Zuelpichi csata

Zuelpichi csata

Része: Frankon terjeszkedése Clovis I. alatt.

Clovis megkeresztelkedése (győztes csata után)
Saint-Gilles mestere (1500 körül)

dátum	496
hely	Zülpich közelében ( Észak-Rajna-Vesztfália )
Kimenet	A frankok győzelme . Clovis politikai megerősödése

Felek a konfliktusban
Rheinfranken Salfranken ( segéderő )	Alemanni
Parancsnok
Sigibert, a kölni Clovis I. ( segéderő )	ismeretlen
A csapat ereje
ismeretlen	ismeretlen
veszteség
ismeretlen	ismeretlen

A zülpichi csatát ( latinul Tolbiacum ) 496- ban vezették a rajnai frankok a kölni Sigibert irányításával , a Sal- frankok segítségével az I. Clovis vezetésével a támadó Alemanni ellen . Az alemanniokat a csata döntően meggyengítette. I. Clovis beavatkozása megerősítette pozícióját a rajnai frankoknál. A helyszín a csata volt talán a Wollersheimer Heide között Langendorf (Zülpich) és Wollersheim ( Nideggen ), mintegy 60 km-re keletre, a mai német -Belga határ. A frankok diadalmaskodtak az Alemanni felett. A zülpichi csata a második a három csata közül, amelyet I. Clovis vívott az Alamanni ellen. Az 506-ban Strasbourg közelében zajló harmadik csata végső soron az alemanni birodalom végéhez vezetett. A Zülpich-csata befejezése utáni megkeresztelkedése miatt Gregor von Tours áttérési csataként is átadta nekünk .

Megtérés a győzelem után

A csata során I. Clovis akkori pogány frank király állítólag győzelem esetén megfogadta keresztségét. Az alemanniok azután nyújtottak be, hogy királyuk (meg nem nevezve) elesett. I. Clovis állítólag ennek az ígéretnek tulajdonította sikerét, ezért hitt Isten segítségében, és állítólag ugyanabban az évben keresztényként keresztelték meg Reimsben . A párhuzamos császár Konstantin Feltűnő , aki a források szerint, azt mondta, hogy a kereszténységet kapcsolatban egy győztes csata, a csata a Milvian híd ellen Maxentius a 312 .

E csata után az északi alemanniai települési terület frank fennhatóság alá került egészen Svábia és Frankónia jelenlegi nyelvjárási határáig . A megmaradt alemaniak Theodoric osztrogót király oltalma alá helyezték magukat, és csak 506/531-ben vették fel a Frank Birodalomba, amelynek szuverenitása alatt megalakult az alemann hercegség .

A csata helye

Battle of Zülpich 496 , a történelmi festészet által Ary Scheffer , köré 1834

A teutonok menekülése a tolbiaci csata után , Évariste Vital Luminais történelemfestménye, 19. század

La bataille de Tolbiac , történelmi freskó a Panthéonban , Párizs, 19. század

Közben egyes történészek kételkednek abban, hogy Zülpich (Roman Tolbiacum ) volt e csata helyszíne; a Tours-i Gregory által elnevezett hely, Tulbiac délen helyezkedhetett el vagy kellett, hogy legyen, mivel ennyire északra egyszerűen nem voltak alemaniak .

Még ha Tulbiac Zülpichre is hivatkozik, komoly kétségek merülnek fel abban, hogy Zülpichnél volt-e az a csata, amelyben a frankok döntő győzelmet arattak az Alemanni ellen, és ennek eredményeként Clovist megkeresztelték. Tours-i Gergely nem nevet a helyén a csata közvetlenül, de megemlíti Tolbiac csak kapcsán a csata Vouillé , amelyben Chloderich segíti a Franks : „a fia Sigibert Sánta, hogy Sigibert aki ellen harcoló alemannok közelében Zülpich ( apud Tulbiacensium oppidum ) a térdében megsebesült ” . Hasonlóan látja ezt Walther Schultze is , aki lényegében szövegkritikus következtetést fogad el Wilhelm von Giesebrecht-től : „ Gregorral kialakított álláspontja után (Historia Francorum II, 37) a csatát tévesen helyezték át Alsó-Rajnára, Zülpichbe, de a Gregors szavak más értelemben is értelmezhető, mert nem zárható ki annak a lehetősége, hogy Sigebert súlyosan megsérült egy Zülpich melletti csatában. A Vita Vedasti szerint úgy tűnik, hogy a felső-rajnai csata azért történt, mert a király Toulon keresztül tért haza. „ Knut Schäferdiek rámutat azonban arra, hogy a Vita Vedast információiból levont következtetések „ nem megbízható bizonyíték arra, hogy a Toul 496/7 Clovis birtokában volt. A Vita feltételezi a király és Vedastes találkozását Toulban, és ennek történelmi keretet épít ki Tours Gergely beszámolójából az alemanni csatáról: tőle visszatérve Clovis átjött Toulra. „Ez a hely (latin Tullum Leucorum ) leírja a frank Chronicle of Fredegar a háborúban a testvérek közötti Theuderich II. És Theudebert II. Ahogy Tollo civitate . A később megírt Liber Historiae Francorum, Gregor von Tourshoz hasonlóan, tartalmazza a Tulbiacum helyesírást Zülpich számára.

Figyelembe véve a korai első harcok lehetőségét, a kutatás jelentős része már figyelembe vette a 480-as és a 490-es évek elejét egy Zülpich melletti csatára, ahol állítólag a kölni területen ülő Sigebert királynak térde és / vagy lábsérülés. A rendelkezésre álló források szerint azonban nem zárható ki, hogy mobilizálhatott volna rhenish frankot Clovis támogatására középen Moselle lefelé. Másrészt Ingo Runde utal egyrészt Sigibert harci helyének és így Zülpichsnek, mint az esemény helyszínének rendkívül problematikus kijelölésére, másrészt viszont a 496/497-es dátumú csatára, amelyet nem lehet ellenőrizni. ott. Míg Hans Hubert Anton az 5. század utolsó évtizedének kezdetét is fontolóra veszi, Wolfgang Hartung , Helmut Castritius és Dietrich Claude már a 480-as évet tekintette.

A lokalizáció általános problémájával kapcsolatban Eugen Ewig rámutat, hogy a Besançon , Langres és Troyes környékének korábbi veszteségei miatt a burgundok számára a 470-es évek végén az Alemanni-nak még mindig két nagy telepítési útvonala volt nyugatra, az egyik Strasbourgból a Zaberneren keresztül Steige és a többi vezetett Worms keresztül Kaiserslautern a Metz . A 480 utáni időszakra Ewig két lehetséges mozgásirányt lát az alemanni betörésekhez, nevezetesen az egyiket Andernach környékéről az Eifelen át a római Trier-Köln főúton és ezen Zülpichig, míg a déli irányú útvonal Strasbourgból ismét Metzen át vezet. a Trier-Köln főúton vezethetett Zülpich környékére. Ennek megfelelően nem zárható ki, hogy a stratégiai szempontból fontos csomópontoknál már a frank-alamann csaták is zajlottak mind a Rajna középső és felső részén, mind az Eifel kiterjedtebb területein. Mivel azonban Clovis a 490- es években a II . Alarik irányítása alatt háborút indított a vizigótok ellen is, teljesen nyilvánvalónak tűnik, hogy a frank király akkoriban elsősorban az esetlegesen közeli rajnai-frank rokon, Sigibert katonai támogatásától volt függő.

Különösen ellentmondásos kutatási vélemények léteznek az alemann-frank harcok mértékéről és helyéről az 506/507-es években. Bár az alamanni megtalálhatta vagy kifejezetten kiaknázhatta a csökkent frank védelmi potenciált a frankok akkoriban elterjedt agressziós háborúja miatt a visigótok ellen, de két súlyos ok szól e feltételezés ellen: Egyrészt Cassiodorus figyelmeztetése ebben az időben a Nagy Theodoric-tól Clovisig folytatva, hogy ne haladjon tovább az alemann népekkel szemben, amiből arra lehet következtetni, hogy harci egységeik aligha tudtak messzire behatolni Kelet-Frankón területére. Másrészt Gregor von Tours a Clibis által kezdeményezett Sigibert felszámolásának leírásában hitelesnek tűnik egy olyan belső helyzetben, amikor a király megengedheti magának a Rajnától távol eső erdők átkelését, amelyek terjesszen ki a mai kelet-hesseni területekre, hogy beléphessen vadászat iránti szenvedélyének a „Buchonian Forest” („Buconia silva”) iránti szenvedélyének folytatására , valamint az ottani kincsesbánya felkutatására.

Eugen Ewig abból indul ki, hogy az 506/507-es években végső döntő alemann-frank csatát kell feltételezni a felső-rajnai vagy strasbourgi térségben - amely végül Clovishoz vezető osztrogót figyelmeztető üzenethez vezetett - a későbbiekben eltolódott térbeli viszonyok összefüggésében is ott Franks és Alemanni.

A medievalist Dieter Geuenich , beleértve Zülpich területét, végül több vagy kevésbé valószínűnek tartja a Clovis uralkodása alatt folytatott összes alemann-frank harcban folytatott kilenc helyszínt.

→ Lásd a Clovis sztélét

következményei

A frankok Clovis-féle megtérése messzemenő következményekkel járt a Frank Birodalom történelmében: ellentétben a rómaiakkal, ahol az új hit felé fordulás az egyén dolga volt, a germán népek körében a keresztény hitre való áttérés gyakran megtörtént. a király specifikációja szerint az egész nép dolga. Clovis ortodox, Athhanasian katolicizmust vallott - ellentétben a többi ariánussá vált germán néppel -, és így a kezdetektől fogva minimalizálta az új birodalma gallo-római lakosságával való konfliktus lehetőségét. Ez a népek gyors és nagyrészt problémamentes összevonásához vezetett.

recepció

Amikor Király Lajos Fülöp I kinyitotta a Louvre on június 10, 1837 , a Galerie des Batailles közepén a festmény gyűjtemény tartalmazott képek a csaták Tolbiac a Wagram ábrázolják történetét Franciaországban. A zülpichi csatát tehát a francia állam eredetére helyezték. Napóleon alatt III. A Párizs délkeleti részén található széles utcát Rue de Tolbiac névre keresztelték, és ma is ezt a nevet viseli. A párizsi Panthéonban a bataille de Tolbiac is látható a falfestmények között, amelyek Franciaország történetét ábrázolják a 19. század szempontjából .

Németországban Karl Simrock népi költő Clovis megtérésével foglalkozott A zülpichi csata című versben , amely 1836-ban jelent meg, és sok német iskolában fejből megtanulta jóval a 20. századig.

Michael Kuhn író regénytrilógiájának cselekményét a Merovingian Marcellus köré építette a zülpichi csata körül.

irodalom

• Dieter Geuenich , Thomas Grünewald, Reinhold Weitz (szerkesztő): Clovis és a "zülpichi csata" - történelem és mítosz 496-1996 . A zülpichi kiállítást kísérő könyv 1996. augusztus 30. és október 26. között. Szerk.: Az euskircheni körzet történelmének és otthonbarátjainak szövetsége eV, Zülpich Történelmi Egyesület. Az Euskirchen körzet történelem- és szülőhazájának baráti társasága, Euskirchen 1996, ISBN 3-9802996-7-8 . 
• Dieter Geuenich (szerk.): A frankok és az alemannok a "zülpichi csatáig" (496/97) . Kiegészítő kötetek a germán ókor valódi szótárához . szalag 19 . de Gruyter , Berlin / New York NY 1998, ISBN 3-11-015826-4 . 

web Linkek

• Zülpich történeti egyesület a zülpichi csatáról
• Karl Simrock, A zülpichi csata

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Jean-Paul Demoule: Régészeti kultúrák és modern nemzetek - valószínűbbnek tartja az 508. évet - In: Peter F. Biehl, Alexander Gramsch, Arkadiusz Marciniak (szerk.): Archaeologies Europe. Történelem, módszerek és elméletek. Tübingeni régészeti zsebkönyvek 3. kötet (2002). Waxmann Münster ISBN 3-8309-1067-3 pp. 133-146
2. ^ Reinhard Schmoeckel: A legendák és a történelmi valóság német hősei , Georg Olms Verlag, Hildesheim, 1995 ISBN 3-487-10035-5
3. ↑ "Hic Sigebertus pugnans contra Allemannos apud Tulpiacense oppidum percussus in geniculo claudicabat"
4. ↑ "Rex ad patriam rediens venit ad Tullum oppidum".
5. ↑ Walther Schultze: "Die Gaugrafschaften des Alamannischen Badens", Stuttgart 1896. Vö. Wilhelm Giesebrecht: Fränkischer Geschichte tíz könyve , 1851., 89. o., 2. végjegyzet .
6. ↑ Knut Schäferdiek (szerk. WA Löhr és HC Brennecke): Schwellenzeit. Hozzájárulás a kereszténység történetéhez a késő ókorban és a kora középkorban . Berlin / New York 1996, 333. o., 15. o.
7. ↑ Vö. Ingo Runde: A frankok és az alamanni 500 előtt hivatkozásokkal . Időrendi áttekintés . In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 19. kiegészítő kötet, Berlin - New York. 680-681.
8. ↑ Vö. Gregors historiae Buch II., 37. , II., 40 .
9. ^ Hans Hubert Anton: Frankföld, III. Történelmi. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 9. köt. 2. kiadás Berlin - New York. P. 424.
10. ↑ Wolfgang Hartung: Dél-Németország a korai Meroving-korszakban. Tanulmányok az alemanni és bajorok társadalmáról, uralmáról, törzsképződéséről. VSWG-kiegészítés 73. Wiesbaden 1983. 88. o.
11. ^ Helmut Castritius: A késő antik és a római utáni idők a Közép-Rajnán, Alsó-Maing területén és Felső-Hessenben. In: Az ókori történelem és a tudomány története. Fesztivál Karl Krisztusért. Ed. Peter Kneissel és Volker Losemann. Darmstadt 1988. 70. o. És 42. jegyzet.
12. ^ Dietrich Claude: Az alemanni királyság kérdéseiről az 5. és 6. század fordulóján. In: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 45 . 6. o.
13. ↑ Eugen Ewig (szerk. F. Petri és G. Droege): Rajna a frank időkben . In: Rajnai történelem . 1. kötet, 16. o.
14. ↑ Gregory II, 40 szerint Clovis Sigibert fia, Chloderich állítólag filius parentis mei-t nevezett el .
15. ↑ Cassiodor: Senatoris Variae II, 41. Vö. Ennodius: Panegyricus 212. Ezen kívül Dieter Geuenich: Chlodwigs Alemannenschlacht (en) és a keresztség . In: Kiegészítő kötetek a Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 19. évf., 429–432.
16. ↑ Eugen Ewig (szerk. F. Petri és G. Droege): Rajna a frank időkben . In: Rajnai történelem . 1. kötet, 16–17.
17. ^ Dieter Geuenich: Chlodwigs Alemannenschlacht (en) . In: Chlodwig és a „zülpichi csata” , 55–60.
18. ^ Maurice Samuels, Illusztrált történetírás és a múlt képe a XIX. Századi Franciaországban. Francia történeti tanulmányok 26/2 (Francia történelem a vizuális szférában), 2003, 276. o
19. ^ Karl Simrock , Rheinsagen , 2. fokozott kiadás, Bonn, 1837, 158. o. [1]
20. ↑ Marcellus, a meroving, a histo-couch.de oldalon