Jogtudomány

Ezt a cikket formai vagy ténybeli hiányosságok miatt írták be a szerkesztési jogba, hogy javítsák a minőségbiztosítást . Ez azért történik, hogy a tárgyi jogszabályokból származó cikkek minősége elfogadható szintre kerüljön. Segítsen kiküszöbölni a cikk tartalmi hiányosságait, és vegyen részt a vitában ! ( + ) Indok: Hiányoznak fontos szempontok, pl. B. Módszerek, támogató csoportok vagy összehasonlítás más országokkal (különösen a jogi csoportok lehatárolása)

Az igazság forrása a berni Gerechtigkeitsgasse -ban - Justitia a lábad előtt pápa, császár, szultán és polgármester

A jog (köznyelven többes számban Jura , latinul „a jogok”) vagy a joggyakorlat ( latinul iuris prudentia , „a jog bölcsessége ”), még a joggyakorlatnak is nevezik, a jog tudománya , megnyilvánulásai és alkalmazása, és ebben az összefüggésben tantárgy nevét is .

Rendszeresen leül a törvénnyel , a jogalkotás jogalkotásával és a következményekkel, így alapvetően hozzájárul a jog fejlődéséhez, és fontos hajtóereje az igazságszolgáltatás fejlődésének és a joggyakorlatnak.

Tanulmányi terület

A jogtanulás a teológia , az orvostudomány és a filozófia mellett az egyik klasszikus egyetemi tudományág. A polgári jog három jogi területe , a közjog és a büntetőjog mellett olyan alaptantárgyakat is tartalmaz, mint a módszertan vagy a történelem , általában alaptanulmányokra, főtanulmányokra és fókuszterületre oszlik, és az első jogi vizsgával zárul .

tárgy

A tágabb értelemben vett jogtudomány a jelenlegi és történelmi jogi szövegek és más jogi források értelmezésével, szisztematikus és fogalmi behatolásával foglalkozik, és hagyománya volt a kereszténység előtti időkben.

Eredeti tájolás

Ulpian római jogtudós klasszikus meghatározást ad arról, hogy mi a joggyakorlat : A jogtudomány az emberi és isteni dolgok ismerete, az igazságos és igazságtalan tudománya. "Iuris prudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia" ( Domitius Ulpianus : Ulpian primo libro reg., Digest 1,1,10,2). A kánonjogot a német egyetemeken a felvilágosodás kötelező tárgyként eltávolította a jogtudományi tantervekből. A világi és az isteni törvény közötti korábbi kapcsolat ma is felismerhető Németországban a Jura (latinul: „a jogok”) többes számú kifejezés használatával - a Jus vagy a latin ius egyes számforma gyakori Ausztriában és Svájcban.

Kutatási alany

A jog mellett az egyes jogi területein, mint például a szociális , adó- vagy közlekedési jog, a jog tárgya elméleti tárgyak, amelyek exegetikai és nem exegetikai tudományokra oszthatók .

Jogterületek

Exegetikai tárgyak

• A jogi dogmatika a jog tényleges alapfegyelme. Megpróbál szisztematikusan és fogalmilag behatolni és elemezni a különböző jogi forrásokat . A kontinentális európai jogi körökben módszereik (ellentétben a közjoggal , amely a jog megtalálására és fejlesztésére épül a precedensek analógiájának kialakításán keresztül) elsősorban az írott jog értelmezésének és a hiányosságok pótlásának módszerei az igazságügyi jogi képzés révén útján analógia . Ma is gyakorolják olyan történelmi tárgyakon, mint az összefoglaló exegézis és más történelmi források exegézise. B. ékírásos források ( Codex Hammurapi ) értelmezve. Az exegetikai, nem dogmatikus tárgyakban, különösen az emésztő exegézist és a német jogforrások exegézisét gyakorolják. Ritkán vannak z. B. ékírásos források (Codex Hammurapi) értelmezve.
• Jogi módszertan : A jog megtalálásának módszertanának tana .

Nem exegetikai témák

A nem exegetikai jogi tárgyak gyakran a kapcsolódó tudományágakból származó tudományok is.

• A politikai joggyakorlat a jog aktív alakítására támaszkodik. Ebből a célból megvizsgálja az alkalmazandó jog megváltoztatásának lehetőségeit és feltételeit, és a változtatási kérelmek alapján javaslatokat dolgoz ki az újratervezésre. Lényeges részterület tehát a jogi kritika is , amely az alkalmazandó jog gyengeségeiről kérdez.
• Az összehasonlító joggyakorlat a különböző jogrendszerek hasonlóságait és különbségeit vizsgálta. Ez magában foglalja az azonos társadalmi-politikai cél különböző lehetséges megoldásait és az egyes jogintézmények különböző hatásait .
• A jogfilozófia interdiszciplináris módon működik, és a filozófia módszereit felhasználva vizsgálja a jogot, mint tárgyat . Szorosan kapcsolódik a jogelmélethez , amelyet néha annak ágának tekintenek. Ez utóbbi figyelembe veszi a jog természetét az adott jogrendszertől függetlenül, és rákérdez alkalmazási feltételeire és a normák szerkezetére. A magas középkorhoz és a reneszánszhoz képest a téma sokat veszített jelentőségéből.
• A jogtörténet önmagában interdiszciplináris, a történelemtudomány módszereivel való jog . Hagyományosan kutatásának tárgyát a múltbeli normák, a múltbeli joggyakorlat és a jogi elmélkedés hármasának segítségével határozzák meg.
• A jogi tények kutatása a ténylegesen megélt joggal foglalkozik.
• A jogszociológia tanulmányozta a jogot, mint a társadalmi valóság jelenségét. A jog funkcióját vizsgálja társadalmi funkcionális összefüggésekben.
• A jogi didaktika foglalkozik a jog alkalmazhatóságával. Valószínűleg ez a jog egyik legrégebbi tudományága. Németországban jelentős fellendülést tapasztalt, különösen az 1970 -es években. Miután ez majdnem eltűnt jelentéktelenségben, az utóbbi években újra meg tudott állapodni.

Tudományos elmélet besorolása

A jog a humán tudományok egyike, és hermeneutikai tudományág (szövegtudomány). A hermeneutika filozófiája révén szerzett ismereteket a jelentés megértésének lehetőségének feltételeiről jogi módszerként alkalmazzák a jogi szövegek értelmezésére .

Sajátos helyzetben, mint a többi humán ő vezeti amennyire foglalkozik a törvény, a általános alkalmazhatósága a törvény -texten ahonnan a konkrét élet kérdések a törvény rendelkezéseit kell alkalmazni. Ebből a szempontból a jogi tanulmányok ideális esetben úgy is értelmezhetők, mint a társadalmi és személyközi konfliktusok elkerülésére és megoldására szolgáló modellek kutatása.

Másrészt a hermeneutikai módszer megkülönbözteti az empirikus tudományoktól , mint például a természettudomány , az orvostudomány , a közgazdaságtan és a társadalomtudomány , amelyek célja nem a szövegek megértése, hanem a természeti vagy társadalmi törvényszerűségek kutatása, amelyek tapasztalat, megfigyelés révén jönnek létre és a tudományos módszertan ellenőrizhető és cáfolható .

A többi hermeneutikai szövegtudományhoz ( filológia , teológia ) hasonlóan a joggyakorlat nem foglalkozik az érzéki érzékelhető jelenségek objektív ismereteivel. Ez a jogtudomány másodlagos ágainak, például a jogfilozófia, a jogszociológia és a kriminológia számára van fenntartva .

sztori

Antikvitás

Általánosságban elmondható, hogy a római joggyakorlatot tekintik a legrégibb, történelmileg dokumentált joggyakorlatnak, amely a klasszikus időszak idején érte el csúcspontját. A korábbi fejlemények esetében, mint például Mezopotámia vagy Egyiptom jogrendszere , valamint az ókori görög jog , a kutatás jelenlegi állása szerint feltételezhető , hogy a jogról is volt reflexió, de ez nem lépte át a jogi küszöböt tudomány. A görög filozófiára ( Stoa ) építve az igazságosság problémáját széles körben megvitatták Görögországban. A rómaiakkal ellentétben, akik Görögországtól kaptak elgondolkodtatást a tizenkét táblázatról szóló törvényükhöz , nem kísérelték meg szisztematikusan behatolni az alkalmazandó jogba.

Közép kor

A modern jog ekkor kezdődött a bolognai egyetemen . A 12. század elején találtak ott egy kéziratot a jusztiniánus emésztésekről , így a glosszátorok elkezdték gyakorolni a hagyományos római jogot. Módszeresen a skolasztika szellemében próbálta megragadni a törvényt . Az első karok körül alakult ki, ezúttal Olaszországban , ahol arisztokrata fia kapott oktatás Canon jog , a világi jog és az orvostudomány . A késő ókorban kodifikált corpus iuris civilis elterjedt a kontinentális Európában. Kivételt képeztek Skandinávia és a Brit -szigetek .

Különböző áramlatok mellett (különösen a kommentátorok és az Usus modernus pandectarum közreműködésével) ez a németországi projekt csak a 19. század vége felé jutott előzetes következtetésre.

Modern idők

A 19. század végéig a jog Közép -Európában túlnyomórészt magánjog volt , de azóta egyértelműen megkülönbözteti magát. A közigazgatás követelményeiből érezhetően fejlődött egy közigazgatási tudomány, amely nagyon korán kiterjedt a közjogi akadémiai tanulmányra .

kihívások

Sokszínűség és számos törvény

A modern, rendkívül összetett államokban a jogi normák száma már nem kezelhető. Csak Németországban több mint 5000 szövetségi törvények és rendeletek, hogy a törvények és rendeletek a 16 szövetségi állam és a szertartásokat és alapszabályát a kerületek, körzetek, közigazgatási közösségek és önkormányzatok adunk. Ezenkívül számos adminisztratív iránymutatás létezik (például a TA Luft , a TA Lärm ) és a bizottságok és egyesületek által létrehozott szabványok, amelyek valójában jogi erővel is rendelkeznek (például a VOB , a DIN szabványok ). Mivel sok ilyen szabvány nagyon specifikus és rendkívül technikai kérdéseket szabályoz, néhány közülük csak a szakemberek számára érthető.

A társadalom jogi problémáinak ismerete

Mivel a mindennapi jogvitáknak csak viszonylag kis hányada vezet bírósági vitához, csak ilyen kis hányad jut a joggyakorlat tudomására. Továbbá a gazdasági vagy társadalmi hatalmi egyensúly miatt - különösen a gazdaságban - peren kívül rendezett viták, amelyek során a vitákat szándékosan távol tartják az állami bíróságoktól, és szükség esetén a választottbíróságok döntenek, amely eljárások és döntések alapján ritka esetek nem kerülnek ismertté az állam joghatósága előtt, az állam joghatóságának tudomására nem jutnak. Ez azonban részben a napi bírósági gyakorlatnak köszönhető, amely a bíróságokra nehezedő növekvő terhek, de a jogvitában részt vevő felek békés megegyezéséhez szükséges jogi követelmények miatt is gyakran bírósági vagy peren kívüli egyezség útján történő vitarendezésre támaszkodik.

Lásd még

• Jogi képzés Ausztriában , Svájcban és az Egyesült Államokban
• Jogtudósok névsora
• Német-francia nyári és téli egyetemek harmadik országokkal a jogban

irodalom

• Thomas Duve , Stefan Ruppert (szerk.): Jog a berlini köztársaságban . Első kiadás. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 2230. Suhrkamp, ​​Berlin 2018, ISBN 978-3-518-29830-5 .
• Nikolas Eisentraut: A kutatás és az oktatás digitalizálása - a közjog felé vezető úton? In: Ruth Greve és mtsai. (Szerk.): A digitalizált állam - lehetőségek és kihívások a modern állam számára. 60. közjogi asszisztensi konferencia, tudományos munkatársak, tudományos asszisztensek konferenciája . Nomos, Baden-Baden 2020, ISBN 978-3-8487-6614-7 , p. 63–84 (áttekintés a nyílt hozzáférésről és a nyílt tudományról a jogban). 
• Hanjo Hamann: Német polgári jogi elmélet. Demográfiájuk, intézményesülésük és székfelekezetük jogi tényszerű vizsgálata . In: Archívum a civil gyakorlathoz . szalag 221 , nem. 3 , 2021, ISSN  0003-8997 , p. 287 , doi : 10.1628 / acp-2021-0014 ( mohrsiebeck.com [hozzáférés: 2021. július 4.]). 
• Dieter Simon (szerk.) Jog a bonni köztársaságban: Tanulmányok a jogtörténet tudománytörténetéről. 1. kiadás. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1150. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1994, ISBN 978-3-518-28750-7 .
• Fritz Schulz : A római joggyakorlat története. Weimar 1961.

• Julius Hermann von Kirchmann : A jogtudomány, mint tudomány értéktelensége. Egy beszéd 1847 -ből . Szerk. Gottfried Neeße . Kohlhammer, Stuttgart és munkatársai 1988.

web Linkek

Wikiszótár: Jog  - jelentések magyarázata, szó eredete, szinonimák, fordítások

Wikiszótár: Jogtudomány  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Lásd az előadás „ Az értéktelenség joggyakorlat mint tudomány ” által Julius von Kirchmann 1848.
2. ^ Encyclopaedia Britannica 2004, egyetem.
3. ↑ Michael Stolleis : A közjog története Németországban, alkotmányjog és közigazgatástudomány 1800–1914 . szalag 2 . CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-33061-2 . 
4. ↑ Áttekintés a BMJ -n az alapvető törvényekről.
5. ↑ Lásd ZPO 278. §, FamFG 36. §, VwGO 106. §.
6. ^ Claus-Wilhelm Canaris : A jogtudomány módszertana . 3., javított kiadás. Springer, Berlin / Heidelberg 1999, ISBN 978-3-540-59086-6 .