Állandó forradalom

A marxista politikai gondolkodás, a permanens forradalom jelöli a zavartalan fejlődés demokratikus és szocialista forradalom félfeudális vagy hátra tőkés országok (vagy telepek vagy félgyarmatok), valamint a nemzetközi terjeszkedés ennek a folyamatnak.

Koncepciótörténet

Ez a kifejezés először jelenik meg Karl Marx ifjúsági írásaiban, és valószínűleg annak a mondatnak köszönhető, amelyet a jakobinusok a forradalmi népgyűlésről "állandóan" használtak.

Az első szöveg, amelyben az „állandó forradalom” kifejezés stratégiai politikai jelentőségű hordozójává vált, az volt, amelyet Marx 1850 márciusában a központi hatóságtól a Kommunista Ligához intézett . Itt Marx „állandó forradalmat” szorgalmaz a forradalmi célok elérése érdekében. „Ez önmagában garantálja a polgári-kapitalista osztályuralom megszüntetését és a mozgalom nemzeti lehatárolását.

Az 1905-ös oroszországi forradalmi zavargások után a kifejezés új programozási jelentést kapott. A Rosa Luxemburg és Franz Mehring vált a legfontosabb kifejezés szociáldemokrácia .

A kifejezés központi jelentést nyert Leon Trotsky munkájában . Kiterjesztette a kifejezést egy olyan szisztematikus fogalomra, amely különböző stratégiai és politikai szempontokat kapcsol össze egymással. Az állandó forradalom három "elválaszthatatlan részét alkotja az egésznek":

  1. a demokratikus és a szocialista forradalom azonnali átmenetének szükségessége
  2. a különböző társadalmi-gazdasági átalakulások sorrendje, amelyek „nem engedik, hogy a társadalom egyensúlyba kerüljön”
  3. a szocialista forradalom nemzetközi jellege, amelynek nemzeti kezdete csak forradalmi kezdeti szakaszként értékelhető.

Josef Sztálin a Trockij elleni állandó forradalom elméletét „a menszevizmus változatosságának ” nevezte. Mao Tse Tung forradalmi doktrínájában a koncepciót ismét módszeresen és szisztematikusan alkalmazták. Itt írja le a fejlődés egyik gazdasági, politikai-ideológiai vagy technikai szakaszáról a másikra történő haladást.

Marx

Marx „A központi hatósághoz intézett beszédében” megpróbálta levonni az 1848/49-es bukott német forradalom tanulságait. Véleménye szerint az 1789-es francia forradalommal ellentétben a burzsoázia már nem volt hajlandó következetesen megvalósítani a polgári forradalom demokratikus és nemzeti céljait, és inkább a monarchista reakcióval kötött megállapodást, félve a munkások követeléseitől. A munkásosztály érdeke és feladata viszont az, hogy "a forradalmat állandóvá tegye mindaddig, amíg az összes többé-kevésbé birtokló osztály ki nem szorul az uralom alól, az államhatalmat a proletariátus meghódítja, és a proletárok szövetsége nem csak egy országban van, de a világ összes uralkodó országában eddig elõrehaladt, hogy ezekben az országokban megszûnt a proletárok versenye, és hogy legalább a döntõ produktív erõk a proletárok kezében összpontosulnak ".

Marx a munkásosztály független politikai szervezete mellett érvelt, amelynek meg kellett szabadulnia a polgári demokraták bal mellékleteként betöltött szerepétől, hogy velük együtt harcolhassanak a közös célokért, de túlléphessenek rajtuk, amint a forradalom konzervatív önmegtartóztatása legyőzhető. .

Ez a stratégia korántsem felelt meg az 1850-ben Németországban ténylegesen fennálló erőviszonyoknak: az 1848/49-ben kezdődött forradalmat már legyőzték, és a német proletariátus túl gyenge volt ahhoz, hogy vezető szerepet vállaljon. Ennek ellenére ezt a dokumentumot "az 1917. októberi forradalom társadalmi és politikai dinamikájának elképesztő várakozásának" tekintik.

Trockij

Trockij számára az állandó forradalom elmélete az egyik meghatározó fogalom volt az októberi forradalmat megelőző években végzett gyakorlati munkája mögött , amelyet Alexander Parvusszal cserébe fejlesztett ki . Forradalmi koncepciójának lényeges része volt , amelyet át kell adni az összes elmaradott országnak világszerte.

Az „állandó forradalom elméletével” el akarta határolódni a „mérsékelt” (mensevik) és radikális orosz szociáldemokrata (bolsevik) állásponttól.

Trockij után a „mérsékelt” szociáldemokraták ragaszkodtak a forradalom külön „szakaszainak” hagyományos elképzeléséhez. Ezt követően a polgári polgárságnak először meg kell buktatnia a cárizmust, mielőtt a proletár forradalom a munkáspárt révén megvalósulhatna. A „radikális” szociáldemokraták viszont nem bíztak a burzsoáziában abban, hogy valóban megszüntesse a cárizmus megdöntését. Sokkal inkább azt feltételezték, hogy a burzsoázia a mozgósító proletariátustól való félelem miatt paktumot köt a reakcióval, ezért követelték a „proletariátus és a parasztság közös demokratikus diktatúráját”. Ez összekapcsolódott azzal a várakozással, hogy a parasztság létrehozza saját politikai pártját, amellyel a Munkáspárt koalíciós kormányt alakíthat a cárizmus bukása után.

Trockij nagyon kevés más szociáldemokratával együtt a harmadik álláspontra helyezkedett, miszerint csak a munkások és a szegény parasztok általi politikai hatalom meghódítása, amelyet az elnyomott vidéki lakosság tömege támogat, lehetővé teszi a polgári forradalom feladatainak teljes és fenntartható megoldását. Trockij ezzel felismerte a parasztok szerepét a forradalomban, de hangsúlyozta, hogy legfontosabb követelményeiknek (például az agrárreformnak) csak a hatalmon lévő munkásosztály felelhet meg.

Eredmények és perspektívák (1905/06) című könyvében Trotsky első ízben egységes írásos formát adott az "állandó forradalom elméletének". Ebben a tanulmányban elemzi a cári Oroszország természetét, a közelgő orosz forradalom különféle erőinek viszonyát , a társadalom általános formáját és figyelembe véve az 1789 óta tartó különböző polgári forradalmakat. Trockij összefoglalta, hogy a nemzeti burzsoázia a kapitalista keletkezés során elvesztette progresszív szerepét, és előre látta, hogy szükségszerűen passzív és ellenforradalmi szerepet vállal egy olyan elmaradott országban, mint az akkori cári birodalom , amely a demokratikus forradalom feladatainak teljesítésével ( földreform , parlamenti demokrácia megteremtése stb.) nézett szembe , amint azt az 1905-ös és 1917-es tapasztalatok is bizonyítják.

Véleménye szerint a munkásosztálynak kell az egyetlen következetesen ellenzéki erőnek lennie, amely átveszi a vezetést és egyúttal eleveníti fel a parasztság általános küzdelmét , míg a forradalom később vidékén találja oszlopát a vidéki szegényekben. A forradalom két szakaszban zajlik:

  1. A feudális struktúrák fölötti végső győzelem fázisa nagyszabású földreform révén, a nemesség és más feudális birtokok elcsépelésével vagy társadalmi megsemmisítésével
  2. A szakasz a proletár forradalom, ami jellemzi a megszüntetése magántulajdon a termelési eszközök , a fokozatos államosítása a föld, a monopólium külkereskedelmi és más gazdasági ágak.

Trockij szerint mindez kizárólag a világforradalom feltételezésére vonatkozik ; ha ez nem következne be, akkor a munkásosztály által vezetett minden forradalom kudarcra lenne ítélve.

irodalom

web Linkek

Megjegyzések

  1. ↑ Michael Löwy: A cikk állandó forradalma ; in: KWM , 6. évf., 1002. o
  2. ↑ Marx / Engels: A központi hatóság felszólítása a szövetségi kormányhoz 1850 márciusától , MEW 7. kötet, 254. o. ( Marxists.org online )
  3. ↑ JF Maas: Forradalom, állandó ; in: HWPh , 8. évf., 989. o
  4. ↑ H. Tetsch: Az állandó forradalom. Hozzájárulás a forradalom szociológiájához és az ideológia kritikájához, 1973., 84. o
  5. ↑ Vö. Trockij: Az állandó forradalom (1930, ND 1965), 29. o
  6. ↑ Lásd JF Maas: Forradalom, állandó , 989. o
  7. ^ J. W. Sztálin: Az októberi forradalom és az orosz kommunisták taktikája (1924); 6. művek (Berlin-Ost 1950), 329. o
  8. ^ JF Maas: Forradalom, állandó , 990. o
  9. ↑ Karl Marx: A központi hatóság felszólítása a szövetségi kormányhoz 1850 márciusában , MEW 7, 248. o.
  10. ^ Karl Marx: A központi hatóság felszólítása a szövetségi kormányhoz 1850 márciusától , MEW 7, 254. o
  11. ↑ Michael Löwy: A cikk állandó forradalma ; in: KWM , 6. évf., 1003. o.
  12. ↑ Lásd: Kurt Lenk : Theorien der Revolution , 182. o
  13. ^ Leon Trotsky: Az orosz forradalom - koppenhágai beszéd. Az orosz forradalom három koncepciója , Berlin, 33ff
  14. ↑ Vö. Manuel Kellner : A kapitalizmus és a bürokrácia ellen - az Ernest Mandel szocialista stratégiájáról . Neuer isp-Verlag, Karlsruhe / Köln, 2009, 338. o