Henger tömítés

Akkad kori (kb. Kr. E. 2330–2200) lapis lazuliból készült hengerzár, modern lecsévéléssel, Chicago, Oriental Institute

Henger tömítések vannak hengeres tömítések , amelynek a felülete van gravírozva, amelyek lehetne előállítani egy tekercs formájában folytonos szalagját a képlékeny anyagot (főleg agyag ). Normális esetben a tömítéseket vágtunk kőből vagy (különösen Onyx , lapis lazuli , achát ) vagy mesterségesen előállított kövek (különösen kvarc kerámia ). Szinte az összes hengertömítés mélynyomásos technikával készült, ami azt jelenti, hogy az ábrázolás elmélyült, és az impresszum nagy megkönnyebbüléssel jelenik meg .

A hengerpecsét a Kr. E. 4. évezred második felében Dél-Mezopotámiában / DNy-Iránban volt. Az I. évezredig találták fel. Az ókori keleti uralkodó pecsétforma. A helyben előállított hengerpecséteket valószínűleg innen fogadják el Egyiptomban az Ó- és Közép -Királyságból , valamint az Indus kultúra területén . Ezeken a területeken kívül a kerámia díszítésére szolgáló hengerek különböző időpontokban és különböző területeken jelennek meg (Balkán, Olaszország, Transcaucasia, Latin-Amerika), de nem szolgáltak pecsétként.

Közel-Kelet

A hengeres pecsétek a Közel-Keleten jelentek meg elsõ alkalommal gyakorlatilag egyidõben az ékírás megjelenésével az Uruk késõi idõszakban (kb. Kr. E. 3400), és szorosan összefüggenek az ékírás és az agyag írásával. Gyorsan kiszorítják az addig elterjedt bélyegzőpecséteket . Csak a Kr. E. 1. évezred első felében papiruszra írt ábécé elterjedésével történt . A pecsétpecsétek ismét gyakrabban jelennek meg Mezopotámiában és Szíriában . Az Achaemenid időszakban (i. E. 550–330) a hengertömítés használaton kívül volt a Közel -Keleten.

A közel-keleti hengertömítések általában 2–8 cm hosszúak és 1–3 cm átmérőjűek. Általában hosszában átszúrták őket.

A múzeumokban és a gyűjteményekben ma tárolt hengerpecséteket a művészeti kereskedelem útján hozták oda, és valószínűleg rablásásások során fedezték fel. Ezért ezek a pecsétek hiányzik a régészeti összefüggésekből; időrendi besorolásuk gyakran lehetséges ábrázolásuk stílustani besorolása vagy bármely létező felirat olvasása révén.

ikonográfia

Az ősi Közel-Keletről nagyon sok eredeti pecsét és feltekercselt pecsét őrződött meg, mivel fontos funkcionáriusok és a 3. évezred második felétől egyre inkább magánszemélyek is birtokoltak legalább egy hengerpecsétet, amely gyakran jól megőrzött tartós anyaga miatt. Az agyagon lévő tömítőhengerek - ha már a talajba kerülnek - szintén nagyon tartósak. Ezért a pecsétképek messze a legszélesebb körű ikonográfiai forrást jelentik az ókori Keleten.

Uruk-korszak (kb. 3500-3000)

Uruk-korszakú hengerzáró és roll-off, Louvre
Az Uruk-korszak hengerzáró töredéke letekeredéssel látható, a "hálószoknyás ember", utána egy szolga, Louvre

Az Uruk-korszak hengertömítései főleg mészkőből vagy más puha kőből készültek, és a későbbi időszakok hengertömítéseihez képest gyakran meglehetősen nagyok. Az Uruk-korszak végén alkalmanként keményebb kőzetet is alkalmaztak, többek között Lapis lazuli , amely a távoli Badachschanból származott .

Gyakran előfordul, hogy az őshenger -tömítések között vannak olyan példányok , amelyek bronzból készült zoomorf gombbal / fogantyúval rendelkeznek , amelyet az elveszett forma segítségével öntöttek. A csontvégi darabok másolatait pommelként is dokumentálják.

Főként háziasított állatokat (szarvasmarhákat, juhokat és kecskéket) mutatnak be, amelyek az ősgazdaság fontos részét képezték, de bemutatnak mitikus lényeket (különösen a kígyósárkányt ), dísztárgyakat és geometriai mintázatokat is. Az emberek legszembetűnőbb ábrázolása az úgynevezett "hálószoknyás embert" mutatja, amelyet uralkodó ábrázolásaként értelmeznek. Egy szakállas férfit mutat, topkcsomóval és széles hajpánttal. A felsőtest csupasz; bokáig érő félig puszta szoknya, hálómintával. Különböző összefüggésekben jelenik meg, például a templomok előtti rituális cselekedetekben, kultuszi felvonulásokban, növényekkel a szarvasmarhacsordák között, vadászatban és a foglyok ábrázolásában. A foglyok ábrázolása a " hálószoknyában lévő ember" előtt csak néhány helyszínről (Susa, Uruk , Habuba Kabira és Choga Miš ) készült hengerpecséteken dokumentálva, és ez a társadalmi hierarchia egyik ritka bizonyítéka.

A kutatás feltételezte, hogy összefüggés van a pecsétképek motívumai és felhasználói tevékenysége között. Ennek megfelelően az állatok ábrázolása a szarvasmarha-tenyésztés vagy a vadászat területére, a hajók ábrázolása a halászat vagy a vízgazdálkodás területére, a foglyok ábrázolása a hadizsákmány kezelésére és az "ember a hálószoknyában" rituális cselekedetekre vonatkozik. Susa-ban például a gabonafülek ábrázolásával ellátott pecsétek feltekerését valóban megtalálták a gabonatárolóként használt épületekben. Összességében azonban túl kevés biztonságos lelet található az elsődleges kontextusból ahhoz, hogy igazolni lehessen az említett tézist.

Különösen az Uruk-periódus vége felé homorúan behúzott külső felülettel rendelkező hengertömítések jelennek meg, amelyek ábrázolásain gyakran még mindig megtalálhatók a gyártáshoz használt gömbfúró nyomai. E pecsétek témái egyszerű állatsorok és általában ülő emberek (főleg nők), akik házi vagy mezőgazdasági tevékenységet végeznek.

Korai dinasztikus időszak (kb. 3000-2330)

Hengerpecsét és modern kikapcsolódás Puabi királynő sírjából , Ur , kb. Kr. E. 2450-ig BC British Museum
Hengertömítés származó Mari és modern lassulhat: állatot harci jelenetet alak sáv , kb. 25. században Kr. E, Louvre

A korai dinasztikus időszak hengertömítései többnyire kőből, féldrágakőből vagy fémből készültek, utóbbiak nem voltak különösen alkalmasak, mivel letekercselésük nem mindig adott világos képet, és nem voltak különösen ellenállóak.

A korai dinasztikus időszak elején geometriai és stilizált növényi ábrázolásokkal (többnyire szteatitból készült ) megjelenő pecsétek jelennek meg. A leggyakoribb motívum a rozetta, amelyet gyakran kikelt csíkok vagy körvonalak kereteznek. Ezen kívül létra motívumok, stilizált levelek, valamint pont- és rombuszcsoportok találhatók. Az ilyen stílusú pecsétek a 3. évezred első két-három évszázadára korlátozódnak, és nyilvánvalóan nem ezután készültek.

A következő korai dinasztikus glyptics két legfontosabb motívuma az állatharc és a bankett jelenetek. Míg a korai dinasztikus időkben a fókák fő motívuma főleg olyan állatok voltak, mint a kosok, az őzek és a kecskék, és kevesebb az ember, ez idővel állatharci jelenetekké fejlődött. Ezek konfrontációkat jelentenek azok között az emberek között, akik többnyire hősök, hibridek (például a bikaember ), csordaállatok és ragadozók (különösen oroszlánok) között vannak. A legtöbb esetben ezek a harcok figura sáv formájában jelennek meg , amelyben minden résztvevő azonos méretű függőleges helyzetben (hátsó) lábukon állva láthatók. Két szám rendszeresen átfedi egymást. Az állatharc jelenetek maradnak a fő motívum az újabb korai dinasztikus időkben, ahol az állatok ábrázolása most még óvatosabb és plasztikusabb, és már nem redukálódik sorok gyűjteményévé, mint korábban. Más, kevésbé elterjedt állatok és növények ábrázolásai ebben az időben oroszlánfejű sast mutatnak, kitárt szárnyakkal.

A hengerpecsétek első bankettjeleneteit a kora kora dinasztikus időszak végén dokumentálják, amikor többnyire még mindig geometrikus stílusúak, amelyet később naturalista vált fel. A pontos randevú azonban nehéz, mivel a bankett jelenetek az idő múlásával alig változtak.

Vitatott, hogyan kell értelmezni a lakoma jeleneteket, akár vallási, történelmi vagy kulturális cselekedetként, akár az ábrázolt bankettre csak egy bizonyos esemény, például egy fontos személy halála vagy születése miatt került sor.

Bizonyos esetekben a tömítési terület két regiszterre van osztva, kettős vonallal. Hasonló és különböző jelenetek egyaránt kombinálhatók a két regiszterben.

Az újabb és a korai dinasztikus időkben a hengertömítéseket először feliratokkal látták el, amelyeken feltüntették a tulajdonos, esetenként a foglalkozást és / vagy az urat. Úgy tűnik, hogy a pecsétek birtoklása és használata jelenleg az uralkodóház tagjaira és a funkcionáriusokra korlátozódott; A magánszemélyeknek általában nem volt pecsétjük.

A korai dinasztikus pecsétek fontos helyei: Susa , Ur , Šuruppak , Nippur , Ešnunna , Ḫafāǧī , Tell Aqrab , Mari és Tell Brak .

Akkad idő (kb. 2330-2150)

Ibni-Šarrum, Šarkališarri akkád király írnoka , Louvre pecsétjének modern kibontása

Hódításaival Akkad Sargon megalkotta az ókori Kelet első nagy birodalmát. Ezzel kezdődik az akkád korszak , amelyben eddig ismeretlen témák és jelenetek sokasága jelenik meg a glyptikában, így az akkád glyptic motívumrepertoárja nagyobb, mint az ókori keleti történelem bármely más korszakának. Néhány különösen jó minőségű hengertömítés ebből az időből származik. A két bejegyzett pecsét szinte teljesen eltűnik.

Boehmer az akkád glyptic -ot három egymást követő stílusra osztotta (akkád I -III), elsősorban a harci ábrázolások fejlesztése miatt. Az első szakaszban a korai korai dinasztikus glyptikusokra jellemző figurasávot különálló harcoscsoportokra bontják. A korai dinasztikus glypticusról való átmenet fokozatos, és a korai dinasztikus és a korai akkád fókák közötti megkülönböztetés időnként nehézségeket okoz. A harci jelenetek a következő II. És III. Stílusszintre is jellemzőek.

A II. Akkád stílusi szinttől kezdve az akkád glyptikus motívumok teljes skálája jelenik meg. A harci jelenetek gyakran a szabadban helyezkednek el a növények és más természeti elemek ábrázolása révén. További motívumok a hősök lahmu és Kusarikku, emberarcú bölény, bika emberek , oroszlánok, bikák és bivaly. Jellemző az S alakú oroszlánfark. A harcosokat általában kétfős csoportokban mutatják be, a harcosok könyöke általában felfelé mutat. A kiváló minőségű darabok mély megkönnyebbülést, nagy gondosságot mutatnak a fiziognómiai részletek ábrázolásában, és olyan dinamizmust mutatnak be, amelyet korábban soha nem sikerült elérni.

A korai dinasztikus feliratokban elterjedt bankettjelenet eltűnik, ehelyett megjelenik az úgynevezett bevezető jelenet, amelyben egy ima sétál fel a trónon ülő istenséghez, és egy alacsonyabb istenség vezeti be. Az akkád időkben először az istenek ábrázolása jelenik meg színészként, mind az istenek közötti csatákban, mind a mitológiai jelenetekben. A hivatalos panteon létrehozása miatt a hengerpecsét motívumai főleg Šamaš , Ea és Ištar istenségeket tartalmaznak , amelyek tulajdonságaik és szimbólumaik alapján felismerhetők. Az egyik leggyakrabban dokumentált motívumon Šamaš napisten látható, aki két hegy között jelenik meg, amikor reggel felkel.

Az dél-mezopotámiai városokban (pl. Ur , Ešnunna , Tello , Mari és Susa ) számos akkád kori hengerpecsétet találtak . A tömítéseket gyakran fém kupakkal látják el.

Új sumér időszak (kb. 2150-2000)

Ḫašḫamer, Neusumerisch városi herceg pecsétjének feltekerése (kb. Kr. E. 2100); brit múzeum

Gudea von Lagaš városi herceg és szolgái pecsétjei az datálható pecsétek legnagyobb csoportját jelentik az Akkadi dinasztia vége és az eredeti III . Korszak közötti idõponttól számítva . Sok más pecsét a III. Az Ur -dinasztiához rendelték.

A neosumér korszakban a motívumok bizonyos leegyszerűsödtek, többnyire imádás és bevezető jelenetek voltak. Az uralkodót egy istennő vezeti trónra lépett (fő) isten előtt, néha egy másik, úgynevezett "közbenjáró istennő" kíséri a háttérben. Az istenség trónon ül, és balra néz. Az imádkozó embert, amelyet általában szakáll nélkül ábrázolnak, felemelt jobb kézzel mutatják be. A trónra került istenséget a bevezető jelenetekben felválthatja a trónra lépett király ábrázolása, amely felé az imádó és a bevezető istennő halad. Ez a motívumvariáns valószínűleg összefüggésben áll néhány ekkori király istenítésével ( Šulgi-ból ), de már a (nem istenített) Ur-Nammu uralkodása óta dokumentálva van . Sok esetben a fekvő félhold látható jeleként a Hold isten Sin , a város istene Ur fölött a kezét a trónoló isten vagy isten-király. Állatok harci jelenetei a hatos göndör hőssel és anélkül is megtalálhatók, de összességében ritkák.

Összességében meg kell jegyezni erre az időszakra, hogy a regionális stílusok érezhetően csökkennek.

Ez idő alatt a hengerpecsétek használata a jogi aktus megerősítéseként (a mai aláírással összehasonlítva) használatba lépett, így ettől az időponttól kezdve az agyagtáblákon és a táblaburkolatokon sok feltekercselt pecsét volt. Magánszemélyek számára is gyakori volt, hogy hengertömítéssel rendelkezzenek ebben az időben.

Óbabiloni korszak (kb. 2000–1600)

Az ó-babilóni kor hengerpecsétje : király, mint imádó a háborús Ištar előtt , kb. 2000–1600 - Harvard Szemita Múzeum, Cambridge, MA

Az ó-babiloni pecsétek három témára oszthatók: a bevezető jelenet, az imádat színtere és az állatharc. Az előbbi kettő nagyon hasonló, mindkettőben megjelenik az uralkodó egy istenség előtt, gyakran egy másik istenség vagy egy pap kíséretében. Az uralkodónak mindig szakálla van, és széles karimájú sapkát visel, mint hagyományos fejfedőt, néha térdig érő dudrot, néha hosszú ruhát visel. A bevezető jelenetben az uralkodót kézzel vezetik egy istenség előtt, az imádási jelenetekben általában kölyköt visz felajánlásként a karjába, vagy libát önt az istenség elé, amely gyakran a napisten. Az állatharc jelenetek nem különösebben sokak. Ezekben általában egy oroszlán és egy oroszlán griff támadja meg a kecskéket és az embereket, de a ragadozókkal harcoló hatgöndör hős is gyakran látható. Az uralkodók, istenségek, kecskék, oroszlánok és oroszlán griffek motívumai mellett az istenek és a töltőanyagok szimbólumai is megjelennek.

Ami a figuraösszetételt illeti, a jelenetek csak egy regiszterben láthatók. A figurális ábrázolások lassan csökkennek az előző pecsétekhez képest, miközben több szimbólumot használnak egyszerűsítésként. Ezenkívül a felirat érezhetően fontosabbá válik, mivel egyre több helyet foglal el. A tömítésekben a gömbfúróval kombinálva nagyon lineáris stílust alkalmaznak, és általában kevés a részlet. A stílusbeli különbségek nemcsak regionálisak voltak, hanem az adott uralkodótól is függtek. Többek között a Naram-Sin alatti feliratok kaptak nagy jelentőséget, míg a bevezető jelenet Ibâl-pî-El II és Hammurapi I. alatt szinte teljesen eltűnik. Továbbá a mitológiák jelentése a pecséteken régiónként és az uralkodók között ingadozott.

Az ókori babiloni időkben először hengertömítéseket készítettek nagy mennyiségben hematitból . Eredeti pecsétek és tekercsek az ó-babiloni korból származnak. talált Ur , Szipparban , Isin , Larsa , Ešnunna , Mari , Tall Leilan és Tuttul .

Pénztári idő (kb. 1600–1150)

Kazettás kori hengerpecsét modern lecsévélése, Walters Művészeti Múzeum, Baltimore

A Kassite -korszakot a datálás rése választja el az ó -babiloni korszaktól . Vannak módszerek e rés pontosabb megragadására az Ammi-saduqa Vénusz táblái segítségével . Egy másik megközelítés a kasszita kori hengertömítések és az ó-babilóniai korszakok stílusának összehasonlítását foglalja magában. Ez a megközelítés inkább rövid időeltolódást jelez.

Így van z. B. látni a BM89853 hengerpecsétet közvetlenül az ó-babiloni pecsétek után, amelyek a királyt egy jogarral mutatják a kezét felemelt istenség előtt . A király azonban más köntöst visel, és az alakok hosszabbak. Ez elegendő helyet biztosít a jelenet melletti hosszú felirat számára.

A kaszitikus hengerpecséteket a különösen hosszú feliratok jellemzik, amelyek többnyire az isteneknek címzett imaszövegek. A szöveg terjedelme miatt kevés hely volt az ábrás ábrázolásoknak, ezért ezek gyakran csak egyes hosszúkás alakokra korlátozódtak. Az ábrázolt személyek között voltak istenek és imádók is , akik bizonyos esetekben megmutatták az adott pecsét tulajdonosát. A Kassite korszak újdonsága egy keretes kereszt (ún. Kassite kereszt) szimbolikus ábrázolása, amely a napot vagy Šamaš napistenet képviselte . További szimbólumok a szárnyas nap és a szfinx , ami egyiptomi hatásra utal.

Ennek az időnek a kiemelkedő hengerpecsétje a Kidin-Marduk, a Burna-buriaš tisztviselőjének pecsétje, amelyet Görögországban Thébában találtak . A pecsét termékenységet és vízistent mutat, aki két hegy között emelkedik, amelyen virágok és fák nőnek. Két edényt tart a kezében, amelyekből vízfolyások folynak két másik edénybe.

Mittani időszak (kb. 1500-1340)

Kvarckerámiából készült, középkorú hengertömítés modern letekerése, New York, Metropolitan Museum of Art

Az agyagtáblákon és záróelemeken számos hengertömítés és tömítőhenger ismert a Mittani birodalom befolyási területéről . A legszélesebb körű leletek a Nuzi- archívumban található mintegy 5000 agyagtáblán feltekert pecsétek. Az egyik Nuzi- levéltárból feltekert letekerések feldolgozásakor Edith Porada megkülönböztette a többnyire viszonylag mulandó közönséges stílust és a gondosan kidolgozott kidolgozott szöveget stílus. Újabb tanulmányok általában különbséget tesznek a lineáris és a plasztikus stílus között.

A lineáris stílus számszerűen messze uralkodó tömítései szinte teljes egészében kvarc kerámiából készülnek, egy mesterségesen előállított anyagból, amelyet először használtak nagy méretben a tömítések előállításához. A Mittani-birodalom politikai hatáskörén kívül a Mittani stílusú kvarckerámia pecséteket is gyártották. B. Palesztinában és Cipruson.

A lineáris stílus pecsétjei állatok vagy emberek sorait jelentik, valamint emberek, állatok vagy mitikus lények csoportjait, amelyek egy szabvány vagy egy stilizált növény köré csoportosulnak. A másodlagos jelenetek gyakran előfordulnak, ezeket általában fonott szalag kíséri. Az egyes állat- vagy emberfigurákat gyakran 90 vagy 180 ° -kal elforgatják. Ezeket a hengertömítéseket ritkán írják fel. Anyaguk miatt megfizethetőek voltak a lakosság széles rétegei számára, és nagy számban találtak.

A túlnyomórészt kemény kőből (gyakran hematitból ) készült műanyag stílusú hengerpecsétek túlnyomórészt bevezető és istentiszteleti jeleneteket mutatnak, de autóversenyeket is. A kiváló minőségű fókák kis csoportja, amelyet csak a göngyölítésről ismerünk, rengeteg motívumot mutat a pecsét felületébe, álló vonalak nélkül, mint például az állathódító hősök, démonok és istenek, valamint a szárnyas nap körül szimmetrikusan elrendezett oroszlánok. Ezek a pecsétek a politikai elit tagjai voltak. A leghíresebb példa Sauštatar mitáni király pecsétje , amelyet a Mittani -dinasztia különböző királyai használtak dinasztikus pecsétként.

A Mittani glyptic helyei a következők: Nuzi , Alalach (a gördülések főleg mindkét helyszínről ismertek), Ugarit , Bet Sche'an , Assur , Enkomi és sok más helyszín Ciprustól Iránig és az Öböl térségéig .

Közép-asszír időszak (kb. 1390–1000)

Kinyitva egy közép-asszír (Kr. E. 13. század) hengerpecsétet: egy démon (skorpió ember) megtámadja a lovat; Walters Művészeti Múzeum, Baltimore

A közép-asszír korból származó hengeres pecsétek valami újat mutatnak, ellentétben a közép-asszír időszakban még használatban lévő példányokkal: démonszerű ragadozó madarak, amelyek hátsó lábukkal ragadják meg zsákmányukat. Ilyen ábrázolás látható Eriba-Adad I. (1390-1364) hengerpecsétjén, akinek vezetésével Asszíria a 14. század első felében el tudta érni függetlenségét Mittanitól. A közép-asszír korai időszak hengerzáróinak különlegessége lett .

Ennek az időszaknak egy másik motívuma egy állat, pl. B. egy szarvas, ismét nyugodtan sétálva egy fa vagy bokor felé. A 13. században az állat mozgása megváltozott. Már nem lép nyugodtan, hanem a hátsó lábain áll egy fa vagy bokor előtt. A mozgások még kifejezettebbek az pecséteknél, amelyek állatok közötti harcokat ábrázolnak. A későbbi példányok megismétlik a 13. század témáit. Új kiegészítés a hím alak motívuma, néha szárnyak nélkül, egyik kezével például egy állat a hátsó lábainál fogva, a másik kezében pedig fegyverrel. Az alakok és állatok mozgása élénken reprodukálható. A Kassite vagy Mittan kori régebbi pecséttel ellentétben a háttér -területek gyakran szabadon maradnak a közép -asszír pecsétekben, és nem mutatnak kitöltési motívumokat.

Közép-asszír pecsétek ismert helyei: Aššur , Tell Fecheriye , Tell al-Rimah , Tell Billa és Tell Mohammed Arab. A közép-asszír kori pecsétek achátból , jáspisból , karneolból vagy üvegből készültek.

Új-asszír és újbabiloni idők (kb. 1000–612)

Új asszír hengerpecsét csatajelenettel, Harvard Szemita Múzeum, Cambridge

A neo-asszír glyptikus Krisztus előtt 1000-600 körül jelenik meg Asszíria területén . Fontos helyek: Nimrud , Ninive , Dur Sarrukin (Asszíria) és Assur .

A legfontosabb fókatémák az íjászok, akik gazellákra vagy bikákra vadásznak, vagy hibridek és démonok ellen harcolnak; Zseniális harcok állatok vagy hibridek ellen; Zsenik az úgynevezett életfán; Szekerek, amelyek lakóit háborúban vagy vadászatban ábrázolják; Rituális és bankett jelenetek; valamint különféle istenségek imádata. A közös egyéni motívumok a zsenik és a hibrid lények, az úgynevezett életfa és az istenek szimbólumai, beleértve a szárnyas napot is.

Négy fő stílus létezik:

  • a lineáris stílus, kevés belső rajzzal (a 9. századból),
  • a gömbfúrási stílus, amelyben a figurák lyukakból állnak (9. - 8. század),
  • a modellezési stílus, amely különösen részletes és gondosan kidolgozott (gyakran állatharci jelenetekben)
  • a bevágott stílus, amelynek alakjai vágásokból és bevágásokból állnak. (9. - 8. század)

A genii és az állatok vagy hibrid lények közötti vadászat és harci jelenetek íjászai szintén a babiloni glypticus domináns témái. A megőrzött babiloni pecsétek átlagosan körültekintőbbek és plasztikusabbak, mint az asszíriai korabeli példák.

Kr. E. 8. századtól A bélyegzőpecsétek egyre gyakoribbak, ami összefüggésben van az ábécé és a papirusz mint közeg növekvő terjedésével. A hengertömítéseket azonban továbbra is hivatalos célokra, valamint magánszemélyek használták.

Késő babiloni időszak (626-539)

Egy késő babiloni lapis lazuli pecsét modern kikapcsolása, New York, Metropolitan Museum of Art

A csatajelekkel ellátott pecsétek, amelyek az újbabiloni korban általánosak voltak, az Asszír Birodalom vége után is használatban maradtak, amikor Babilon örökösét a Közel-Kelet legfőbb hatalmának vette fel.

A Babiloni Birodalom idejéből származó datálható hengerpecsétek többsége más motívumot mutat: egyetlen ima egy vagy két oltár előtt, amelyet istenek vagy istenek vagy hibrid lények emblémái díszítenek antropomorf formában. Az imádók közül sokan mezítelenül mutatják őket, ezért általában papként értelmezik őket. Az is lehetséges, hogy ezek a pecsétek túlnyomórészt papoké voltak, míg magánszemélyek és más szakmai csoportok pecséteket használtak. Az ebből az időszakból fennmaradt hengertömítések nagy része drágakövekből készült, és így bizonyítja az amulett funkció elsőbbségét a pecséttel szemben.

Amellett, hogy a Babylon , Szipparban és Ur dokumentálják helyekként késői babiloni henger tömítések.

Achaemenid időszak (539-330)

Az Achaemenid korszak hengerpecsétjének modern letekerése, Walters Művészeti Múzeum, Baltimore

Az Achaemenid időszakban, legalábbis Babilóniában és Irán nyugati részén, a hengerpecséteket továbbra is a dokumentumok közjegyzői hitelesítésének eszközeként használták. Úgy tűnik, hogy ezeknek a pecséteknek a tulajdonosai főleg adminisztratív tisztviselők voltak, míg magánszemélyek általában pecsétet használtak. Az Achaemenid hengerpecsétek leggyakoribb motívuma egy királyi hős és egy vagy két állat vagy hibrid lény közötti csata. A hős a perzsa kosztümöt és egy többágú koronát visel, és rövid karddal harcol. Szarvasmarha, oroszlán és egy szárnyas hibrid lény oroszlán testével és fejével, madárkörmökkel, hátsó lábakkal és bika szarvával jelenik meg ellenfélként. A szárnyas nap embere motívuma is különféle alkalmakkor jelenik meg. Ezenkívül a vadászjeleneteket nem ritkán dokumentálják ebben az időben.

Az Achaemenid-korszak számos hengertömítése viszonylag kemény drágakövekből, például kalcedonból vagy achátból készül . Ismert kontextusból a legtöbb példát Babilóniában, Irán nyugati részén és Anatóliában találták meg, de vannak a birodalom más tartományaiból és azokon kívüli leletek is.

Gyártás

A hengerpecsétgyártás képi ábrázolásai nem maradtak fenn az ókori Közel -Keletről. Az egyiptomi Sakarában (a Kr. E. 3. évezred közepe) található Ti - masztabából készült dombormű a felirat szerint azt mutatja, hogy egy pecsétvágó fúródik át a pecséten. Egyes telepeken olyan kőfeldolgozási eszközöket találtak, amelyeket a tömítések előállításához használhattak. A krétai Maliában , Mezopotámián kívül egy egész műhelyt találtak . A közép -minószi időszakból származik, és koherens képet nyújt azokról az eszközökről, amelyeket egy pecsétvágó használhatott akkor (kb. Ie. 1800–1750). Mezopotámiában az Ur melletti Diqdiqqah leletei állnak a legközelebb a máliaihoz . A kerámia és mészkő töredékek csoportjából, amelyeket összefüggésben találtak, és amelyek a hengertömítések ábrázolásának vázlatát mutatják, arra lehet következtetni, hogy a pecsétvágók műhelye ott volt, és próbadarabokat készítettek. A tömítésgyártással kapcsolatos legtöbb információt azonban az eredeti tömítések gyártási nyomainak vizsgálatából nyerték. Kiértékeltük mind a pecsétek, mind a szilikonból készült öntvények mikroszkópos képeit.

A kőből készült hengertömítések előállításához az alapanyagot először hosszanti köbméterbe, majd hengeres alakba hozták. Általános szabály, hogy az átmenő furatot még a tömítőfelület vésése előtt készítették el, mivel ebben a lépésben a munkadarab sérülésével lehetett számolni. A fúrást a 4. és a 3. évezredben kovakővel hajtották végre, az Akkad-korszaktól kezdve megjelentek a fémfúrók is, amelyek keményebb köveket is képesek fúrni csiszolóanyagok segítségével (a korund homok régészetileg bizonyított).

A pecsétkép gravírozásához különböző eszközöket és módszereket használtak. A szabadkézi gravírozás kő- vagy fémburokkal szabálytalan vastagságú vonalakat eredményezett. Dossziéval meghatározott vastagságú egyenesek hozhatók létre, de nem párhuzamosak a tömítőhenger hossztengelyével. Az úgynevezett golyósfúró segítségével különböző méretű és mélységű kupola alakú mélyedéseket lehetett fúrni. Ezt a fúrót valószínűleg ív hajtotta. A csiszolókorong használatát, amellyel bármilyen hosszúságú és irányú vonalakat el lehetett vágni, legkésőbb az ókori babiloni időszakból bizonyították. Üreges fúrógép használatát csak az 1. évezredben bizonyították. A felsorolt ​​technikák közül számosat általában használtak a tömítés gyártásához. A pecsétképek átdolgozásával gyakran eltávolították vagy átalakították az eszközökön végzett munka nyomát.

Jó hagyományokkal rendelkező időszakokban a hengertömítések gyártási technológiájában is viszonylag rövid távú változások figyelhetők meg. Az ókori babiloni időszakra al-Gailani Werr z. B. a technológia változását írta le, ami feltehetően egybeesik az uralkodóváltással.

használat

Hengertömítéseket használtak a szállító és tároló konténerek, de az ajtók lezárására is. Így a biztonsági szempontokon kívül a feladóról vagy a tartalomról is tudnak információt adni, ami a legjobb a címkéhez képest. Az adminisztrációban az írásos dokumentumok ellenőrzésére is használták őket, összehasonlítva a mai aláírással.

A magánszférában a pecséteket ékszerfüggőként is használják, amelyek szintén varázslatos hatást kapnak, általában apotropa védelmet. A pecsétek olyan személyes tulajdonnak számítottak, hogy tulajdonosuk halála után általában nem adták tovább, hanem a sírba adták a tulajdonosnak.

Feltételezhető, hogy a hengertömítések az adminisztratív rendszer találmányai, és párhuzamosan fejlődtek ki a gazdaság egyéb vezérlőelemeivel, például a számlálókövekként használt zsetonokkal (agyagjelzőkkel), valamint az üreges agyaggolyókkal (bikákkal). és számtáblák. Az Uruk-korszak növekvő népessége és a távoli területekkel folytatott kereskedelem óriási növekedést eredményezett az áruk kezelésében. A 3. évezredben üreges agyag bikák és jelzők eltűnnek, de a hengerpecséteket továbbra is használják.

Mivel a hagyományos bélyegzőpecsétek nem voltak elég nagyok ahhoz, hogy befogadják az egyre növekvő motívumokat, és a nagyobb bélyegzőpecsétek nem voltak praktikusak ívelt edényeken vagy zárókon való használatra, átmentünk a hengerpecsétekre, mivel ezek egyfajta elbeszélésben képesek reprodukálni a kompozíciókat formát, és maguk is csak ismétlődő mintákat alkalmaznak.

Egyiptom

Egy korai dinasztikus egyiptomi hengerpecsét modern letekerése, Kr. E. 3100-2900 Chr., Walters Művészeti Múzeum, Baltimore

A legrégebbi hengertömítések, amelyeket Egyiptomban találtak, a Naqada II korszak (kb. Kr. E. 3300) sírjaiból származnak, és Dél-Mezopotámiából származnak. A helyben előállított hengerzárók először a korai dinasztikus időszak első két dinasztiájából ismertek , amelyeket az edények lezárására használtak. Ezeken a pecséteken a tisztviselő neve és címe hieroglifákkal van megadva .

A lezárt terület az Óbirodalomban már olyan kicsi volt, hogy a hengertömítések utat engedtek a bélyegeknek az Óbirodalom vége felé. A legfontosabb hengerpecsétek az úgynevezett "hivatalos pecsétek", amelyek felirata összefüggést mutat a hivatalos címek és az uralkodó király Hórusz neve között. Hivatalváltás esetén az utód megkapja a hivatalos pecsétet, míg kormányváltás esetén a hivatalos pecsét elveszti érvényességét.

A Régi Királyságban a korai időkben elterjedt magánnevű hengertömítéseket a király betiltotta. A Régi Királyságban a magánszemélyek csak hengeres tömítéseket használtak számokkal a lezáráshoz, míg a gyűrűs névű pecséteket, amelyek a Horus név helyett királygyűrűkkel vannak ellátva, amulettekként használják. A Közép-Királyságban a hivatalos pecséteket felváltották az adminisztratív pecsétek, amelyek nagyobb pecsétek. A Közép -Királyságban fontossá vált szkarabeuszokkal egy időben fontos feliratok és illusztrációk voltak fontosak a hengerpecsétek számára. A Közép -Királyság előtt a hengerpecséteket egyszerű elválasztó vonalak, keresztkeltés és zsinórok díszítették, most azonban a spirálok és a fonott szalagok gyakoribbak. A királyok és istenek figuráit a pecsét teljes magasságában ábrázolták a második közbenső időszak óta .

A hengertömítések száma a 18. dinasztia után általában csökken , de a 26. dinasztiaig ritkán jelennek meg . Az egyiptomi hengerzárók fából, csontból, elefántcsontból, agyagból, fajanszból, frittből, kőből, például szerpentinből vagy szteatitból és fémből készülnek. Gyöngyökkel díszített húr húzható át a hengertömítés furatán, hogy láncként viselhesse. Nem a hengerpecsétek, hanem a bélyegzőpecsétek voltak az uralkodó pecsétek az ókori Egyiptomban. Különösen a szkarabeuszt - a Scarabaeus sacer háromdimenziós ábrázolását , amelynek alsó felületén gravírozott ábrázolások vagy feliratok voltak - főleg bélyegpecsétként használták a Közép -Királyságban és a második közbenső időszakban.

irodalom

  • Vassilis L. Aravantinos : Theba régészeti múzeuma . John S. Latsis Közhasznú Alapítvány, Athén, 2010, ISBN 978-960-89339-8-9 ( online ).
  • Rainer Michael Boehmer: A glyptic fejlődése az akkád időszakban (= tanulmányok az asszirológiáról és a Közel -Kelet Régészetéről. 4. kötet). de Gruyter, Berlin 1965, ISBN 3-11-000101-2 .
  • Mark A. Brandes: Kibontott pecsétek az archaikus építési rétegekből Uruk-Warkában (= Freiburgi ókori keleti tanulmányok. 3. kötet). Steiner, Wiesbaden, 1979.
  • Dominique Collon: Első benyomások. Henger tömítések az ókori Közel -Keleten . British Museum Publications, London 1987, ISBN 0-7141-1121-X .
  • Dominique Collon: Közel -keleti pecsétek . British Museum Publications, London 1990, ISBN 0-7141-2072-3 .
  • Dominique Collon: A British Museum nyugati ázsiai pecsétjeinek katalógusa 5. Hengerpecsétek, neo-asszír és újbabiloni időszakok. British Museum Press, London, 2001, ISBN 0-7141-1147-3 .
  • André Dessenne: Mallia. Kutatások a quartiers d'habitation-ben . In: Bulletin derespondance hellénique. 81. kötet, 1957., 693-695. Oldal ( online ).
  • Henri Frankfort : Henger tömítések. Dokumentum esszé az ősi Közel-Kelet művészetéről és vallásáról. Gregg, London, 1939.
  • Lamia al-Gailani Werr: Tanulmányok a régi babiloni hengerpecsétek kronológiájáról és regionális stílusáról . In: Bibliotheca Mesopotamica. 23. kötet, 1988, 53-57.
  • Leonard Gorelick, A. John Gwinnet: Minoan vs. Mezopotámiai pecsétek: összehasonlító gyártási módszerek. In: Irak 54. kötet, 1992, 57–64.
  • Martha Haussperger: A bevezető jelenet. Mezopotámiai motívum kifejlesztése az ó-akkádtól az ó-babiloni időszak végéig (= München Near Eastern Studies. 11. kötet). Profil, München 1991.
  • Suzanne Herbordt: Új -asszír Glyptik a 8-7 Kr. E Kr. E., Különös tekintettel a táblákon és agyagzárókon található pecsétekre (= State Archives of Assyria Studies. 1. kötet). Neo-Assyrian Text Corpus Project, Helsinki 1992.
  • Kaplony Péter: hengerzár. In: Az egyiptológia lexikona. 5. kötet: Piramis - kőedények építése. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, ISBN 3-447-02489-5 , 294-300.
  • Roger Moorey: Ősi mezopotámiai anyagok és iparágak: A régészeti bizonyítékok . Eisenbrauns, Winona Lake 1999, ISBN 1-57506-042-6 .
  • Ursula Moortgat-Correns: sv "Glyptik", az asszírok és a közel-keleti régészet valódi lexikona. 3. kötet, de Gruyter, Berlin / New York, 1957–1971, 446–462.
  • Adelheid Otto : A pecsétek lezárása és letekerése . Ásatások a Tall Bi'a / Tuttul IV-ben (= Német Orient Társaság tudományos közleményei. 104. kötet), Saarbrücker Druckerei und Verlag, Saarbrücken 2004, ISBN 3-930843-90-0
  • Holly Pittman: Hengerpecsétek és skarabeuszok az ősi Közel-Keleten. In: Jack M. Sasson (szerk.) Az ősi Közel-Kelet civilizációi. Hendrickson Publishers, Peabody Mass. 2000, ISBN 1-56563-607-4 , 1589-1604.
  • Edith Porada : A Nuzi pecsétnyomásai (= American Schools of Oriental Research. 24. évfolyam, New Haven, 1947).
  • Edith Porada: A Boeotia-i Thébánál talált hengertömítések. In: Archívum a keleti kutatáshoz. 28. kötet, 1981/82, 1-70.
  • Jean-Claude Poursat: Fouilles exécutées à Mallia: Le quartier Mu. Artisans minoens: les maisons-ateliers du Quartier Mu (= Etudes crétoises. 32. kötet). Ecole française d'Athènes, Párizs 1996, ISBN 2-86958-081-9 .
  • Karin Rohn: A korai dinasztia és az Akkad-korszak feliratos mezopotámiai pecsétjei (= Orbis Biblicus et Orientalis, Archaeologica sorozat. 32. kötet). Academic Press, Fribourg / Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-54372-6 .
  • Beate Salje : A Mitanni Glyptic közös stílusa, valamint a Levant és Ciprus Glyptic a késő bronzkorban. (= Bagdadi kutatás. 11. kötet). von Zabern, Mainz 1990, ISBN 3-8053-1219-9 .
  • Gudrun Selz: A bankett jelenet. "Időtlen" motívum kifejlesztése Mezopotámiában a korai dinasztikától az Akkad -korszakig (= Freiburg ősi keleti tanulmányok. 11. kötet). Steiner, Wiesbaden 1983.
  • Diana L. Stein: A Šilwa-Teššup archívuma. Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03200-6 , 8/9. Szám : The Seal Impressions.
  • Ralf-Bernhard Wartke : Tömítésanyagok és gyártási technikáik. In: Evelyn Klengel-Brandt (Szerk.): Hét pecséttel ellátva. Az ókori keleti gazdaság és művészet pecsétje. von Zabern, Mainz 1997, 41-61.
  • Irene J. Winter: A Hasanlu aranytál: harminc évvel később. In: Expedíció. Kötet, 31 / 2-3, 1989, 87-106.
  • Leonard Woolley : Ur ásatások VII: A régi babiloni korszak. British Museum Publications, London / Philadelphia 1976, ISBN 0-7141-1087-6 .

internetes linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Mark A. Brandes: Kibontott pecsétek az archaikus épületrétegekből Uruk-Warkában. Wiesbaden 1979, 27-39.
  2. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 15. o.
  3. ^ U. Moortgat-Correns: Glyptik. In: Reallexikon der Assyriologe és Vorderasiatischen Aräologie. 3. kötet, Berlin / New York 1957–1971, 457. o.
  4. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 20–23.
  5. G. Selz: A bankettjelenet. "Időtlen" motívum kifejlesztése Mezopotámiában a korai dinasztia és az Akkad időszak között. Wiesbaden 1983.
  6. Roh K. Rohn: A korai dinasztia és az Akkad-korszak mezopotámiai pecsétjei. Göttingen 2011, 53–54.
  7. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 35. o.
  8. RM Boehmer: A glyptic fejlődése az akkád időszakban. Berlin 1965, 194. oldal → illusztráció.
  9. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 32. o.
  10. RM Boehmer: A glyptic fejlődése az akkád időszakban. Berlin 1965, 8. o.
  11. M. Haussperger: A bevezető jelenet. Mezopotámiai motívum kifejlesztése a régi akkádtól az óbabiloni korszak végéig. München 1991.
  12. RM Boehmer: A glyptic fejlődése az akkád időszakban. Berlin 1965, 49. o.
  13. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 35–40.
  14. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 113-116.
  15. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 44. o.
  16. ^ A b D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 58. o.
  17. BM89853. Letöltve: 2021. július 27 .
  18. ^ Kassite henger tömítés keretes kereszttel. Letöltve: 2018. szeptember 1 .
  19. Ábra lásd a Minoans International Trade alatt. Letöltve: 2017. július 1 .
  20. ^ V. Aravantinos: Thébai Régészeti Múzeum. Athén 2010, 82. o.
  21. ^ D. Collon: Közel-keleti pecsétek. London 1990, 34. o.
  22. ^ E. Porada: Nuzi pecsét benyomásai. New Haven 1947.
  23. ^ Diana L. Stein: A Šilwa-Teššup archívuma. 8/9 . Szám: A pecsét benyomásai. Wiesbaden 1993, 80–81. B. Salje: A mitanni-glyptikák, valamint a Levant és Ciprus glyptikusainak „közös stílusa” a késő bronzkorban. Mainz 1990, 163-164.
  24. B. Salje: A Mitanni Glyptic, valamint a Levant és Ciprus Glyptic „Közös stílusa” a késő bronzkorban. Mainz 1990, 92-94.
  25. Irene J. Winter: A „Hasanlu Gold Bowl”: harminc évvel később. 1989, 18. ábra
  26. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 65-69.
  27. S. Herbordt: Újasszír Glyptik des 8.-7. Kr. E Chr., Különös tekintettel a tabletták és agyagzárók pecséteire Helsinki 1992, 6–32.
  28. S. Herbordt: Neo-Assyr Glyptik des 8.-7. Kr. E Chr., Különös tekintettel a táblákon és az agyagzárókon található tömítésekre, Helsinki 1992, 71–96. D. Collon: A nyugati ázsiai pecsétek katalógusa a British Museumban 5. Hengerpecsétek, új-asszír és neobabiloni időszakok. London 2001, 39-153.
  29. ^ D. Collon: A nyugati ázsiai pecsétek katalógusa a British Museumban 5. Hengerpecsétek, új-asszír és neobabiloni időszakok. London, 2001, 6-18.
  30. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 80–83.
  31. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 77. o.
  32. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 83. o.
  33. ^ D. Collon: Első benyomások: Hengerpecsétek az ősi Közel-Keleten. London 1987, 90. o.
  34. ^ D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel -Keleten . London 1987, 93. o.
  35. a b R. Moorey: Ősi mezopotámiai anyagok és iparágak: A régészeti bizonyítékok. Winona Lake 1999, 104. o.
  36. A. Dessenne: Mallia. Kutatások a lakónegyedben. 1957.
  37. Jean-Claude Poursat: Fouilles exécutées à Mallia: Le quartier Mu. Artisans minoens: les maisons-ateliers du Quartier Mu. Párizs 1996, 103–110. O., 41–49.
  38. ^ L. Woolley: Ur ásatások VII: A régi babiloni korszak. London / Philadelphia 1976, 86. o.
  39. L. Gorelick, AJGwinnet: minószi vs. mezopotámiai tömítések: Összehasonlító Gyártási módszerek. 1992.
  40. Ralf-Bernhard Wartke: A tömítések anyagai és gyártási technikáik. Mainz 1997, 51. o.
  41. Ralf-Bernhard Wartke: A tömítések anyaga és gyártási technikája. Mainz 1997, 52. o.
  42. Used Az alkalmazott módszerekről lásd Ralf-Bernhard Wartke: A tömítések anyaga és gyártási technikájuk . Mainz 1997, 54-58. Oldal és D. Collon: Első benyomás: hengerpecsétek az ókori Közel-Keleten. London 1987, 100–104.
  43. ^ L. al-Gailani Werr: Tanulmányok a régi babiloni hengerpecsétek kronológiájáról és regionális stílusáról . 1988.
  44. ^ A b H. Pittman: Hengerpecsétek és szkarabeusok az ókori Közel -Keleten. Peabody mise. 2000, 1601. o.
  45. ^ P. Kaplony: hengerzár. Wiesbaden 1984, 294f. Oszlop.
  46. ^ Kaplony P.: hengerpecsét. Wiesbaden 1984, 295. oszlop.