Filippínó forradalom

Filippínó tisztek, 1899

A Fülöp-szigeteki forradalom (1896-1898) volt fegyveres konfliktus a Katipunan , egy titkos szervezet, amely törekedett a függetlenségét a Fülöp- re Spanyolország és a spanyol gyarmati hatalom.

őstörténet

Amikor 1896-ban megkezdődött a forradalom, a fülöp-szigeteki szigetvilág felett több mint három évszázadon át tartott a spanyol uralom. Minden döntéshozatali hatalom a manilai gyarmati kormányra és a Fülöp-szigeteki katolikus egyházra összpontosult . A valóságban a hatalom nagy része a szerzeteseké volt, amit ott frailocraciának neveztek . Valójában a domonkos szerzetesek nagyobb hatalommal bírtak, mint a polgári kormány, ami kifejeződött az egyháznak a fülöp-szigeteki lakosság felett gyakorolt ​​erős ellenőrzésében. Az aránytalan adók és kényszermunka kivetése miatt az indiánokra (így hívták a filippínóiakat) különféle lázadások törtek ki már a 19. század közepén és végén, de sikertelenek maradtak.

A spanyolok a divide et impera - oszd meg és uralkodj - ősrégi stratégiájára támaszkodtak . A kormány úgynevezett filippínó csapatok az tagalog tartományok elfojtani lázadások a Ilocos , és toboroz pampanga tartomány segített megelőzni a fegyveres konfliktus a Visayas . Ez gyűlöletet és nézeteltérést váltott ki az indiánok körében, akik csak a 19. század végén értek el egységet.

Külső és belső tényezők kombinációja végül felgyorsította az általános forradalmi akaratot. A szigetcsoport a 19. század közepétől nyitott volt a külkereskedelem számára , amelyet a Szuezi-csatorna 1869-es megnyílása jelentősen kibővített. Az áruimporttal együtt a nyugati eszmék, például a szabadságra és a függetlenségre való törekvés is eljutottak a szigetországba. Oktatási intézmények, szervezetek, irodalom és egyéb eszközök táplálták ezeket az eszméket, amelyeket a gyarmati kormány és a kialakult frailokrácia pusztítónak és tiltottnak minősített. Az e liberális koncepciók által érintett filippínóiak ugyanazok voltak, akik az országot a külkereskedelemből profitálták: az ilustradók , a gazdag üzleti osztály tagjai, akik fiaikat Spanyolországba és Európa más részeire küldték tanulni. Ezen hallgatók közül sok, különösen José Rizal és Graciano López Jaena , hamarosan megalapította a Propaganda Mozgalom nevű reformszervezetet .

A fő belső tényező három filippínó pap kivégzése volt. A 19. század közepén Pedro Pelaez lelkész kampányt indított azzal a céllal, hogy "honosítsa" a filippínó egyházközségeket , vagyis az egyházakat felelőssé tegye az őslakos papságért. Miután Pelaez földrengésben meghalt, a kampányt Mariano Gómez , José Burgos és Jacinto Zamora lelkészek folytatták .

A frailocracia határozottan ellenezte ezeket a reformokat, és ürügyet keresett a trió néven ismert csoport letartóztatására. Kaptak az esélyt, amikor lázadás tört ki egy erőd Cavite . Jóllehet ezt a lázadást egy elégedetlen katonatiszt vezette és a három egyházfő közül senki sem volt érintett, a polgári kormány és az egyházi hierarchia összeesküvéssel vádolta. Sietősen lefolytatott meghallgatás után a három papot a garrotto elítélte és kivégezte 1872. február 17-én a manilai Bagumbayanban . Az együttérző manilai érsek ezután nem volt hajlandó megparancsolni őket, hogy vegyék le a szellemi ruházatukat, és ehelyett a gyász jeleként hagyták a templom harangjait csengeni. Hárman haláluk után együttesen a Gomburza rövidítéssel váltak ismertté.

A kivégzés sok filippínóit idegesített, és néhány évvel később egy José Rizal nevű ilustrado bejelentette, hogy ez az esemény megváltoztatta az életét.

Propaganda mozgalom

Marcelo H. del Pilar

Egy fiatal filippínó Ilustrados csoport Madridban tanult . Hamarosan megdöbbent, amikor meglátták, mennyire különbözik Spanyolország a gyarmatoktól, és ezután egyesültek, hogy megalapítsák a propaganda mozgalmat. Rizal és López Jaena mellett tagjai voltak a politikai száműzetésben lévő Marcelo H. del Pilar , Mariano Ponce és a Luna testvérek - Juan és Antonio Luna . Együtt jelentek meg kéthetente megjelenő újságot, a La Solidaridad címet . A lap célja a vesztegetés és a filippínó kolónia kegyetlenségeinek feltárása volt. A kiadvány 1889 és 1895 között tartott. A kiadások másolatait hamarosan a Fülöp-szigetekre csempészték, és titokban zárt ajtók mögött olvasták el.

Néhány év elteltével a nézeteltérések a mozgalom széthúzódásához vezettek. Az egyik frakció támogatta del Pilar vezetői igényét, míg a másik Rizalt támogatta. A vita rendezése érdekében Rizal úgy döntött, hogy megadja magát, bepakolja a táskáját, és elhagyja Barcelonát, ahol a csoport akkor telepedett le. Rizal távozása már a szervezet lassú, de folyamatos szétesésének a jele volt. Ennek eredményeként a csoport López Jaena és del Pilar korai halála miatt elvesztette képességét céljaik elérésére, amely a gyarmatok belső reformjainak végrehajtásában és a Cortes Generales , a spanyol parlament képviselőinek létrehozásában állt. . Mindazonáltal a La Solidaridad , amely nemcsak tartalmát hozta el az olvasóknak Spanyolországban és a nyugati világ többi részén, hanem a távoli Fülöp-szigeteki honfitársaihoz is eljutott, fontos funkciót töltött be azzal, hogy ösztönözte az elégedetlenség és az elégedetlenség növekedését.

La Liga Filipina

Rizal 1892-ben visszatért a Fülöp-szigetekre, és ott alapította a La Liga Filipina-t . Az oktatási szervezetnek folytatnia kell Rizal célját, a reformok megvalósítását a kolóniában. Annak ellenére, hogy nyilvánvaló szándéka volt a reformok békés végrehajtása, a kormány hamarosan fenyegetést érzett az egyesület fennállása miatt, és feloszlatta. Különösen zavarta nyilatkozatának egy pontja, amelyben a szervezet "védekezésre szorult minden erőszak és igazságtalanság ellen". Július 6-án Rizalt végül letartóztatták.

Közvetlenül ezután a volt koalíció két, különféle szándéknyilatkozattal rendelkező frakcióra szakadt. A mérsékelt szárny Cuerpo de Compromisariosnak nevezte magát, és célja a La Solidaridad számára pénzeszközök gyűjtése volt . A radikális szárny Andrés Bonifacio nevű raktári munkás vezetésével Katipunan nevű titkos egyesületté szerveződött , amelynek célja a Spanyolországtól való függetlenség elérése volt, szükség esetén erőszakkal.

Katipunan

A Katipunan első zászlaja

1892. július 7-én éjjel az egykori La Liga tagjai , Ladislao Diwa, Teodoro Plata, Valentín Díaz és Deodato Arellano a Calif Azcarraga (ma Claro M. Recto sugárút) Bonifacio körüli házában gyűltek össze és megalapították a Katipunant . Bonifacio-t a többiek Supremónak (Legfelsõbb Vezérnek) nevezték ki . A titkos közösség legfőbb törekvése a nemzet abszolút szabadsága volt, rövid távú célként a spanyol adminisztráció eltávolítása volt. Ezt követően fegyverek vásárlásához gyűjtöttek forrásokat, és egy közvetítő segítségét kérték, aki egy Manilában kikötött japán hajóhoz tartozott, de ott nem kapott támogatást. Bizonyos körülmények között a férfiak kis számú csempészett és ellopott fegyver birtokába kerültek, mindenesetre a fegyveresek többsége pusztán az ITAK és Bolos , helyi kézi készítésű, machetenartigen késsel volt felfegyverkezve.

Forradalmi elképzeléseik terjesztése érdekében úgy döntöttek, hogy egy Kalayaan (Szabadság) nevű újságot vezetnek . Emilio Jacinto írta és nyomtatta (más katipunai dokumentumokkal együtt) egy nyomdára , amelyet nagyrészt lottónyeréssel szereztek be a Katipuneros Francisco del Castillo és a Candido Iban. A két később megtalálta a Katipunan a Panay . A spanyol hatóság félrevezetése céljából Marcelo del Pilart, aki nem a Fülöp-szigeteken tartózkodott, szerkesztõnek, Yokohamát pedig a nyomda helyének nevezték meg. Az újságból azonban csak egy kiadás készült, mivel a Katipunerók hamarosan elpusztították a sajtót, attól félve, hogy a spanyolok felfedezik őket. Ezután áttelepítették tevékenységüket a Diario de Manila irodába , ahol titokban kinyomtatták a lap újabb kiadását.

Nem sokkal később a Katipunan tagsága jelentősen megnőtt, és céljai és eszméi átterjedtek más tartományokra is. 1896 márciusában találkozókat tartottak San Juan del Monte, San Felipe Neri, Pasig , Pateros, Marikina , Caloocan, Malabon és a környező városokban. Különleges gyülekezőhely volt a Pamitinan-barlang , ahol a Katipunan nyolc vezető tagjának kőfaragványait fedezték fel. Később a mozgalom átterjedt Bulacan , Batangas , Cavite , Nueva Ecija , Laguna és Pampanga tartományokra . Nők is voltak soraikban, az első női tagot már 1893-ban elfogadták. Az egykor csekély 300 tagból a Katipunan több mint 30 000 fős sereggé nőtte ki magát, ami Bonifacio számára magabiztosságot adott abban, hogy Katagalugan (ahogy ő a Fülöp-szigeteknek nevezte) felszabadítása küszöbön áll.

A forradalom menete

Pugadlawin hírneve

Katipuneros harcra kész

1896-ban könyörtelen veszekedés alakult ki két Katipunero , Teodoro Patiño és Apolonio dela Cruz között. Bosszúból Patiño felfedte Katipunan titkait húga, Honoria apácának, aki ezeket az információkat közvetlenül továbbította Mariano Gil spanyol papnak. A pap ezt követően tájékoztatta a spanyol hatóságokat, akiket így a Diario de Manila nyomdájához vezettek . Találtak ott egy követ, amely a titkos közösség üzeneteit jelölte meg, egy szekrényben pedig egy tőr , valamint bizalmas dokumentumok és a tagok listája .

Ennek eredményeként számos letartóztatás történt, köztük a legbefolyásosabb ilustrados . Az őrizetbe vettek közül sokat bebörtönöztek vagy kivégeztek a vádak szerint.

A hír gyorsan eljutott a szervezet felső vezetési szintjére. A pánik, akkor hívott össze a megmaradt tagok, először Kangkong majd egy házban a Katipunero Juan Ramos Pugadlawin a Balintawak. Az első találkozónak nem volt eredménye. Andres Bonifacio a második találkozót azzal a kijelentéssel kezdte, hogy belefáradt a véget nem érő civakodásba. Ezután feltépte ceduláját (tartózkodási engedély), és kiáltotta Mabuhay ang kalayaan ng pilipinas! (Éljen a filippínói függetlenség!) A jelenlévők többségének közös fegyverkezési felhívása volt a forradalom kezdete. Az augusztus 23-i események a Fülöp-szigeteken Sigaw sa Pugad Lawin néven ismertek ( németül: Ruf des Falkennestes ).

Az első fegyveres összecsapás a spanyol telepesek és egy kis csoport Katipuneros követett Pasong Tamo a Caloocan és megjelölni egy kis jelképes győzelem a forradalmárok. Az első megjegyzéscsatára a manilai San Juan del Montében került sor. A Katipunerók megnyerték a "nyitást", ám Ramón Blanco főkormányzó előrenyomuló csapatai nagy veszteségekkel visszaverték őket. Bonifacio ezután megparancsolta embereinek, hogy vonuljanak vissza Mandaluyongba .

Rizal halála

Nem sokkal a San Juan-i vesztes csata után (a terület ma Pinaglabanan (csatatér) néven ismert ) más tartományokban különféle felkelések lobbantak fel. Ezután Ramón Blanco főkormányzó úgy döntött, hogy rendkívüli állapotot hirdet Manila , Bulacan , Cavite , Pampanga , Tarlac , Laguna , Batangas és Nueva Ecija nyolc tartományban . Ezek a tartományok később a Fülöp-szigetek zászlajában reprezentálták a nyolc napsugarat . A letartóztatások és kihallgatások száma nőtt, és sok filippínó nem élte túl a spanyolok által alkalmazott kínzást.

Amikor a forradalom kitört, Rizal politikai száműzetésben élt Dapitanban, és éppen úgy döntött , hogy orvosként megy Kubába , ahol akkoriban hasonló forradalom volt folyamatban. De ahelyett , hogy az ígéret szerint Barcelonába vitte volna , ahonnan Kubába akart továbbutazni, a hajó Rizal-nal a fedélzetén teljesítette Manila parancsát, azzal a rendelkezéssel, hogy a fővárosba helyezzék át. Ott tartóztatták le és bezárták a Fuerza de Santiago-ba . Itt írta Mi Ultimo Adios (Utolsó búcsúm) című versét, míg kivégzésére várt, amelyet korábban egy katonai törvényszék rendelt el. 1896. december 30-án a manilai Bagumbayanban kivégezték. Noha Rizal a kezdetektől fogva ellenezte a katipunant és minden fegyveres konfliktust, mártíromsága és a spanyol uralom elleni gyújtó írásai miatt a forradalom hősévé emelték. Kivégzése felgyújtotta a filippínó tömegek haragját, ezzel biztosítva a forradalom feltétel nélküli folytatását.

Cavite

Fotó: Emilio Aguinaldo.

Cavite tartomány gyorsan a nyugtalanság erődjévé fejlődött. Egy forradalmi csoport, a fiatal tábornok, Emilio Aguinaldo vezetésével, számos figyelemre méltó győzelmet ért el, kezdve az 1896. szeptember 1-jei imusi csatával Jose Tagle, az imusi körzet vezetőjének segítségével. Hamarosan felmerült a terjeszkedő forradalom vezetésének kérdése. A Magdiwang frakció, amelyet Bonifacio nagybátyja, Mariano Álvarez vezetett, ragaszkodott Bonifacióhoz, mint legfelsõbb vezetõhöz , mivel õ volt az alapítója. A Magdalo- frakció, amelynek élén Emilio unokatestvére, Baldomero Aguinaldo állt , a csatatéren elért katonai sikerei miatt "Heneral Miong" (Emilio beceneve) mellett a fegyveres harc vezetőjeként szólalt fel, míg Bonifacio csak hagyta magát visszavágni. A két egyesület közötti súrlódás nőtt, mivel mindkét fél nem volt hajlandó együttműködni és támogatni egymást a harcokban. E nézeteltérések eredményeként a spanyol hadsereg, most Camilo de Polavieja főkormányzó irányítása alatt, folyamatosan teret nyert.

Tejeros gyülekező

A Katipunan egységének elérése érdekében a Magdalo szárny meghívta Bonifaciot, aki jelenleg a Morong tartományban (ma Rizal ) harcolt, Cavite-ba, Aguinaldo szülőföldjére. Bonifacio vonakodva beleegyezett. December 31-én egy imusi találkozón véglegesen meg kellett oldani a vezetés kérdését. A Magdalo-csoport egy pamahalaang mapanghimagsik (forradalmi kormány) létrehozását szorgalmazta, hogy felváltsa a katipunant és biztosítsa a harcok folytatását. Másrészt a Magdiwang frakció a Katipunan folytatását támogatta , azzal érvelve, hogy ez a szervezet maga is már kormányt képvisel. A találkozó eredménytelenül ért véget.

1897. március 27-én Tejerosben újabb találkozót tartottak azzal a felhívással , hogy a pamahalaang mapanghimagsik tisztviselőit megválasztják. Bonifacio, aki ismét szkeptikus volt, megkapta az elnökséget a választások lebonyolítására.

Bonifacio biztos volt abban, hogy elnöknek választják, mivel fő riválisa, Aguinaldo Pasong Santolban volt a fronton. Arra kérte az érintetteket, hogy maradéktalanul tartsák tiszteletben a választások eredményét. A szavazatok megszámlálásakor azonban nyilvánvalóvá vált, hogy a forradalom vezetését a többség adta át Aguinaldónak. Ambeth Ocampo történész szerint Bonifacio nem utolsósorban dagdag-bawas miatt veszített - a választásokat szavazatok hozzáadásával és eltávolításával befolyásolta. A forradalom vezetése helyett kevésbé fontos pozíciót kapott azzal, hogy külügyminiszterré nevezték ki. Ezenkívül erre a pozícióra való képesítését megkérdőjelezte a Magdalo szurkolója, Daniel Tirona. Bár Bonifacio jól olvasható, származása szerint nem tartozott a felsőbb osztályba, csak általános iskolai bizonyítvánnyal rendelkezett. Megalázva Bonifacio pisztolyt rántott, és Artemio Ricarte alig akadályozta meg, hogy lelője kritikusát. Bonifacio ekkor dühödten semmisnek nyilvánította a választási eredményt, és dühében elhagyta a találkozó helyét. Másnap Aguinaldo letette hivatali esküjét Santa Cruz de Malabonban (ma Tanza Cavite-ban) a forradalmi kormány elnökeként Andrés Bonifacios kivételével a többi újonnan megválasztott tisztviselővel együtt.

Bonifacio halála

Andrés Bonifacio.

Naic-ban Bonifacio és az őt kísérő tisztjei megkötötték a Naic Katonai Megállapodást (Naic Katonai Megállapodás), egy írásbeli megállapodást, amely szerint létre kell hozni az Aguinaldos ellenlábas kormányát, Tejeros választásának eredményét el kell vetni, Bonifacio-t pedig "igazi" szupremóként kell telepíteni . Amikor Aguinaldo tudomást szerzett erről a papírról, azonnal elrendelte Bonifacio és támogatóinak letartóztatását.

Agapito Benzon ezredes Limbon találkozott a keresett emberek csoportjával. Az ezt követő tűzcserében Bonifacio és testvére, Procopio megsebesült, míg másik testvére, Crispulo megölték. Ezután a kettőt Naicba vitték, hogy bíróság előtt tárgyalhassanak.

A Consejo de Guerra (hadbíróság) rövid tárgyalás után halálos büntetésre ítélte a két testvért lázadás és hazaárulás vádjával. Aguinaldo kezdetben arra törekedett, hogy a büntetést kitoloncolássá alakítsa, de a többi tisztje nyomására visszavonta döntését.

Május 10-én Lazaro Macapagal ezredes Andrés és Procopio Bonifacio kivégzését hajtotta végre a Buntis-hegyen Maravondonban, Cavite-ban, a Bonifacios egykori támogatója, Mariano Noriel tábornok parancsára. A két holttestet végül egy sekély gödörbe temették, amelyet csak néhány gally takart.

Biak-na-Bato

A Biak-na-Bato Köztársaság zászlaja.

Azáltal, hogy a csapat erejét új spanyolországi újoncokkal növelték, a kormánycsapatoknak sikerült visszafoglalniuk Cavite különböző falvait. A Katipunan sikeres elnyomása a Bonifacio meggyilkolása miatt a szervezeten belül uralkodó konfliktushelyzetre is visszavezethető. Mivel sokan lojálisan álltak mellette, most nem voltak hajlandók alávetni magukat Aguinaldo parancsának. Mindez azonban nem tartotta vissza Aguinaldót a harcok folytatásától. A csapatok északról mozogtak egyik helyről a másikra, míg a bulacani San Miguel de Mayumo község közelében fekvő Biak-na-Bato barlangokban telepedtek le . Itt bejelentett néven Köztársaság Biak-na-Bató ( Köztársaság Biak-na-Bató ) híres Revolution állapotban. Isabelo Artacho és Felix Ferrer irányításával alkotmánytervezetet készítettek Kuba első alkotmánya alapján.

Az újonnan beiktatott Fernando Primo de Rivera főkormányzó is úgy látta, hogy a helyzet az ő oldalán alig javul. Nyilatkozatában azt mondta: „Biak-na-Batót gond nélkül el tudom vinni. Bármely hadsereg elviheti. De ezzel nem zárhatom le a lázadást. ”Ezért úgy döntött, hogy kezet fog a forradalmárokkal a béke érdekében. Pedro Paterno ügyvédet választották tárgyalónak a két fél között. Négy hónapig oda-vissza utazott Manila és Biak-na-Bato között. Munkája meghozta gyümölcsét, amikor 14-15. 1897 decemberében aláírták Biak-na-Bato paktumát . A következő célokat összesen három dokumentumban osztották szét:

  • Aguinaldo és a többi forradalmi erő feladata.
  • Amnesztia azok számára, akik részt vettek a forradalomban.
  • A forradalom vezetése száműzetésbe vonult Hongkongban .
  • A spanyol kormány fizetése a forradalmi vezetésnek három részletben: 400 000 peso az ország elhagyása után, 200 000 peso, ha legalább 700 puskát adnak át, és további 200 000 peso, ha általános amnesztiát hirdetnek.

Az első záradéknak megfelelően Aguinaldo 25 legfelsőbb vezetővel elhagyta az országot, és 400 000 pesóval a zsebében hongkongi száműzetésbe vonult. A többi férfi 200 000 pesót kapott, bár a harmadik részletet soha nem fizették ki, mert az újra és újra fellángoló összecsapások miatt soha nem szabad általános amnesztiát hirdetni. Hongkongban létrehozták a Hongkongi Bizottságot , amellyel a forradalmárok támogatták a Fülöp-szigeteki harcot azzal, hogy tájékoztatták a nagyközönséget arról, hogy mi zajlik a Fülöp-szigeteken a forradalom és a Fülöp-szigeteki-amerikai háború utolsó szakaszában.

A forradalom folytatódik

A forradalmi harcosok összes tábornoka nem értett egyet a szerződéssel. Egyikük, Francisco Makabulos tábornok, létrehozott egy központi végrehajtó bizottságot, amely ideiglenes kormányként szolgál, amíg megfelelő nem találnak. Ennek eredményeként újabb fegyveres konfliktusok robbantak ki, ezúttal a Fülöp-szigetek spanyol uralma alatt álló területek gyakorlatilag minden tartományában. A spanyolok a maguk részéről folytatták a letartóztatásokat és a kínzást "banditizmus" vádjával.

A Biak-na-Bato paktum tehát nem jelezte a háború végét. Mindenesetre Aguinaldo és emberei biztosak voltak abban, hogy a spanyol kormány soha nem fizeti meg az összeg fennmaradó részét azzal a feltétellel, hogy feladják. Továbbá kételkedtek abban, hogy a spanyolok amnesztiát követően valóban betartják-e engedményüket. A száműzetésben való tartózkodás megújította hajlandóságát harcolni a gyarmati kormány felelősségre vonása és a teljes függetlenség érdekében. Emiatt új fegyvereket és lőszert vásároltak az új ostrom előkészítésére.

Amerikai beavatkozás

A manilai öböl csatájának festménye

1898. február 15-én az Egyesült Államok Haditengerészetének USS Maine felrobbant és elsüllyedt Havanna kikötőjében . Az esemény kapcsolódik a kubai forradalom volt folyamatban idején, és ennek eredményeként az Egyesült Államok hadat a Spanyolországban az adott év április .

Április 25-én, a Commodore George Dewey vezette a flotta hét hajó felé Manila. Amikor május 1-jén megérkezett, Patricio Montojo admirális parancsnoksága alatt tizenkét hajóból álló flotta fogadta. A következő négy órás csata a manilai öbölben a spanyol flotta teljes megsemmisítésével ért véget. Dewey ezután csapattámogatást kért, és időközben felállította a Manila-öböl teljes blokádját , amely megakadályozta a spanyolok hajózását.

Aguinaldo visszatérése

Eközben az Egyesült Államok konzuljai meglátogatták E. Spencer Prattot és Rounceville Wildmant, Emilio Aguinaldót a Hongkongban élő száműzetésben. Ketten azt tanácsolták Aguinaldónak, hogy vállalja újra a forradalom vezetését. Ez aztán beleegyezett, hogy Dewey kommodort visszakísérje a Fülöp-szigetekre.

Amikor Aguinaldo röpke szingapúri tartózkodás után visszatért Hongkongba (ahol megismerkedett Pratttal), Dewey már vissza is utazott Manilába. Azonban olyan utasításokat hagyott, amelyek lehetővé teszik Aguinaldo számára, hogy visszatérjen a Fülöp-szigetekre. Aguinaldo 1898. május 17-én ment a McCulloch hajóra, és két nappal később megérkezett Cavite-ba.

Az ottani nyilvános gyűlések a tábornok visszatérését jelentették. Ezt követően a forradalmárok, valamint a spanyol gyarmati hadsereg szolgálatában álló filippínó katonák Aguinaldo parancsnoksága alá helyezték magukat. Nem sokkal később a filippínók származó Imus és Bacoor egyesült Cavite, honnan Parañaque és Las Piñas a Morong , honnan Macabebe és San Fernando a Pampanga, valamint az Laguna , Batangas , Bulacan , Nueva Ecija , Bataan , Tayabas (ma Quezon) és a Camarines tartományok. Ezzel az új önbizalommal meg lehetett biztosítani a cavite-i Dalahican kikötőjét.

Kijárat

A spanyol gyarmati kormány, amely most Basilio Augustín y Dávila parancsnoksága alatt állt, válaszul önkéntes milícia és tanácsadó egyesület létrehozásával reagált a filippínóiak ellen Aguinaldo és az amerikaiak irányításával. Mindkét csoport fülöp-szigeteki újoncokból állt, akik azonban végül hűségesek voltak a forradalmi erőkhöz. Az önkéntes milícia hamarosan átment az ellenség oldalára, míg az egyesület, amelynek elnöke Paterno, soha nem kapott esélyt céljainak elérésére.

Függetlenségi Nyilatkozat

Júniusban az egész Luzon- sziget, Manila és Cavite kikötője kivételével, filippínó kezében volt. A forradalmi csapatok ostromgyűrűt húztak Manila köré, és elzárták a várost a víz- és élelmiszerellátástól. A szigetcsoport nagy részének ellenőrzése alatt Aguinaldo úgy döntött, hogy itt az ideje hivatalos Fülöp-szigeteki kormányt létrehozni.

Amikor Aguinaldo Hongkongból megérkezett, egy terv másolatát, Mariano Ponce tervezetét cipelte magánál, amely magában foglalta egy forradalmi kormány felállítását. Ambrosio Rianzares Bautista tanácsára 1898. május 24-én autokratikus rezsim jött létre, amely minden hatalmat egyesített Aguinaldón.

E diktatúra, filippínó függetlenség végül hirdetett június 12-én, 1898-ban Aguinaldo házában Kawit , Cavite . Ezután kibontották a Fülöp-szigetek első zászlaját, és először játszották a nemzeti himnuszt .

Apolinario Mabini , Aguinaldo legközelebbi tanácsadója nyíltan felszólalt Aguinaldo diktatórikus uralmat létrehozó döntése ellen. Ehelyett a meglévő kormány reformját szorgalmazta, amely általában magában foglalja a stabilitást és a hozzáértést. Aguinaldo elutasította ezt a megfontolást, de Mabininek sikerült elérnie, hogy megváltoztassa adminisztratív struktúráját, távol a tervezett autokratától és forradalmi irányba. Július 23-án Aguinaldo végül bejelentette a forradalmi kormány létét.

következményei

A forradalmi kongresszus Malolosban.

A függetlenség június 12-i kikiáltása azonban nem zárta le a forradalmat. A filippínóiaknak nem sikerült egyesíteniük a Fülöp-szigetek spanyol ellenőrzések alatt álló területeit, és decemberig elfoglalni Manilát. A főváros csak a következő év augusztusában került amerikai kézbe, az Egyesült Államok pedig 1946-ig nem volt hajlandó teljes és korlátlan autonómiát biztosítani a Fülöp-szigeteken.

Szerint a korábban elfogadott állásfoglalás javasolja a létesítmény egy forradalmi kormány , a Congreso Revolucionario ( Forradalmi Assembly ) tartották a Barasoain Church in Malolos, Bulacan tartomány . Ennek a kongresszusnak azonban minden küldötte a felsőbb osztályból, az Ilustradóból érkezett , amely egyértelmű jele volt annak a változásnak, amely Tejeros proletár vezetésében történt.

Mabini felszólított egy értekezlet összehívására az alkotmány megalkotására, és amikor az nem járt sikerrel, maga készítette el az alkotmány tervezetét, de azt is elutasították. Ehelyett az Ilustrado ügyvédje, Felipe Calderón y Rocakam tervezete került terítékre, amely megalapozta a közgyűlés által kidolgozott első alkotmányos koncepció kereteit.

November 29-én a közgyűlés, amelyet ma Malolos kongresszusának neveznek, megszavazta az alkotmánytervezetet. Aguinaldo, aki mindig is nagy becsben tartotta Mabinit, és nagyon figyelte tanácsát, egyelőre nem volt hajlandó aláírni a művet. 1899. január 21-én, miután Mabini érvelései alapján néhány módosítást vezettek be , a Fülöp-szigetek alkotmányát a kongresszus végül jóváhagyta, végül Aguinaldo aláírta.

Két nappal később Malippóban avatták fel a Fülöp-szigeteki Köztársaságot (más néven Első Köztársaság vagy Malolos Köztársaság ), amelynek első elnöke Emilio Aguinaldo volt.

örökség

Bár az első Fülöp-szigeteki köztársaságot a legtöbb nemzet egyáltalán nem vette észre, mégis jelentős volt, mivel azt a vágyat és akaratot képviselte, hogy a gyarmatosított nép összegyűljön a gyarmati hatalmától való függetlenségre törekvésében.

A forradalom lefolyása továbbra is megmutatta, hogy a nézeteltérés és a konfliktusok hogyan befolyásolhatják a szabadságharcot. Bonifacio és Aguinaldo közötti belső viták voltak az egyik oka annak, hogy a forradalom elakadt a döntő szakaszában. Ennek eredményeként számos Bonifacio-szurkoló megtagadása engedelmeskedni Aguinaldo parancsának, azt jelentette, hogy a forradalom végül sem a nemzet közvetlen, sem teljesen elismert függetlenségéhez nem vezetett.

E politikai nézeteltérések ellenére a forradalom történelmük során először egyesítette a filippínó népet. A spanyol gyarmati uralom előtt és alatt soha nem volt semmi, amit "filippínó népnek" lehetett volna tekinteni . A nemzet etnikai és regionális csoportokra oszlott, amelyek 77 különböző dialektust beszéltek, és akiknek a saját nyelvükre és területi hovatartozásukra való hajlamuk megakadályozta a nemzetiség érzését. A forradalommal az emberek már nem elsősorban cebuanóknak, tagalogoknak, ilocanóknak, kapampangánoknak stb. Tekintették magukat, hanem elsősorban és elsősorban "filippínóknak".

recepció

Lábjegyzetek

  1. A szó frailocracia ugyanolyan ritka a legtöbb spanyol szótárak, mint a megfelelő szót frailocracy angolul. Ezt a kifejezést számos ismert filippínó író találta ki, hogy leírják a saját országuk „sajátos” szabályrendszerét.
  2. A pamitinani védett táj honlapja ( az eredeti emléke 2012. október 22-től az internetes archívumban ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.pamitinancave.com
  3. a b c A Fülöp-szigetek a forradalom után 1898-1945, szerkesztő = Nemzeti Kulturális és Művészeti Bizottság, kiadás dátuma = 2000, ISBN = 971-814-004-2
  4. Pugadlawin kiáltása a Filipino.biz.ph oldalon - Fülöp-szigeteki kultúra
  5. A Hongkongi Junta a Nemzeti Történeti Intézet weboldalán. Országos Történeti Intézet
  6. ^ Gyülekezés az Aranykapunál: Mobilizálás a háborúhoz a Fülöp-szigeteken, 1898. Stephen D. Coats ( Az eredeti emléke 2008. december 18-tól az internetes archívumban ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. (PDF fájl; 147 kB) @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / cgsc.leavenworth.army.mil

Lásd még

irodalom

  • Isagani R. Medina: Kavit a forradalom előtt (1571-1896). 2. kiadás. CSSP Publications - Társadalomtudományi és Filozófiai Főiskola - Fülöp-szigeteki Egyetem, Diliman, Quezon City (Fülöp-szigetek) 1994, ISBN 971-88930-6-7 ( Kari könyvsorozat 3), (angol).
  • Mariano C. Apilado: Forradalmi spiritualitás. Tanulmány a protestáns szerepről a Fülöp-szigetek amerikai gyarmati szabályában, 1898-1928. 1. rész: New Day Publishers, Quezon City (Fülöp-szigetek), 1999, ISBN 971-10-1033-X (angol).
  • Virgilio Reyes Alcántara: La revolución filipina, 1896–1898. El nacimiento de una idea. LOM Editiones Ltda., Santiago de Chile (Chile) 2000, ISBN 956-288-631-X (spanyol).

web Linkek