak szabadon rendelkezhet saját sorsáról, hanem más népeknek is parancsol, ahol a német ember a legfontosabb a világnak és a német névnek volt a legteljesebb gyűrűje „ Heinrich von Sybel porosz történész energikusan ellentmondott Giesebrechtnek . Sybel Ottó ugyanis „nem volt Németország és Európa megmentője a császár nélküli idő elhagyatott nyomorától”. A Német Birodalom és a német királyság számára azonban „semmi üdvösség nem nőtt ki az így elért császári pompából.” Legfőbb követelése az volt, hogy a német nép természetes céljának tekintse a Keletre való terjeszkedést. Sybel szerint Nagy Károly , Nagy Ottó és Vörösszakállú Friedrich nem előléptette volna őket, hanem komolytalanul kockáztatta volna őket, és így elpazarolta volna a császári hatalmat. Giesebrecht 1861 -ben ellenezte, hogy a világról alkotott politikai nézete és a múltról alkotott nézete csak az iránytű irányában tér el Sybels ettől. A hatalom és a világ uraló befolyás fejlődését is a mércéi közé sorolta.
1861 -ben Julius Ficker beavatkozott a történészek vitájába, és anakronisztikus álláspontokkal vádolta Sybelt: Otto idejében még nem létezett német nemzet; A hanyatlásért nem a császárok a hibásak, hanem Barbarossa mértéktelen nyúlása Szicíliába. Leopold von Ranke távol maradt a veszekedéstől. Ottó birodalmát inkább a román és a germán világ ellentéteiből értelmezte, mint az olasz vagy a keleti politikából, az egyház és a szász császár képviseletével. Ennek eredményeként figyelmen kívül hagyták az új kutatási megközelítéseket és kérdéseket, mint például Karl Lamprecht kultúrtörténete. A vita, amelyben a kicsi vagy nagy német, porosz vagy osztrák, protestáns vagy katolikus álláspontok váltakoztak, egyszerre nyitotta meg az európai perspektívákat.
Ernst Dümmler 1876 -ban, Ottó eddigi kormányáról készített legrészletesebb beszámolójában „fiatalos fellendülést”, „nemzeti vonatot” látott e császár alatt, „amely az emberek szívét járta át”, „amely akkoriban kezdődött először. . hogy németnek és németnek nevezze magát. " A történészek vitája megosztotta a történelmi tudományt és formálta a történészek ítéleteit a 20. század elején. Habár Heinrich Claß „örült, hogy büszke lehet” Otto 1926 -os eredményére, ő mégis „sorsszerűnek és szerencsétlennek” ítélte olasz politikáját. 1936 -ban Robert Holtzmann életrajzát Ottónak, a „német népnek” szentelte azzal a megjegyzéssel, hogy „megmutatta a német történelem útját és célját a középkorban, nemcsak elindította a német császári korszakot, hanem évszázadokon keresztül valóban uralta is”.
A nemzetiszocializmusban az ideológusok I. Heinrich alatt „a németek nemzeti összejövetelét”, Nagy Ottó alatt „a nemzeti megalapítás és művelés tudatos kísérletét” kezdték meg . Ezt a tenort hamarosan elterjesztette a párt összes kiképzőközpontja, köztük a „ Völkischer Beobachter ” is. Ezzel szemben Heinrich Himmler és porosz orientált történészek, mint Franz Lüdtke vagy Alfred Thoss kezdetben csak Otto apját, I. Heinrichet akarták a német nép alapítójának. Ez megváltozott az osztrák „Anschluss” -al és a birodalommal szembeni „ nagynémet ” követeléssel . Albert Brackmann, mint akkori legbefolyásosabb és legmagasabb rangú történész, ezt írta: „Crisis and Construction in Eastern Europe. Világtörténeti kép ”, amelyet az SS saját Ahnenerbe kiadója adott ki 1939-ben, és amelyből 7000 példányt a Wehrmacht is rendelt képzési célokra. Ottó azon tervét, hogy "az egész szláv világot alárendeli" a Magdeburgi Főegyházmegyének, "a legátfogóbb tervnek tekintik, amelyet egy német államférfi valaha kidolgozott a Kelet vonatkozásában".
Adolf Hitler egyetértett Sybel értékelésével, Otto kedvezőbb nézetével. A Mein Kampf című könyvben három lényeges és tartós jelenséget nevezett meg, amelyek a német történelem „vértengeréből” fakadtak ki: a Lechfeldi csata utáni Kelet -Márk meghódítása, az Elbától keletre eső terület meghódítása és a teremtés a Brandenburg-Porosz állam. Ennek eredményeként a "Katonai utasítás Ausztria inváziójához 1938. március 11-én" a Wehrmacht új főparancsnokaként végzett tevékenysége első dokumentumának, az " Enterprise Otto " -nak nevezte, amely az átnevezési utasítással Ausztria az "Ostmark" 1938. május 24 -én befejeződött. Hitler új vezérkari főnöke, Franz Halder , aki nem vett részt az „Operation Otto” dolgozott ki a kampány Oroszország ellen 1940-ben a „ Plan Otto ”. A párhuzamosság elkerülése érdekében a Barbarossa hadművelet lett .
Még 1962 -ben , Leo Santifaller koronázásának évezredének alkalmával hallották, hogy Ottónak „szilárd elképzelése van az erős általános német államról”; hogy kiterjessze a Birodalom területét és szinte kiterjessze a német befolyási területet egész Európában - oly módon, hogy I. Ottó birodalmát úgy írhatjuk le, mint ... az európai egyesítés kísérletét ”.
A 10. századi nemzeti kiteljesedés iránti lelkesedés ilyen hangjai, beleértve annak európai csúcstalálkozóját is, mára gyakorlatilag elhallgattak a szakkörökben. Az 1980 -as évektől véglegesen megváltozott I. Ottó szemlélete. A középkori tanulmányok új betekintést nyertek a középkori királyi uralom 10. századi működésébe az uralkodók szervezetének és a szertartásos és szimbolikus cselekvések fontosságának vizsgálatával. Gerd Althoff és Hagen Keller (1985) kettős életrajzában az első két oszmán, I. Heinrich és I. Ottó már nem Németország korai hatalmának és nagyságának szimbólumai, hanem inkább egy archaikus társadalom távoli képviselői. 2001 -ben Johannes Laudage egyik legfontosabb tettének tekintette azt a „strukturális változást, amelyre I. Ottó törekedett az uralmi rendszeren belül, és amelyet végül nagymértékben megvalósított”. Ez a változás lényegében abból állt, hogy határozottabban hangsúlyozta döntési jogkörét és tekintélyét. Ottó születésnapjának 1100. évfordulója alkalmából Matthias Becher életrajzot mutatott be 2012 -ben. Becher szerint "Ottó sikerei és a császári korona megszerzése [...] döntő lendületet adott a német történelemnek".
Túlvilág Magdeburgban
Nagy Károlyval ellentétben Otto soha nem vált népszerűvé legendás alakként. Inkább az összes kép, amelyet az első szász császár készített halála után, Magdeburghoz kapcsolódik . Magdeburg fontossága Ottó uralkodása szempontjából is látszik látogatásainak gyakoriságából. Különféle dokumentumok és egyéb írásos feljegyzések tanúskodnak arról, hogy Nagy Ottó élete során legalább 23 -szor járt Magdeburgban, amelyből részesült. Más helyen nem bizonyítható a gyakoribb tartózkodás. Ottó üdvösségének liturgikus emlékét évszázadokig ápolta a magdeburgi székesegyház. Azonban a szentek kultuszában soha nem növekedett.
Hartwig von Magdeburg érsek uralkodása alatt (1079–1102) érméket verettek, amelyeken stilizált városkép látható , egyik oldalán + MAGAD (A) BVRG felirattal, a másikon pedig a püspöki botja által azonosított érsek képe, azonban az OTTO IM (P) AVGV + (Otto imperator augustus) legendával körülvéve . Ezek az érmék a Magdeburgi Főegyházmegye 150. évfordulójához kapcsolódnak.
A 12. században és a 13. század elején a magdeburgi öntöde hatására létrejöttek az " Otto-tálak ", amelyeket széles körben használtak az Elba-Saale régióban és a balti déli régióban. A minőséget egy „Otto tál” talált a Halle és keltezhető 1200 körül, a közepén, ahol van egy medált ábrázoló koronás férfi írva, mint „OTTO”. Az ITT felirat (RUSALEM V) ISIO PACIS ("Jeruzsálem, a béke jelenése") kontextuális kapcsolatot sugall a keresztes hadjárat gondolataival . Szászországban a 12. században, ezek között különösen ellen a pogány szláv szomszédok, akiknek az érsekség elvesztette nagy részét suffragans után Liutizen felkelés 983 . A misszionáriusok abban a hagyományban helyezkedtek el, hogy Nagy Ottót ábrázolják.
A szász világkrónika számára , amely Magdeburgból származhat, Nagy Ottó birodalma egyike volt a világtörténelem kilenc legfontosabb eseményének, Krisztus születésétől 1229 -ig. A császári sír, amelyet 1844 óta nem emeltek, Magdeburg számára is fontos volt. Sírfelirata szerint, amelyet 1501 -ben írtak le, Nagy Ottót „summus honor patriae” -ként (az apa legnagyobb hírneve) ünnepelték. 1240 körül a Magdeburg Rider volt a legfontosabb emlékmű Nagy Ottó magdeburgi túlvilágára. A szobor majdnem életnagyságú, és magas középkori uralkodót ábrázol lóháton, de a lovas szobor értelmezése még mindig vitatott.
A magdeburgi polgárok számára Ottót nemcsak az érsekség alapítójának tekintették, hanem a város alapítójának és nagy kiváltságokat adónak is. Tehát a lovas emlékmű nagyon korán bekerült ebbe az értelemszálba. A város kő bizonyítványt látott a lovasban, emléket állítva Nagy Ottó kiváltságainak. A Schöppenchronikban , amelyet Heinrich von Lammespringe, a városi tanács jegyzője kezdett a 14. század közepén, az Ottó császár által biztosított kiváltságokra emlékeznek a 938. évre „ Koning Otto gaf der stad Magdeborch víz és legelő ” címmel.
Magdeburg alapításának emlékére a város 1622-ben vert érméket verettek, az úgynevezett szajhakocsi vagy Vénusz tallér néven , és a császárt lóháton látták páncélban és jogarral.
Ottót a késő középkorban az első város uraként tüntették ki, amíg a város elvesztette politikai függetlenségét a bergei kolostorban 1666 -ban . Magdeburg ma Brandenburg városként, később porosz államként és helyőrségként alakult ki. A népszerűbb műemlékek most fontossá váltak.
Csak a 19. században szenteltek fontosabb emlékműveket Ottónak, és ő utat talált az irodalomnak, amely különösen foglalkozott Ottó rokonai elleni küzdelmeinek pszichológiai összetevőjével.
Az uralkodók alatt Friedrich Wilhelm III. , Friedrich Wilhelm IV. És I. Vilhelm Magdeburg székesegyházat többször felújították és restaurálták. A lovas emlékművet is felújították, és neogótikus homokkő szegélyt kapott. 1858 -ban a magdeburgi állampolgárságú koronaherceg, később Friedrich császár III. és az ő új sze felesége Victoria lánya, a brit királynő Victoria , bemutatva egy központi azok látogatása , amely viselte a felirat: „Légy része Editha boldogság és dicsőség az üdvösség a saját és az ország”. Ez az ajándék a szász család kelet-frank uralkodójának és Edgith angolszász hercegnőnek az első házasságára emlékezett .
A Wilhelmine Birodalom idején az 1906 -ban felavatott magiszburgi Kaiser Friedrich Múzeum volt Ottó császár magdeburgi fogadtatásának fénypontja. A múzeum központi eleme a "Magdeburg Hall", amelyben a város történelmének kiemelt eseményei tematizálódnak. Arthur Kampf történelemfestő 120 négyzetméteres falfestménye három jelenetet mutat be Ottó városhoz kötődő életéből: A bal oldali képen az "Ottó I. és Editha Magdeburg erődítményeit futtatják" aláírással az első felesége, Edgith Otto látható. Kérje meg egy építtetőt, hogy magyarázza el az építkezés tervét. A középső kép "I. Ottó belép Magdeburgba, mint győztes a szlávok és wendek felett" a császár diadalmas belépését mutatja középkorban. A harmadik kép "I. Ottó és Adelheid elbúcsúzik Editha sírjától" az uralkodót mutatja röviddel saját halála előtt, második feleségével, Adelheiddel.
Míg a nemzetiszocializmus idején egyes középkori uralkodók temetkezési helyei, mint például a szaliai császári sír a Speyer -székesegyházban vagy a kollegiális templom Quedlinburgban I. Henrik király sírjával, szerkezetileg megváltoztak, vagy meg kell változtatni a nemzetiszocialista ideológiának megfelelően, a beavatkozások nagyobb mértékben a magdeburgi székesegyház maradtak. A Magdeburg Reiter -emlékmű szobrait a második világháború idején biztonságba helyezték az Elba bunkerében , hogy megvédjék őket a bombázástól. 1961 -ben a magdeburgi lovas szoborcsoportját felállították az újjáépített kultúrtörténeti múzeum előcsarnokában. Heinrich Apel művészi mását aranyozták.
A 21. század elején három Magdeburg -kiállítás Otto -t helyezte a történelmileg érdeklődő közönség középpontjába, és egyúttal fokozta a kutatást. 2001 -ben Otto uralkodása és a 10. század az európai és regionális referenciák közé került a Nagy Ottó, Magdeburg és Európa Magdeburg kiállításon . Kétszáz évvel az Óbirodalom vége után Nagy Ottótól a középkor végéig kiállítást mutattak be Magdeburgban 2006 -ban. Ottó 1100. születésnapjára és 962 -es császári koronázásának 1050. visszatérésére a Magdeburg Kulturhistorisches Museum 2012 -ben kiállítást rendezett az első évezred birodalmáról. A középpontban a birodalom kialakulásának története állt Augusztustól a nyugat-római birodalom 962-es újrateremtéséig, Nagy Ottó karoling-alapjain. 2006 és 2010 között ásatásokat végeztek a Magdeburgi székesegyházban és környékén, melynek csúcspontja az volt, hogy Otto első felesége, Edgith csontjait 2008 -ban fedezték fel. Magdeburg városa és Szász-Anhalt állam 2018 óta tiszteli Ottót saját múzeumával, a Dommuseum Ottonianum Magdeburggal .
források
Dokumentumok és nyilvántartások
- Theodor Sickel (szerk.): Diplomata 12: A dokumentumok Konrad I., Heinrich I. és Otto I. (Conradi I., Heinrici I. et Ottonis I. Diplomata). Hannover 1879 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat )
- Johann Friedrich Böhmer , Emil von Ottenthal , Hans Heinrich Kaminsky : Regesta Imperii II, 1. A Birodalom regesztája I. Heinrich és I. Ottó alatt , Hildesheim 1967.
- Regesta Imperii
Irodalmi források
- Hrotsvitha von Gandersheim: Vers Gandersheim alapításáról és I. Oddo császár tetteiről (= a német őskor történésze . 32. kötet). Fordította Theodor Pfund, átdolgozta Wilhelm Wattenbach, Lipcse 1941.
- Liudprand Cremona : Művek. In: Források a szász császári korszak történetéről (= Freiherr vom Stein emlékkiadás. 8. köt.). Fordította: Albert Bauer, Reinhold Rau. 5. kiadás kiegészítéssel bővítve a negyedikhez képest. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, 233-589.
- Thietmar von Merseburg, krónika . Újraküldte és magyarázta Werner Trillmich . Steffen Patzold kiegészítésével . (= Freiherr vom Stein emlékkiadás. 9. kötet). 9., bibliográfiailag frissített kiadás. Tudományos Könyvtársaság, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-534-24669-4 .
- Widukind von Corvey : Widukind von Corvey szász története. In: Források a szász császári időszak történetéhez (= válogatott források a középkor német történetéhez. Freiherr vom Stein-Gedächtnisausgabe . 8. köt.). Fordította: Albert Bauer, Reinhold Rau. 5. kiadás kiegészítéssel bővítve a negyedikhez képest. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-01416-2 , 1–183 .
irodalom
Életrajzok
- Gerd Althoff: I. Ottó, a nagy. In: Új német életrajz (NDB). 19. kötet, Duncker & Humblot, Berlin, 1999, ISBN 3-428-00200-8, 656-660. Oldal ( digitalizált változat ).
- Becher Mátyás : Nagy Ottó. Császár és birodalom. Egy életrajz. Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63061-3 . ( Áttekintés )
- Köpke Rudolf / Ernst Dümmler : Nagy Ottó császár. Darmstadt 1962, 1. kiadás újranyomása, Lipcse 1876.
- Johannes Laudage : Nagy Ottó: (912–973). Egy életrajz. Pustet, Regensburg 2001, ISBN 3-7917-1750-2 . ( Áttekintés )
- Dietmar Salewsky: Otto I. Egy uralkodó élete és munkája a forrásokban tükrözve . WBG, Darmstadt 2020, ISBN 978-3-534-40330-1 .
- Bernd Schneidmüller : Otto I. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): A középkor német uralkodói. Történelmi portrék I. Heinrichtől Maximiliánusig (919–1519). Beck, München 2003, ISBN 3-406-50958-4 , 35-61.
Általános ábrázolások
- Gerd Althoff : Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 3., átdolgozott kiadás, Kohlhammer, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-17-022443-8 .
- Helmut Beumann : Az oszmánok. 5. kiadás. Kohlhammer, Stuttgart et al., 2000, ISBN 3-17-016473-2 .
- Joachim Henning (szerk.): Európa a 10. században. Egy új kor régészete: Nemzetközi konferencia a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállítás előkészítése céljából. Von Zabern, Mainz am Rhein 2002, ISBN 3-8053-2872-9 .
- Hagen Keller : Az osztok. Beck, München 2001, ISBN 3-406-44746-5 .
- Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888-1024 (= Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte . 3. kötet). 10., teljesen átdolgozott kiadás. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-60003-2 .
- Gerd Althoff, Hagen Keller: I. Heinrich és Nagy Ottó. Új kezdet és karoling örökség (= személyiség és történelem. Életrajzi sorozat . 122/123 . Kötet). 3. javított kiadás, Muster-Schmidt, Göttingen et al. 2006, ISBN 3-7881-0122-9 .
- Ludger Körntgen : Ottonen és Salier. 3. áttekintett és bibliográfiailag frissített kiadás, Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Darmstadt 2010, ISBN 978-3-534-23776-0 .
- Puhle Mátyás (szerk.): Nagy Ottó. Magdeburg és Európa. Katalógus az Európa Tanács 27. kiállításához, Szász-Anhalt Állami Kiállítás, Kulturhistorisches Museum Magdeburg, augusztus 27–2. 2001. december. Katalógus kézikönyv két kötetben. Von Zabern, Mainz am Rhein 2001, ISBN 3-8053-2616-5 . ( Áttekintés )
- Matthias Puhle, Gabriele Köster (Szerk.): Nagy Ottó és a Római Birodalom. Birodalom az ókortól a középkorig. Schnell & Steiner, Regensburg 2012 (= katalógus a Szász -Anhalt 2012 állami kiállításhoz, Kulturhistorisches Museum Magdeburg, 2012. augusztus 27. - december 9.).
- Timothy Reuter (szerk.): The New Cambridge Medieval History 3. c. 900-1024. Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-36447-7 .
- Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter, Hartmut Leppin (szerk.): Birodalom az első évezredben. Tudományos kísérőkötet a „Nagy Ottó és a Római Birodalom” című állami kiállításhoz. Birodalom az ókortól a középkorig ”. Schnell & Steiner, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7954-2509-8 .
- Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (szerk.): Osztoni új kezdetek (= szimpózium a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállításról ). Von Zabern, Mainz am Rhein 2001, ISBN 3-8053-2701-3 .
- Hans K. Schulze : Hegemón Birodalom. Ottonen és Salier (= A birodalom és a németek . 3. kötet). Siedler, Berlin, 1991, ISBN 3-88680-307-4 .
- Harald Zimmermann (szerk.): Nagy Ottó (= kutatási módszerek . 450. köt.). Tudományos Könyvtársaság, Darmstadt 1976, ISBN 3-534-06749-5 .
web Linkek
- I. Ottó és róla szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
- Certificate I. Ottó a Stift Geseke június 25. 958, digitalizálta képet a fotóarchívum régebbi eredeti dokumentumait a Philipps Egyetem Marburg
Megjegyzések
- ↑ Otto von Freising: VI. Krónika, 24 . In: Adolf Hofmeister (szerk.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scientrum separatim editi 45: Ottonis episcopi Frisingensis Chronica sive Historia de duabus civitatibus. Hannover 1912, 286. o. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat ).
- ^ Widukind, Sachsengeschichte I, 34.
- ↑ Lásd Stephan Freund: Wallhausen - Nagy Ottó szülőhelye, német királyok és császárok rezidenciája. Regensburg 2013. Stephan Freund: Wallhausen - királyi rezidencia, Nagy Ottó lehetséges szülőhelye. In: Stephan Freund, Rainer Kuhn (szerk.): Középkori királyi paloták a mai Szász-Anhalt területén. Történelem - domborzat - a kutatás állása. Regensburg 2014, 115–148.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: I. Heinrich és Nagy Ottó. Új kezdet a karoling örökségben. 1-2. Kötet, Göttingen et al., 1985, 64f. Gerd Althoff: Amicitiae és Pacta. Szövetség, egyesülés, politika és imamegemlékezés a 10. század elején. Hannover 1992.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 137. o.
- ↑ MGH DD HI , 20. szám, 55-56.
- ↑ Karl Schmid: Nagy Ottó trónutódlása. In: Eduard Hlawitschka (szerk.): A király megválasztása és trónutódlás az oszmán-kora német időszakban. Darmstadt 1971, 417-508.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 59. o.
- ↑ Hagen Keller: Widukind jelentése I. Ottó aacheni megválasztásáról és koronázásáról. In : Frühmittelalterliche Studien , 1995. 29., 390–453. Oldal, itt: 390 és 423, 439 ( PDF ).
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte II, 1-3. Hasonlítsa össze: Gerd Althoff: Die Ottonen. Királyi uralom állam nélkül. 2. kiterjesztett kiadás, Stuttgart et al., 2005, 69ff. O., Johannes Laudage: Otto der Große. Egy életrajz. Regensburg 2001, 96. o. És azt követő oldalak, Hagen Keller: Widukind jelentése I. Otto aacheni választásáról és koronázásáról. In: Early középkori tanulmányok. 29, 1995, 390-453, 410-421. Oldal ( PDF ).
- ↑ Hagen Keller: Az osztok és Nagy Károly. In: Frühmittelalterliche Studien 34, 2000, 112-131. Oldal, itt: 122. o.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 74. o.
- ↑ Hagen Keller: A karolingok és az oszmánok pecsétjeiről. Tanúsítványok, mint emblémák az uralkodó és hűséges követői közötti kommunikációban. In: Frühmittelalterliche Studien 32, 1998, 400–441, itt: 416. o.
- ↑ Flodoard von Reims, Annales zu 936, 64. o.
- ↑ MGH DD HI , 3. szám, 41. o.
- ↑ Widukind, Szász történelem II, 2.
- ↑ Matthias Becher: Nagy Ottó. Császár és birodalom. Egy életrajz. München 2012, 120. o.
- ^ Vita Mathildis reginae posterior c. 9.
- ↑ MGH DD OI , 1. szám, 90. o.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 156. o.
- ↑ Cremona Liudprand, Antapodosis IV, 23.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte II, 8.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte II, 6; A rituálé jelentéséről: Karl Leyser: rituálé, szertartás és gesztus. Az Otton Birodalom. In: Frühmittelalterliche Studien, 27, 1993, 1–26. Old ., Itt: 9. o. Stefan Weinfurter: Egy manó kutya a vállán: A kutyák cipelésének rituáléja a középkorban. In: Claus Ambos, Stephan Hotz, Gerald Schwedler, Stefan Weinfurter (szerk.): A rituálék világa. Az ókortól. Darmstadt 2005, 213-219.
- ↑ Gerd Althoff: Nemesi és királyi családok emlékhagyományuk tükrében. Tanulmányok a Billunger és az oszmánok halottainak megemlékezéséről. München 1984, 204. o.
- ↑ Johannes Laudage: Nagy Ottó. Egy életrajz. Regensburg 2001, 122. o.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte II, 24.
- ↑ Gerd Althoff: Breisach - menedék a lázadók számára a kora középkorban? In: Régészet és történelem az első évezredben Délnyugat -Németországban. Sigmaringen 1990, 457-471.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte II, 30.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte II, 20. Gerd Althoff: Szászország és az Elba szlávok a tizedik században. In: Timothy Reuter (szerk.): The New Cambridge Medieval History. 3. kötet: c. 900-c. 1025, Cambridge 1999, 267-292. Oldal, itt: 282. o.
- ↑ Matthias Becher: Nagy Ottó. Császár és birodalom. Egy életrajz. München 2012, 136. o .; 154.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte II, 15. Gerd Althoff: A szász coniurationes szervezetének kérdéséről az oszmán időszakban. In: Frühmittelalterliche Studien 16, 1982, 129-142, különösen 136. o.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte II, 31.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül . 2. kiterjesztett kiadás, Stuttgart et al. 2005, 86. o.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 81. o.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte I, 39.
- ↑ Gerd Althoff: A politika játékszabályai a középkorban. Kommunikáció békében és viszályban. Darmstadt 1997.
- ↑ Gerd Althoff: Királyi uralom és konfliktusmegoldás a 10. és 11. században. In: Frühmittelalterliche Studien , 1989. 23., 265–290., Itt: 276. o.
- ↑ Johannes Laudage: Nagy Ottó. Egy életrajz. Regensburg 2001, 126-127.
- ↑ Hagen Keller: Döntési helyzetek és tanulási folyamatok a „német történelem kezdetében”. Nagy Ottó „Olaszország és császári politika”. In: Frühmittelalterliche Studien 33, 1999, 20–48., Itt: 27. o.
- ↑ Hagen Keller: A birodalom szerkezete és az uralom felfogása az oszmán-korai szaloni időkben. In: Frühmittelalterliche Studien 16, 1982, 74–128., Itt: 104. o.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 90. o.
- ↑ Hagen Keller: Nagy Ottó öröksége. Az Ottón Birodalom, miután Birodalommá bővült. In: Frühmittelalterliche Studien 41., 2007, 43–74., Itt: 50–58.
- ^ Stephan Freund: Karoling és oszmán politika Szászországban. In: Rainer-Maria Weiss, Anne Klammt (szerk.): Mítosz Hammaburg. Régészeti felfedezések Hamburg kezdetétől. Hamburg 2014, 203-218.
- ↑ Liudprand, Antapodosis IV, c. 25 -én
- ↑ Thietmar II, 34.
- ↑ Tobias Hoffmann: Diplomácia a válságban. Liutprand Cremona a Nikephorus udvarban II. Phocas. In: Frühmittelalterliche Studien 43., 2009, 113–178., Itt: 121. o. ( Online ).
- ^ Stefan Weinfurter: Adelheid császárné és az Oszon Birodalom. In: Korai Medieval Studies 33 (1999) pp. 1-19, itt: pp. 4 kk. ( Online )
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 96. o.
- ↑ Hagen Keller: Döntési helyzetek és tanulási folyamatok a „német történelem kezdeteiben”. Nagy Ottó „Olaszország és császári politika”. In: Frühmittelalterliche Studien 33., 1999, 20–48., Itt: 32. o.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 188. o.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 9; Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 98. o.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 98. o.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 188. o.
- ↑ Johannes Laudage: Nagy Ottó. Egy életrajz. Regensburg 2001, 147. o.
- ↑ Gerd Althoff: A szász coniurationes szervezetének kérdéséről az oszmán időszakban. In: Frühmittelalterliche Studien 16, 1982, 129–142, itt: 136. o.
- ↑ Lásd Gerd Althoff: Az étkezés békéje, szövetsége és közösségteremtő jellege a kora középkorban. In: Irmgard Bitsch, Trude Ehlert, Xenja von Ertzdorff (szerk.): Étkezés és ivás a középkorban és a modern időkben. Sigmaringen 1987, 13-25.
- ↑ Hagen Keller: Nagy Ottó dokumentumai a Bodeni -tó környékén. Az „uralkodó jelenlétének” állítása a király által ritkán látogatott tájon. In: Jürgen Petersohn (Szerk.): Mediaevalia Augiensia. Kutatás a középkor történetéről, amelyet a Constance munkacsoport tagjai mutattak be az 50. évforduló alkalmából. Stuttgart 2001, 205–245. Oldal, itt: 227. o. ( Teljes szöveg online )
- ↑ Widukind, Szászország története III, 10.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 193. o.
- ↑ Adalberti Continuatio Reginonis ad 952.
- ↑ Hermann Kamp: Béketeremtő és közvetítő a középkorban. Darmstadt 2011, 174. o.
- ↑ Widukind, Szászország története III, 15.
- ↑ Liudprand, Antapodosis IV, 24.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 46.
- ↑ Sarah Thieme: „„ Így mindenki tudja ” - a nyilvános tanácsadás funkciói a 10. és 11. században.” In: Frühmittelalterliche Studien 46, 2012, 157–189., Itt: 169–173.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 32.
- ↑ Gerd Althoff: A deditio kiváltsága. A konfliktus békés befejezésének formái a középkori arisztokrata társadalomban. In: Otto Gerhard Oexle, Werner Paravicini (szerk.): Nobilitas. A nemesség funkciója és ábrázolása az ókori Európában. Göttingen 1997, 27-52. újra itt: Gerd Althoff: A politika játékszabályai a középkorban. Kommunikáció békében és viszályban. Darmstadt 1997, 99-125. Gerd Althoff: A rituálék ereje. Szimbolika és uralom a középkorban. Darmstadt 2003, 68. o.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte III, 40.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 49.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 107. o.
- ↑ Thietmar II, 10.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 49.
- ^ Gerd Althoff: A Magdeburgi Főegyházmegye megalapítása. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. Kiállítás a Magdeburg kultúrtörténeti múzeumban 2001. augusztus 27. és december 2. között . 1. kötet, Mainz 2001, 344–352.
- ↑ Thietmar II, 17.
- ^ Wilhelm levele Agapet II-hez: Epistolae Moguntinae 18. szám, 347-350.
- ↑ Gerd Althoff: Widukind von Corvey. Fő tanú és kihívás. In: Frühmittelalterliche Studien 27 (1993), 253–272., Itt: 258. o., 18. jegyzet; Gerd Althoff: A Magdeburgi Főegyházmegye megalapítása. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. Kiállítás a Kulturhistorisches Museum Magdeburgban 2001. augusztus 27. és december 2. között . 1. kötet, Mainz 2001, 344–352. Oldal, itt: 344. o.
- ↑ Matthias Springer: 955 fordulópontként - I. Ottó és a lechfeldi csata. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. Vol. 1, Mainz 2001, 199-208, itt: 200. o.
- ↑ Widukind, Sachsengeschichte III, 55. Thomas Scharff: A bosszúálló uralkodó. A legyőzött ellenségek kezeléséről az oszmán történetírásban. In: Frühmittelalterliche Studien 36, 2002, 241-253 ( online ).
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: Késő ókor a középkor végéig. A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 364-372. A kritikát kiváltotta: Timothy Reuter: Az oroni és szaloni uralkodók "birodalmi egyházi rendszere". Újragondolás. In: Journal of Ecclastiastical History , 33, 1982, 347-374. Ellen: Josef Fleckenstein: A császári egyház problémája és formája. In: Karl Schmid (szerk.): Empire and Church before the Investiture Controversy. Festschrift Gerd Tellenbach. Sigmaringen 1985, 83-98.
- ↑ Bina Tina: Király és püspök az oszmán időkben. Szabálygyakorlat - mozgástér - interakciók. Husum 2015, 331. és 541. o.
- ↑ Bina Tina: Király és püspök az oszmán időkben. Szabálygyakorlat - mozgástér - interakciók. Husum 2015, 541. o.
- ↑ Bina Tina: Király és püspök az oszmán időkben. Szabálygyakorlat - mozgástér - interakciók. Husum 2015, 546. o.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: Késő ókor a középkor végéig. A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 365. o .; Rudolf Schieffer: Az oszmán birodalmi püspökség a királyság és a nemesség között. In: Frühmittelalterliche Studien, 23, 1989, 291-301, itt: 295. o.
- ↑ Stephan Freund: A birodalom uralkodói: Konfliktusok és konszenzus Otto alatt. In: Matthias Puhle, Gabriele Köster (szerk.): Nagy Ottó és a Római Birodalom. Birodalom az ókortól a középkorig . Regensburg 2012, 529-537, itt: 535. o.
- ↑ Johannes Laudage: Nagy Ottó. Egy életrajz. Regensburg 2001, 253. o.
- ↑ Például Herbert Zielinski : Az út Rómába. Nagy Ottó és az oszmán politika kezdetei Olaszországban. In: Wilfried Hartmann, Klaus Herbers (Hrsg.): A pápai történelem varázsa. A korai és a magas középkor új megközelítései. Köln 2008, 97–107. Hagen Keller: Döntési helyzetek és tanulási folyamatok a „német történelem kezdeteiben”. Nagy Ottó „Olaszország és császári politika”. In: Frühmittelalterliche Studien 33., 1999, 20–48., Itt: 44–45.
- ↑ Például Werner Maleczek : I. Ottó és Johannes XII. Elmélkedések a császár 962 -es koronázásáról. In: Jürgen Petersohn (Szerk.): Mediaevalia Augiensia. Kutatások a középkor történetéről, a Constance munkacsoport tagjai által. Stuttgart 2001, pp. 151-204 ( online )
- ↑ Hagen Keller: Nagy Ottó öröksége. Az Ottón Birodalom, miután Birodalommá bővült. In: Frühmittelalterliche Studien 41., 2007, 43–74., Itt: 70–74.
- ↑ Andreas Kränzle: A hiányzó király. Elmélkedések az oszmán királyságról. In: Frühmittelalterliche Studien , 1997. 31., 120–157., Itt: 124. o .; Gerd Althoff: Ottó III. Darmstadt 1996, 24. o.
- ↑ Hagen Keller: Nagy Ottó öröksége. Az Ottón Birodalom, miután Birodalommá bővült. In: Frühmittelalterliche Studien 41., 2007, 43–74., Itt: 72. o.
- ↑ Rudolf Schieffer: II. Ottó és az apja. In: Frühmittelalterliche Studien 36, 2002, 255–269, itt: 258. o. ( PDF ).
- ↑ Gerd Althoff: Nagy Ottó koronázása 962. In: Georg Scheibelreiter (Hrsg.): A középkor fénypontjai. Darmstadt 2004, 70-84.
- ^ Stefan Weinfurter: Adelheid császárné és az Oszon Birodalom. In: Frühmittelalterliche Studien 33., 1999, 1–19. O., Itt: 10. o.
- ↑ Hagen Keller: Nagy Ottó császári koronázása. Feltételek, események, következmények. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó. Magdeburg és Európa, 1. kötet, Mainz 2001, 461-480., Különösen 468. o. Hagen Keller: Az uralkodó új képe. A "hatalmi képviselet" változásáról Nagy Ottó alatt. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (szerk.): Otton új kezdetek. Mainz 2001, 189–211., Itt: 209. o.
- ↑ Úgynevezett Ottonianum (Nagy Ottó császár tanúsítványa a római egyházhoz 962. február 13-án; MGH DD OI , 235. szám, 322. o.).
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 348-358. Hagen Keller: Nagy Ottó öröksége. Az Ottón Birodalom, miután Birodalommá bővült. In: Frühmittelalterliche Studien 41., 2007, 43–74., Itt: 71. o.
- ↑ JL 3715 / Pápai dokumentumok 177. szám, 347. o.
- ↑ Gerd Althoff: A katedrális, mint a vallás és a politika találkozóhelye: A magdeburgi székesegyház példája. In: Wolfgang Schenkluhn , Andreas Waschbüsch (szerk.): The Magdeburg Cathedral in European context. Hozzájárulás a nemzetközi tudományos kollokviumhoz a magdeburgi székesegyház 800. évfordulóján, 1. - 4. 2009. október. Regensburg 2012, 13–23., Itt: 15. o.
- ↑ Gerd Althoff: Az osztok. Királyi uralom állam nélkül. 2. bővített kiadás, Stuttgart et al. 2005, 126. o.
- ↑ Hagen Keller: Az Osztoni Egyházbirodalom és Bizánc. In: Cristianità d'Occidente e Cristianità d'Oriente (VI - XI. Szekoli) (Settimane di studio della Fondazione Centro italiano di Studi sull'Alto Medioevo 51) Spoleto 2004, 249–288.
- ↑ Gerd Althoff: A király ágya Magdeburgban. On Thietmar II, 28. In: Helmut Maurer, Hans Patze (szerk.): Festschrift for Berent Schwineköper. 70. születésnapjára. Sigmaringen 1982, 141-153. szintén: Szakaszos szabály. Történetírás és politikai cselekvés a középkorban. Darmstadt 2003, 211-229. Becher Mátyás: Nagy Ottó. Császár és birodalom. Egy életrajz. München 2012, 252. o.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: Késő ókor a középkor végéig. A késő karolingok és az oszmánok kora. Válságok és konszolidációk 888–1024. Stuttgart 2008, 228. o .; Gerd Althoff: A katedrális, mint a vallás és a politika találkozóhelye: A Magdeburgi székesegyház példája. In: Wolfgang Schenkluhn, Andreas Waschbüsch (szerk.): A magdeburgi székesegyház európai kontextusban. Hozzájárulás a nemzetközi tudományos kollokviumhoz a magdeburgi székesegyház 800. évfordulóján, 1. - 4. 2009. október. Regensburg 2012, 13–23., Itt: 16. o.
- ↑ Gerd Althoff: Nagy Ottó és az új európai identitás. In: Andreas Ranft (Szerk.): A Hoftag Quedlinburgban 973. A történelmi gyökerektől az Új Európáig. Berlin 2006, 3-18.
- ↑ Thietmar II, 31.
- ↑ Vö. Erről: Wolfgang Giese: Velencei politika és a birodalom eszméje az oszmánok körében. In: Georg Jenal (szerk.): Dominion, Church, Culture. Hozzájárulások a középkor történetéhez. Festschrift Friedrich Prinznek 65. születésnapján. Stuttgart 1993, 219-243.
- ↑ Hubertus Seibert: Egy nagy apa szerencsétlen fia? Otto új politikája In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Szimpózium a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállításról. Mainz 2001, 293–320., Itt: 309. o.
- ↑ Hubertus Seibert: Egy nagy apa szerencsétlen fia? Otto új politikája In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Szimpózium a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállításról. Mainz 2001, 293–320., Itt: 315. o.
- ^ Mátyás Springer: Magdeburg, a Szent Római Birodalom és a császárok a középkorban. In: Matthias Puhle, Claus-Peter Hasse (szerk.): A német nemzet Szent Római Birodalma 962-1806. 2. kötet, Drezda 2006, 124-134. Oldal, itt: 132. o.
- ↑ Josef Fleckenstein: Nagy Ottó századában. In: Frühmittelalterliche Studien 9, 1975, 253–267., Itt: 258. o.
- ^ Ludger Körntgen: Ottonen és Salier. Darmstadt 2002, 18-20.
- ↑ Giovanni Isabella: A szent királyság az oszmán időkből származó forrásokban: közvetlen hivatkozás Istenre vagy a püspökök közvetítése? In: Frühmittelalterliche Studien 44., 2010, 137–152., Itt: 141. o.
- ↑ Gerd Althoff: Widukind von Corvey. Fő tanú és kihívás. In: Frühmittelalterliche Studien, 27, 1993, 253-272. szintén: Szakaszos szabály. Történetírás és politikai cselekvés a középkorban. Darmstadt 2003, 78-104.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte I, 34.
- ↑ Widukind, Szász történelem II, 25.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 49.
- ^ Widukind, Sachsengeschichte III, 75.
- ↑ Giovanni Isabella: A szent királyság az oszmán időkből származó forrásokban: közvetlen hivatkozás Istenre vagy a püspökök közvetítése? In: Frühmittelalterliche Studien 44., 2010, 137–152., Itt: 141. o.
- ↑ Thietmar II, 13.
- ↑ Thietmar II, 45.
- ↑ Gerd Althoff: Nagy Ottó az oszmán történetírásban. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 16-27. O., Itt: 25. o.
- ^ Gesta Episcoporum Halberstadensium . In: Georg Heinrich Pertz et al. (Szerk.): Scriptores (Folio -ban) 23: Chronica aevi Suevici. Hannover 1874, 73–123. O. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat ), itt: 85. o.
- ↑ Otto von Freising: Krónika VI, 17 . In: Adolf Hofmeister (szerk.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scienrum separatim editi 45: Ottonis episcopi Frisingensis Chronica sive Historia de duabus civitatibus. Hannover 1912, 277. o. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat ).
- ↑ Martinironicon pontificum et imperatorum , szerkesztette Ludwig Weiland, in: Georg Heinrich Pertz et al. (Szerk.): Scriptores (Folio -ban) 22: Historici Germaniae saec. XII .. Hannover 1872, 465. o. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált ).
- ↑ Rudolf Schieffer: Nagy Ottó helye a történelemben. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (szerk.): Otton új kezdetek. Szimpózium a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállításról. Mainz 2001, 17–35., Itt: 17. o. ( Online ); Gerd Althoff: A németek középkori képe 1945 előtt és után. Vázlat. In: Paul-Joachim Heinig (Szerk.): Birodalom, régiók és Európa a középkorban és az újkorban. Festschrift Peter Moraw számára. Berlin, 2000, 731-749.
- ↑ Hans -Werner Goetz: Bevezetés: I. Konrád - király a maga idejében és a történelmi képek fontossága. In: Hans-Werner Goetz az alkalmazottak között. Simon Ellingtől: I. Konrád: úton a "Német Birodalomhoz"? Bochum 2006, 13–29. Old., Itt: 18. o. Vö. Még: Joachim Ehlers: A német birodalom kialakulása. 4. kiadás, München, 2012.
- ↑ Gerd Althoff: A középkori Ostpolitik értékelése, mint paradigma a történelem időhöz kötött értékeléséhez In: Ders. (Szerk.): A németek és középkoruk. A középkori modern történelmi képek témái és funkciói. Darmstadt 1992, 147-164.
- ^ Wilhelm Giesebrecht: A német császári korszak története. 1. kötet, 5. kiadás, Braunschweig 1881, 74. o.
- ^ Wilhelm Giesebrecht: Német beszédek. Lipcse 1871, 74. o.
- ↑ Johannes Fried: Nagy Ottó, birodalma és Európa. Egy évezred múltjának képei. In: Matthias Puhle (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 537-562. Oldal, itt: 548. o.
- ↑ Rudolf Köpke, Ernst Dümmler: Nagy Ottó császár. Lipcse 1876, 553. o.
- ^ Heinrich -osztály: Einhart német története. Lipcse 1926., 23. o.
- ↑ Robert Holtzmann: Nagy Ottó császár. Berlin 1936, 7. o.
- ↑ Idézetek: Johannes Fried: Nagy Ottó, birodalma és Európa. Egy évezred múltjának képei. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 537-562. Oldal, itt: 553. o.
- ^ Alfred Thoss: Heinrich I. A Német Népbirodalom alapítója. Berlin 1943.
- ^ Michael Burleigh: Németország kelet felé fordul. Tanulmány Ostforschungról a Harmadik Birodalomban. London, 2002, 134. o.
- ^ Brackmann Albert: Válság és építkezés Kelet -Európában. Kép a világtörténelemről. Berlin 1939, 18. o. (Az eredetiben vastag betűvel kiemelve).
- ↑ Adolf Hitler: Mein Kampf. Második kötet, A Nemzeti Szocialista Mozgalom , München 1933, 733–742.
- ^ Leo Santifaller : I. Ottó, a birodalom és Európa. In: Festschrift Nagy Ottó császári koronázásának évezredére. Első rész. Graz és mtsai, 1962, 19–30., Itt: 21. o.
- ↑ Gerd Althoff: Megosztotta a hatalmat az uralkodás érdekében. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2012. november 24., 275. szám, Z3.
- ↑ Gerd Althoff, Hagen Keller: I. Heinrich és Nagy Ottó. Új kezdet a karoling örökségben. Vol. 1-2., Göttingen et al., 1985, 14. o.
- ↑ Johannes Laudage: Nagy Ottó. Egy életrajz. Regensburg 2001, 122. o.
- ↑ Matthias Becher: Nagy Ottó. Császár és birodalom. Egy életrajz. München 2012, 271. o.
- ↑ Percy Ernst Schramm : A német császárok és királyok koruk képeiben: 751–1190. München 1983, 74. o.
- ^ Babette Ludowici: Nagy Ottó Pfalz Magdeburgban. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 391-402. Oldal, itt: 391. o.
- ↑ Rudolf Schieffer: Nagy Ottó helye a történelemben. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (szerk.): Otton új kezdetek. Szimpózium a "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" című kiállításról. Mainz 2001, 17–35., Itt: 34. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 427. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 428. o.
- ↑ Bernd Schneidmüller: Magdeburg és a középkor álmodott királysága. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (szerk.): Szent - római - német. A birodalom a középkori Európában. Drezda 2006, 10–43. O., Itt: 23. o.
- ↑ Ernst Schubert, Uwe Lobbedey: Nagy Ottó sírja a Magdeburgi székesegyházban. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 381-390. Oldal, itt: 387. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 433. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 435. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 436. o.
- ↑ Dagmar Jank: Nagy Ottó ábrázolása a késő középkori történetírásban. In: Archiv für Kulturgeschichte 61/1979, 69–101. Old., Itt: 70. o. Lásd még: Történelmi események és emberek lexikona a művészetben, irodalomban és zenében. Bécs 1956, 555. o.
- ^ Hlaus Claus-Peter: Nagy Ottó és Magdeburg. Egy császár utóélete városában. In: Puhle Mátyás (Szerk.): Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. 1. kötet, Mainz 2001, 427-443. Oldal, itt: 436. o.
- ^ Puhle Mátyás: A Magdeburg -kiállítás -trilógia Nagy Ottóról . In: Gabriele Köster (Szerk.): A középkor története és kulturális öröksége. Történetkezelés Szász-Anhaltban és másutt. Regensburg 2014, 79–91.
- ↑ Nikolaus Jaspert: A műsor eseményként: "Nagy Ottó, Magdeburg és Európa" kiállításhoz. In: History in Science and Education 53, 2002, 617–621. Ernst-Dieter Hehl: Nagy Ottó, Magdeburg és Európa. Egy kiállítás jövedelme és kilátásai. In: Szászország és Anhalt 24 (2002/2003), 423–437.
- ↑ Harald Meller, Wolfgang Schenkluhn, Boje E. Hans Schmuhl (szerk.): Kiderült, II. Csarnok 2009.
| előző | Kormányhivatal | utód |
|---|---|---|
| Heinrich I. |
Szász herceg 936–973 |
Bernhard I. |
| Heinrich I. |
Kelet -frank király 936–973 |
Ottó II. |
|
Berengar én a római császár (Interregnum óta 924) |
Római-német császár 962–973 |
Ottó II. |
| Berengar II |
Olasz király 951–973 |
Ottó II. |
| személyes adatok | |
|---|---|
| VEZETÉKNÉV | Ottó I. |
| ALTERNATÍV NEVEK | Nagy Ottó |
| RÖVID LEÍRÁS | A szász herceg, Kelet -Franciaország királya (936 -tól) és a Szent Római Birodalom császára |
| SZÜLETÉSI DÁTUM | 912 november 23 |
| HALÁL DÁTUMA | 973. május 7 |
| HALÁL HELYE | Memleben |