Patriarchátus (egyház)

A patriarchátus (az ókori görög πατριαρχία patriarchia -ból, πατήρ patér 'apa' és αρχή arché 'származás, szabály') egyházi közigazgatási egység és joghatóság a reformáció előtti egyházakban , amely külön egyházat képez, és amelyhez más egyházmegyék tartoznak. Az egyházmegyei püspök és a patriarchátus vezetője olyan pátriárka, akinek egyedüli jogi, közigazgatási és tanítási jogköre van patriarchátusában. A hivatali pátriárka is nevezik patriarchátus .

Patriarchátusok léteznek az ortodox és az ókori közel -keleti egyházakban , valamint a római katolikus egyházban .

Régi templom

A régi templomban felső metropoliszok alakultak ki a Római Birodalom régióiban, amelyek uralták területüket. Ebből fejlődött ki a korai egyház öt patriarchátusa, amely az akkori egész világegyházat pentarchiaként képviselte a Római Birodalomban . Négy ma ortodox patriarchátus, az ötödik pátriárka pedig Róma alkotja a latin egyházat, de a pátriárka címet 2006 óta nem használják.

Történelmi fejlődés

A püspökség fejlődése

Miután a püspöki egyház a 2. században a közösség vének ( presbiterek ) kollegiális vezetése helyett uralkodott , az egyházi vezetés központi eleme a püspökség volt. E tisztség tekintélye és méltósága az apostoli öröklésből fakadt : minden püspököt az elődök hosszú során keresztül az apostolok utódjának tekintettek . A Antiochiai Szent Ignác , a szinte monarchikus hatóság már hajló átfogó oktatási, koordináció és hatáskör.

Diocletianus és Konstantin

A 3. század végén és a 4. század elején a Diocletianus közigazgatási reform eredményeként a Római Birodalom három prefektúrává alakult át:

  • Praefectus praetorio Illyrici, Italiae és Africae
  • Praefectus praetorio Galliarum
  • Praefectus praetorio per Orientem

A prefektúrákat tovább osztották az állami egyházmegyékre (Diocletianus 12 alatt négy prefektúránként). Az egyes tartományok minden egyházmegyéhez tartoztak. A harmadik prefektúra, a Praefectus praetorio per Orientem, magában foglalta a négy trákiai egyházmegyét , Ázsiát , Pontust és a keleti (beleértve a keleti ) egyházmegyét Diocletianus alatt .

Császár Nagy Konstantin , Egyiptom leválasztotta a egyházmegye keleti és kialakított egy független, ötödik egyházmegye.

Nicaea Tanácsa: Fővárosi Alkotmány (325)

A nikaiai zsinaton, amelyet Konstantin hívott össze 325-ben, létrehozták az úgynevezett "Fővárosi Alkotmányt ":

„A régi szokások Egyiptomban, Líbiában és Pentapoliszban állítólag kitartanak amellett, hogy az alexandriai püspöknek van legfőbb hatalma mindezek felett, mivel ez is a római püspöké. Ugyanígy, mind az Antiochiai Egyháznak, mind a többi Exarchiának meg kell őriznie előjogait. "

Ennek eredményeként alakultak ki az egyházi közigazgatási területek (egyházi egyházmegyék ), amelyekből később kialakultak a patriarchátusok. A Praefectus praetorio Illyrici, Italiae et Africae és Praefectus praetorio Galliarum prefektúrák alkották a nyugati nyugatot ( Nyugat ), amelyet a Római Patriarchátus irányított . Egyiptomban megalakult az alexandriai patriarchátus (Alexandria). Az antiókhiai pátriárka örökölte a keleti állami egyházmegye területét . A többi trákiai , ázsiai és pontusi államegyházmegye kezdetben saját patriarchátussal rendelkezhet.

Konstantinápolyi tanácsok (381) és Kálcedónia (451)

A 381 -es konstantinápolyi zsinaton a konstantinápolyi püspök megkapta a felső metropolita jogait a többi trákiai , ázsiai és pontusi egyházmegyében . Ezen a tanácson teljesültek Konstantinápoly azon törekvései is, hogy Róma után első rangot szerezzenek. A helyi püspök elsőbbséget élvezett Rómában. A 451 -es kalcedoni zsinaton a jeruzsálemi püspök kapta meg a joghatóság elsőbbségét.

Pentarchia

I. Jusztinián császár csak a hatodik század első felében kodifikálta ezeket a felső metropoliszokat az öt pátriárkának, akik együtt alkották a pentarchiát (az ókori görög „ öt uralom ”). Ezt a hierarchiát a negyedik lateráni zsinat 1215 -ös ötödik alkotmánya is megerősítette  . A pátriárkák egyenrangúak voltak egymással és rögzített tiszteletbeli renddel rendelkeztek, amelynek teteje Róma volt, Péter és Pál apostolok sírjaival, primus inter paresként .

Keresztül közösség , az öt közvetített egyházi közösségben minden helyi egyházak az egyházmegyében a saját joghatóságuk és voltak kezesek egységének a egyetemes egyház . A tanácsokat konfliktusok megoldására használták fel .

Az egyháztörténet során az egyház egészének patriarchális vezetése feladásra került vagy eredménytelen volt az egyházszakadások miatt . Független templom kiemelkedett a patriarchates: a Nyugat Patriarchátus központja lett a latin egyház , a konstantinápolyi pátriárka az ortodox egyházak , az Antiochiai Patriarchátus az örmény egyház és a szír egyház Antiochiai az Alexandriai Patriarchátus az a kopt és etióp templomok .

Katolikusok

A Római Birodalomon kívüli egyházak felső püspökei kezdetben a katolikusok címet viselték , majd később, újabban, a pátriárka címet . A legfontosabb katolikusok voltak és vannak:

ortodoxia

A keleti szakadás óta a korai egyházi pátriárcák közül négy a bizánci ortodox egyházhoz tartozik :

Ez a 11. században jött létre

A szláv misszió nyomán megjelentek a birodalom utáni időszak patriarchátusai:

A moszkvai patriarchátusból nem kanonikus módon (a moszkvai patriarchátus beleegyezése nélkül) szakított:

római katolikus templom

A Patriarchátus Nyugat a római volt az egyetlen az öt ősegyház patriarchates a nyugat-római birodalom . Ebből alakult ki a latin egyház , amely a római katolikus egyház saját törvénye szerint a legnagyobb egyházat alkotja , és a pápaság . Történelmileg a pápa patriarchális joghatóságot gyakorol a latin egyház és minden olyan egyház felett , amelyek nem tartoznak más patriarchális joghatósághoz.

A nyugati pátriárka , amelyet a pápák az 5. század óta használnak, 2006 óta XVI . Benedek pápa alatt áll . hivatalosan már nem kezelik.

Róma mellett más patriarchátusok is vannak a római katolikus egyházban, öt a latin egyházban és nyolc a keleti katolikus egyházban. Különbséget kell tenni a patriarchátusok között, amelyekben a pátriárka saját patriarchális joghatóságát gyakorolja az egyház egészének ( nagy patriarchátusok ) felett, és a tituláris patriarchátusok között, amelyek nem rendelkeznek saját joghatósággal ( kis patriarchátusok ).

A pápa jogköre az egész egyetemes egyház felett, beleértve a többi patriarchátust is, nem a patriarchális joghatóságon, hanem a joghatóság elsőbbségén alapul . A római katolikus egyház pátriárkáinak néha szükségük van bizonyos jogi aktusok pápai megerősítésére.

A fő érsekek hasonló helyzetben vannak, de nincs patriarchális joghatóságuk . Ők a keleti katolikus egyházak vezetői, akik nem tartoznak a korai egyházi patriarchátusokhoz vagy katolikusokhoz, vagy nem rendelkeznek pátriárka címmel más egyházakkal való ökumenizmus miatt. A fő érsekek esetében a pápának meg kell erősítenie a választást, mielőtt a kiválasztott trónra lép, és hivatalba léphet. A pátriárkáknál nem szükséges a választás megerősítése. Az újonnan megválasztott pátriárka csak írásban kéri a pápát az úgynevezett Ecclesiastica Communio-ból .

Latin templom

Patriarchátus

A patriarchátoknak ( nagy patriarchátoknak ) saját joghatóságuk van.

  • Latin jeruzsálemi patriarchátus, 1099 -ben alakult a keresztes államban patriarchátusként, és Jeruzsálem 1291 -es elvesztése után csak tituláris patriarchátus volt, székhelye a római San Lorenzo fuori le mura . 1847. július 23 -án újjáépítették Izrael, Palesztina, Jordánia és Ciprus felett.

Címzetes patriarchátusok

A tituláris patriarchátoknak ( kis patriarchátoknak ) nincs joghatóságuk.

Két titkos patriarchátus van egy rezidens pátriárkával:

Ezenkívül két címzetes patriarchia létezik hierarchia nélkül:

Volt patriarchátusok

A latin egyházban öt volt patriarchátus van, akiknek patriarchális címét a pápa visszavonta.

Az aquileiai patriarchátus a Római Egyháztól való elválással jött létre a Három Fejezet Vita 567 -es szakaszában. 40 évvel később a Gradói Patriarchátus elvált, miután a Rimini Candidianus pátriárka közösséget keresett Rómával. Ezt 1451 -ben V. Miklós pápa feloszlatta , helyette a velencei patriarchátust hozták létre. A létező aquileiai patriarchátust XIV . Benedek pápa 1751. június 6 -án feloszlatta .

A keresztes háborúk idején a kelet -latin patriarchátusokat a régi, ortodox patriarchátusokkal versengve alapították. A keresztes államok összeomlása után titkos patriarchátusként folytatták őket, és a jeruzsálemi pátriárkával ellentétben nem állították helyre. Az ortodoxiával folytatott ökumenizmus során ezeket 1964 -ben, a II. Vatikáni Zsinat után több év üresedés után feloldották:

Keleti katolikus templomok

A keleti katolikus egyházak nyolc patriarchátusának patriarchális joghatósága van.

A melkite-görög templomban névlegesen három patriarchális székhely található, a többiben pedig egy.

Ősi keleti templomok

A keleti ortodox egyházakban a pátriárka (az örmény egyházban katolikusok címmel ) az egyház feje. Az ősi keleti pátriárkák közé tartoznak rítusok szerint rendezve:

Antiochiai rítus
Alexandriai rítus
Örmény rítus ( örmény apostoli templom )
Kelet -szíriai rítus ( nesztoriánusok )

Néhány egyházi vezetőnek katolikus címe van , a patriarchális cím mellett vagy helyett.

irodalom

  • Annuario pontificio. per l'anno 2007. ZDB -ID 370-0 (pápai évkönyv).
  • Niccolò Del Re (szerk.): Vatikáni lexikon. Licenc probléma. Pattloch, Augsburg 1998, ISBN 3-629-00815-1 .
  • Ortodoxia . 2007 -ben született , ZDB -ID 585333-3 (Yearbook for Orthodoxy).
  • Steyler Missionswissenschaftliches Institut (szerk.): Atlas Hierarchicus. Descriptio geographica et statistica insuper notae historicae Ecclesiae Catholicicae. 5. editio elaboravit. St. Gabriel-Verlag, Bécs 1992, ISBN 3-85264-399-6 (Jurisdiktionsbezirke, statisztika).

Egyéni bizonyíték

  1. a b Rainer Hermann: Petrus Andreasszal. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , november 30, 2006, 3. oldal ( Archív cikkek , faz.net)
  2. Benedek pápa XVI. lemond a "nyugati pátriárka" címről a kath.net.de oldalon
  3. A pápák címe a kathisch.de oldalon
  4. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium : Kán . 153
  5. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium : Kán . 76