Richard Alexander Georg Wühner

Richard Alexander Georg Wühner (született szeptember 16 július / szeptember 28-,  1872-ben Greg. A Tarvastu , Livonia kormányzóság , Orosz Birodalom , † május 3 vagy 4, 1919 in Pskow , Orosz Szovjet Szocialista Szövetségi Köztársaság ) volt észt lelkész. Protestáns vértanúnak tartják, és a rigai vértanúk kövén szerepel.

A cikk dátumai az 1918-ig terjedő időszak Julián-naptárán alapulnak, hacsak másképp nem jelezzük.

Élet

Képzés és adminisztráció

Richard Wühner részt vett a Blumbergi Iskola 1880-1882, a gimnázium 1883-1884, a gimnázium 1884-1886 és újra a gimnázium Tartu 1886-1890 , amit végeztek. 1891 és 1895 között teológiát tanult a Tartu Egyetemen . Ez idő alatt legyőzte vallási kételyeit. 1892. szeptember 18. óta a Dorpat teológiai társaság tagja. Végzős hallgatóként végzett. 1896-ban és 1897-ben letette a vizsgákat a rigai konzisztórium előtt. Töltötte gyakorlati év 1896-1897 a Sangaste Theodor Siegfried Alexander Hesse és Rouge a Rudolf Kallas . 1897. szeptember 28-án Oehrn lelkész szentelte fel Tartu-ban.

1897-ben a Võru körzet lelkész- adjunktusa volt . 1897-től 1898-ban szolgált az észt St. Petri gyülekezet Valga lelkész-plébános ugyanazon kerületben, honnan vasárnap, január 10 júliusban. / 1899. január 22. greg. , majd lelkipásztorként, miután a livoni konzisztórium nevezte ki. Beiktatására a jól megtöltött Szent János templomban került sor, zavartalanul, F. Hollmann tábornok felügyelő végezte, a karulai Paslack és a hargeli Tiedemann lelkipásztorok segítségével. Wühner követte Paul Andritz lelkipásztort, aki 1897 decemberében elhunyt.

A város az észt és a lett nyelvterület határán volt, ma megosztva van az egyes nemzetek között. A közösség sokáig nem volt független; Wühnernek keményen kellett dolgoznia a felépítésért. Komoly bűnbánó prédikációkat is mondott, majd továbbította az evangélium üzenetét. A bűnbánat prédikációival sokak ellenségeit vonzotta.

Az észt nemzethez való hozzáállása elidegenítette néhány plébánostól is. W. Zelm az „Evangelium und Osten” című Oskar Schabert balti vértanúk könyvében (lásd az „Irodalom” című fejezetet) idézte Wühnerről szóló kijelentésével: „Ő mindig is észtként ismerte felmenőit, de Isten országa meghaladta az összes nemzetiséget.” Így nem volt hajlandó a nacionalizmus felé, ami számtalan ellenségeskedést váltott ki gyülekezetében az észtek körében, mivel sokan lelkészt akartak, aki segít a nacionalista célok elérésében. A sok ellenfél ellenére a közösség struktúráinak és még inkább vallásosságának felépítésével retteghetetlenül szolgálhatta közösségét. Különleges támogatást kapott missziós sextonjától.

Másodlagos foglalkoztatás, konfliktus az egyházi iskola igazgatójával

1901 áprilisában Richard Wühner engedélyt kapott a livoni kormányzótól könyvtár felállítására.

1902. június 13-án Wühnert bizottságba választották egy Krons-középiskola felállítására Valgában.

1908 októberében Wühner gyermekeket akart istentiszteleten tartani néhány nővel és gyermekkel a helyi észt egyházi iskolában. H. Ollino igazgatónak az ajtók zárva voltak, amikor a csoport megérkezett, mivel azt mondta, hogy közvetlen felettesének nincs jóváhagyása és nincs regisztrációja, és rendelkezésre áll a templom és a konfirmációs terem, amelyet Wühner számos eseményhez használt. Így Wühner bemászott az osztályterembe az ablakon keresztül, a kísérőnek címzett szavakkal:

- Az ablakban, ha úgy tetszik, de be kell lépnünk.

Aztán belülről kinyitotta a gyülekezet ajtaját. A „Postimees” észt újság az esetet Wühner „intoleráns” prédikációinak tulajdonította, amelyek elidegenítik a modern embereket az Egyháztól. Az észt „Öigus” újság szerkesztőjének írt levelében Ollino arra a következtetésre jutott, hogy Wühner el akarta kerülni a gyerekeket, akik az otthonába hordták a szennyeződéseket, és további motivációként Wühner meg akarta küzdeni az egyházi iskolában egyre csökkenő befolyását. Ollino azt is megjegyezte, hogy az iskolai harmónium a szándékos imaóra óta leállt a megfelelő működéssel. Az igazgató átállt a marienburgi miniszteri iskolába.

1902. október 26-án Wühner kérelmet küldött Valga városi tanácsának, hogy az észt egyházi iskola éves támogatási kifizetéseit 225-ről 600 rubelre emelje, és tűzifát osszon ki. Kruglow városi tanácsos és az ortodox spirituális osztály helyettese felszólalt ellene, utóbbi azért, mert más egyházi iskolák nem kapnak megfelelő támogatást. Hosszas vita alakult ki az orosz és az észt párt között, míg a lett párt hallgatott. Végül a támogatást csak 375 rubelre növelték, és a tűzifa kiosztását évi 35 dm³-nek tették ki.

1914. április 13-án 18 órakor Wühner megtartotta az ünnepi prédikációt a rigai Szent Péter-templomban a Fiatal Férfiak Evangélikus Egyesületének 26. éves ünnepe alkalmából.

Észt szabadságharc és bebörtönzés

Az észt szabadságharc idején a bolsevikok közeledtek . Ebben az életveszélyes helyzetben Richard Wühner közösségével maradt. A Mk 8.35  LUT („Aki meg akarja tartani az életét, elveszíti”) és a Mt 10.38  LUT („Aki nem veszi fel keresztjét és nem követ engem”) versei szerint viselkedett . Saját szavaival:

- Hogyan meneküljek el most, amikor veszély áll fenn. Mit ért a prédikációm? Ha az Úr azt akarja, hogy szenvedjek, sőt meghaljak, akkor kész vagyok. "

1918. december 18-án reggel a bolsevikok beléptek a Walk-ba. Wühnert délben tartóztatták le. Halállistán szerepelt , amelyet néhány észt készített Szentpéterváron . A letartóztatást észtek követték el, míg a nyomozó lett lett. Wühnert bemutatták ennek. Az ellenőr elengedte. Ezekben a napokban Valgában nem voltak háborús bűncselekmények.

1919. január 31-én Valgától körülbelül 5 km-re súlyos harcok indultak ki a polgári és a kommunista észtek között. (Lásd a pajusi csatát .) A polgári erőket finn egységek támogatták, s ezzel győztek. A kommunistáknak el kellett menniük, de közben letartóztatták Wühnert. A polgári erők Valgába költözésével egyidejűleg Wühnert Valmierába szállították . Az orosz parancsnok elengedte és engedélyt adott neki, hogy a fronton keresztül visszatérhessen Valgába.

Amikor megpróbálta kihasználni ezt a lehetőséget, az őt felismert észt Vörös Hadsereg katonái állítólagos kémként tartóztatták le. Nem vették figyelembe a hágót. A pásztort Riga és Rēzekne útján Pszkovban börtönbe vitték. A börtön túlzsúfolt volt olyan emberekkel, akiket a csehek letartóztattak , vagy akik különféle bűncselekményeket követtek el. Az az információ, hogy egy lelkész érkezett Livóniából, gyorsan elterjedt a foglyok között. Szembetűnőek voltak a különbségek közte és rabtársai között is. Naponta kétszer megmosakodott, friss levegőt engedett a cellájába, megtisztította a padlót, illetlen nyelvről panaszkodott, vallási témákról beszélt, sőt reggelével és esti áhítatait is megadta a Bibliájával.

Más foglyok ezáltal pozitív módon változtatták meg viselkedésüket. A lelkész a börtönön kívül is ismertté vált. Azok az emberek, akiket egyáltalán nem ismert, elláttak például párnával vagy étellel. Egy lengyel fogolytárs, akit megnyerhetett a keresztény hitben, ezt mondta róla: „Nem tett kísérletet a lutheranizmus érdekében történő megtérésre, hanem Krisztusért kampányolt, elolvasott egy szöveget az Újszövetségből, és prédikált. : Ura! ”Imái különösen lenyűgözték a fogvatartottakat. Nem megtorlást, hanem felvilágosítást kért a bolsevikokért és a békét a népek között. Közönsége sokféle volt, köztük a Vörös Hadsereg katonái, a cseh bebörtönzött monarchisták, szocialisták, spekulánsok és bűnözők. Odaadással hallgatták és engedelmeskedtek nézeteinek. Még menekülési lehetőségeket is kapott, de nem használta fel őket. Csak olyan törvényes ajándékokat szeretett volna, amelyeket elfogadhatott Istentől kapott ajándékként.

Május 2-án, 1919, amikor nagypénteken volt ünnepelték Oroszországban , a tagok a német evangélikus gyülekezet Pskow kérdezte által aláírt petíciót 150 ember, hogy a Cheka, Wühner hogy tartsanak istentiszteletet városukban a húsvéti után a helyi Drechsler lelkésznek száműzetésbe kellett mennie, úgy, hogy sokáig lelki támogatás nélkül voltak.

Kivégzés és temetés

Az eredmény az volt, hogy Richard Wühnert, aki semmit sem tudott a kérésről, kivégezték . A részleteket a fent említett lengyel cellatárs adta át. Ennek eredményeként ismert, hogy nem volt sem kihallgatás, sem ítélet. Utolsó napjaiban azonban Wühner egyre jobban tudatában volt annak, hogy meghal. Imádságai órákig tartottak.

Május 3-án vagy 4-én, húsvéti virrasztáskor az őr odajött az ajtóhoz. Izgatott volt, és remegő hangon elrendelte: „Wühner, az irodába - dolgok nélkül.” A most követendő minden résztvevő számára világos volt. A lelkész elbúcsúzott fogolytársaitól. Amikor elvitték, azt mondta:

- Lám, most Isten hív engem, búcsúzóul, barátaim.

Aztán katonák kísérték a kivégzés helyére. Találkozott egy ismerősével, akinek röviden elmondta:

- Most a Golgotára megyek .

Richard Alexander Georg Wühnert egyedül lelőtték. További részletek nem ismertek. Wühner gyakran kérte Istentől, hogy imádkozzon erővel, hogy ijedten és gátlástalanul meghaljon. Úgy tűnik, hogy Wühner halálának módja valóban hatást gyakorolt ​​a lövöldözős osztagra, mindenesetre a holttestét nem szokták kifosztani. Még a zsebórája is nála maradt. Maradványait visszahozták szülőföldjére, és ott temették el. Wühner az volt a kívánsága, hogy valami rendkívülit tegyen Krisztusért. Oskar Schabert Balti vértanúk könyvében úgy ítélte meg, hogy ezt a kívánságát vértanúja halála teljesítette.

Jöggi egyházi és iskolai szolga vándor prédikátorként tanult Petrogradban, hogy felvegye a pszkovi lelkész tisztségét, de a közösség nem ismerte el. Ezzel lezárultak a pszkovi evangélikus istentiszteletek.

család

Richard Wühner apja, a földbirtokos Hans Wühner (1836–1911) az észt nemzeti mozgalomhoz tartozott. Testvére, Theodor Hans Wühner (1868-1959) karulai lelkész volt. Richard Wühner 1898. december 18-án ment feleségül Adele Schasminhoz.

irodalom

Portré fotó

Egyéni bizonyíték

  1. Séta. a Rigaschen Rundschau- ban, 1899. január 14-i 10. szám, online a Wühnernél | issue Típus: P
  2. Belföldi. a Düna-Zeitungban , 1899. január 14-i 10. szám, online a Wühner'S | issueTípus: P
  3. W. Zelm: Húsz évvel ezelőtt. in Evangelium und Osten: Orosz Evangélikus Sajtószolgálat , 1939. május 1., 5. szám, online a Wühnernél | issue Típus: P
  4. Észak-Livland. A következő észtektől származó vállalkozások a Düna-Zeitung 85. szám alatt, 1901. április 14-én, online Wühner alatt | Típus: P
  5. Séta. a Rigaschen Rundschau-ban , 132. szám, 1902. június 18., online a Wühnernél | issue Típus: P
  6. Séta. Kronsrealschule. a Düna-Zeitungban , 132. szám, 1902. július 17., online a Wühnernél | issue Típus: P
  7. ^ Észt sajtó. a Düna-Zeitungban , 272. szám, 1908. november 22., online a Wühner lelkésznél | issue Típus: P
  8. ^ G. Haller: Az észt sajtó 1908/9. a balti havilapban , 1909. július 1-jén, 07–12. szám , online a Wühnernél | issue Típus: P
  9. Séta. a Rigaschen Rundschau-ban , 251. szám, 1902. november 5., online a Wühnernél | issue Típus: P
  10. Fiatal férfiak evangélikus szövetsége a Rigaschen Zeitungban , 81. szám, 1914. április 11., online a Wühnernél | kiadás Típus: P
  11. balti országok. a Rigaschen Zeitungban , 298. szám, 1918. december 30., online a Wühnernél | issue Típus: P
  12. Konrad Veem Eesti Vaba Rahvakirik Dokumentáció és leksikon EVR Stockholm 1988
  13. Eugenie von Rauch: Német egyházi és iskolarendszer egy orosz tartományi városban , a balti havilapokban , 1937. január 1., 1. fejezet, 4. fejezet, online Wühner Wühner lelkész vezetésével | kérdésTípus: P